حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பனீ லிஹ்யான் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணின் கருவுக்காக (அதாவது, கரு கலைக்கப்பட்டதால் ஏற்பட்ட இழப்பிற்காக), ஓர் ஆண் அடிமையையோ அல்லது ஒரு பெண் அடிமையையோ (ஈட்டுத் தொகையாக) வழங்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். பிறகு, யாருக்கு எதிராக (கருவுக்கான ஈட்டுத் தொகை வழங்குமாறு) தீர்ப்பளிக்கப்பட்டதோ அப்பெண் இறந்துவிட்டார். ஆகவே, அப்பெண்ணின் வாரிசுரிமைச் சொத்து அவளுடைய மகன்களுக்கும் அவளுடைய கணவருக்கும் உரியது என்றும், (அப்பெண் வழங்க வேண்டிய) நஷ்ட ஈட்டுத் தொகை (அக்ல்) அவளுடைய 'அஸபா'க்கள் (தந்தை வழி உறவினர்கள்) மீது சுமத்தப்படும் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا .
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
பனூ லிஹ்யான் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணின் (வயிற்றிலிருந்து) இறந்து விழுந்த கருவுக்காக, ஓர் ஆண் அடிமை அல்லது பெண் அடிமையை (ஈட்டுத் தொகையாகக்) கொடுக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். பின்னர், (கருச்சிதைவுக்கான) ஈட்டுத் தொகை (செலுத்தும்படி) தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட அந்தப் பெண் இறந்துவிட்டார். ஆகவே, அவளுடைய வாரிசுச் சொத்து அவளுடைய மக்களுக்கும் கணவனுக்கும் உரியது என்றும், (அவள் செலுத்த வேண்டிய) நஷ்ட ஈட்டுத் தொகை ('அக்ல்') அவளுடைய தந்தை வழி உறவினர்கள் (அஸ்பாக்கள்) மீது சுமத்தப்படும் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.