ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹிஜாமா செய்தவரும், செய்யப்பட்டவரும் தம் நோன்பை முறித்துவிட்டார்கள்.”

அறிவிப்பாளர் ஷைபான் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் கூறுகிறார்கள்: அபூகிலாபா அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்; அவரிடம் அபூஅஸ்மா அர்-ரஹ்பீ அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்; அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மவ்லாவான ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள், தாம் நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டதாகத் தெரிவித்தார்கள்.

ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ரமளான் மாதத்தின் பதினெட்டாம் நாள், அல்-பகீஃ என்ற இடத்தில் ஒரு மனிதர் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் கையைப் பிடித்திருந்த நிலையில் அவரிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "இரத்தம் குத்தி எடுப்பவரும், இரத்தம் குத்தி எடுக்கப்படுபவரும் நோன்பை முறித்துவிட்டனர்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: காலித் அல்-ஹத்தாஃ அவர்கள், அய்யூப் (அறிவித்த) அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக அபூ கிலாபாவிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரத்தம் குத்தி எடுப்பவரும், எடுக்கப்படுபவரும் நோன்பை முறித்துவிட்டனர்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இப்னு ஸவ்பான் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை தனது தந்தை வழியாக மக்ஹூல் என்பவரின் வாயிலாக, அவர் குறிப்பிட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரத்தம் குத்தி எடுப்பவரும், இரத்தம் குத்தி எடுக்கப்படுபவரும் நோன்பை முறித்துவிட்டனர்.”

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஹிஜாமா செய்பவரும், செய்துகொள்பவரும் ஆகிய இருவரும் தங்கள் நோன்பை முறித்துவிட்டார்கள்’ என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.”

ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-பகீஃயில் நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தபோது, (ரமளான்) மாதத்தில் பதினெட்டு இரவுகள் கடந்த பின்னர், இரத்தம் உறிஞ்சி எடுத்துக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இரத்தம் உறிஞ்சி எடுப்பவரும், எடுக்கப்படுபவரும் ஆகிய இருவரும் தங்கள் நோன்பை முறித்துவிட்டனர்.”

அபூ முஜிபா அல்-பாஹிலீ அவர்கள், தமது தந்தை அல்லது தமது தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘அல்லாஹ்வின் நபியே! நான்தான் கடந்த ஆண்டு உங்களிடம் வந்த மனிதன்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘உம் உடல் ஏன் இவ்வளவு மெலிந்து காணப்படுகிறது?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பகலில் சாப்பிடுவதில்லை; இரவில் மட்டுமே சாப்பிடுகிறேன்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘உம்மை நீரே வருத்திக்கொள்ளுமாறு யார் உமக்குக் கட்டளையிட்டது?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (இதைவிட) வலிமையுடையவன்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘பொறுமையின் மாதத்திலும், அதற்குப் பிறகு ஒரு நாளும் நோன்பு நோற்பீராக’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘நான் (இதை விட அதிகமாகச் செய்ய) வலிமையுடையவன்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘பொறுமையின் மாதத்திலும், அதற்குப் பிறகு இரண்டு நாட்களும் நோன்பு நோற்பீராக’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘நான் (இதை விட அதிகமாகச் செய்ய) வலிமையுடையவன்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘பொறுமையின் மாதத்திலும், அதற்குப் பிறகு மூன்று நாட்களும் நோன்பு நோற்பீராக; மேலும், புனித மாதங்களிலும் நோன்பு நோற்பீராக’ என்று கூறினார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “ரமளான் மாதத்திற்குப் பிறகு எந்த நோன்பு சிறந்தது?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “முஹர்ரம் என்று அழைக்கப்படும் அல்லாஹ்வின் மாதம்” என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதம் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ரமழானில் ‘அல்-பகீ’யில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக் கொண்டிருந்த ஒருவரிடம் வந்தார்கள். அப்போது, “இரத்தம் குத்தி விடுபவரும், குத்திக் கொள்பவரும் நோன்பை முறித்துவிட்டனர்” என்று கூறினார்கள்.

இதை திர்மிதி அவர்களைத் தவிர ஐந்து இமாம்கள் அறிவித்துள்ளனர். அஹ்மத், இப்னு குஸைமா மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோர் இதை ஆதாரப்பூர்வமானது எனக் கருதுகின்றனர்.