ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "'ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் நியமித்துள்ளோம் ' (முவாலியா முவாலியா என்பதன் பொருள் ஒருவரின் வாரிசுகள்) வாரிசுகள் (4:33) என்ற வசனத்தில்.' (மேலும்) 'உங்கள் வலக்கரங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டனவோ அவர்களுக்கும்' என்ற வசனம் சம்பந்தமாக. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எப்போது முஹாஜிர்கள் (நாடு துறந்தவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மதீனாவிற்கு வந்தார்களோ, அப்போது முஹாஜிர் அன்சாரியை வாரிசாக அடைவார், அதே சமயம் அன்சாரியின் உறவினர்கள் அவரை வாரிசாக அடைய மாட்டார்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடையே (அதாவது முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளிடையே) ஏற்படுத்திய சகோதரத்துவப் பிணைப்பின் காரணமாக. 'ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்' (4:33) என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அது (சகோதரத்துவப் பிணைப்பு (அந்த உடன்படிக்கை) வாரிசுரிமை சம்பந்தமாக) ரத்து செய்தது." பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "'உங்கள் வலக்கரங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டனவோ அவர்களுக்கும்' என்ற வசனம் ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர ஆலோசனை விஷயத்தில் செல்லுபடியாகும் நிலையில் இருந்தது, அதேசமயம் வாரிசுரிமை விஷயம் அதிலிருந்து விலக்கப்பட்டது, மேலும் முன்பு வாரிசுரிமை பெற்றிருந்த நபருக்கு ஒருவரின் மரண சாசனத்தில் எதையாவது ஒதுக்குவது அனுமதிக்கப்பட்டது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒவ்வொருவருக்கும், நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்." (4:33) என்ற வசனத்தைப் பொறுத்தவரை: 'மவாலி' என்றால் வாரிசுகள் என்று பொருள். மேலும் இதைப் பொறுத்தவரை:-- "உங்கள் வலது கரங்கள் யாருக்கு உறுதிமொழி அளித்துள்ளனவோ அவர்கள்." முஹாஜிர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, ஒரு முஹாஜிர், அன்சாரியின் உறவினர்களைத் தவிர்த்து, அவருக்கு வாரிசாக இருந்தார், மேலும் அது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கிடையில் (அதாவது முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளுக்கிடையில்) ஏற்படுத்தியிருந்த சகோதரத்துவப் பிணைப்பின் காரணமாக இருந்தது. எனவே, "ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்." என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, (சகோதரத்துவப் பிணைப்பின் மூலம் வாரிசுரிமை) ரத்து செய்யப்பட்டது. பின்னர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ""உங்கள் வலது கரங்கள் யாருக்கு உறுதிமொழி அளித்துள்ளனவோ அவர்கள்."" என்பது ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்வதற்கும் ஆலோசனை வழங்குவதற்குமான உடன்படிக்கையைப் பற்றியது. எனவே, கூட்டாளிகள் இனி ஒருவருக்கொருவர் வாரிசாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் உயில் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் சொத்தில் சிலவற்றை மரபுரிமையாக வழங்கலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

திருக்குர்ஆன் வசனத்தைப் பொறுத்தவரை:--'ஒவ்வொருவருக்கும், நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்..' மேலும்:-- (4:33) 'உங்கள் வலக்கரங்கள் யாருடன் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டனவோ அவர்களுக்கும்.' (4:33)

முஹாஜிர்கள் (புலம்பெயர்ந்தவர்கள்) மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அன்சாரிகள் முஹாஜிர்களின் வாரிசுகளாகவும் (அவ்வாறே முஹாஜிர்கள் அன்சாரிகளின் வாரிசுகளாகவும்) தங்களது இரத்த உறவினர்களுக்கு (தவ்ல்-ல்-அர்ஹாம்) பதிலாக இருந்து வந்தார்கள், மேலும் அது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடையே, அதாவது அன்சாரிகளுக்கும் முஹாஜிர்களுக்கும் இடையே ஏற்படுத்திய சகோதரத்துவப் பிணைப்பின் காரணமாக இருந்தது.

ஆனால் எப்போது இறைவசனம்:-- 'ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்,' (4:33) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதோ, அது மற்ற கட்டளையை, அதாவது 'உங்கள் வலக்கரங்கள் யாருடன் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டனவோ அவர்களுக்கும்' என்பதை இரத்து செய்தது.