وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الأَسْلَمِيَّ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي . فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ . فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ " أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا " . فَقَالُوا مَا نَعْلَمُهُ إِلاَّ وَفِيَّ الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِينَا فِيمَا نُرَى فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا فَسَأَلَ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ وَلاَ بِعَقْلِهِ فَلَمَّا كَانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ لَهُ حُفْرَةً ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ . قَالَ فَجَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي . وَإِنَّهُ رَدَّهَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَرُدُّنِي لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى . قَالَ " إِمَّا لاَ فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي " . فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ قَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ . قَالَ " اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ " . فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ . فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ " مَهْلاً يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ " . ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ .
புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மாஇஸ் இப்னு மாலிக் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் எனக்கு நானே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன்; நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன். தாங்கள் என்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருப்பி அனுப்பினார்கள் (தண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்கான வாய்ப்பளித்து).
மறுநாள் அவர் (மீண்டும்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை இரண்டாவது முறையாகவும் திருப்பி அனுப்பினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய கூட்டத்தாரிடம் ஆளனுப்பி, "அவருடைய புத்தியில் ஏதேனும் கோளாறு இருப்பதாக நீங்கள் அறிவீர்களா? அவரது நடவடிக்கையில் ஏதேனும் வெறுக்கத்தக்க செயலை காண்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள் (அவர் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவரா என்பதை அறிய). அதற்கு அவர்கள், "அவருக்கு எந்தப் பாதிப்பும் இருப்பதாக நாங்கள் அறியவில்லை; எங்களைப் பொறுத்தவரை அவர் எங்களில் நல்ல ஒருவராகவே இருக்கின்றார்" என்று பதிலளித்தனர் (முழுமையான மனநலத்துடன், நல்லொழுக்கமுள்ளவர் என்று).
பிறகு மாஇஸ் (ரழி) மூன்றாவது முறையாக வந்தார்கள். அப்போதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய கூட்டத்தாரிடம் ஆளனுப்பி விசாரித்தார்கள். "அவரிடமோ, அவரது புத்தியிலோ எந்தக் கோளாறும் இல்லை" என்று அவர்கள் தெரிவித்தனர். அவர் நான்காவது முறையாக வந்தபோது, அவருக்காக ஒரு குழி தோண்டப்பட்டது (கல்லெறி தண்டனைக்காக). பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட, அவர் கல்லெறிந்து (மரண) தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டார்.
பிறகு காமித் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்; என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரையும் திருப்பி அனுப்பினார்கள். மறுநாள் அப்பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மாஇஸை திருப்பி அனுப்பியது போன்று என்னையும் ஏன் திருப்பி அனுப்புகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் கர்ப்பமாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியாயின் (இப்போது வேண்டாம்); நீ குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் வரை சென்றுவிடு" என்று கூறினார்கள் (கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு தண்டனை நிறைவேற்றப்படாது என்பதால்).
அப்பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அக்குழந்தையை ஒரு துணியில் சுற்றிக்கொண்டு வந்து, "இதோ! நான் இதனைப் பெற்றெடுத்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சென்று, அக்குழந்தைக்குப் பால் குடிப்பதை நிறுத்தும் வரை பாலூட்டுவாயாக" என்றார்கள் (குழந்தையின் நலன் கருதி). அப்பெண் அக்குழந்தைக்குப் பால் குடிப்பதை நிறுத்தியதும், அக்குழந்தையின் கையில் ஒரு ரொட்டித் துண்டு இருக்கும் நிலையில் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) தூக்கிக் கொண்டு வந்தார். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ, நான் இவருக்குப் பால் குடிப்பதை நிறுத்திவிட்டேன்; இக்குழந்தை உணவு உண்ணத் துவங்கிவிட்டது" என்று கூறினார் (குழந்தை சுயாதீனமாக வாழத் தயாராகிவிட்டது என்பதற்கான அடையாளம்).
உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அக்குழந்தையை முஸ்லிம்களில் ஒருவரிடம் ஒப்படைத்தார்கள் (குழந்தையின் பராமரிப்பிற்காக). பிறகு அப்பெண்ணுக்காக நெஞ்சளவு குழி தோண்டக் கட்டளையிட்டார்கள். அவ்வாறே தோண்டப்பட்டது (கல்லெறி தண்டனையின் போது பெண் தப்பி ஓடுவதைத் தடுக்க). பிறகு மக்களுக்குக் கட்டளையிடவே, அவர்கள் அப்பெண் மீது கல்லெறிந்தார்கள்.
காலித் இப்னு வலீத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கல்லுடன் அப்பெண்ணை நோக்கி வந்து, அவரது தலையில் வீசினார்கள். இரத்தம் காலித் அவர்களின் முகத்தில் தெறித்தது. உடனே அவர் அப்பெண்ணைத் திட்டினார் (அப்பெண்ணின் பாவத்தின் மீது கோபப்பட்டு). அவர் திட்டுவதை நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிதானம் காலித்! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! அநியாய வரி வசூலிப்பவன் ஒருவன் இது போன்ற தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) கோரியிருந்தால் அவனும் மன்னிக்கப்பட்டிருப்பான். அப்படியொரு தவ்பாவை இப்பெண் செய்திருக்கிறாள்" என்று கூறினார்கள் (அப்பெண்ணின் தவ்பாவின் மகத்துவத்தை உணர்த்த). பிறகு அப்பெண்ணுக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தக் கட்டளையிட்டு, (தொழுது) அப்பெண் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (அவர் பாவத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு முஸ்லிமாக மரணித்ததால்).