حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا إِمْلاَءً ح.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَ لاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلاَلٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَىْءِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ قَالَ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ - قَالَ يَحْيَى يَعْنِي أَنَّ عَلْقَمَةَ يَقُولُهُ لاِبْنِ حَيَّانَ - فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
சுலைமான் இப்னு புரைதா அவர்கள், தம் தந்தை புரைதா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரையாவது ஒரு இராணுவத்திற்கோ அல்லது ஒரு படைப்பிரிவிற்கோ தலைவராக நியமித்தால், அவருக்கு விசேஷமாக அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுமாறும், தம்முடன் இருக்கும் முஸ்லிம்களிடம் நல்லவிதமாக நடந்து கொள்ளுமாறும் அறிவுரை கூறுவார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்:
அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள். அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களை எதிர்த்துப் போரிடுங்கள். புனிதப் போர் புரியுங்கள்; போர்ச்செல்வங்களை அபகரிக்காதீர்கள்; உங்கள் உடன்படிக்கையை முறிக்காதீர்கள்; (இறந்தவர்களின்) உடல்களைச் சிதைக்காதீர்கள்; குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள். இணைவைப்பாளர்களான உங்கள் எதிரிகளை நீங்கள் சந்திக்கும்போது, அவர்களை மூன்று அம்சங்களுக்கு அழையுங்கள். இவற்றில் எதற்காவது அவர்கள் இணங்கினால், நீங்களும் அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இஸ்லாத்தை (ஏற்க) அவர்களை அழையுங்கள்; அவர்கள் உங்களுக்கு இணங்கினால், அவர்களிடமிருந்து அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவதை நிறுத்திக்கொள்ளுங்கள். பின்னர், அவர்களுடைய நிலங்களிலிருந்து முஹாஜிர்களின் நிலத்திற்கு ஹிஜ்ரத் செய்ய அவர்களை அழையுங்கள். மேலும், அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், முஹாஜிர்களுக்குள்ள அனைத்து உரிமைகளும் கடமைகளும் அவர்களுக்கும் உண்டு என்று அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்ய மறுத்தால், அவர்கள் கிராமப்புற முஸ்லிம்களின் நிலையை அடைவார்கள் என்றும், மற்ற முஸ்லிம்களைப் போலவே அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்கு அவர்கள் உட்படுவார்கள் என்றும் அவர்களிடம் கூறுங்கள். ஆனால், அவர்கள் முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து (நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக) உண்மையில் போரிட்டால் தவிர, போர்ச்செல்வங்களிலிருந்தோ அல்லது ஃபய்'யிலிருந்தோ அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் கிடைக்காது. அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்தால், அவர்களிடமிருந்து ஜிஸ்யாவைக் கோருங்கள். அவர்கள் செலுத்த ஒப்புக்கொண்டால், அவர்களிடமிருந்து அதை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்கள் கைகளை விலக்கிக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் வரி செலுத்த மறுத்தால், அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடி, அவர்களை எதிர்த்துப் போரிடுங்கள். நீங்கள் ஒரு கோட்டையை முற்றுகையிடும்போது, முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள் அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெயரால் உங்களிடம் பாதுகாப்பு கோரினால், அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உத்தரவாதத்தை அவர்களுக்கு வழங்காதீர்கள்; மாறாக, உங்கள் சொந்த உத்தரவாதத்தையும், உங்கள் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களின் உத்தரவாதத்தையும் அவர்களுக்கு வழங்குங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெயரால் வழங்கப்படும் பாதுகாப்பு மீறப்படுவதை விட, உங்களால் அல்லது உங்கள் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களால் வழங்கப்படும் பாதுகாப்பு புறக்கணிக்கப்படுவது குறைவான பாவமாகும். நீங்கள் ஒரு கோட்டையை முற்றுகையிடும்போது, முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி தங்களை வெளியேற அனுமதிக்குமாறு உங்களிடம் விரும்பினால், அவனுடைய கட்டளைப்படி அவர்களை வெளியேற அனுமதிக்காதீர்கள்; மாறாக, உங்கள் (சொந்த) கட்டளைப்படி அவ்வாறு செய்யுங்கள். ஏனெனில், அவர்களைப் பொறுத்தவரை அல்லாஹ்வின் கட்டளையை உங்களால் நிறைவேற்ற முடியுமா முடியாதா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது.