இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1162 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ - رضى الله عنه - غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ ‏.‏ فَجَعَلَ عُمَرُ - رضى الله عنه - يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلاَمَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ - أَوْ قَالَ - لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் எவ்வாறு நோன்பு நோற்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் கோபத்தைக் கண்ட உமர் (ரழி) அவர்கள்,

**"ரளீனா பில்லாஹி ரப்பன், வபில் இஸ்லாமி தீனன், வபி முஹம்மதின் நபிய்யன். நஊது பில்லாஹி மின் களபில்லாஹி வ களபி ரசூலிஹி"**

(பொருள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வை இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நபியாகவும் பொருந்திக் கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்தும், அவனது தூதரின் கோபத்திலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்)

என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் கோபம் தணியும் வரை உமர் (ரழி) அவர்கள் இவ்வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலமெல்லாம் (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பவரின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை; நோன்பை விடவுமில்லை" (அவருக்கு நோன்பின் நன்மையுமில்லை; உண்பதின் சுகமுமில்லை) என்று கூறினார்கள்.

"இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டு விடுபவர் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று உமர் (ரழி) கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்ய யாரால் முடியும்?" என்று கேட்டார்கள்.

"ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டு விடுபவர் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, "இது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, இரண்டு நாட்கள் விட்டு விடுபவர் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதைச் செய்வதற்குரிய ஆற்றல் எனக்கு வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதும், ரமளானுக்கு ரமளான் (நோன்பு நோற்பதும்) காலமெல்லாம் நோன்பு நோற்றதற்குச் சமமாகும்.

அரஃபா நாள் நோன்பானது, அதற்கு முந்தைய வருடம் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய வருடத்தின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும் என நான் அல்லாஹ்விடம் எதிர்பார்க்கிறேன். ஆஷூரா நாள் நோன்பானது, அதற்கு முந்தைய வருடத்தின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும் என நான் அல்லாஹ்விடம் எதிர்பார்க்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1162 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ لَيْتَ أَنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ صَوْمُ ثَلاَثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ ‏"‏ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ ‏"‏ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَسَكَتْنَا عَنْ ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نَرَاهُ وَهْمًا ‏.‏
அபூ கத்தாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்களுடைய நோன்பு பற்றி வினவப்பட்டது. அதற்கவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். உடனே உமர் (ரழி) அவர்கள், **"ரளீனா பில்லாஹி ரப்பன், வபில் இஸ்லாமி தீனன், வபி முஹம்மதின் ரசூலன், வபி பைஅத்தினா பைஅ(த்)தன்"** (நாங்கள் அல்லாஹ்வை இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தூதராகவும், எங்களது பைஅத்தை (உறுதிமொழியை) பைஅத்தாகவும் பொருந்திக் கொண்டோம்) என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்களிடம் காலமெல்லாம் நோன்பு நோற்பது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை; நோன்பை விடவுமில்லை" (அல்லது) "அவர் நோன்பு நோற்றவருமல்லர்; நோன்பை விட்டவருமல்லர்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்று ஒரு நாள் விட்டுவிடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதைச் செய்வதற்கு யாருக்குச் சக்தி இருக்கிறது?" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்களிடம் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று இரண்டு நாட்கள் விட்டுவிடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதற்கு அல்லாஹ் நமக்குச் சக்தியளிக்க வேண்டுமே!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்களிடம் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டுவிடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது என் சகோதரர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்களிடம் திங்கட்கிழமை நோன்பு பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது நான் பிறந்த நாளாகும்; அன்றுதான் எனக்கு இறைத்தூதுக் கௌரவம் அளிக்கப்பெற்றது; அல்லது அன்றுதான் என்மீது (வஹீ) அருளப்பெற்றது" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், "ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதும், ரமளானுக்கு ரமளான் நோன்பு நோற்பதும் காலமெல்லாம் நோன்பு நோற்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்களிடம் அரஃபா நாள் நோன்பு பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது கடந்த ஆண்டிற்கும் எஞ்சிய (வரும்) ஆண்டிற்கும் பரிகாரமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்களிடம் ஆஷூரா நாள் நோன்பு பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது கடந்த ஆண்டிற்குப் பரிகாரமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஷுஅபா அவர்களின் அறிவிப்பில் வந்துள்ள இந்த ஹதீஸில், திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமை நோன்பு பற்றிக் கேட்கப்பட்டதாக உள்ளது. (ஆனால்) நாங்கள் வியாழக்கிழமையைக் குறிப்பிடாமல் விட்டுவிட்டோம்; ஏனெனில் அது (அறிவிப்பாளரின்) தவறு என்று நாங்கள் கருதினோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2387சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ هَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நோன்பு நோற்கவும் இல்லை; நோன்பை விடவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

(மீண்டும்) உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டுவிடுபவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யாரேனும் இதற்குச் சக்தி பெறுவாரா?" என்று கேட்டார்கள்.

உமர் (ரழி), "ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டுவிடுபவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரழி), "ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, இரண்டு நாட்கள் விட்டுவிடுபவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கு அத்தகைய சக்தி இருக்க வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் (நோன்பு நோற்பதும்), ரமளானிலிருந்து (அடுத்த) ரமளான் வரை (நோன்பு நோற்பதும்), காலம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)