ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா) திருமணங்கள் நான்கு முறைகளாக இருந்தன. (அவற்றில்) ஒரு முறை, இன்று மக்கள் (செய்து) வரும் திருமணத்தைப் போன்றதாகும்; (அதாவது) ஒரு ஆண் மற்றொருவரிடம் அவருக்குக் கீழ் உள்ள பெண்ணையோ அல்லது அவரது மகளையோ பெண் கேட்பார்; அவளுக்கு மணக்கொடை (மஹர்) வழங்கி அவளை மணந்து கொள்வார்.

மற்றொரு வகை திருமணம் (என்னவென்றால்), ஒரு மனிதன் தனது மனைவி மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையடைந்ததும் அவளிடம், “இன்னாரிடம் ஆள் அனுப்பி அவரிடம் கருவுறுவதற்காக (தாம்பத்தியம் கொள்ள) செல்” என்று கூறுவான். அவளிடம் கருவுறுமாறு (அனுப்பப்பட்ட) அந்த மனிதரிடமிருந்து அவள் கருவுற்றது தெளிவாகும் வரை அவளது கணவன் அவளை விட்டு விலகியிருப்பான், அவளைத் தீண்டமாட்டான். அவளது கரு வெளிப்படையாகத் தெரிந்த பிறகு, அவளது கணவன் விரும்பினால் அவளோடு தாம்பத்தியம் கொள்வான். சிறந்த (வீரமிக்க அல்லது அறிவுள்ள) சந்ததியைப் பெற வேண்டும் எனும் விருப்பத்தினாலேயே அவன் இவ்வாறு செய்வான். இத்திருமணம் ‘நிக்காஹ் அல்-இஸ்திப்தாஃ’ என்று அழைக்கப்பட்டது.

மற்றொரு வகை திருமணம் (என்னவென்றால்), பத்துக்கும் குறைவான ஆண்கள் கொண்ட ஒரு குழு ஒன்று கூடி ஒரு பெண்ணிடம் செல்வார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் அவளுடன் தாம்பத்தியம் கொள்வார்கள். அவள் கருவுற்று குழந்தையைப் பெற்றெடுத்து சில இரவுகள் கடந்ததும், அவர்கள் அனைவரிடமும் அவள் ஆள் அனுப்புவாள். அவர்களில் யாரும் (அழைப்பை) மறுக்க முடியாது; அவர்கள் அனைவரும் அவளிடம் ஒன்று கூடுவார்கள். அப்போது அவள் அவர்களிடம், “உங்களது விவகாரத்தைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்துள்ளீர்கள்; தற்போது நான் குழந்தையைப் பெற்றுள்ளேன். (இன்னாரே!) இது உமது குழந்தை” என்று தான் விரும்பிய ஒருவரின் பெயரைச் சொல்வாள். அக்குழந்தை அவருடன் இணைக்கப்படும்; அந்த மனிதரால் அதனை மறுக்க முடியாது.

நான்காவது வகை திருமணம் (என்னவென்றால்), ஒரு பெண்ணிடம் திரளான மக்கள் ஒன்று கூடுவார்கள்; தன்னிடம் வரும் எவரையும் அவள் தடுக்கமாட்டாள். அவர்கள் விபச்சாரிகள் (பகாயா) ஆவர். தங்களை அடையாளம் காண்பதற்காகத் தங்களது வாசல்களில் அவர்கள் கொடிகளை நட்டு வைத்திருப்பார்கள். எவர் விரும்புகிறாரோ அவர் அவர்களிடம் செல்வார். அவர்களில் யாராவது கருவுற்று குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவளிடம் (வந்த) அனைவரும் ஒன்று கூட்டப்படுவார்கள். அவர்கள் ‘காஇஃப்’களை (உடல் அடையாளங்களை வைத்துத் தந்தை யார் எனக் கண்டறியும் நிபுணர்களை) அழைப்பார்கள்; அவர்கள் கருதும் நபருடன் அக்குழந்தையை இணைப்பார்கள். அக்குழந்தை அவருடன் ஒட்டிக்கொள்ளும்; அவர் அதனைத் தனது மகனாகவே அழைக்க வேண்டும், அதனை மறுக்க முடியாது.

முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் சத்தியத்துடன் அனுப்பப்பட்டபோது, இன்று மக்கள் (பின்பற்றி) வரும் முறையைத் தவிர அறியாமைக் காலத்தின் அனைத்துத் திருமண முறைகளையும் ஒழித்தார்கள்.