وعن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين فقال: ما جاء بك يازر؟ فقلت: ابتغاء العلم، فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب، فقلت: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فجئت أسألك: هل سمعته يذكر في ذلك شيئاً؟ قال: نعم، كان يأمرنا إذا كنا سفراً- أو مسافرين- أن لا ننزع خفافناً ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم. فقلت: سفر، فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابى بصوت له جهورى: يا محمد، فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحواً من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابى: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " المرء مع من أحب يوم القيامة" فما زال يحدثنا حتى ذكر باباً من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاماً. قال سفيان أحد الرواة قبل الشام خلقه الله تعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحاً للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه" ((رواه الترمذي وغيره وقال: حديث حسن صحيح)).
ஸிர் இப்னு ஹுபைஷ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஸஃப்வான் இப்னு அஸ்ஸால் (ரழி) அவர்களிடம், உளூச் செய்யும்போது இலேசான காலணிகள் மீது ஈரக்கையால் மஸஹ் செய்வது பற்றி விசாரிப்பதற்காகச் சென்றேன். அவர்கள் என்னிடம், "ஸிர், நீங்கள் எதற்காக இங்கே வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "கல்வி தேடி வந்தேன்" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "கல்வி தேடுபவருக்காக, அவர் தேடும் கல்வியின் மீதுள்ள மகிழ்ச்சியின் காரணமாக மலக்குகள் தமது இறக்கைகளை விரிக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம், "மலம் அல்லது சிறுநீர் கழித்த பின் உளூச் செய்யும்போது இலேசான காலணிகள் மீது ஈரக்கையால் மஸஹ் செய்வது குறித்து என் மனதில் சில சந்தேகங்கள் உள்ளன. நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் என்பதால், இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா என்று கேட்பதற்காக உங்களிடம் வந்துள்ளேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்து, "ஒரு பயணத்தின் போது, பெரும் அசுத்தத்தின் நிலையை (தாம்பத்திய உறவுக்குப் பிறகு) தவிர, மற்ற நேரங்களில் மூன்று நாட்கள் மற்றும் இரவுகள் வரை கால்களைக் கழுவுவதற்காக நமது இலேசான காலணிகளைக் கழற்றத் தேவையில்லை என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். உறங்குதல், மலம் கழித்தல் அல்லது சிறுநீர் கழித்தல் போன்ற மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், இலேசான காலணிகள் மீது ஈரக்கையால் மஸஹ் செய்வது போதுமானது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் நான் அவர்களிடம், "அன்பு மற்றும் பாசம் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு கிராமவாசி, 'ஓ முஹம்மத்!' என்று உரத்த குரலில் அழைத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அதே தொனியில், 'இதோ நான் இருக்கிறேன்' என்று பதிலளித்தார்கள். நான் அவரிடம் (அந்த கிராமவாசியிடம்), 'உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அவர்கள் சமூகத்தில் உன் குரலைத் தாழ்த்திக்கொள், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்ய உனக்கு அனுமதியில்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் என் குரலைத் தாழ்த்த மாட்டேன்' என்று கூறி, பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'ஒருவர் சிலரை நேசிக்கிறார், ஆனால் (இவ்வுலகில்) அவர்களுடன் இருக்கும் வாய்ப்பை அவர் பெறவில்லை எனில், அவரின் நிலை என்ன?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மறுமை நாளில், ஒரு மனிதன் யாரை நேசிக்கிறானோ அவர்களுடன் இருப்பான்' என்று பதிலளித்தார்கள். அதன் பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் தொடர்ந்து பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த உரையாடலின் போது, சுவர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு வாசலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அதன் அகலத்தை ஒரு பயணி நாற்பது அல்லது எழுபது ஆண்டுகளில் கடந்து செல்ல முடியும்" என்று கூறினார்கள்.
இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வாசல் சிரியாவின் திசையில் உள்ளது. அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளில் இதை அவன் படைத்தான். இது பாவமன்னிப்புக்காகத் திறக்கப்பட்டுள்ளது. சூரியன் அந்தத் திசையிலிருந்து (அதாவது, மேற்கிலிருந்து) (மறுமை நாளில்) உதிக்கும் வரை இது மூடப்படாது".
அத்-திர்மிதீ இதை ஹதீஸ் ஹசன் ஸஹீஹ் என வகைப்படுத்தினார்கள்.