இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1651ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ،‏.‏ قَالَ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْىٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ هَدْىٌ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، وَيَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى، وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ ‏ ‏‏.‏ وَحَاضَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்களையும் தல்ஹா (ரழி) அவர்களையும் தவிர, அவர்களில் எவரிடமும் ஹதீ (பலிப்பிராணி) இருக்கவில்லை. அலீ (ரழி) யமனிலிருந்து வந்தார்; அவரிடம் ஹதீ இருந்தது. அவர், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ, அதற்காகவே நானும் இஹ்ராம் அணிகிறேன்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "தம்முடன் ஹதீயை வைத்திருப்பவர்களைத் தவிர (மற்றவர்கள்), இதனை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்; தவாஃப் செய்து, (முடியைக்) குறைத்து, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் மினாவிற்குச் செல்லும்போது, எங்களில் ஒருவரின் குறி (மனைவியுடன் உறவு கொண்டதன் காரணமாக) சொட்டிக்கொண்டிருக்குமே!" என்று (தயக்கத்துடன்) கேட்டார்கள்.

இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, "நான் பின்னர் அறிந்ததை முன்னரே அறிந்திருந்தால், நான் ஹதீயைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன். என்னிடம் ஹதீ இல்லாதிருந்தால், நானும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. எனவே, அவர் கஃபாவை தவாஃப் செய்வதைத் தவிர (ஹஜ்ஜின்) மற்ற கிரியைகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றினார். அவர் (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையானதும், கஃபாவை தவாஃப் செய்தார்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் (அனைவரும்) ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுடன் திரும்புகிறீர்கள்; ஆனால் நான் ஹஜ்ஜை மட்டும் நிறைவேற்றிவிட்டுத் திரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்.

எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை 'தன்யீம்' வரை அழைத்துச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவ்வாறே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு உம்ராவை நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
7229ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْىَ، وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّوا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது விவகாரத்தில் எனக்குப் பின்னர் தெரியவந்ததை நான் முன்னரே அறிந்திருந்தால், நான் ஹத்யை (பலிப்பிராணியை) ஓட்டி வந்திருக்க மாட்டேன். மேலும், மக்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தபோது நானும் அவர்களுடன் சேர்ந்து இஹ்ராமைக் களைந்திருப்பேன் (அதாவது, ஹஜ்ஜை உம்ராவாக மாற்றி இஹ்ராமைக் களைந்திருப்பேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح