அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான ஆடைகளையும் இரண்டு வகையான வியாபாரங்களையும் தடை செய்தார்கள். அந்த இரண்டு வகையான வியாபாரங்களாவன, முலாமஸா மற்றும் முனாபதா ஆகும். முனாபதா என்பது, ஒரு மனிதர், 'நான் இந்த ஆடையை எறிந்தால், வியாபாரம் உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறுவதாகும். முலாமஸா என்பது, ஒரு மனிதர் ஒரு ஆடையை விரித்துப் பார்க்காமலும், புரட்டிப் பார்க்காமலும் தம் கையால் தொடுவதாகும்; அவர் அதைத் தொட்ட மாத்திரத்தில் வியாபாரம் உறுதியாகிவிடுகிறது."
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
ஸாலிம் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான ஆடைகளை (அணிவதைத்) தடை செய்தார்கள். மேலும், இரண்டு வகையான வியாபாரங்களையும் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்: அவை முனாபதா மற்றும் முலாமஸா (ஆகும்). இவை ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் மக்கள் செய்துவந்த வியாபார வகைகளாகும்.'
வசதியுள்ளவர் (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதில்) தாமதிப்பது, அவரது மானத்தையும் (அவரைப் பற்றிப் பேச) மற்றும் தண்டனையையும் (அவருக்கு வழங்க) ஆகுமாக்கிவிடும்.
ஷரீத் (ரழி) அவர்களின் தந்தை அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வசதியுள்ளவர் (கடனைச் செலுத்தக்கூடிய நிலையில் இருந்தும், அதைச் செலுத்தாமல்) இழுத்தடிப்பது, அவரது மானத்தையும் தண்டனையையும் (பிறருக்கு) ஆகுமானதாக்கிவிடும்.” (இதற்கு விளக்கமளித்த) அலீ அத்தனாஃபிஸீ அவர்கள் கூறினார்கள்: “(இங்கு) அவரது மானம் (ஆகுமானதாவது) என்பது அவர் மீது (நீதிமன்றத்தில்) முறையிடுவதையும், அவரது தண்டனை (ஆகுமானதாவது) என்பது அவரைச் சிறையிலடைப்பதையும் குறிக்கும்.”