حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உம் ஹுஃபைத் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அத்தை, சில உலர்ந்த தயிர் (வெண்ணெய் நீக்கப்பட்டது), நெய் (வெண்ணெய்) மற்றும் ஒரு மஸ்திகாரை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த உலர்ந்த தயிரையும் நெய்யையும் சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் மஸ்திகாரை விட்டுவிட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “மஸ்திகார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேசையில் சாப்பிடப்பட்டது, அது சாப்பிடுவதற்கு ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேசையில் அது சாப்பிடப்பட்டிருக்க முடியாது.”
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْن ٍ ـ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِنَّ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُسْتَقْذِرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களின் அத்தை, உம் ஹுஃபைத் பின்த் அல்-ஹாரித் பின் ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வெண்ணெய், உலர்ந்த தயிர் மற்றும் உடும்புகளை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த உடும்புகளை (சாப்பிட) மக்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்கள், மேலும் அவை நபியவர்களின் உணவு விரிப்பில் வைத்து உண்ணப்பட்டன. ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ணவில்லை, அதை அவர்கள் விரும்பாதது போல் தோன்றியது. இருப்பினும், அது உண்பதற்கு ஹராமாக (தடுக்கப்பட்டதாக) இருந்திருந்தால், மக்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களின் உணவு விரிப்பில் வைத்து உண்டிருக்க மாட்டார்கள், அல்லது அதை உண்ணுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டிருக்கவும் மாட்டார்கள்.
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், `உமர் (ரழி) அவர்களிடம் நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் வேலையாக இருப்பதைப் பார்த்து, அவர்கள் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள். `உமர் (ரழி) அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், “`அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களின் குரலை நான் கேட்கவில்லையா? அவர்களை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்.” அவர்கள் உள்ளே அழைக்கப்பட்டார்கள், மேலும் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், “நீங்கள் அவ்வாறு செய்யக் காரணம் என்ன?” அதற்கு அவர்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இவ்வாறு அறிவுறுத்தியுள்ளார்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். `உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “இதற்கு ஆதாரம் (சாட்சி) கொண்டு வாருங்கள், இல்லையென்றால் நான் உங்களுக்கு இன்னின்னதைச் செய்வேன்.” பிறகு `அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அன்சாரிகளின் ஒரு கூட்டத்திற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், “எங்களில் இளையவர்தான் இதற்குச் சாட்சி கூறுவார்.” எனவே அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், “(நபி (ஸல்) அவர்களால்) எங்களுக்கு இவ்வாறு அறிவுறுத்தப்பட்டு வந்தது.” `உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்த வழிமுறை எனக்குத் தெரியாமல் மறைந்துவிட்டது. சந்தையில் வியாபாரம் என்னை வேலையாக வைத்திருந்தது.”
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَهْدَتْ خَالَتِي أُمُّ
حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ
وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا
أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
என் தாயாரின் சகோதரியான உம்மு ஹுஃபைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உருக்கிய நெய் (கீ), பாலாடைக்கட்டி மற்றும் சில உடும்புகளை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உருக்கிய நெய்யிலிருந்தும் பாலாடைக்கட்டியிலிருந்தும் சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் உடும்பு தங்களுக்கு விருப்பமில்லாததால் அதனை விட்டுவிட்டார்கள். ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேசையில் உண்ணப்பட்டது. அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேசையில் அது உண்ணப்பட்டிருக்க முடியாது.