அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அன்-நஜாஷி மரணித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவருக்காக பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்.'"

கத்தாதா பின் அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எங்களிடையே பனூ உபீரிக் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தினர் இருந்தனர். (அவர்கள்) பிஷ்ர், பஷீர் மற்றும் முபஷ்ஷிர் ஆவர். பஷீர் ஒரு நயவஞ்சகனாக (முனாஃபிக்) இருந்தான். அவன் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களை இழிவுபடுத்திக் கவிதை இயற்றுவான். பின்னர் அதனை சில அரேபியர்கள் மீது சுமத்தி, 'இன்னார் இப்படிச் சொன்னார், அப்படிச் சொன்னார்' என்று கூறுவான். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அந்தக் கவிதையைக் கேட்கும்போது, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த அசுத்தமானவனைத் தவிர வேறு யாரும் இந்தக் கவிதையைச் சொல்லியிருக்க மாட்டார்கள்' - அல்லது அம்மனிதர் கூறியது போன்று - என்று கூறுவார்கள். மேலும், 'இப்னுல் உபீரிக் தான் இதனைச் சொன்னான்' என்றும் கூறுவார்கள்."

அவர் கூறினார்: "அவர்கள் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலும் இஸ்லாத்திலும் தேவையுடைய ஏழைக் குடும்பமாக இருந்தனர். மதீனாவில் மக்களின் உணவுப் பழக்கம் பேரீச்சம்பழமும் வாற்கோதுமையுமாகவே இருந்தது. ஒரு மனிதருக்கு வசதி இருந்தால், ஷாம் தேசத்திலிருந்து வெதுவெதுப்பான மாவு (தர்மாக்) விற்பனைக்கு வரும்போது, அவர் அதிலிருந்து வாங்கி தனக்காக மட்டும் வைத்துக் கொள்வார். குடும்பத்தினரைப் பொறுத்தவரை அவர்களின் உணவு பேரீச்சம்பழமும் வாற்கோதுமையுமாகவே இருக்கும். இந்நிலையில் ஷாமிலிருந்து ஒரு விற்பனைக் கூட்டம் வந்தது. என் சிறிய தந்தை ரிஃபாஆ பின் ஸைத், அதிலிருந்து ஒரு மூட்டை மாவை வாங்கினார். அதனைத் தமக்குரிய ஒரு சேமிப்புக் கிடங்கில் வைத்தார். அந்தக் கிடங்கில் ஆயுதங்களும், கவசமும், வாளும் இருந்தன. இந்நிலையில் வீட்டின் கீழ்ப் பகுதியிலிருந்து அவர் மீது அத்துமீறப்பட்டு, அந்தக் கிடங்கில் துளையிடப்பட்டு உணவும் ஆயுதங்களும் எடுக்கப்பட்டன. காலை விடிந்ததும் என் சிறிய தந்தை ரிஃபாஆ என்னிடம் வந்து, 'என் சகோதரன் மகனே! இன்று இரவில் நம் மீது அத்துமீறப்பட்டுவிட்டது. நமது கிடங்கு துளையிடப்பட்டு நமது உணவும் ஆயுதங்களும் போய்விட்டன' என்று கூறினார்."

அவர் கூறினார்: "நாங்கள் அந்தக் குடியிருப்புப் பகுதியில் துருவித் தேடினோம், விசாரித்தோம். அப்போது எங்களிடம், 'பனூ உபீரிக் வீட்டார் இன்று இரவு நெருப்பு மூட்டியதை நாங்கள் பார்த்தோம். உங்களின் உணவைச் சமைப்பதைத் தவிர வேறு எதற்கும் அவர்கள் நெருப்பு மூட்டியதாக நாங்கள் கருதவில்லை' என்று கூறப்பட்டது."

அவர் கூறினார்: "நாங்கள் அந்தக் குடியிருப்பில் விசாரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, பனூ உபீரிக் வீட்டார், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களின் திருடராக லபீத் பின் சஹ்லைத் தவிர வேறு யாரையும் நாங்கள் கருதவில்லை. அவர் நம்மில் ஒருவர்; நல்லவர்; இஸ்லாத்தைப் பேணக்கூடியவர்' என்று கூறினார்கள். லபீத் இதனைச் செவியுற்றதும் தனது வாளை உருவியவாறு, 'நானா திருடினேன்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த வாள் உங்களில் கலக்க வேண்டும் அல்லது இந்தத் திருட்டுப் பழியை (யார் செய்ததென்று) நீங்கள் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்' என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், 'இம்மனிதரே! எங்களை விட்டுவிடும், நீர் திருடர் அல்ல' என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அந்தக் குடியிருப்பில் விசாரித்தவரை, அவர்கள் (பனூ உபீரிக்) தான் திருடர்கள் என்பதில் எங்களுக்குச் சந்தேகம் இருக்கவில்லை. என் சிறிய தந்தை என்னிடம், 'என் சகோதரன் மகனே! நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இதுபற்றித் தெரிவித்தால் நன்றாக இருக்கும்' என்று கூறினார்."

கத்தாதா கூறினார்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'எங்களில் ஒரு குடும்பத்தினர், வரம்பு மீறியவர்கள். அவர்கள் என் சிறிய தந்தை ரிஃபாஆ பின் ஸைதுக்கு எதிராகச் சதி செய்து, அவரின் கிடங்கைத் துளையிட்டு, அவரின் ஆயுதங்களையும் உணவையும் எடுத்துக் கொண்டார்கள். அவர்கள் எங்கள் ஆயுதங்களைத் திருப்பித் தர வேண்டும்; உணவைப் பற்றி எங்களுக்குத் தேவையில்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இது குறித்து நான் முடிவு செய்கிறேன்' என்று கூறினார்கள். பனூ உபீரிக் இதைக் கேள்விப்பட்டதும், அவர்களில் உஸைர் பின் உர்வா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதரிடம் சென்று இதுபற்றிப் பேசினார்கள். அந்தக் குடியிருப்பின் மக்களில் சிலரும் ஒன்று திரண்டனர். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! கத்தாதா பின் அந்நுஃமானும் அவரின் சிறிய தந்தையும், இஸ்லாத்தையும் நற்செயல்களையும் பேணக்கூடிய எங்கள் குடும்பத்தார் மீது, எந்த ஆதாரமும் சாட்சியமும் இல்லாமல் திருட்டுப் பழி சுமத்துகிறார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

கத்தாதா கூறினார்: "நான் (மீண்டும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று பேசினேன். அப்போது அவர்கள், 'இஸ்லாமும் நற்செயல்களும் உள்ளதாகக் குறிப்பிடப்படும் ஒரு குடும்பத்தார் மீது, எந்தச் சாட்சியமும் ஆதாரமும் இல்லாமல் நீ திருட்டுப் பழி சுமத்துகிறாயா?' என்று கேட்டார்கள்."

கத்தாதா கூறினார்: "நான் திரும்பினேன். 'எனது சொத்தில் ஒரு பகுதியை இழந்திருந்தாலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இதுபற்றிப் பேசியிருக்கக் கூடாதே' என்று நான் விரும்பும் அளவுக்கு (மனவருத்தம் அடைந்தேன்). என் சிறிய தந்தை ரிஃபாஆ என்னிடம் வந்து, 'என் சகோதரன் மகனே! என்ன செய்தாய்?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறியதைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வே உதவி செய்யக்கூடியவன்' என்று கூறினார். சிறிது நேரத்திலேயே குர்ஆன் அருளப்பட்டது:

**(இன்னா அன்ஸல்னா இலைக்கல் கிதாப பில்ஹக்கி லிதஹ்கும பைனந் நாஸி பிமா அராகல்லாஹு வலா தகுல் லில்ஹாயினீன கஸீமா)**

"நிச்சயமாக நாம் உமக்கு இந்த வேதத்தை உண்மையுடன் இறக்கியருளினோம்; அல்லாஹ் உமக்குக் காட்டியவற்றைக் கொண்டு நீர் மனிதர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக. நீர் மோசடிக்காரர்களுக்கு வாதாடுபவராக ஆகிவிட வேண்டாம்." (இது பனூ உபீரிக் பற்றியது).

**(வஸ்தக்ஃபிரில்லாஹ)**
"மேலும் நீர் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரும்." (அதாவது கத்தாதாவிடம் நீர் கூறியதற்காக).

**(இன்னல்லாஹ கான கஃபூரம் ரஹீமா * வலா துஜாதில் அனில்லதீன யக்தானூன அன்ஃபுஸஹும் இன்னல்லாஹ லா யுஹிப்பு மன் கான கவ்வானன் அஸீமா * யஸ்தக்ஃபூன மினந் நாஸி வலா யஸ்தக்ஃபூன மினல்லாஹி...)**
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், கருணையுடையவனாகவும் இருக்கிறான். எவர் தமக்குத் தாமே துரோகம் இழைத்துக் கொண்டார்களோ, அவர்களுக்காக நீர் வாதாட வேண்டாம். நிச்சயமாக பாவியான துரோகியை அல்லாஹ் நேசிப்பதில்லை. அவர்கள் மனிதர்களிடமிருந்து (தம் குற்றங்களை) மறைக்கிறார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்விடமிருந்து மறைக்க முடியாது..." என்று, **(கஃபூரம் ரஹீமா)** என்பது வரை. அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரியிருந்தால் அவன் அவர்களை மன்னித்திருப்பான்.

**(வமன் யக்ஸிப் இஸ்மன் ஃபஇன்னமா யக்ஸிபுஹு அலா நஃப்ஸிஹி...)**
"எவர் ஒரு பாவத்தைச் சம்பாதிக்கிறாரோ, அவர் தனக்கு எதிராகவே அதனைச் சம்பாதிக்கிறார்..." என்று, **(இஸ்மன் முபீனா)** என்பது வரை. (இது அவர்கள் லபீத் மீது சுமத்திய பழி பற்றியது).

**(வ லவ்லா ஃபள்லுல்லாஹி அலைக்க வ ரஹ்மதுஹு...)**
"உம் மீது அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது கருணையும் இல்லாதிருந்தால்..." என்று, **(ஃபஸவ்ஃப நுஃதீஹி அஜ்ரன் அழீமா)** என்பது வரை.

"குர்ஆன் அருளப்பட்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆயுதம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் அதனை ரிஃபாஆவிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள்." கத்தாதா கூறினார்: "நான் ஆயுதத்தை என் சிறிய தந்தையிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் கண்பார்வை மங்கிய முதியவராக இருந்தார் - அல்லது கண்பார்வை குறைந்தவராக இருந்தார். அவரின் இஸ்லாத்தில் குறைபாடு இருப்பதாகவே நான் கருதி வந்தேன். நான் அவரிடம் ஆயுதத்தைக் கொண்டு வந்தபோது, 'என் சகோதரன் மகனே! இது அல்லாஹ்வின் வழியில் (அறக்கொடை)' என்று கூறினார். அப்போதுதான் அவரின் இஸ்லாம் உண்மையானது என்பதை நான் அறிந்தேன். குர்ஆன் அருளப்பட்டதும், பஷீர் இணைவைப்பாளர்களுடன் போய் சேர்ந்து கொண்டான். சுலாஃபா பின்த் சஅத் பின் சுமைய்யா என்பவளிடம் சென்று தங்கினான். அப்போது அல்லாஹ் இறக்கியருளினான்:

**(வமன் யுஷாகி கிர ரஸூல மின் பஅதி மா தபய்யன லஹுல் ஹுதா வயத்தபிஃ கைர ஸபீலில் முஃமினீன நுவல்லிஹி மா தவல்லா வநுஸ்லிஹி ஜஹன்னம வஸாஅத் மஸீரா * இன்னல்லாஹ லா யக்ஃபிரு அன் யுஷ்ரக பிஹி வயக்ஃபிரு மா தூன தாலிக்க லிமன் யஷாவ் வமன் யுஷ்ரிக் பில்லாஹி ஃபகத் ளல்ல ளலாலம் பஈதா)**

"நேர்வழி தனக்குத் தெளிவான பின்னரும், எவர் இத்தூதருக்கு மாறுசெய்து, முஃமின்களின் வழி அல்லாததைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவரை அவர் செல்லும் வழியிலேயே விட்டுவிடுவோம்; பின்னர் அவரை நரகத்தில் சேர்ப்போம். அது சேருமிடங்களில் மிகக் கெட்டதாகும். தனக்கு இணைவைக்கப்படுவதை அல்லாஹ் மன்னிக்கவே மாட்டான். அது அல்லாதவற்றைத் தான் நாடியவர்களுக்கு மன்னிப்பான். எவர் அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்கிறாரோ, அவர் வெகு தூரமான வழிகேட்டில் சென்றுவிட்டார்."

"அவன் சுலாஃபாவிடம் சென்று தங்கியபோது, ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் (ரழி) அவளைத் தனது கவிதை வரிகளால் ஏளனம் செய்தார். எனவே அவள் அவனது (பஷீருடைய) பயணச் சாமான்களை எடுத்துத் தனது தலையில் வைத்துக் கொண்டு வெளியேறி, அதனைப் பள்ளத்தாக்கில் எறிந்தாள். பிறகு, 'நீ எனக்கு ஹஸ்ஸானின் கவிதையைப் பரிசாகக் கொடுத்தாய்; நீ எனக்கு எந்த நன்மையையும் கொண்டு வரவில்லை' என்று கூறினாள்."

அபூ ஈஸா கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ் 'கரீப்' ஆகும். முஹம்மத் பின் ஸலமா அல்-ஹர்ரானியைத் தவிர வேறு யாரும் இதனைத் தொடர்ச்சியான சங்கிலியுடன் அறிவித்ததாக நமக்குத் தெரியவில்லை. யூனுஸ் பின் புகைய்ர் மற்றும் பலர் இந்த ஹதீஸை முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக்கிடமிருந்து, ஆஸிம் பின் உமர் பின் கத்தாதா வழியாக 'முர்சல்' ஆக (நபித்தோழர் பெயர் விடுபட்ட நிலையில்) அறிவித்துள்ளனர். அதில் 'அவரது தந்தை மற்றும் பாட்டனார்' ஆகியோரை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை. (அறிவிப்பாளர்) கத்தாதா பின் அந்நுஃமான் என்பவர், அபூ ஸயீத் அல்குத்ரி (ரழி) அவர்களின் தாயார் வழிச் சகோதரர் ஆவார். அபூ ஸயீத் அல்குத்ரியின் பெயர் சஅத் பின் மாலிக் பின் சினான் என்பதாகும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் உபய்யின் தந்தை இறந்தபோது, அவரது மகன் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "தாங்கள் உங்களது சட்டையை எனக்குத் தாருங்கள்; அதில் நான் அவரை கஃபனிடுகிறேன். மேலும் அவருக்காகத் தொழுவியுங்கள்; அவருக்காகப் பாவமன்னிப்பும் தேடுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது சட்டையை அவருக்குக் கொடுத்துவிட்டு, "நீங்கள் (கஃபனிட்டு) முடித்ததும் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் (ஜனாஸா தொழுகை) தொழுவிக்க நாடியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பிடித்து இழுத்து, "நயவஞ்சகர்களுக்காகத் தொழுகை நடத்துவதை அல்லாஹ் தங்களுக்குத் தடை செய்யவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் இரு வாய்ப்புகளுக்கிடையே இருக்கிறேன்: **'இஸ்தக்ஃபிர் லஹும் அவ் லா தஸ்தக்ஃபிர் லஹும்'** (நீர் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் அல்லது அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோராவிட்டாலும் சரியே...)" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவருக்காகத் தொழுவித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ், **'வலா துஸ்வல்லி அலா அஹதின் மின்ஹும் மாத அபதன் வலா த கும் அலா கப்ரிஹி'** ((நபியே!) அவர்களில் எவரேனும் இறந்துவிட்டால் ஒருபோதும் அவருக்காக நீர் தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; இன்னும் அவரது கப்ர் அருகில் நீர் நிற்க வேண்டாம்...) (எனும் வசனத்தை) அருளினான். அதன் பிறகு அவர்கள் (முனாஃபிக்குகளுக்காகத்) தொழுவிப்பதை விட்டுவிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்து, "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! இந்தக் குர்ஆன் என் நெஞ்சிலிருந்து நழுவிச் செல்கிறது. அதைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள என்னால் முடியவில்லை," என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபுல் ஹஸனே! அல்லாஹ் உமக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய, நீர் யாருக்குக் கற்றுக் கொடுக்கிறீரோ அவருக்கும் பயனளிக்கக்கூடிய, நீர் கற்றதை உம் உள்ளத்தில் நிலைநிறுத்தக்கூடிய சில வார்த்தைகளை உமக்கு நான் கற்றுத் தரட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்," என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிக்கிழமை இரவில், இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதியில் உம்மால் (வணக்கத்தில்) நிற்க முடிந்தால் (நின்று வணங்கும்). ஏனெனில் அது வானவர்கள் சாட்சியமளிக்கும் நேரமாகும் (சாஅத் மஷ்ஹூதா). அந்நேரத்தில் கேட்கப்படும் பிரார்த்தனை ஏற்கப்படும். என் சகோதரர் யாகூப் (அலை) அவர்கள் தம் மக்களிடம், 'உங்களுக்காக என் இறைவனிடம் நான் பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்' என்று கூறியது, வெள்ளிக்கிழமை இரவு வரும்வரை (தாமதப்படுத்துவதை) நாடியே ஆகும். உம்மால் (கடைசிப் பகுதியில்) முடியாவிட்டால், அதன் நடுப்பகுதியில் தொழும். அதுவும் முடியாவிட்டால், அதன் ஆரம்பப் பகுதியில் தொழும்.

நான்கு ரக்அத்கள் தொழ வேண்டும்.
முதல் ரக்அத்தில் 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (அல்-ஃபாத்திஹா) மற்றும் சூரா 'யாஸீன்' ஓதவும்.
இரண்டாவது ரக்அத்தில் 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' மற்றும் 'ஹாமீம் அத்-துகான்' ஓதவும்.
மூன்றாவது ரக்அத்தில் 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' மற்றும் 'அலிஃப் லாம் மீம் தன்ஸீல் அஸ்-ஸஜ்தா' ஓதவும்.
நான்காவது ரக்அத்தில் 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' மற்றும் 'தபாரக் அல்-முஃபஸ்ஸல்' (சூரா அல்-முல்க்) ஓதவும்.

தஷஹ்ஹுதை முடித்ததும், அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்து, என் மீதும் மற்ற நபிமார்கள் மீதும் ஸலவாத் சொல்லி, இறைநம்பிக்கை கொண்ட ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்காகவும், ஈமானில் உமக்கு முந்திய உமது சகோதரர்களுக்காகவும் பாவமன்னிப்புக் கோரும். பிறகு, இதன் இறுதியில் பின்வருமாறு கூறுவீராக:

**'அல்லாஹும்மர்ஹம்னீ பிதர்கில் மஆஸீ அபதன் மா அப்கைதனீ, வர்ஹம்னீ அன் அதகல்லஃப மா லா யஃனீனீ, வர்ஸுக்னீ ஹுஸ்னன்-நழரி ஃபீமா யுர்ளீக்க அன்னீ. அல்லாஹும்ம பதீஅஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ளி தல்ஜலாலி வல்இக்ராம், வல்இஸ்ஸதில் லதீ லா துராம். அஸ்அலுக்க யா அல்லாஹ், யா ரஹ்மான், பிஜலாலிக்க வநூரி வஜ்ஹிக்க அன் துல்ஸிம கல்பீ ஹிஃப்ழ கிதாபிக்க கமா அல்லம்தனீ, வர்ஸுக்னீ அன் அத்லுவஹூ அலன்-நஹ்வில் லதீ யுர்ளீக்க அன்னீ. அல்லாஹும்ம பதீஅஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ளி தல்ஜலாலி வல்இக்ராம், வல்இஸ்ஸதில் லதீ லா துராம். அஸ்அலுக்க யா அல்லாஹ், யா ரஹ்மான், பிஜலாலிக்க வநூரி வஜ்ஹிக்க அன் துனவ்விர பிகிதாபிக்க பஸரீ, வ அன் துத்லிக பிஹி லிஸானீ, வ அன் துஃபர்ரிஜ பிஹி அன் கல்பீ, வ அன் தஷ்ரஹ பிஹி ஸத்ரீ, வ அன் தக்ஸில பிஹி பதனீ; ஃபஇன்னஹு லா யுஈனுனீ அலல் ஹக்கி கைருக, வலா யுஃதீஹி இல்லா அன்த், வலா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹில் அலிய்யில் அளீம்.'**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நீ என்னை உயிருடன் வைத்திருக்கும் வரை, பாவங்களை நிரந்தரமாக விட்டுவிடுவதன் மூலம் என் மீது கருணை காட்டுவாயாக. எனக்குத் தொடர்பில்லாத விஷயங்களில் நான் சிரத்தை எடுப்பதிலிருந்து என்னைக் காத்து கருணை காட்டுவாயாக. உன்னைத் திருப்திப்படுத்தும் விஷயங்களில் எனக்கு நல்ல பார்வையை (சிந்தனையை) வழங்குவாயாக. யா அல்லாஹ்! வானங்களையும் பூமியையும் முன்மாதிரியின்றிப் படைத்தவனே! மகத்துவமும் கண்ணியமும் மிக்கவனே! எவராலும் அடைய முடியாத, மிக மிகைத்த கௌரவம் உடையவனே! யா அல்லாஹ்! யா ரஹ்மான்! உனது மகத்துவத்தைக் கொண்டும், உனது திருமுகத்தின் ஒளியைக் கொண்டும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; நீ எனக்குக் கற்றுத் தந்தபடியே உனது வேதத்தை மனனம் செய்வதில் என் இதயத்தை நிலைப்படுத்துவாயாக. மேலும் உன்னைத் திருப்திப்படுத்தும் விதத்தில் அதை ஓதுவதற்கான பாக்கியத்தை எனக்கு வழங்குவாயாக. யா அல்லாஹ்! வானங்களையும் பூமியையும் முன்மாதிரியின்றிப் படைத்தவனே! மகத்துவமும் கண்ணியமும் மிக்கவனே! எவராலும் அடைய முடியாத கண்ணியம் உடையவனே! யா அல்லாஹ்! யா ரஹ்மான்! உனது மகத்துவத்தைக் கொண்டும், உனது திருமுகத்தின் ஒளியைக் கொண்டும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; உனது வேதத்தைக் கொண்டு என் பார்வைக்கு ஒளியூட்டுவாயாக. என் நாவை அதனால் சரளமாக்குவாயாக. என் இதயத்திற்கு அதனால் நிம்மதியளிப்பாயாக. என் நெஞ்சை அதனால் விரிவாக்குவாயாக. என் உடலை (பாவங்களிலிருந்து) அதனால் கழுவுவாயாக. ஏனெனில், சத்தியத்தின் மீது உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் எனக்கு உதவ முடியாது; உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தரவும் முடியாது. மேலும் உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வைக் கொண்டல்லாமல் எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை.)

அபுல் ஹஸனே! இதை மூன்று வெள்ளிக்கிழமைகள், அல்லது ஐந்து, அல்லது ஏழு வெள்ளிக்கிழமைகள் செய்யும். அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் உமது பிரார்த்தனை ஏற்கப்படும். சத்தியத்துடன் என்னை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, இது ஒரு முஃமினை விட்டும் தவறியதில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஐந்து அல்லது ஏழு வெள்ளிக்கிழமைகள் கடப்பதற்குள், அலி (ரழி) அவர்கள் அதே போன்றதொரு சபைக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு முன் நான் நான்கு ஆயத்துகள் அல்லது அது போன்ற அளவே கற்றுக் கொள்பவனாக இருந்தேன். அவற்றை எனக்குள் ஓதிப் பார்த்தால், அவை என் நெஞ்சிலிருந்து நழுவிவிடும். ஆனால் இன்றோ, நான் நாற்பது ஆயத்துகள் அல்லது அது போன்ற அளவு கற்கிறேன். அவற்றை நான் ஓதிப் பார்க்கும்போது, அல்லாஹ்வின் வேதம் என் கண் முன்னால் இருப்பதைப் போன்றுள்ளது. மேலும், நான் ஹதீஸைக் கேட்பேன். அதைத் திரும்பச் சொல்லும்போது நழுவிவிடும். ஆனால் இன்றோ, நான் ஹதீஸ்களைக் கேட்கிறேன்; அவற்றை நான் அறிவிக்கும்போது அதில் ஒரு எழுத்தையும் நான் விடுவதில்லை," என்று கூறினார்கள்.

அச்சமயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "கஃபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக! (நீர்) ஒரு முஃமின் தான், அபுல் ஹஸனே!" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தொழுகைக்காகத் தம் வீட்டிலிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லும்போது, 'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க பிஹக்கிஸ் ஸாஇலீன 'அலைக்க, வ அஸ்அலுக்க பிஹக்கி மம்ஷாய ஹாதா, ஃபஇன்னீ லம் அக்ருஜ் அஷரன் வலா பத்ரன், வலா ரியாஅன், வலா ஸும்அத்தன், வ கரஜ்துத் திகாஅ ஸுக்திக்க வப்திகாஅ மர்டாத்திக்க, ஃப அஸ்அலுக்க அன் துஈதனீ மினன் னாரி வ அன் தக்ஃபிர லீ துனூபீ, இன்னஹு லா யக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த. (யா அல்லாஹ், உன்னிடம் கேட்பவர்களுக்கு உன் மீதுள்ள உரிமையைக் கொண்டு உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன், மேலும், என்னுடைய இந்த நடைப்பயணத்தின் பொருட்டாலும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நிச்சயமாக நான் பெருமைக்காகவோ, ஆணவத்திற்காகவோ, பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவோ, புகழுக்காகவோ வெளியேறவில்லை. மாறாக, உனது கோபத்திற்கு அஞ்சியும், உனது திருப்தியை நாடியுமே நான் வெளியேறுகிறேன். ஆகவே, நரக நெருப்பிலிருந்து என்னைப் பாதுகாக்குமாறும், என் பாவங்களை மன்னிக்குமாறும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நிச்சயமாக, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிக்க முடியாது),' என்று கூறுகிறாரோ, அல்லாஹ் தன் முகத்தை அவர் பக்கம் திருப்புகிறான், மேலும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுவார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சத்தியமானது, "லா, வ அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ்" (இல்லை; நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்) என்பதாக இருந்தது.