அவர் கடுகடுத்தார்; மேலும் (முகத்தைத்) திருப்பிக் கொண்டார்.

(நம் நபி) கடுகடுத்தார்; புறக்கணித்தார். (எதற்காக?)

முகம் சுளித்தார்; மேலும், புறக்கணித்தார்,

(நமது நபியாகிய) அவர் கடுகடுத்தார்; மேலும், புறக்கணித்தார்.

He [i.e., the Prophet (ﷺ ] frowned and turned away

அவரிடம் அந்த அந்தகர் வந்தபோது,

தன்னிடம் ஓர் பார்வையற்றவர் வந்ததற்காக.

அந்தப் பார்வையிழந்தவர் அவரிடம் வந்ததற்காக!

தன்னிடம் பார்வையிழந்தவர் வந்ததற்காக-

Because there came to him the blind man, [interrupting].

(நபியே! உம்மிடம் வந்த அவர்) அவர் தூய்மையாகி விடக்கூடும் என்பதை நீர் அறிவீரா?

(நபியே! உம்மிடம் வந்த) அவர் பரிசுத்தவானாக இருக்கலாம் என்பதை நீர் அறிவீரா?

அவர் சீர்திருந்தக்கூடும்

(நபியே! உம்மிடம் வந்த) அவர் பரிசுத்தவானாக ஆகிவிடக் கூடும் என்பதை உமக்கு எது அறிவித்தது?

But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified

அல்லது அவர் (உம் உபதேசத்தை) நினைவு படுத்திக்கொள்வதன் மூலம், (உம்முடைய) உபதேசம் அவருக்குப் பயனளித்திருக்கலாம்.

அல்லது அவர் நல்லுணர்வு பெறுவார். (உமது) நல்லுபதேசம் அவருக்குப் பயனளிக்கலாம் (என்பதை நீர் அறிவீரா? அவ்வாறிருக்க, அவரை நீர் ஏன் கடுகடுத்துப் புறக்கணித்தீர்?)

அல்லது அறிவுரைக்குச் செவி சாய்க்கக்கூடும்; அந்த அறிவுரை அவருக்குப் பயனளித்திருக்கும் என்பது பற்றி உமக்குத் தெரியுமா, என்ன?

அல்லது அவர் (உம்முடைய உபதேசத்தை) நினைவுபடுத்திக் கொள்பவராகலாம்; அப்போது அவ்வுபதேசம் அவருக்குப் பயனளிக்கும்.

Or be reminded and the remembrance would benefit him?

(உம் உபதேசத்தின்) தேவையை எவன் அலட்சியம் செய்கிறானோ-

(நபியே! மார்க்கத்தை) எவன் அலட்சியம் செய்கிறானோ,

எவன் அலட்சியம் செய்கின்றானோ

ஆகவே, எவன் பொருளாதார மேம்பாடு உடையவனோ-

As for he who thinks himself without need,

நீர் அவன்பாலே முன்னோக்குகின்றீர்.

அவனை வரவேற்பதில் நீர் அதிக சிரமத்தை எடுத்துக் கொள்கிறீர்.

அவன் பக்கம் நீர் கவனம் செலுத்துகின்றீர்.

அவனுக்காக நீர் செவிமடுக்கிறீர்.

To him you give attention.

ஆயினும் (இஸ்லாத்தை யேற்று) அவன் தூய்மையடையாமல் போனால், உம் மீது (அதனால் குற்றம்) இல்லை.

அவன் பரிசுத்தவானாக ஆகாவிட்டால் அதைப் பற்றி உம் மீது ஒரு குற்றமும் இல்லை(யே)!

அவன் திருந்தாவிட்டால் அதற்கு நீர் பொறுப்பாளியா, என்ன?

மேலும், அவன் (இஸ்லாத்தை ஏற்காது) பரிசுத்தம் அடையாவிட்டால் உம்மீது குற்றமில்லை.

And not upon you [is any blame] if he will not be purified.

ஆனால், எவர் உம்மிடம் விரைந்து வந்தாரோ,

எவர் (தானாகவே) உம்மிடம் ஓடி வருகிறாரோ,

மேலும், எவர் உம்மிடம் விரைந்து வருகின்றாரோ

இன்னும், எவர் உம்மிடம் விரைந்தவராக வந்தாரோ அவர்,

But as for he who came to you striving [for knowledge]

அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சியவராக-

அவர்தான் (அல்லாஹ்வுக்குப்) பயப்படுகிறவர்.

(இறைவனை) அஞ்சியவராக

அவரோ (அல்லாஹ்வைப்) பயந்த நிலையில் (உம்மிடம் வர)

While he fears [Allah],

அவரை விட்டும் பராமுகமாய் இருக்கின்றீர்.

எனினும், நீர் அவரை அலட்சியம் செய்து விடுகிறீர்.

அவரைக் குறித்து நீர் பாராமுகமாக இருந்துவிடுகின்றீர்!

அப்போது அவரை விட்டும் நீர் அசட்டை செய்கிறீர்.

From him you are distracted.

அவ்வாறல்ல! ஏனெனில் (இத்திருக் குர்ஆன் நினைவூட்டும்) நல்லுபதேசமாகும்.

அவ்வாறு செய்யாதீர். (திரு குர்ஆனாகிய) இது ஒரு நல்லுபதேசம்தான்.

அவ்வாறன்று! நிச்சயமாக, இது ஓர் அறிவுரையாகும்.

அவ்வாறன்று! நிச்சயமாக (குர் ஆனாகிய) இது உபதேசமாகும்.

No! Indeed, they [i.e., these verses] are a reminder;

எனவே, எவர் விரும்புகிறாரோ அவர் அதை நினைவு கொள்வார்.

எவர் (நேரான வழியில் செல்ல) விரும்புகிறாரோ அவர் இதை(ச் செவியுற்று) ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்வார்.

எவர் விரும்புகின்றாரோஅவர் இதனை ஏற்றுக் கொள்ளட்டும்.

எனவே, எவர் (இதனைக்கொண்டு நேரான வழியில் செல்ல) நாடுகின்றாரோ அவர் இதனை நினைவு கொள்வார்.

So whoever wills may remember it.

(அது) சங்கையாக்கப்பட்ட ஏடுகளில் இருக்கிறது.

இது (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள் என்னும்) மிக்க கண்ணியமான புத்தகத்தில் (வரையப்பட்டுள்ளது);

இது கண்ணியமிக்க,

(இவ்வேதமானது) சங்கையாக்கப்பட்ட ஏடுகளில் (இருக்கிறது).

[It is recorded] in honored sheets,

உயர்வாக்கப்பட்டது; பரிசுத்தமாக்கப்பட்டது.

உயர்வுமிக்க தூய்மையான இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது; (அது) மிகப் பரிசுத்தமானது.

உயர்வான, தூய்மையான ஏடுகளில் பொறிக்கப்பட்டு உள்ளது.

உயர்வாக்கப்பட்ட, பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட (ஏடுகளில் இருக்கிறது).

Exalted and purified,

(வானவர்களான) எழுதுபவர்களின் கைகளால்-

எழுதுபவர்களின் கைகளினால் (வரையப்பட்டது).

(அந்த ஏடுகள்) எழுத்தர்களின் கைகளில் உள்ளன.

(வானவர்களான) எழுதுவோரின் கரங்கள் கொண்டு (எழுதப்படுகின்றது)

[Carried] by the hands of messenger-angels,

(லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூளிலிருந்து எழுதிய அவ்வானவர்கள்) சங்கை மிக்கவர்கள்; நல்லோர்கள்.

(அவர்கள்) மிக கண்ணியமானவர்கள், மிக நல்லவர்கள்.

(அந்த எழுத்தர்கள்) கண்ணியம் மிகுந்தவர்கள், நல்லவர்கள்.

(அவர்கள்) நல்லோர்களான சங்கை மிக்கவர்கள்.

Noble and dutiful.

(நன்றி கெட்ட மனிதன்) அழிவானாக! எவ்வளவு நன்றி மறந்தவனாக அவன் இருக்கின்றான்!

(பாவம் செய்யும்) மனிதனுக்குக் கேடுதான். அவன் எவ்வளவு நன்றிகெட்டவனாக இருக்கிறான்.

மனிதன் மீது சாபம் உண்டாகட்டும்! அவன் சத்தியத்தை எத்துணைக் கடுமையாக மறுப்பவனாய் இருக்கின்றான்!

(காஃபிரான) மனிதன் சபிக்கப்பட்டுவிட்டான்; (நன்றி கெட்டு) அவனை நிராகரிக்கிறவனாக இருக்கச் செய்தது எது?

Destroyed [i.e., cursed] is man; how disbelieving is he.

எப்பொருளால் அவனை (அல்லாஹ்) படைத்தான்? (என்பதை அவன் சிந்தித்தானா?)

எதைக்கொண்டு (இறைவன்) அவனைப் படைத்திருக்கிறான் (என்பதை அவன் கவனித்தானா)?

அல்லாஹ், அவனை எதிலிருந்து படைத்திருக்கின்றான்?

எப்பொருளிலிருந்து (நிராகரிக்கும்) அவனை (அல்லாஹ்வாகிய) அவன் படைத்தான் (என்று சிந்தித்தானா?)

From what thing [i.e., substance] did He create him?

(ஒரு துளி) இந்திரியத்திலிருந்து அவனைப் படைத்து, அவனை (அளவுப்படி) சரியாக்கினான்.

ஒரு துளி இந்திரியத்தைக் கொண்டுதான் அவன் அவனைப் படைக்கிறான். (அவன் இருக்கின்ற இவ்வாறே, அவனை மனிதனாக அமைத்து) அவனுக்குச் சக்தியைக் கொடுத்தான்.

ஒரு துளி இந்திரியத்திலிருந்துதானே அல்லாஹ் அவனைப் படைத்தான்! பின்னர், அவனுடைய விதியை நிர்ணயித்தான்.

ஒரு துளி (இந்திரியத்திலிருந்து, அவனை (அல்லாஹ்வாகிய) அவன் படைத்தான்; பின்னர் அவனுக்கு (உரிய அனைத்தையும்) அவன் நிர்ணயித்தான்.

From a sperm-drop He created him and destined for him;

பின் அவனுக்காக வழியை எளிதாக்கினான்.

பின்னர், அவன் செய்யக்கூடிய (நன்மை தீமைக்குரிய) வழியை அவனுக்கு எளிதாக்கி வைத்தான்.

பிறகு, வாழ்வின் பாதையை அவனுக்கு எளிதாக்கினான்.

அப்பால் அவனுக்கு (விசுவாசம், விசுவாசமின்மை, நல்லவை, கெட்டவை, தாய் வயிற்றிலிருந்து வெளியேறுதல் ஆகியவற்றின்) வழியை அவன் எளிதாக்கினான்.

Then He eased the way for him;

பின் அவனை மரணிக்கச் செய்து, அவனை கப்ரில்” ஆக்குகிறான்.

பின்னர், அவனை மரணிக்கச் செய்து சமாதியில் புகுத்துகிறான்.

பிறகு, அவனை மரணமடையச் செய்தான்; மேலும், மண்ணறையில் கொண்டு சேர்த்தான்.

பிறகு, அவனை அவன் மரணிக்கச் செய்தான்; அப்பால் மண்ணறையில் அவனை அவன் ஆக்குகின்றான்.

Then He causes his death and provides a grave for him.

பின்னர், அவன் விரும்பும்போது அவனை (உயிர்ப்பித்து) எழுப்புவான்.

பின்னர் (அவன் விரும்பியபொழுது உயிர் கொடுத்து) அவனே அவனை உயிர்ப்பிப்பான்.

பிறகு, அவன் நாடும்போது அவனை மீண்டும் உயிர் பெற்றெழச் செய்வான்.

பின்னர் தான் நாடும்போது அவனுக்கு (உயிர் கொடுத்து) அவன் எழுப்புவான்.

Then when He wills, He will resurrect him.

(இவ்வாறிருந்தும் அல்லாஹ் மனிதனுக்கு) எதை ஏவினானோ அதை அவன் நிறைவேற்றுவதில்லை.

எனினும், நிச்சயமாக மனிதன் இறைவனுடைய கட்டளையை நிறைவேற்றுவதில்லை.

ஒருபோதுமில்லை! அல்லாஹ் அவன் மீது விதித்திருந்த கடமைகளை அவன் நிறைவேற்றவில்லை!

(கடமையை நிறைவேற்றி விட்டதாக காஃபிரானவன் கூறுவது போன்று) அல்ல! (அல்லாஹ்வாகிய) அவன் இவனுக்கு ஏவியதை இவன் நிறைவேற்றவில்லை.

No! He [i.e., man] has not yet accomplished what He commanded him.

எனவே, மனிதன் தன் உணவின் பக்கமே (அது எவ்வாறு பெறப்படுகிறது) என்பதை நோட்டமிட்டுப் பார்க்கட்டும்.

மனிதன் தன் உணவை (அது எங்கிருந்து எவ்வாறு வருகிறது என்பதைச்) சிறிது கவனித்துப் பார்க்கவும்.

பிறகு, மனிதன் தனது உணவின் பக்கம் சற்று நோட்டமிடட்டும்.

ஆகவே, மனிதன் தன்னுடைய உணவின்பால் பார்க்கவும்,

Then let mankind look at his food -

நிச்சயமாக நாமே மழையை நன்கு பொழியச் செய்கிறோம்.

நிச்சயமாக நாமே ஏராளமான மழையை பொழியச் செய்தோம்,

நிச்சயமாக, நாம் நீரை நிறையப் பொழிந்தோம்.

(அதை உண்டாக்குவதற்கு) நிச்சயமாக நாமே (வானத்திலிருந்து ஏராளமான) நீரைத் தாராளமாகப் பொழியச் செய்தோம்.

How We poured down water in torrents,

பின், பூமியைப் பிளப்பதாகப் பிளந்து-

பின்னர், பூமியையும் பிளந்(து வெடிக்கச் செய்)தோம்.

பின்னர், வியக்கத்தக்க முறையில் பூமியைப் பிளந்தோம்.

பின்னர் பூமியை நன்கு பிளக்கச்செய்தோம்.

Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],

பின் அதிலிருந்து வித்தை முளைப்பிக்கிறோம்.

பின்னர், அதிலிருந்து வித்துக்களை முளைத்து வளரும்படி செய்கிறோம்.

பிறகு, அதில் தானியங்களையும்,

பின்னர் அதிலிருந்து தானியங்களை முளைப்பிக்கச் செய்கின்றோம்.

And caused to grow within it grain

திராட்சைகளையும், புற்பூண்டுகளையும்-

(இவ்வாறு) திராட்சைக் கனிகளையும் மற்ற காய்கறிகளையும்,

திராட்சைகளையும், காய்கறிகளையும்,

(இவ்வாறே) திராட்சை)க் கனிகளையும் (மற்ற) காய்கறிகளையும்,

And grapes and herbage

ஒலிவ மரத்தையும், பேரீச்சையையும் -

ஜைத்தூனையும், பேரீச்சை மரத்தையும்,

ஆலிவ் மற்றும் பேரீச்சை மரங்களையும்,

ஜைத்தூனையும், பேரீச்சையையும்-

And olive and palm trees

அடர்ந்த தோட்டங்களையும்,

கிளைகள் அடர்ந்த தோப்புகளையும்,

அடர்ந்த தோட்டங்களையும்,

மரங்கள் அடர்ந்த தோப்புக்களையும்,

And gardens of dense shrubbery

பழங்களையும், தீவனங்களையும்-

கனிவர்க்கங்களையும், புற்பூண்டுகளையும்,

விதவிதமான கனிகளையும் மற்றும் புற்பூண்டுகளையும் முளைக்கச் செய்தோம்,

கனியையும், புல்லை (-தீவனங்களையும்)-

And fruit and grass -

(இவையெல்லாம்) உங்களுக்கும், உங்கள் கால் நடைகளுக்கும் பயனளிப்பதற்காக,

உங்களுக்கும் உங்கள் கால்நடைகளுக்கும், பயனளிக்குமாறு (முளைக்க வைக்கிறோம்).

உங்களுக்கும் உங்கள் கால்நடைகளுக்கும் வாழ்வதாராப் பொருட்களாகும் பொருட்டு!

உங்களுக்கும், உங்கள் கால்நடைகளுக்கும் பயனளிப்பதற்காக (முளைக்கச் செய்தோம்)

[As] enjoyment [i.e., provision] for you and your grazing livestock.

ஆகவே, (யுக முடிவின் போது காதைச் செவிடாக்கும் பெருஞ் சப்தம் வரும் போது -

(உலக முடிவின்பொழுது செவிகளை) செவிடாக்கும்படியான (பயங்கரச்) சப்தம் ஏற்படுமாயின்,

இறுதியில், காதைச் செவிடாக்கும் அந்தப் பேரோசை முழங்கும்போது

எனவே, (காதைச் செவிடாக்கும்) பயங்கர சப்தம் வந்து விடும்போது,

But when there comes the Deafening Blast

அந்த நாளில் மனிதன் விரண்டு ஓடுவான் - தன் சகோதரனை விட்டும் -

அந்நாளில் மனிதன் தன் சகோதரனை விட்டும் வெருண்டோடுவான்,

அந்நாளில் மனிதன் விரண்டோடுவான் தன் சகோதரனை விட்டும்

அந்நாளில் மனிதன் தன் சகோதரனை விட்டும் வெருண்டோடுவான்-

On the Day a man will flee from his brother

தன் தாயை விட்டும், தன் தந்தையை விட்டும்;

தன் தாயை விட்டும், தன் தந்தையை விட்டும்,

தாயையும் தந்தையையும் விட்டும்

தன் தாயையும், தன் தந்தையையும் (விட்டு)- விட்டும் வெருண்டோடுவான்

And his mother and his father

தன் மனைவியை விட்டும், தன் மக்களை விட்டும்-

தன் மனைவியை விட்டும், தன் பிள்ளைகளை விட்டும் (ஓடுவான்).

தன்னுடைய மனைவியையும் குழந்தைகளையும் விட்டும்.

தன் மனைவியையும், தன் மக்களையும் (விட்டும் வெருண்டோடுவான்_)

And his wife and his children,

அன்று ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவனவன் (அவல) நிலையே போதுமானதாயிருக்கும்.

அந்நாளில், அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும், மற்றவர்களைக் கவனிக்க முடியாதவாறு சொந்தக் கவலை ஏற்பட்டுவிடும்.

அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் அந்நாளில் தன்னைத் தவிர வேறெவரைப் பற்றியும் கவனம் செலுத்தமுடியாத நிலை வந்தே தீரும்!

அந்நாளில், அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் (தன் சுற்றத்தாரை விட்டும்) அவரைத் திருப்பிவிடும் ஒரு காரியம் உண்டு.

For every man, that Day, will be a matter adequate for him.

அந்நாளில் சில முகங்கள் இலங்கிக் கொண்டிருக்கும்.

எனினும், அந்நாளில் சில முகங்கள் பிரகாசமுள்ளவையாகவும்,

சில முகங்கள் அந்நாளில் பளிச்சிட்டுக் கொண்டிருக்கும்;

(எனினும்,) அந்நாளில் சில முகங்கள் பிரகாசமுள்ளவையாக (இருக்கும்)

[Some] faces, that Day, will be bright -

சிரித்தவையாகவும், மகிழ்வுடையதாகவும் இருக்கும்.

சந்தோஷத்தால் சிரித்தவையாகவும் இருக்கும்.

சிரித்துக் கொண்டும் மலர்ச்சியுடனும் இருக்கும்.

சிரித்தவையாக மகிழ்வுடையவையாக (இருக்கும்)-

Laughing, rejoicing at good news.

ஆனால் அந்நாளில் - (வேறு) சில முகங்கள், அவற்றின் மீது புழுதி படிந்திருக்கும்.

அந்நாளில் வேறு சில முகங்கள் மீது, புழுதி படிந்து கிடக்கும்.

மேலும், அந்நாளில் வேறு சில முகங்களில் புழுதி படிந்திருக்கும்.

இன்னும், சில முகங்கள் அவற்றின் மீது அந்நாளில் புழுதி படிந்திருக்கும்.

And [other] faces, that Day, will have upon them dust.

அவற்றைக் கருமை இருள் மூடியிருக்கும்.

கருமை இருள் அவற்றை மூடிக்கொள்ளும், (துக்கத்தால் அவர்களது முகங்கள் இருளடைந்து கிடக்கும்).

அவற்றில் இருளும் கருமையும் கப்பியிருக்கும்.

(துக்கத்தால்) கருமை இருள் அவற்றை மூடியிருக்கும்-

Blackness will cover them.

அவர்கள்தாம், நிராகரித்தவர்கள்; தீயவர்கள்.

இவர்கள்தான் (மறுமையை) நிராகரித்துப் பாவம் செய்பவர்கள்.

அவர்கள்தாம் நிராகரிப்பாளர்கள்; தீயவர்கள்.

அவர்கள் தாம் (இதயத்தால்) நிராகரித்தவர்கள்; (அவர்களின் செயல்களால்) பாவிகள்.

Those are the disbelievers, the wicked ones.