இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஹஜ்ஜத்துல் வதா'வின்போது உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்துச் செய்து 'தமத்துஃ' முறையை மேற்கொண்டார்கள். (ஆனால், அவர்களின் செயல்முறை உம்ராவிற்கு இஹ்ராம் பூண்டு, பின்னர் ஹஜ்ஜையும் அதனுடன் இணைத்து, ஹஜ் முடியும் வரை இஹ்ராமிலேயே நீடித்த 'கிரான்' வகையைச் சேர்ந்ததாகும்.) அவர்கள் துல்ஹுலைஃபாவிலிருந்து குர்பானிப் பிராணியை (ஹதியை) ஓட்டி வந்தார்கள். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முதலில்) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் பூண்டார்கள்; பிறகு ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் பூண்டார்கள். மக்களும் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து 'தமத்துஃ' செய்தார்கள். மக்களில் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்தவர்களும் இருந்தனர்; கொண்டு வராதவர்களும் இருந்தனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வந்தடைந்ததும் மக்களிடம், "உங்களில் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்தவர், தமது ஹஜ்ஜை முடிக்கும் வரை (இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில்) தமக்குத் தடை செய்யப்பட்ட எதனையும் ஆகுமாக்கிக் கொள்ளக் கூடாது. உங்களில் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வராதவர், கஅபாவைச் சுற்றி (தவாஃப்) வந்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்து, தலைமுடியைக் கத்தரித்து, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுக் கொள்ளட்டும். பின்னர் (ஹஜ்ஜுக்காக) இஹ்ராம் பூணட்டும். குர்பானிப் பிராணி கிடைக்காதவர் (தமத்துஃ ஹஜ்ஜின் கட்டாயமான குர்பானிக்கு மாற்றாக) ஹஜ்ஜின்போது மூன்று நாட்களும், தம் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிய பிறகு ஏழு நாட்களும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வந்ததும்) கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள். முதலாவதாக (ஹஜருல் அஸ்வத்) மூலையைத் தொட்டார்கள். பின்னர் (முதல்) மூன்று சுற்றுகளில் (தோள்களை அசைத்து) வேகமாக நடந்தார்கள். (மீதி) நான்கு சுற்றுகளில் (சாதாரணமாக) நடந்தார்கள். கஅபாவைச் சுற்றி வருவதை முடித்ததும் 'மகாம் இப்ராஹீம்' அருகில் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். பின்னர் சலாம் கொடுத்துவிட்டு, (திரும்பி) ஸஃபாவுக்கு வந்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஏழு முறை சுற்றினார்கள்.

ஆனால், அவர்கள் தமது ஹஜ்ஜை முடித்து, குர்பானி கொடுக்கும் (நஹ்ர்) நாளில் தமது குர்பானிப் பிராணியை அறுத்துப் பலியிடும் வரை, (இஹ்ராமின் காரணமாகத்) தமக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்த எதனையும் ஆகுமாக்கிக் கொள்ளவில்லை. பின்னர் (மினாவிலிருந்து மக்காவுக்குத்) திரும்பி வந்து கஅபாவைத் (தவாஃபுல் இஃபாளா) தவாஃப் செய்தார்கள். அதன் பின்னரே, (இஹ்ராமின் காரணமாகத்) தடை செய்யப்பட்டிருந்த அனைத்தும் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. மக்களில் குர்பானிப் பிராணியை ஓட்டி வந்தவர்களும் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போன்றே செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதாவில் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து ‘தமத்துஃ’ செய்தார்கள். அவர்கள் பலிப்பிராணியை (ஹத்யு) கொண்டு வந்தார்கள்; துல்ஹுலைஃபாவிலிருந்து அதைத் தம்முடன் ஓட்டி வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முதலில்) உம்ராவுக்காகத் தல்பியா முழங்கினார்கள்; பிறகு ஹஜ்ஜுக்காகத் தல்பியா முழங்கினார்கள் (இது ஹஜ்ஜுல் கிரான் ஆகும்). மக்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து ‘தமத்துஃ’ செய்தார்கள். மக்களில் சிலர் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்திருந்தனர்; சிலர் கொண்டு வரவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வந்தடைந்ததும் மக்களிடம், “உங்களில் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்தவர், தமது ஹஜ்ஜை முடிக்கும் வரை (இஹ்ராம் மூலம்) தமக்குத் தடுக்கப்பட்ட எவற்றிலிருந்தும் விடுபடக் கூடாது. உங்களில் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வராதவர், கஅபாவைத் தவாஃப் செய்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே வலம் வந்து, (தலைமுடியைக்) குறைத்து, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுக் கொள்ளட்டும். பிறகு (ஹஜ்ஜுக்காக) இஹ்ராம் அணிந்து, பலி கொடுக்கட்டும். பலிப்பிராணி கிடைக்காதவர் ஹஜ்ஜின்போது மூன்று நாட்களும், தம் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிய பின் ஏழு நாட்களும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வந்தடைந்ததும் (கஅபாவைத்) தவாஃப் செய்தார்கள். (தவாஃபின்) ஆரம்பமாக (ஹஜருல் அஸ்வத்) மூலையைத் தொட்டார்கள். பிறகு ஏழு சுற்றுகளில் மூன்று சுற்றுகள் (ரமல் எனும் முறையில்) விரைந்து நடந்தார்கள்; நான்கு சுற்றுகள் (சாதாரணமாக) நடந்தார்கள். கஅபாவைத் தவாஃப் செய்து முடித்ததும் ‘மகாமு (இப்ராஹீம்)’ என்னுமிடத்தில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு அங்கிருந்து திரும்பி ‘ஸஃபா’வுக்கு வந்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஏழு முறை வலம் வந்தார்கள். பிறகு தமது ஹஜ்ஜை முடித்து, குர்பானி நாளில் தமது பலிப்பிராணியை அறுத்துப் பலியிடும் வரை, (இஹ்ராம் மூலம்) தமக்குத் தடுக்கப்பட்டிருந்த எதிலிருந்தும் அவர்கள் விடுபடவில்லை. பிறகு (மினாவிலிருந்து மக்காவிற்குத் திரும்பி வந்து தவாஃபுல் இஃபாழா எனும்) கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள். அதன் பின்னரே தமக்குத் தடுக்கப்பட்டிருந்த அனைத்தும் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. மக்களில் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்திருந்தவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போன்றே செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹஜ்ஜத்துல் வதாவின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்ராவையும் பின்னர் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து (தமத்துஃ முறையில்) நிறைவேற்றினார்கள். அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவிலிருந்து தங்களோடு குர்பானிப் பிராணியைக் (ஹதி) கொண்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதலில் உம்ராவிற்காகவும், பின்னர் ஹஜ்ஜிற்காகவும் தல்பியா கூறினார்கள் (இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்). மக்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உம்ராவையும் பின்னர் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து நிறைவேற்றிப் பயனடைந்தார்கள். மக்களில் சிலர் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்திருந்தனர்; சிலர் கொண்டு வரவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தபோது மக்களிடம் கூறினார்கள்:

"உங்களில் யார் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்துள்ளாரோ, அவர் தனது ஹஜ்ஜை முடிக்கும் வரை, (இஹ்ராம் அணிந்தபோது) தடைசெய்யப்பட்ட எதுவும் அவருக்கு அனுமதிக்கப்படாது. யார் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வரவில்லையோ, அவர் கஅபாவைச் சுற்றி (தவாஃப்) வந்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) ஓடி, (தம் தலைமுடியைக்) கத்தரித்து, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடட்டும். பிறகு (ஹஜ்ஜுக்கான நேரம் வந்ததும்) ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணியட்டும்; பின்னர் குர்பானி கொடுக்கட்டும். (அவ்வாறு கொடுக்க) குர்பானிப் பிராணி கிடைக்காதவர், ஹஜ்ஜின் போது மூன்று நாட்களும், தன் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிய பிறகு ஏழு நாட்களும் நோன்பு நோற்கட்டும்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்ததும் தவாஃப் செய்தார்கள். முதலில் (ஹஜருல் அஸ்வத்) ருக்னைத் தொட்டார்கள். பிறகு ஏழு சுற்றுகளில் மூன்று சுற்றுகள் (ரம்ல் செய்து) விரைவாக நடந்தார்கள்; நான்கு சுற்றுகள் (சாதாரணமாக) நடந்தார்கள். கஅபாவைச் சுற்றி (தவாஃப்) முடித்த பிறகு மகாம் (இப்ராஹீம்) இடத்தில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்துவிட்டு அங்கிருந்து திரும்பி ஸஃபாவுக்குச் சென்று ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஏழு சுற்றுகள் (ஸயீ) செய்தார்கள்.

அவர்கள் தங்களின் ஹஜ்ஜை முடித்து, குர்பானி நாளில் தங்களின் குர்பானிப் பிராணியை அறுக்கும் வரை, (இஹ்ராமின் காரணமாகத்) தடைசெய்யப்பட்ட எந்தச் செயலையும் செய்யவில்லை (இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை). (ஹஜ்ஜை முடித்த) பின்னர் அவர்கள் (மினாவிலிருந்து மக்காவை நோக்கி) விரைந்து சென்று (தவாஃபுல் இஃபாதா செய்வதற்காக) கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள். அதன் பிறகு (இஹ்ராமின் காரணமாகத்) தடைசெய்யப்பட்டிருந்த அனைத்தும் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாக ஆனது. மக்களில் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்திருந்தவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போலவே செய்தார்கள்.