இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3989ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ ـ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَةِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمُ التَّمْرَ فِي مَنْزِلٍ نَزَلُوهُ فَقَالُوا تَمْرُ يَثْرِبَ‏.‏ فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا حَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى مَوْضِعٍ، فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ، فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا فَأَعْطُوا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لاَ نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا‏.‏ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَيُّهَا الْقَوْمُ، أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ‏.‏ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا، وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا‏.‏ قَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ لِي بِهَؤُلاَءِ أُسْوَةً‏.‏ يُرِيدُ الْقَتْلَى، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَانْطُلِقَ بِخُبَيْبٍ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ خُبَيْبًا، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ، فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، فَدَرَجَ بُنَىٌّ لَهَا وَهْىَ غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَاهُ، فَوَجَدَتْهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ قَالَتْ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنْ تَحْسِبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَزِدْتُ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلاَ تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا‏.‏ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ جَنْبٍ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، فَقَتَلَهُ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلاَةَ، وَأَخْبَرَ أَصْحَابَهُ يَوْمَ أُصِيبُوا خَبَرَهُمْ، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ أَنْ يُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلاً عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ، فَبَعَثَ اللَّهُ لِعَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْطَعُوا مِنْهُ شَيْئًا‏.‏ وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ذَكَرُوا مُرَارَةَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيَّ وَهِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيَّ، رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், `ஆஸிம் பின் `உமர் அல்-கத்தாப் அவர்களின் பாட்டனாரான `ஆஸிம் பின் தாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் பத்து உளவாளிகளை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் உஸ்ஃபானுக்கும் மக்காவுக்கும் இடையில் (அல்-ஹதா எனப்படும்) ஒரு இடத்தை அடைந்தபோது, ஹுதைல் கோத்திரத்தின் ஒரு கிளைக்கோத்திரமான பனூ லிஹ்யான் என்பவர்களுக்கு அவர்களின் வருகை தெரியவந்தது. எனவே அவர்கள் சுமார் நூறு வில்லாளர்களை அவர்களுக்குப் பின்னால் அனுப்பினார்கள். வில்லாளர்கள் (முஸ்லிம்களின்) அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் தங்கியிருந்த இடங்களில் ஒன்றில் அவர்கள் உண்ட பேரீச்சம்பழங்களின் தடயங்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள். வில்லாளர்கள், “இந்தப் பேரீச்சம்பழங்கள் யத்ரிபைச் (அதாவது மதீனாவைச்) சேர்ந்தவை” என்று கூறி, முஸ்லிம்களின் அடிச்சுவடுகளைத் தொடர்ந்து பின்தொடர்ந்தார்கள். `ஆஸிம் (ரழி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் அவர்களைப் பற்றி அறிந்ததும், அவர்கள் (உயர்ந்த) ஒரு இடத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார்கள். ஆனால் எதிரிகள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, “கீழே இறங்கி சரணடையுங்கள். உங்களில் எவரையும் நாங்கள் கொல்லமாட்டோம் என்று உங்களுக்கு உறுதியான வாக்குறுதியும் உடன்படிக்கையும் அளிக்கிறோம்” என்று கூறினார்கள். `ஆஸிம் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள், “மக்களே! என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் ஒரு காஃபிரின் பாதுகாப்பின் கீழ் ஒருபோதும் இறங்க மாட்டேன். யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எங்களைப் பற்றி தெரிவிப்பாயாக” என்று கூறினார்கள். எனவே வில்லாளர்கள் அவர்கள் மீது அம்புகளை எய்து `ஆஸிம் (ரழி) அவர்களை ஷஹீதாக்கினார்கள். அவர்களில் மூவர் கீழே இறங்கி, அவர்களின் வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் ஏற்று சரணடைந்தார்கள், அவர்கள் குபைப் (ரழி), ஜைத் பின் அத்-ததினா (ரழி) மற்றும் மற்றொரு மனிதர் ஆவார்கள். வில்லாளர்கள் அவர்களைப் பிடித்ததும், அவர்கள் வில்லின் நாண்களை அவிழ்த்து, தங்கள் கைதிகளை அவைகளால் கட்டினார்கள். மூன்றாவது மனிதர், “இது துரோகத்தின் முதல் ஆதாரம்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களுடன் வரமாட்டேன், ஏனெனில் நான் இவர்களைப் பின்பற்றுகிறேன்” என்று கூறினார். அவர் ஷஹீதாக்கப்பட்ட தோழர்களைக் குறிப்பிட்டார். வில்லாளர்கள் அவரை இழுத்துச் சென்று அவருடன் போராடினார்கள் (அவர்கள் அவரை ஷஹீதாக்கும் வரை). பின்னர் குபைப் (ரழி) அவர்களையும் ஜைத் பின் அத்-ததினா (ரழி) அவர்களையும் அவர்கள் பிடித்துச் சென்றார்கள், பின்னர் பத்ருப் போரின் நிகழ்வுக்குப் பிறகு அவர்களை மக்காவில் அடிமைகளாக விற்றார்கள். அல்-ஹாரித் பின் `அம்ர் பின் நௌஃபலின் மகன்கள் குபைப் (ரழி) அவர்களை வாங்கினார்கள், ஏனெனில் அவர் பத்ருப் போரின் நாளில் (அவர்களின் தந்தையான) அல்-ஹாரி பின் `அம்ரைக் கொன்றவர். குபைப் (ரழி) அவர்கள், அவரைக் கொல்ல அவர்கள் ஒருமனதாக முடிவு செய்யும் வரை அவர்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். ஒரு நாள் குபைப் (ரழி) அவர்கள் அல்-ஹாரித்தின் மகள்களில் ஒருவரிடமிருந்து தனது அந்தரங்க முடிகளை மழிப்பதற்காக ஒரு சவரக்கத்தியைக் கடன் வாங்கினார்கள், அவளும் அதை அவருக்குக் கொடுத்தாள். தற்செயலாக, அவள் கவனக்குறைவாக இருந்தபோது, அவளுடைய ஒரு சிறு மகன் அவரிடம் (அதாவது குபைப் (ரழி) அவர்களிடம்) சென்றான், குபைப் (ரழி) அவர்கள் அவனைத் தன் மடியில் அமர வைத்திருந்ததையும், சவரக்கத்தி அவர் கையில் இருந்ததையும் அவள் கண்டாள். அவள் மிகவும் பயந்துபோனதால், குபைப் (ரழி) அவர்கள் அவளுடைய பயத்தைக் கவனித்து, “நான் அவனைக் கொன்றுவிடுவேன் என்று பயப்படுகிறாயா? நான் ஒருபோதும் அப்படிப்பட்ட காரியத்தைச் செய்யமாட்டேன்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் (கதையை விவரிக்கும்போது) அவள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, குபைப் (ரழி) அவர்களை விட சிறந்த கைதியை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு நாள் அவர் இரும்புச் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டிருந்தபோதும், (அப்போது) மக்காவில் பழங்கள் இல்லாதபோதும், தன் கையில் ஒரு கொத்து திராட்சையை உண்பதை நான் கண்டேன்” என்று கூறினாள். அவள், “அது அல்லாஹ் குபைப் (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கிய உணவு” என்று கூறுவது வழக்கம். அவரை ஷஹீதாக்குவதற்காக மக்கா புனித எல்லையிலிருந்து அல்-ஹில்லுக்கு அவர்கள் அழைத்துச் சென்றபோது, குபைப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், “நான் இரண்டு ரக்அத் தொழுகை செய்ய என்னை அனுமதியுங்கள்” என்று கோரினார்கள். அவர்கள் அவரை அனுமதித்தார்கள், அவர் இரண்டு ரக்அத் தொழுதுவிட்டு, “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் கவலைப்படுகிறேன் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள் என்று நான் பயப்படாவிட்டால், நான் இன்னும் அதிகமாகத் தொழுதிருப்பேன்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் (அவர்களுக்கு எதிராக சாபமிட்டு) “யா அல்லாஹ்! அவர்களை எண்ணி, ஒவ்வொருவராக அவர்களைக் கொல்வாயாக, அவர்களில் எவரையும் விட்டுவிடாதே” என்று கூறினார். பின்னர் அவர் ஓதினார்: “நான் ஒரு முஸ்லிமாக ஷஹீதாக்கப்படுவதால், அல்லாஹ்வின் பொருட்டு நான் எந்த வழியில் என் மரணத்தைப் பெறுகிறேன் என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை, ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளது. அவன் நாடினால், என் உடலின் வெட்டப்பட்ட உறுப்புகளை அவன் ஆசீர்வதிப்பான்.” பின்னர் அபூ ஸர்வா, `உக்பா பின் அல்-ஹாரித் அவரிடம் சென்று அவரைக் கொன்றார். சிறைப்பிடிக்கப்பட்டு (கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு) ஷஹீதாக்கப்படும் எந்தவொரு முஸ்லிமுக்காகவும் தொழுவும் பாரம்பரியத்தை ஏற்படுத்தியவர் குபைப் (ரழி) அவர்கள்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள், அந்தப் பத்து உளவாளிகளுக்கும் என்ன நடந்தது என்பதை அவர்கள் ஷஹீதாக்கப்பட்ட அதே நாளில் தம் தோழர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். `ஆஸிம் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களின் மரணத்தைப் பற்றி தெரிவிக்கப்பட்ட சில குறைஷி மக்கள், அவருடைய மரணம் உறுதியாகத் தெரியவருவதற்காக அவருடைய உடலின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டுவர சில தூதர்களை அனுப்பினார்கள், ஏனெனில் அவர் முன்பு (பத்ருப் போரில்) அவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவரைக் கொன்றிருந்தார். ஆனால் அல்லாஹ் `ஆஸிம் (ரழி) அவர்களின் இறந்த உடலைப் பாதுகாக்க ஒரு தேனீக் கூட்டத்தை அனுப்பினான், அவை தூதர்களிடமிருந்து அவரைப் பாதுகாத்தன, அவர்களால் அவருடைய உடலிலிருந்து எதையும் வெட்ட முடியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح