حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாதிருக்கும் வரை, அவர்கள் அவ்விரண்டில் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஆனால் அது பாவமானதாக இருந்தால், அதை அவர்கள் நெருங்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்காக ஒருபோதும் (யாரிடமும்) பழிவாங்க மாட்டார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் சட்ட வரம்புகள் மீறப்பட்டால் மட்டுமே (அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள்), அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காகப் பழிவாங்குவார்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فِي شَىْءٍ قَطُّ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ.
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாத வரை அவ்விரண்டில் மிக எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமானதாக இருந்தால், அதை அவர்கள் நெருங்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக எவரிடமும் ஒருபோதும் பழிவாங்கவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ்வின் சட்ட வரம்புகள் மீறப்பட்டால், (அவர்கள் பழிவாங்கினார்கள்), সেক্ষেত্রে அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காக பழிவாங்குவார்கள்." (ஹதீஸ் எண் 760. பாகம் 4 பார்க்கவும்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا خُيِّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَأْثَمْ، فَإِذَا كَانَ الإِثْمُ كَانَ أَبْعَدَهُمَا مِنْهُ، وَاللَّهِ مَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ فِي شَىْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ قَطُّ، حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களுக்கு இடையில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாத வரை அவர்கள் இரண்டில் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள்; ஆனால் அது பாவமானதாக இருந்தால், அவர்கள் அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் விலகி இருப்பார்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, தங்களுக்கு முன்வைக்கப்பட்ட எந்தவொரு விஷயத்திலும் அவர்கள் தமக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்பட்டால், அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காக பழிவாங்குவார்கள்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ
أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எப்போதெல்லாம் அவர்கள் இரண்டு விடயங்களுக்கு இடையில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நிலை வந்ததோ, அப்போதெல்லாம் அது பாவமான காரியமாக இல்லாத பட்சத்தில், அவர்கள் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுத்தார்கள். ஆனால் அது ஏதேனும் பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் தொலைவில் இருப்பவர்களாக அவர்கள் திகழ்ந்தார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தனிப்பட்ட மனக்கசப்புக்காக ஒருபோதும் எவரிடமிருந்தும் பழிவாங்கியதில்லை, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் புனிதமாக்கியவை மீறப்பட்டிருந்தாலே தவிர.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டால், அவற்றில் கடினமானதை விட இலகுவானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள்; ஆனால், அவர்கள் இலகுவானதைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அது பாவமான காரியமாக இல்லாத பட்சத்தில்தான். ஒருவேளை அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் நிற்பவர்களாக அவர்கள் இருப்பார்கள்.