இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2258ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ وَقَفْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى إِحْدَى مَنْكِبَىَّ إِذْ جَاءَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا سَعْدُ ابْتَعْ مِنِّي بَيْتَىَّ فِي دَارِكَ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ مَا أَبْتَاعُهُمَا‏.‏ فَقَالَ الْمِسْوَرُ وَاللَّهِ لَتَبْتَاعَنَّهُمَا‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُكَ عَلَى أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، مُنَجَّمَةٍ أَوْ مُقَطَّعَةٍ‏.‏ قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَقَدْ أُعْطِيتُ بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏ ‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ‏.‏ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ‏.‏
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் வந்து என் தோள்களில் ஒன்றின் மீது தம் கையை வைத்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான அபூ ராஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் வந்து, "ஸஃத் அவர்களே! தங்கள் இடத்தில் உள்ள என்னுடைய இரண்டு வீடுகளை என்னிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவ்விரண்டையும் வாங்கமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அவற்றை வாங்கியே ஆக வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் நான்காயிரம் (திர்ஹங்களுக்கு) மேல் தரமாட்டேன்; அதுவும் தவணை முறையில்தான் (தருவேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அபூ ராஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இதற்காக) எனக்கு ஐநூறு தீனார்கள் கொடுக்க முன்வரப்பட்டது. 'அண்டை வீட்டார் தம் நெருக்கத்தின் காரணமாக மற்ற எவரையும் விட அதிக உரிமை உடையவர் ஆவர்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்காவிட்டால், எனக்கு ஐநூறு தீனார்கள் வழங்கப்படும் நிலையில், நான் நான்காயிரம் (திர்ஹங்களுக்கு) அதை உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டேன்." எனவே, அவர் அதை ஸஃத் (ரழி) அவர்களுக்கு விற்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6977ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، قَالَ جَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى سَعْدٍ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ لِلْمِسْوَرِ أَلاَ تَأْمُرُ هَذَا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتِي الَّذِي فِي دَارِي‏.‏ فَقَالَ لاَ أَزِيدُهُ عَلَى أَرْبَعِمِائَةٍ، إِمَّا مُقَطَّعَةٍ وَإِمَّا مُنَجَّمَةٍ‏.‏ قَالَ أُعْطِيتُ خَمْسَمِائَةٍ نَقْدًا، فَمَنَعْتُهُ، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏ ‏‏.‏ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُ‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ مَعْمَرًا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا‏.‏ قَالَ لَكِنَّهُ قَالَ لِي هَكَذَا‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ الشُّفْعَةَ فَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ فَيَهَبُ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي الدَّارَ، وَيَحُدُّهَا وَيَدْفَعُهَا إِلَيْهِ، وَيُعَوِّضُهُ الْمُشْتَرِي أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلاَ يَكُونُ لِلشَّفِيعِ فِيهَا شُفْعَةٌ‏.‏
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் வந்து, என் தோளில் தங்கள் கையை வைத்தார்கள். நான் அவர்களுடன் ஸஃத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அபூ ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் மிஸ்வர் (ரழி) அவர்களிடம், "என் இருப்பிடத்திலுள்ள என் வீட்டை வாங்குமாறு இவருக்கு (அதாவது ஸஃத் (ரழி) அவர்களுக்கு) நீங்கள் கட்டளையிட மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "நான் நானூறுக்கு மேல் தரமாட்டேன்; அதுவும் துண்டு துண்டாகவோ அல்லது தவணை முறையிலோதான் தருவேன்" என்று கூறினார்கள். அபூ ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு ஐநூறு ரொக்கமாகக் கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் நான் அதை மறுத்துவிட்டேன். **'அண்டை வீட்டார் தமது அண்மையின் காரணத்தால் (அச்சொத்தில்) அதிக உரிமையுடையவர் ஆவார்'** என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்கவில்லை என்றால், நான் அதை உமக்கு விற்றிருக்க மாட்டேன்" - அல்லது "உமக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டேன்" (என்று கூறினார்கள்).

(அறிவிப்பாளர் இப்ராஹீம் கூறுகிறார்:) நான் சுஃப்யான் அவர்களிடம், "மஃமர் அவர்கள் இவ்வாறு கூறவில்லையே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு சுஃப்யான் அவர்கள், "ஆனால் அவர் (மஃமர்) என்னிடம் அவ்வாறுதான் கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும் சிலர் கூறினார்கள்: "ஒருவர் (ஷுஃப்ஆ கோரப்படக்கூடிய) ஒரு வீட்டை விற்க விரும்பி, அந்த முன்வாங்கல் உரிமையைச் செல்லாததாக்க ஒரு தந்திரம் செய்வதற்கு அவருக்கு உரிமை உண்டு. அதாவது, விற்பவர் வாங்குபவருக்கு அவ்வீட்டை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்து, அதன் எல்லைகளைக் குறித்து, அதை அவரிடம் ஒப்படைத்துவிடுவார். பின்னர் வாங்குபவர் விற்பனையாளருக்கு ஈடாக ஆயிரம் திர்ஹம்களைக் கொடுப்பார்; இந்நிலையில் முன்வாங்கல் உரிமை உடையவருக்கு அதில் எந்த உரிமையும் இருக்காது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6978ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ سَعْدًا، سَاوَمَهُ بَيْتًا بِأَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالٍ فَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏ ‏‏.‏ لَمَا أَعْطَيْتُكَ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ اشْتَرَى نَصِيبَ دَارٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ، وَهَبَ لاِبْنِهِ الصَّغِيرِ وَلاَ يَكُونُ عَلَيْهِ يَمِينٌ‏.‏
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ராஃபிஉ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: சஅத் (ரலி) அவர்கள் (என்னுடைய) ஒரு வீட்டிற்காக நானூறு மித்கால் (தங்கம்) விலை பேசினார்கள். அப்போது (அவர்களிடம்) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அண்டை வீட்டார் தமது நெருக்கத்தின் காரணமாக (மற்றவர்களை விட அவ்வீட்டை வாங்குவதற்கு) அதிக உரிமை பெற்றவராவார்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கவில்லை என்றால், இதை நான் உமக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

சிலர் கூறினார்கள்: "ஒருவர் ஒரு வீட்டின் ஒரு பங்கை வாங்கி, 'ஷுஃப்ஆ' (எனும் முன்னுரிமை) உரிமையை ரத்து செய்ய விரும்பினால், அவர் அதைத் தம் சிறிய மகனுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துவிடலாம்; அப்போது அவர்மீது சத்தியம் ஏதும் கடமையாகாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6981ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ، سَاوَمَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بَيْتًا بِأَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالٍ وَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏ ‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَ‏.‏
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் ஒரு வீட்டை ஸஅத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுக்கு நானூறு மித்கால் (தங்கத்)திற்கு விற்றார்கள். மேலும் அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அண்டை வீட்டார் தமது நெருக்கத்தின் காரணமாக (அச்சொத்தின் மீது) அதிக உரிமையுடையவராவார்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கவில்லை என்றால், நான் அதை உங்களுக்குத் தந்திருக்கமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4528சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ جُرَيْجٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ أَخِيهِ - وَذَكَرَ شَيْئًا - عَلَى مَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் பழங்களை விற்கிறாரோ, பிறகு அவருக்குப் பயிர்ச்சேதம் ஏற்பட்டால், அவர் தனது சகோதரரிடமிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது." - (இதற்கிடையில்) அவர் எதையோ குறிப்பிட்டார் - "ஏன் உங்களில் ஒருவர் தன் முஸ்லிம் சகோதரரின் செல்வத்தை உண்ண வேண்டும்?"

4529சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، - وَهُوَ الأَعْرَجُ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ الْجَوَائِحَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பயிர்களுக்கு ஏற்படும்) சேதத்திற்கான இழப்பைத் தள்ளுபடி செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4702சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அருகில் உள்ள சொத்தில் அண்டை வீட்டாருக்கே அதிக உரிமை உண்டு.'"
4703சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضِي لَيْسَ لأَحَدٍ فِيهَا شَرِكَةٌ وَلاَ قِسْمَةٌ إِلاَّ الْجُوَارَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் நிலத்தில் வேறு எவருக்கும் பங்கும் இல்லை; பாகப்பிரிவினையும் இல்லை; அண்டை வீட்டார் (எனும் உறவு) என்பதைத் தவிர" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அண்டை வீட்டார் தமது அருகாமையின் காரணமாக (அச்சொத்திற்கு) அதிக உரிமையுடையவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2495சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அண்டை வீட்டார் தமது அருகாமைக்கு அதிக உரிமையுடையவராவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2496சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا لأَحَدٍ قِسْمٌ وَلاَ شِرْكٌ إِلاَّ الْجِوَارُ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஷரீத் பின் சுவைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! எவருக்கும் எவ்விதப் பங்கும் இல்லாத, கூட்டுரிமையும் இல்லாத, அண்டை (உரிமை) மட்டுமே உள்ள ஒரு நிலம் உள்ளது. (அதன் நிலை என்ன?)” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அண்டை வீட்டார் தனது அண்மை காரணமாக (அதை வாங்குவதற்கு) அதிக உரிமை உடையவர்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)