سنن النسائي

44. كتاب الضحايا

சுனனுந் நஸாயீ

44. தியாகங்கள் பற்றிய நூல்

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ - قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் துல்ஹஜ் மாதத்தின் பிறையைக் கண்டு, குர்பானி கொடுக்க நாடுகிறாரோ, அவர் குர்பானி கொடுக்கும் வரை தனது முடியையோ நகங்களையோ அகற்ற வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَقْلِمْ مِنْ أَظْفَارِهِ وَلاَ يَحْلِقْ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ فِي عَشْرِ الأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ‏ ‏ ‏.‏
நபிகளாரின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் குர்பானி (உழ்ஹிய்யா) கொடுக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் துல்-ஹஜ்ஜின் முதல் பத்து நாட்களில் தமது நகங்களை வெட்ட வேண்டாம்; மேலும் தமது முடியிலிருந்து எதையும் மழிக்க வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ الأَحْلاَفِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، فَدَخَلَتْ أَيَّامُ الْعَشْرِ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ أَظْفَارِهِ ‏.‏ فَذَكَرْتُهُ لِعِكْرِمَةَ فَقَالَ أَلاَ يَعْتَزِلُ النِّسَاءَ وَالطِّيبَ ‏.‏
ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் குர்பானி கொடுக்க விரும்புகிறாரோ, மேலும் (துல்-ஹஜ் மாதத்தின்) முதல் பத்து நாட்கள் வந்துவிட்டால், அவர் தனது முடியிலிருந்தோ அல்லது நகங்களிலிருந்தோ எதையும் அகற்ற வேண்டாம்."
நான் (அறிவிப்பாளர் உஸ்மான் அல்-அஹ்லாஃபி) இதை இக்ரிமாவிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர் கூறினார்: "அவர் பெண்களையும், நறுமணத்தையும் விட்டும் தவிர்ந்திருக்க வேண்டாமா?"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"துல்ஹஜ் மாதத்தின் (முதல்) பத்து நாட்கள் வந்துவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் குர்பானி கொடுக்க நாடினால், அவர் தனது முடியிலிருந்தோ அல்லது தனது தோலிலிருந்தோ எதையும் (வெட்டுதல், அகற்றுதல் போன்ற செயல்களால்) தொட வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ لَمْ يَجِدِ الأُضْحِيَةَ ‏‏
குர்பானிப் பிராணி கிடைக்காதவர்
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَذَكَرَ، آخَرِينَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ ‏"‏ أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلاَّ مَنِيحَةً أُنْثَى أَفَأُضَحِّي بِهَا قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ فَذَلِكَ تَمَامُ أُضْحِيَتِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், "தியாகத் திருநாளை ஒரு பெருநாளாக(க் கொண்டாடுமாறு) எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த உம்மத்திற்காக இதனை ஏற்படுத்தியுள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.

அந்த மனிதர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) தற்காலிகப் பயன்பாட்டிற்காக (பால் அல்லது கம்பளிக்காக) எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பெண் ஆட்டைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னிடம் இல்லை என்றால், நான் அதைக் குர்பானி கொடுக்க வேண்டுமா? (இதுபற்றித்) தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; ஆயினும், உமது முடியிலிருந்து (சிறிது) எடுத்துக்கொள்ளும்; உமது நகங்களை வெட்டிக்கொள்ளும்; உமது மீசையைக் கத்தரித்துக்கொள்ளும்; உமது மறைவிட முடிகளை மழித்துக்கொள்ளும். இதுவே வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் உமது முழுமையான குர்பானியாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذَبْحِ الإِمَامِ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى ‏‏
தொழுமிடத்தில் இமாம் தனது குர்பானியை அறுப்பது
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَذْبَحُ أَوْ يَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும் இடத்தில் (பிராணிகளை) அறுப்பார்கள் அல்லது பலியிடுவார்கள் (இது பெருநாள் குர்பானியாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ يَوْمَ الأَضْحَى بِالْمَدِينَةِ - قَالَ - وَقَدْ كَانَ إِذَا لَمْ يَنْحَرْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் அறுப்புப் பெருநாளன்று நஹ்ர் (இஸ்லாமிய சட்டப்படி ஒட்டகத்தை அதன் கழுத்தின் அடிப்பகுதியில் குத்தி அறுத்துப் பலியிடுதல்) செய்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: “அவர்கள் (ஒட்டகத்தை) நஹ்ர் செய்யாதபோது, தொழும் திடலில் தபஹ் (மற்ற கால்நடைகளை கழுத்தை அறுத்துப் பலியிடுதல்) செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذَبْحِ النَّاسِ بِالْمُصَلَّى ‏‏
பிரார்த்தனை இடத்தில் மக்கள் குர்பானி கொடுத்தல்
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ شَهِدْتُ أَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ رَأَى غَنَمًا قَدْ ذُبِحَتْ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுந்துப் பின் சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அறுத்துப் பலியிடும் பெருநாளில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு, அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, (ஏற்கனவே) அறுக்கப்பட்ட சில ஆடுகளைக் கண்டார்கள். அவர்கள், 'யார் தொழுகைக்கு முன்னர் (தனது குர்பானியை) அறுத்துவிட்டாரோ, அவர் அதற்குப் பதிலாக வேறோர் ஆட்டை அறுக்கட்டும். மேலும், யார் (இன்னும்) அறுக்கவில்லையோ, அவர் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பெயரால் அறுத்துப் பலியிடட்டும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ الأَضَاحِي الْعَوْرَاءِ ‏‏
பாடம்: குர்பானிப் பிராணிகளில் தடுக்கப்பட்டவையும், ஒற்றைக் கண் ஊனமுள்ளதும்
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ، عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ حَدِّثْنِي عَمَّا، نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَضَاحِي ‏.‏ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ ‏ ‏ أَرْبَعٌ لاَ يَجُزْنَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي ‏ ‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ وَأَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ ‏.‏ قَالَ مَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ ‏.‏
உபைது இப்னு ஃபைரூஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம், "குர்பானிப் பிராணிகளில் எவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என்பதை எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள்; எனது கைகள் அவர்களுடைய கைகளை விடக் குட்டையானவை (என்று அல்-பரா கூறினார்). அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான்கு (வகையான பிராணிகள் குர்பானி கொடுக்க) அனுமதி இல்லை: பார்வைக் குறைபாடு தெளிவாகத் தெரியும் ஒற்றைக் கண் ஊனமுற்றது; நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது தெளிவாகத் தெரியும் நோயுற்ற பிராணி; நொண்டித்தனம் தெளிவாகத் தெரியும் முடமான பிராணி; மற்றும் எலும்புகளில் மஜ்ஜை இல்லாதவாறு மிகவும் மெலிந்துபோன (உடைந்த) பிராணி.'"

நான் கூறினேன்: "(பிராணிகளின்) கொம்பிலோ அல்லது பல்லிலோ குறைபாடு இருப்பதை நான் வெறுக்கிறேன்."
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் எதை வெறுக்கிறீரோ அதை விட்டுவிடுங்கள்; ஆனால் அதை வேறு யாருக்கும் தடைசெய்யாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْعَرْجَاءِ ‏‏
பாடம்: நொண்டி விலங்கு
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ وَيَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي مَا، كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَضَاحِي ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَرْبَعَةٌ لاَ يَجْزِينَ فِي الأَضَاحِي الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْقَرْنِ وَالأُذُنِ ‏.‏ قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ ‏.‏
உபைது பின் ஃபைரூஸ் கூறினார்:
நான் அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளில் எவற்றை வெறுத்தார்கள் அல்லது தடைசெய்தார்கள் என்று எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அவர் (அல்-பரா) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் இப்படி சைகை செய்தார்கள் - (அல்-பரா கூறினார்:) என் கைகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கையை விட சிறியவை - (பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்): 'நான்கு வகையான பிராணிகள் குர்பானி கொடுப்பதற்குத் தகுதியற்றவை: ஒற்றைக் கண் குருடு என்பது தெளிவாகத் தெரியும் பிராணி; நோய் தெளிவாகத் தெரியும் நோயுற்ற பிராணி; நொண்டித்தனம் தெளிவாகத் தெரியும் நொண்டிப் பிராணி; மற்றும் எலும்பு முறிந்த (அல்லது) மஜ்ஜை இல்லாத அளவுக்கு மெலிந்துபோன பிராணி.'"

(இதைக் கேட்ட) நான், "கொம்பிலோ அல்லது காதிலோ குறைபாடு இருப்பதை நான் வெறுக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர் (அல்-பரா (ரழி)), "நீர் எதை வெறுக்கிறீரோ அதை விட்டுவிடுவீராக; ஆனால் அதை வேறு யாருக்கும் தடைசெய்யப்பட்டதாக ஆக்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْعَجْفَاءِ ‏‏
மெலிந்த விலங்குகள்
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَذَكَرَ، آخَرَ وَقَدَّمَهُ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِأَصْبُعِهِ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَجُوزُ مِنَ الضَّحَايَا الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لاَ تُنْقِي ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன். (அப்போது) அவர்கள் தமது விரல்களால் சைகை செய்தார்கள். (அல்-பரா கூறுகிறார்: எனது விரல்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விரல்களை விடக் குட்டையானவை.) அவர்கள் (தமது விரலால் சைகை செய்து) கூறினார்கள்: “குர்பானிப் பிராணிகளில், பார்வைக் குறைபாடு தெளிவாகத் தெரியும் ஒற்றைக் கண்ணுடைய பிராணி, நொண்டல் தெளிவாகத் தெரியும் நொண்டியான பிராணி, நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது தெளிவாகத் தெரியும் நோயுற்ற பிராணி மற்றும் எலும்பில் மஜ்ஜை இல்லாத அளவுக்கு மெலிந்த பிராணி ஆகியவற்றை (குர்பானி கொடுப்பது) கூடாது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُقَابَلَةِ وَهِيَ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا ‏‏
பாடம்: அல்-முகாபலா. அது காதின் ஓரப்பகுதி வெட்டப்பட்டதாகும்.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ بَتْرَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்பானி கொடுக்கும்) பிராணிகளின் கண்களையும் காதுகளையும் (குறைபாடுகள் உள்ளதா என) பரிசோதிக்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், காதின் முன்புறம் கிழிக்கப்பட்ட பிராணியையும் (முக்காபலா), காதின் பின்புறம் கிழிக்கப்பட்ட பிராணியையும் (முதாபரா), வால் துண்டிக்கப்பட்ட பிராணியையும் (பத்ரா), காதில் வட்டமான துளையிடப்பட்ட அல்லது கிழிக்கப்பட்ட பிராணியையும் (கர்கா) குர்பானி கொடுக்க வேண்டாம் என்றும் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُدَابَرَةِ وَهِيَ مَا قُطِعَ مِنْ مُؤَخَّرِ أُذُنِهَا ‏‏
பாடம்: அல்-முதாபரா. அது காதின் பின்புறத்திலிருந்து வெட்டப்பட்டதாகும்.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، - قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلاَ مُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்: (குர்பானி கொடுக்கும்) பிராணிகளின் கண்களையும் காதுகளையும் (கவனமாக) சோதித்துப் பார்க்குமாறும்; மேலும், கண்ணில் குறைபாடுள்ள (ஒரு கண் குருடான அல்லது தெளிவாகப் பாதிக்கப்பட்ட) பிராணியையும், காதின் முன்புறம் பிளவுபட்ட (முழுக் காதும் தொங்காத) பிராணியையும், காதின் பின்புறம் பிளவுபட்ட (முழுக் காதும் தொங்காத) பிராணியையும், காதின் நீளவாக்கில் பிளக்கப்பட்ட பிராணியையும், காதில் வட்டமாகத் துளையிடப்பட்ட பிராணியையும் குர்பானி கொடுக்க வேண்டாம் (என்றும் கட்டளையிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْخَرْقَاءِ وَهِيَ الَّتِي تُخْرَقُ أُذُنُهَا ‏‏
பாடம்: அல்-கர்கா (வட்டமான துளை கொண்ட காதுடைய விலங்கு); அது காது துளையிடப்பட்ட ஒன்றாகும்.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், காதின் முன்புறம் பிளவுபட்ட, காதின் பின்புறம் பிளவுபட்ட, காது நீளவாக்கில் பிளவுபட்ட, காதில் வட்டமாகத் துளையிடப்பட்ட அல்லது மூக்கு அறுக்கப்பட்ட பிராணிகளைப் பலியிடுவதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الشَّرْقَاءِ وَهِيَ مَشْقُوقَةُ الأُذُنِ ‏‏
பாடம்: ‘ஷர்கா’ - (அதாவது) காதுகள் நீளவாக்கில் கிழிக்கப்பட்ட விலங்கு
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ عَوْرَاءَ ‏ ‏ ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"காதின் முன்பகுதி கிழிக்கப்பட்ட பிராணியையும், காதின் பின்பகுதி கிழிக்கப்பட்ட பிராணியையும், காது நீளவாக்கில் பிளக்கப்பட்ட பிராணியையும், காதில் வட்டத் துளையிடப்பட்ட பிராணியையும், அல்லது ஒரு கண் பழுதான பிராணியையும் குர்பானி கொடுக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ سَلَمَةَ، - وَهُوَ ابْنُ كُهَيْلٍ - أَخْبَرَهُ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பலியிடப்படும்) பிராணிகளின் கண்களையும் காதுகளையும் (குறைகள் உள்ளதா என) சோதித்துப் பார்க்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْعَضْبَاءِ ‏‏
பாடம்: அல்-அள்பா (நபி (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகம்)
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَىِّ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ ‏.‏ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ نَعَمْ إِلاَّ عَضَبَ النِّصْفِ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வேரோடு உடைந்த அல்லது கடுமையாகச் சேதமடைந்த கொம்புள்ள பிராணியை (குர்பானி) பலியிடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.' நான் அதை ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், (இந்தத் தடை) கொம்பின் பாதி அல்லது அதற்கும் அதிகமாக உடைந்திருந்தால் மட்டுமே (பொருந்தும்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُسِنَّةِ وَالْجَذَعَةِ ‏‏
பாடம்: முஸின்னா மற்றும் ஜத்ஆ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، - وَهُوَ ابْنُ أَعْيَنَ - وَأَبُو جَعْفَرٍ - يَعْنِي النُّفَيْلِيَّ - قَالاَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முசின்னா (குறிப்பிட்ட வயதுடைய, முதிர்ச்சியடைந்த) பிராணியைத் தவிர வேறு எதையும் அறுக்காதீர்கள். (அத்தகைய பிராணியைக் கண்டுபிடிப்பது அல்லது வாங்குவது) உங்களுக்குக் கடினமாக இருந்தால் தவிர, (அவ்வாறாயின்) ஆட்டிலிருந்து ஜத்ஆ (ஆறு மாதங்கள் முதல் ஒரு வயது வரையிலான, ஆனால் ஒரு வயதுடையது போல் தோற்றமளிக்கும் இளம்) பிராணியை அறுக்கலாம்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يُقَسِّمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ ضَحِّ بِهِ أَنْتَ ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பதற்காக அவரிடம் சில ஆடுகளைக் கொடுத்தார்கள். ஒரு சிறு ஆடு (பலியிடத் தகுந்த, ஓராண்டு நிரம்பிய ஆட்டுக்குட்டி) மீதமிருந்தது. அதை அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதை நீங்களே பலியிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، - وَهُوَ الْقَنَّادُ - قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَصَارَتْ لِي جَذَعَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ لِي جَذَعَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ ضَحِّ بِهَا ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடையே சில குர்பானிப் பிராணிகளைப் பங்கிட்டார்கள். எனக்கு ஒரு ஜத்ஆ (குர்பானிக்குரிய குறைந்தபட்ச வயதை அடைந்த ஆடு) கிடைத்தது. நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு ஒரு ஜத்ஆ (ஆடு) கிடைத்திருக்கிறது' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதையே நீர் குர்பானி கொடுப்பீராக' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ أَضَاحِيَّ فَأَصَابَنِي جَذَعَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَذَعَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ ضَحِّ بِهَا ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கு குர்பானி பிராணிகளைப் பங்கிட்டார்கள். எனக்கு ஒரு ஜத்ஆ (குர்பானிக்குரிய வயது வரம்பை விடச் சற்றுக் குறைந்த வயதுடைய) ஆடு கிடைத்தது. நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு ஒரு ஜத்ஆ ஆடு கிடைத்துள்ளது' என்று கூறினேன். (இது குர்பானிக்கு போதுமானதா என்று தெளிவுபடுத்தக் கோரி.) அதற்கு அவர்கள், 'அதையே குர்பானி கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு ஜத்ஆ (ஆறு மாதங்கள் பூர்த்தியான) செம்மறியாட்டை குர்பானி கொடுத்தோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَشْتَرِي الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ فَقَالَ لَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ هَذَا الْيَوْمُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَطْلُبُ الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ ‏ ‏ ‏.‏
ஆஸிம் பின் குலைப் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்:

"நாங்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது அல்-அள்ஹா (தியாகத் திருநாள்) வந்தது. அப்போது எங்களில் ஒருவர், இரண்டு அல்லது மூன்று ஜதஆஹ் (வயதுடைய ஆடுகளுக்கு) ஈடாக ஒரு முசின்னாஹ் (வயதுடைய ஆட்டை) வாங்கத் தொடங்கினார் (அதாவது, முசின்னாஹ் ஆடுகள் பற்றாக்குறையாக இருந்ததால், மக்கள் இளைய ஆடுகளைக் கொடுத்து மூத்த ஆடுகளை வாங்க முயன்றனர்). முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் எங்களிடம் கூறினார்: 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது இந்த (தியாகத் திருநாள்) வந்தது. அப்போது (எங்களில்) ஒருவர் இரண்டு அல்லது மூன்று ஜதஆஹ் (வயதுடைய ஆடுகளுக்கு) ஈடாக ஒரு முசின்னாஹ் (வயதுடைய ஆட்டை) தேடத் தொடங்கினார் (அதாவது, மூத்த ஆடுகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்தது). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "திஃனீ (வயதுடைய ஆடு) எதற்குப் போதுமானதாகுமோ, அதற்கு ஜதஅஃ (வயதுடைய ஆடும்) போதுமானதாகும் (அதாவது, குர்பானி கொடுப்பதற்கு திஃனீ ஆடு போதுமானதாக இருப்பது போலவே, ஜதஅஃ ஆடும் போதுமானதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الأَضْحَى بِيَوْمَيْنِ نُعْطِي الْجَذَعَتَيْنِ بِالثَّنِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الْجَذَعَةَ تُجْزِئُ مَا تُجْزِئُ مِنْهُ الثَّنِيَّةُ ‏ ‏ ‏.‏
ஒரு நபித்தோழர் (பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒருவர்) கூறியதாவது:
'நாங்கள் அல்-அழ்ஹாவுக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். (குர்பானி கொடுக்கும் நோக்கத்துடன்) நாங்கள் ஒரு 'தனிய்யா' (ஒரு குறிப்பிட்ட வயது நிரம்பிய கால்நடை) வகைக்கு ஈடாக இரண்டு 'ஜதஆ' (தனிய்யாவை விட இளைய ஒரு குறிப்பிட்ட வயது நிரம்பிய கால்நடை) வகைகளைக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஒரு 'தனிய்யா' (குர்பானிக்காக) எதற்குப் போதுமானதோ, அதற்கு ஒரு 'ஜதஆ'வும் போதுமானது' என்று கூறினார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْكَبْشِ ‏‏
பாடம்: ஆட்டுக்கடா
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு செம்மறி ஆட்டுக்கடாக்களைப் பலியிடுவார்கள் (தியாகம் செய்வார்கள்).

மேலும் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "நானும் இரண்டு செம்மறி ஆட்டுக்கடாக்களைப் பலியிடுகிறேன் (தியாகம் செய்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளையும் கருப்பும் கலந்த நிறமுள்ள இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களைக் குர்பானி கொடுத்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் கொம்புகளுள்ள, அம்லஹ் (வெண்மை கலந்த கருப்பு நிற) இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களை குர்பானி கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி, 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று தக்பீர் கூறி, அவற்றின் பக்கவாட்டில் தமது பாதத்தை வைத்து, தமது கையால் அவற்றை அறுத்தார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحَى وَانْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளன்று எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். பின்னர், அவர்கள் வெள்ளையும் கருப்பும் கலந்த (அம்லாஹ்) இரண்டு செம்மறியாடுகளிடம் சென்று அவற்றை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்." (இது ஒரு சுருக்கமான அறிவிப்பு.)
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ثُمَّ انْصَرَفَ - كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا وَإِلَى جُذَيْعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ فَقَسَمَهَا بَيْنَنَا ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"பின்னர் அவர் - அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் - தியாகத் திருநாளன்று வெள்ளை நிறத்தில் கருப்பு திட்டுகள் கொண்ட இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களிடம் சென்று அவற்றை அறுத்தார்கள். மேலும், ஒரு ஜுதைஆ ஆட்டிடம் (குர்பானிக்கான தகுதியுடைய குறைந்த வயதுடைய ஆடு) சென்று அதை எங்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்."
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَمْشِي فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ ‏.‏
அபூ சயீத் (அல்-குத்ரி) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொம்புள்ள, வீரியமிக்க ஓர் ஆட்டுக்கடாவை குர்பானி கொடுத்தார்கள். அதன் கால்கள் கறுப்பாகவும், வாய் கறுப்பாகவும், கண்களைச் சுற்றிலும் கறுப்பாகவும் இருந்தது.'
باب مَا تُجْزِئُ عَنْهُ الْبَدَنَةُ فِي الضَّحَايَا ‏‏
குர்பானியில் ஓர் ஒட்டகம் எத்தனை பேருக்குப் போதுமானது?
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ وَحَدَّثَنِي بِهِ سُفْيَانُ عَنْهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் போர்ச்செல்வங்களைப் பங்கிடும்போது, பத்து ஆடுகளை ஒரு ஒட்டகத்திற்குச் சமமாக (மதிப்பீடு) ஆக்குவார்கள்."
ஷுஅபா அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குத் தெரிந்தவரை நான் இதை ஸயீத் பின் மஸ்ரூக் அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்; சுஃப்யான் அவர்களும் இதை எனக்கு அவரிடமிருந்தே அறிவித்தார். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ غَزْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حُسَيْنٍ، - يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ - عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَعِيرِ عَنْ عَشْرَةٍ وَالْبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அப்போது தியாகத் திருநாள் வந்தது. எனவே, நாங்கள் பத்து பேர் சேர்ந்து ஒரு ஒட்டகத்திலும், ஏழு பேர் சேர்ந்து ஒரு பசு மாட்டிலும் (குர்பானி கொடுப்பதற்காக) பங்கெடுத்துக் கொண்டோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا تُجْزِئُ عَنْهُ الْبَقَرَةُ فِي الضَّحَايَا ‏‏
பலியிடுவதற்கு மாடு எத்தனை பேருக்குப் போதுமானது?
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَنَشْتَرِكُ فِيهَا ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தமத்துஃ (ஹஜ்) செய்வோம். அப்போது ஏழு நபர்களுக்காக ஒரு பசுவை அறுத்து, அதில் நாங்கள் கூட்டாகப் பங்குகொள்வோம்.”
باب ذَبْحِ الضَّحِيَّةِ قَبْلَ الإِمَامِ ‏‏
இமாமுக்கு முன்பு குர்பானிப் பிராணியை அறுப்பது
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبِي، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، ح وَأَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، - فَذَكَرَ أَحَدُهُمَا مَا لَمْ يَذْكُرِ الآخَرُ - قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَضْحَى فَقَالَ ‏"‏ مَنْ وَجَّهَ قِبْلَتَنَا وَصَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ خَالِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي لأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي أَوْ أَهْلِي وَجِيرَانِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعِدْ ذِبْحًا آخَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ لَبَنٍ هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا فَإِنَّهَا خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ وَلاَ تَقْضِي جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"தியாகத் திருநாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: 'யார் நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் தொழுவதைப் போன்று தொழுது, நமது குர்பானி முறையைப் பின்பற்றுவாரோ, அவர் தொழுகையை நிறைவேற்றும் வரை (குர்பானி) அறுக்க வேண்டாம்.' எனது தாய்மாமன் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் எனது குடும்பத்தினருக்கும், எனது வீட்டாருக்கும், அல்லது எனது குடும்பத்தினருக்கும் எனது அண்டை வீட்டாருக்கும் உணவளிப்பதற்காக, எனது குர்பானியை (தொழுகைக்கு முன்) அறுப்பதற்கு அவசரப்பட்டுவிட்டேன்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'வேறொன்றை குர்பானியாகக் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர், 'இறைச்சிக்காக வளர்க்கப்படும் இரண்டு ஆடுகளை விட, எனக்கு மிகவும் பிரியமான பால்குடிக்கும் ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டி (அனாக்கின் லபன்) என்னிடம் உள்ளது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அதையே குர்பானி கொடுங்கள், ஏனெனில் அதுவே உமது இரண்டு குர்பானிகளில் சிறந்ததாகும். ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் ஜதஆ (ஆறு மாதத்திலிருந்து ஒரு வயது வரையிலான ஆடு அல்லது ஒரு வயது பூர்த்தியான வெள்ளாடு) குர்பானியாகச் செல்லாது' என்று கூறினார்கள்."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمَ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ فَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ فَهَلْ تُجْزِئُ عَنِّي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளன்று தொழுகைக்குப் பின் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்திக் கூறினார்கள்: 'யார் நாம் தொழுவது போல் தொழுது, நாம் குர்பானி கொடுப்பது போல் கொடுக்கிறாரோ, அவர் (குர்பானி எனும்) வணக்கத்தைச் சரியாகச் செய்தவராவார். யார் தொழுகைக்கு முன் குர்பானி கொடுத்தாரோ, அது வெறும் இறைச்சிக்காக (அறுக்கப்பட்ட) ஆடுதான்.'"

அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன்பே என் குர்பானியை கொடுத்துவிட்டேன். இந்த நாள் உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் உரிய நாள் என்று எனக்குத் தெரியும்; அதனால் நான் உண்பதற்கும், என் குடும்பத்தாருக்கும் என் அண்டை வீட்டாருக்கும் உணவளிப்பதற்கும் அவசரப்பட்டேன்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது வெறும் இறைச்சிக்காக (அறுக்கப்பட்ட) ஆடுதான்."

அவர் (அபூ புர்தா) கேட்டார்கள்: "என்னிடம் ஒரு 'ஜத்ஆ' (குட்டி) வெள்ளாடு உள்ளது, அது இறைச்சிக்காக அறுக்கப்படும் இரண்டு ஆடுகளை விடச் சிறந்தது; அது எனக்கு (குர்பானியாக)ப் போதுமானதாக இருக்குமா?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது போதுமானதாகாது."
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ فَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ ‏.‏ قَالَ عِنْدِي جَذَعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ ‏.‏ فَرَخَّصَ لَهُ فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"தியாகத் திருநாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவர் தொழுகைக்கு முன்னர் அறுத்துவிட்டாரோ, அவர் மீண்டும் (குர்பானி) அறுத்துவிடட்டும்.' அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது மக்கள் இறைச்சி உண்ண விரும்பும் ஒரு நாள்' என்று கூறினார். மேலும் அவர் தமது அண்டை வீட்டாரின் (தேவையையும் அல்லது வறுமை) நிலையையும் குறிப்பிட்டார். அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்மை என ஏற்றுக்கொண்டது போல் இருந்தது. அம்மனிதர், 'என்னிடம் ஒரு ஜத்ஆ (ஆறு மாதங்கள் முதல் ஒரு வருடம் வரையிலான இளம் ஆடு, பொதுவாக குர்பானிக்கான வயது வரம்பை எட்டாதது) உள்ளது, அது எனக்கு இறைச்சிக்காக அறுக்கப்படும் இரண்டு ஆடுகளை விட மிகவும் பிரியமானது' என்றார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (அந்த ஜத்ஆவை அறுக்க) சலுகை வழங்கினார்கள். ஆனால் அந்தச் சலுகை (அவரைத் தவிர) வேறு யாருக்கும் பொருந்துமா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது. பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களிடம் சென்று அவற்றை அறுத்தார்கள்."
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ ‏.‏ قَالَ عِنْدِي عَنَاقُ جَذَعَةٍ هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ اذْبَحْهَا ‏ ‏ ‏.‏ فِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنِّي لاَ أَجِدُ إِلاَّ جَذَعَةً ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يَذْبَحَ ‏.‏
அபூ புர்தா பின் நயார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக (தமது குர்பானியை) அறுத்துவிட்டார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை மீண்டும் அறுக்குமாறு அவரிடம் கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "என்னிடம் இரண்டு 'முசின்னஹ்'களை (குர்பானிக்குத் தகுதியான வயதுடைய ஆடுகளை) விட எனக்குப் பிரியமான ஒரு 'ஜத்ஆ' பெண் ஆடு (குறைந்த வயதுடைய ஆடு, ஆனால் குர்பானிக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட) உள்ளது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதையே அறுப்பீராக" என்று கூறினார்கள்.
உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில் (பின்வருமாறு உள்ளது): அவர், "என்னால் ஒரு 'ஜத்ஆ'வைத் தவிர வேறு எதையும் காண முடியவில்லை" என்று கூறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அறுக்குமாறு அவரிடம் கூறினார்கள்.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَضْحَى ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا النَّاسُ قَدْ ذَبَحُوا ضَحَايَاهُمْ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَآهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ ذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுன்தப் பின் சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு நாள் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஈதுல் அழ்ஹா) குர்பானி அறுத்தோம். அப்போது மக்கள் தொழுகைக்கு முன்பே தங்கள் குர்பானிகளை அறுத்துவிட்டிருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்து திரும்பியபோது, அவர்கள் தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிட்டதைக் கண்டார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தொழுகைக்கு முன் அறுத்தாரோ, அவர் அதற்குப் பதிலாக இன்னொன்றை அறுக்கட்டும். மேலும், நாம் தொழுது முடிக்கும் வரை யார் அறுக்கவில்லையோ, அவர் சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பெயரால் அறுக்கட்டும்'."
باب إِبَاحَةِ الذَّبْحِ بِالْمَرْوَةِ ‏‏
மர்வா (தீக்கல்) கொண்டு அறுப்பதற்கான அனுமதி
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّهُ أَصَابَ أَرْنَبَيْنِ وَلَمْ يَجِدْ حَدِيدَةً يَذْبَحُهُمَا بِهِ فَذَكَّاهُمَا بِمَرْوَةٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اصْطَدْتُ أَرْنَبَيْنِ فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهِ فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ أَفَآكُلُ قَالَ ‏ ‏ كُلْ ‏ ‏ ‏.‏
முஹம்மது பின் ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அவர் இரண்டு முயல்களைப் பிடித்தார். ஆனால் அவற்றை அறுப்பதற்குரிய இரும்புக் கருவியை அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே அவர் அவற்றை ஒரு கூர்மையான கல்லைக் கொண்டு (மர்வத் எனும் கல்லைக் கொண்டு) அறுத்தார்கள். பிறகு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இரண்டு முயல்களைப் பிடித்தேன், ஆனால் அவற்றை அறுப்பதற்குரிய இரும்புக் கருவியை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே நான் அவற்றை ஒரு கூர்மையான கல்லைக் கொண்டு (மர்வத் எனும் கல்லைக் கொண்டு) அறுத்தேன்; நான் அவற்றை உண்ணலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "(அவற்றை) உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاضِرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ ذِئْبًا، نَيَّبَ فِي شَاةٍ فَذَبَحُوهَا بِالْمَرْوَةِ فَرَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَكْلِهَا ‏.‏
ஸைத் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: ஒரு ஓநாய் ஓர் ஆட்டைத் (தன் கூர்மையான) பற்களால் கடித்தது. எனவே, (அது உயிருடன் இருந்த நிலையில்) அவர்கள் அதை ஒரு கூர்மையான கல்லால் அறுத்தார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ண அனுமதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِبَاحَةِ الذَّبْحِ بِالْعُودِ ‏‏
குச்சியால் அறுப்பதற்கான அனுமதி
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي فَآخُذُ الصَّيْدَ فَلاَ أَجِدُ مَا أُذَكِّيهِ بِهِ فَأَذْبَحُهُ بِالْمَرْوَةِ وَبِالْعَصَا ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَنْهِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் எனது நாயை அனுப்பி வேட்டைப் பிராணியைப் பிடிக்கிறேன். ஆனால் அதை அறுப்பதற்குரிய (இஸ்லாமிய முறைப்படி கூர்மையான) எதையும் நான் காண்பதில்லை. எனவே, நான் அதை மர்வாவைக் கொண்டும் தடியைக் கொண்டும் அறுக்கிறேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்பிய எதைக் கொண்டும் இரத்தத்தை ஓடச் செய்யுங்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் (அஸ்ஸ வஜல்) பெயரைக் கூறுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ نَاقَةٌ تَرْعَى فِي قِبَلِ أُحُدٍ فَعُرِضَ لَهَا فَنَحَرَهَا بِوَتَدٍ ‏.‏ فَقُلْتُ لِزَيْدٍ وَتَدٌ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ قَالَ لاَ بَلْ خَشَبٌ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا ‏.‏
அபூ ஸஈத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அன்சாரிகளில் ஒருவருக்குச் சொந்தமான பெண் ஒட்டகம் ஒன்று உஹுத் மலைக்கு அருகில் மேய்ந்து கொண்டிருந்தது. அதற்கு (ஏதேனும் நோய் அல்லது காயம் ஏற்பட்டு, அல்லது கட்டுப்படுத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டு) ஏதோ நேர்ந்துவிட, அவர் அதை ஒரு குச்சியால் அறுத்துவிட்டார் (நஹர் செய்தார்)." - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அய்யூப் அவர்கள் கூறினார்கள்) நான் ஸைதிடம், 'அது மரக்குச்சியா அல்லது இரும்புக்குச்சியா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'இல்லை, மரக்குச்சிதான்' என்று பதிலளித்தார். - "பிறகு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (இந்தச் செயல் பற்றிக்) கேட்டார், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ணுமாறு கூறினார்கள்."
باب النَّهْىِ عَنِ الذَّبْحِ، بِالظُّفْرِ ‏‏
நகங்களைக் கொண்டு அறுப்பதற்கான தடை
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ إِلاَّ بِسِنٍّ أَوْ ظُفْرٍ ‏ ‏ ‏.‏
ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எதன் மூலம் இரத்தம் (முறையாக) ஓடச் செய்யப்பட்டு, அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதோ, அதை உண்ணுங்கள்; பல்லாலோ அல்லது நகத்தாலோ (அறுக்கப்பட்டதைத்) தவிர (ஏனெனில் அவை முறையாக அறுக்கும் கருவிகள் அல்ல)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي الذَّبْحِ بِالسِّنِّ ‏‏
பற்களால் அறுப்பது
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَكُلُوا مَا لَمْ يَكُنْ سِنًّا أَوْ ظُفْرًا وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் நாளை எதிரியைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம்; எங்களிடம் (சரியான) கத்திகள் (அல்லது அறுக்கும் கருவிகள்) இல்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இரத்தம் ஓடச்செய்யப்பட்டு (முறையாக அறுக்கப்பட்டு), அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதை நீங்கள் உண்ணுங்கள்; பல்லையும் நகத்தையும் தவிர. இது குறித்து நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: பல் என்பது எலும்பாகும். நகம் என்பது அபிசீனியர்களின் (எத்தியோப்பியர்களின்) கத்திகளாகும்' என்று கூறினார்கள்."
باب الأَمْرِ بِإِحْدَادِ الشَّفْرَةِ ‏‏
கத்தியை கூர்மையாக்குவதற்கான கட்டளை
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ اثْنَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு விஷயங்களை மனனம் செய்தேன். அவர்கள், “நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லா விஷயங்களிலும் நேர்த்தியை (மற்றும் நன்மையை) விதித்துள்ளான். எனவே, நீங்கள் கொல்லும்போது, அழகிய முறையில் கொல்லுங்கள்; நீங்கள் அறுக்கும்போதும், அழகிய முறையில் அறுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தமது கத்தியைக் கூர்மையாக்கி, தாம் அறுக்கும் பிராணியின் வேதனையைக் குறைக்கட்டும்” என்று கூறினார்கள்.'
باب الرُّخْصَةِ فِي نَحْرِ مَا يُذْبَحُ وَذَبْحِ مَا يُنْحَرُ ‏‏
பாடம்: தப்ஹ் முறையில் அறுக்கப்படும் விலங்குகளை நஹ்ர் முறையில் அறுப்பதற்கும், நஹ்ர் முறையில் அறுக்கப்படும் விலங்குகளை தப்ஹ் முறையில் அறுப்பதற்குமான சலுகை
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، - عَسْقَلاَنُ بَلْخٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَاهُ ‏.‏
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு குதிரையை அறுத்து உண்டோம். (இது குதிரை இறைச்சி உண்பது அனுமதிக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது.)”
باب ذَكَاةِ الَّتِي قَدْ نَيَّبَ فِيهَا السَّبُعُ ‏‏
வேட்டை விலங்கு கடித்ததை அறுப்பது
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ حَاضِرَ بْنَ الْمُهَاجِرِ الْبَاهِلِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ ذِئْبًا، نَيَّبَ فِي شَاةٍ فَذَبَحُوهَا بِمَرْوَةٍ فَرَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَكْلِهَا ‏.‏
ஜைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஓர் ஓநாய் ஓர் ஆட்டை (தன் கோரைப் பற்களால்) கடித்துவிட்டது. எனவே அவர்கள் (அது இறப்பதற்கு முன்) ஒரு சிக்கிமுக்கிக் கல்லைக் கொண்டு அதை அறுத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ண அனுமதியளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الْمُتَرَدِّيَةِ فِي الْبِئْرِ الَّتِي لاَ يُوصَلُ إِلَى حَلْقِهَا ‏‏
கிணற்றில் விழுந்த ஒரு விலங்கின் தொண்டையை அடைய முடியாத நிலை பற்றிய குறிப்பு
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلاَّ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ ‏ ‏ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ உஷாரா (ரழி) அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, (சாதாரணமாக) அறுப்பது (தகாத்) என்பது தொண்டையிலோ அல்லது நெஞ்சின் மேல்பகுதியிலோ மட்டும்தானா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், '(கட்டுப்படுத்த முடியாத அல்லது காட்டு விலங்காக இருந்தால்) நீர் அதன் தொடையில் குத்தினாலும் அது போதுமானதாகும்' என்று கூறினார்கள்."
باب ذِكْرِ الْمُنْفَلِتَةِ الَّتِي لاَ يُقْدَرُ عَلَى أَخْذِهَا ‏‏
பிடிக்க இயலாத நிலையில் மிரண்டு ஓடிய விலங்கு பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَافِعٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَكُلْ مَا خَلاَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهْبًا فَنَدَّ بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ النَّعَمِ - أَوْ قَالَ الإِبِلِ - أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏
ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் நாளை எதிரிகளைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம், எங்களிடம் கத்திகள் (அல்லது கூர்மையான கருவிகள்) இல்லை.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரத்தம் ஓடச் செய்யும் (முறையில் அறுக்கப்பட்டு), அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டால், அதனை உண்ணுங்கள். பல் அல்லது நகத்தால் (அறுப்பதைத்) தவிர.'" ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் போரில் கிடைத்த சில பொருட்கள் (கனீமத்) கிடைத்தன. அப்போது ஒரு ஒட்டகம் தப்பியோடியது. ஒரு மனிதர் அதன் மீது அம்பெய்தி அதனைத் தடுத்து நிறுத்தினார். நபியவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த பிராணிகளில் சில - அல்லது 'இந்த ஒட்டகங்களில் சில'- காட்டு விலங்குகளைப் போல அடங்காதவை. எனவே, அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று உங்களின் கட்டுப்பாட்டை மீறி ஓடினால், இவ்வாறே (அம்பெய்து) செய்யுங்கள்.'"
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَصَبْنَا نَهْبَةَ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَىْءٌ فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏
ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் நாளை எதிரிகளைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம்; (ஆனால்) எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை." அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "(எதைக் கொண்டாவது அறுத்து) இரத்தம் ஓட்டப்பட்டு, அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டால், அதை உண்ணுங்கள்; பற்களாலும் நகங்களாலும் (அறுக்கப்பட்டதைத்) தவிர. அதுபற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: பல் என்பது எலும்பாகும்; நகம் என்பது அபிசீனியர்களின் கத்தியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(பிறகு) நாங்கள் ஒட்டகங்களையும் ஆடுகளையும் போர்ச்செல்வங்களாகப் பெற்றோம். அப்போது, அவற்றில் ஓர் ஒட்டகம் மிரண்டு ஓடியது. உடனே ஒரு மனிதர் அதன் மீது அம்பெய்தி அதைத் தடுத்து நிறுத்தினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக காட்டு விலங்குகளைப் போன்றே இந்த ஒட்டகங்களிலும் மிரண்டு ஓடுபவை உண்டு. ஆகவே, இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று (இவ்வாறு) உங்களை மிகைத்துவிட்டால், அதற்கு நீங்கள் இவ்வாறே செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ إِذَا ذَبَحَ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அனைத்து விஷயங்களிலும் இஹ்ஸானை (நற்குணம், நற்செயல் அல்லது சிறந்த முறையை) விதியாக்கியுள்ளான். ஆகவே, நீங்கள் (சட்டப்படி) கொல்லும்போது சிறந்த முறையில் கொல்லுங்கள்; நீங்கள் (பிராணிகளை) அறுக்கும்போது சிறந்த முறையில் அறுங்கள். உங்களில் ஒருவர் அறுக்கும்போது தனது கத்தியைக் கூர் தீட்டிக்கொள்ளட்டும்; மேலும் அவர் அறுக்கும் பிராணிக்கு ஆறுதல் அளிக்கட்டும் (அதன் துன்பத்தைக் குறைக்கட்டும்).'
باب حُسْنِ الذَّبْحِ ‏‏
நன்றாக அறுத்தல்
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் எல்லா விஷயங்களிலும் இஹ்ஸானை (நன்மை அல்லது நேர்த்தியை) கடமையாக்கியுள்ளான். எனவே, நீங்கள் (சட்டப்பூர்வமான முறையில்) கொல்லும்போது, (குறைந்தபட்ச வேதனையுடன்) சிறந்த முறையில் கொல்லுங்கள்; நீங்கள் (பிராணியை) அறுக்கும்போது, சிறந்த முறையில் அறுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தமது கத்தியைக் கூர்மையாக்கிக் கொள்ளட்டும்; தாம் அறுக்கும் பிராணிக்கு (அறுப்பதற்கு முன் மற்றும் அறுக்கும்போது) நிம்மதி அளிக்கட்டும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم اثْنَتَيْنِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ثُمَّ لِيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு விஷயங்களைக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், எல்லா விஷயங்களிலும் நேர்த்தியை விதியாக்கியுள்ளான். எனவே, நீங்கள் கொன்றால், சிறந்த முறையில் கொல்லுங்கள். மேலும், நீங்கள் (பிராணிகளை) அறுத்தால், சிறந்த முறையில் அறுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தனது கத்தியைக் கூர் தீட்டிக்கொள்ளட்டும்; மேலும், அவர் அறுக்கும் பிராணிக்கு ஆறுதல் அளிக்கட்டும்.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، ح وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ لِيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் இரண்டு விஷயங்களை மனனம் செய்தேன்; 'சர்வ வல்லமையும், மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ், எல்லா விஷயங்களிலும் நன்மையை (செம்மையை) விதித்துள்ளான். எனவே, நீங்கள் கொல்லும்போது, அழகிய முறையில் கொல்லுங்கள். நீங்கள் (பிராணியை) அறுக்கும்போது, அழகிய முறையில் அறுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தனது கத்தியைக் கூர்மைப்படுத்திக் கொள்ளட்டும்; மேலும் அவர் அறுக்கும் பிராணியை ஆசுவாசப்படுத்தட்டும்.'"
باب وَضْعِ الرِّجْلِ عَلَى صَفْحَةِ الضَّحِيَّةِ ‏‏
பாடம்: பலி விலங்கின் பக்கவாட்டில் காலை வைப்பது
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ يُكَبِّرُ وَيُسَمِّي وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ ‏.‏ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொம்புகளுடைய, கறுப்பு வெள்ளை நிறம் கலந்த இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை (குர்பானி கொடுத்தார்கள்). (அவற்றை அறுக்கும்போது) 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரையும் கூறினார்கள். நான் அவர்களைத் தமது கரத்தால் அறுப்பதையும், தமது பாதத்தை அவற்றின் பக்கவாட்டின் மீது (அசைவற்று இருக்க) வைப்பதையும் கண்டேன்.'
(கதாதா கூறினார்:) 'நீங்கள் இதை அவரிடமிருந்து கேட்டீர்களா?' என்று நான் (அனஸ் ரழி அவர்களிடம்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள்.
باب تَسْمِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الضَّحِيَّةِ ‏‏
பலியிடப்படும் பிராணியின் மீது மகத்துவமும் உன்னதமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுதல்
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளை நிறத்தில் கறுப்பு கலந்த (அம்லஹ்) நிறமும், கொம்புகளும் உடைய இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை குர்பானி கொடுப்பார்கள். அவர்கள் (அறுக்கும்போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி, 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று சொல்வார்கள். அவர்கள், அவற்றின் கழுத்தின் ஒருபுறத்தில் தங்கள் பாதத்தை வைத்துக்கொண்டு, தங்கள் கரத்தால் அவற்றை அறுப்பதை நான் கண்டேன்."
அதன் மீது தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறுதல்)
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنِ الْحَسَنِ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'நான் அவரை – அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களை – கொம்புகளுடைய, அம்லாஹ் (வெள்ளை நிறத்தில் கருப்பு கலந்த) வகை செம்மறியாட்டுக் கடாக்கள் இரண்டை தமது திருக்கரத்தால் அறுப்பதை பார்த்தேன். அவர்கள் தமது பாதத்தை அவற்றின் கழுத்தின் பக்கவாட்டில் (அறுக்கும்போது அசைவற்று இருக்க) வைத்து, அல்லாஹ்வின் பெயரை மொழிந்து, 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறினார்கள்.'
باب ذَبْحِ الرَّجُلِ أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ ‏‏
ஒரு மனிதர் தனது குர்பானி பிராணியை தனது கையால் அறுப்பது
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَطَؤُ عَلَى صِفَاحِهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள், கொம்புகளுள்ள, அம்லஹ் (வெண்மையானதும், கருப்பு கலந்த அல்லது அழகான) இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களை, அவற்றின் பக்கவாட்டில் தமது பாதத்தை வைத்து, (அல்லாஹ்வின்) திருப்பெயரைக் கூறி, தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) சொல்லி அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்.
باب ذَبْحِ الرَّجُلِ غَيْرَ أُضْحِيَتِهِ ‏‏
ஒருவரின் குர்பானி பிராணியை வேறொருவர் அறுப்பது
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ بِيَدِهِ وَنَحَرَ بَعْضَهَا غَيْرُهُ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பலிப்பிராணிகளில் (ஹஜ்ஜின் போது கொண்டுவரப்பட்ட ஒட்டகங்களில்) சிலவற்றைத் தம் கையால் அறுத்துப்பலியிட்டார்கள். மேலும், அவற்றில் சிலவற்றை வேறொருவர் (அதாவது அலீ (ரழி) அவர்கள்) அறுத்துப்பலியிட்டார்.
باب نَحْرِ مَا يُذْبَحُ ‏‏
தப்ஹ் முறையில் அறுக்கப்படும் பிராணிகளை நஹ்ர் முறையில் அறுப்பது
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَاهُ ‏.‏ وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ ‏.‏ خَالَفَهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏.‏
அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு குதிரையை அறுத்து (நஹர்னா - கழுத்தில் குத்தி அறுக்கும் முறைப்படி) அதைச் சாப்பிட்டோம்."
(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) குதைபா தனது ஹதீஸில் கூறினார்: "மேலும் நாங்கள் அதன் இறைச்சியைச் சாப்பிட்டோம்."
(மற்றொரு அறிவிப்பாளர்) அப்தா பின் சுலைமான் அவருக்கு (குதைபாவுக்கு) முரண்பட்டார்.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ ذَبَحْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ ‏.‏
அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் மதீனாவில் இருந்தபோது, ஒரு குதிரையை அறுத்தோம்; மேலும் அதனைச் சாப்பிட்டோம்.”
باب مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏
கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்காக அறுத்துப் பலியிடுபவர்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ - عَنِ ابْنِ حَيَّانَ، - يَعْنِي مَنْصُورًا - عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ إِلَيْكَ بِشَىْءٍ دُونَ النَّاسِ فَغَضِبَ عَلِيٌّ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ وَقَالَ مَا كَانَ يُسِرُّ إِلَىَّ شَيْئًا دُونَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهُ حَدَّثَنِي بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَأَنَا وَهُوَ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ ‏ ‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆமிர் பின் வாஸிலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அலி (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குச் சொல்லாத ஏதேனும் ஒன்றை உங்களுக்கு மட்டும் இரகசியமாகச் சொன்னார்களா?' என்று கேட்டார். அதைக் கேட்டு அலி (ரழி) அவர்கள் கோபமுற்று, அவர்களுடைய முகம் சிவந்துவிட்டது. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களுக்குச் சொல்லாத எதையும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இரகசியமாகச் சொல்லவில்லை. ஆனால், நானும் அவர்களும் வீட்டில் (தனியாக) இருந்தபோது நான்கு விஷயங்களை எனக்குச் சொன்னார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: தன் தந்தையைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்; அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்களுக்குப் பலியிடுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்; (மார்க்கத்தில்) புதியதைக் கொண்டுவருபவனுக்கோ அல்லது ஒரு குற்றவாளிக்கோ அடைக்கலம் கொடுப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்; மேலும், நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளை மாற்றுபவனையும் அல்லாஹ் சபிக்கிறான்.'
باب النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ‏‏
பலியிடப்பட்ட விலங்குகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உண்பதற்கும் சேமித்து வைப்பதற்கும் எதிரான தடை
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உண்பதைத் தடுத்தார்கள். (பின்னர் இந்தத் தடை நீக்கப்பட்டது.)
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَوْفٍ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ صَلَّى بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏.‏
இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான அபூ உபைத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நான் ஒரு பெருநாள் (ஈத்) அன்று அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களைக் கண்டேன். அல்லாஹ் அவரது முகத்தைக் கண்ணியப்படுத்துவானாக. அவர்கள் குத்பாவிற்கு (உரைக்கு) முன்னால் தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள்; பின்னர் அதான் (பாங்கு) மற்றும் இகாமத் (தொழுகைக்கான உடனடி அழைப்பு) இல்லாமல் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள், 'மூன்று நாட்களுக்கு மேல் தமது குர்பானிப் பிராணியின் (மாமிசத்தில்) எதையும் (சேமித்து) வைப்பதை விட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்வதை நான் கேட்டேன்' என்று கூறினார்கள்.'
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) கூறினார்கள்: 'உங்கள் பலிப்பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள் (இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில், பஞ்சம் அல்லது தேவை காரணமாக விதிக்கப்பட்ட தடையாகும், பின்னர் இது நீக்கப்பட்டது).'
باب الإِذْنِ فِي ذَلِكَ ‏‏
அதைச் செய்வதற்கான அனுமதி
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை உண்பதைத் தடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “உண்ணுங்கள்; (பயணத்திற்கோ அல்லது எதிர்கால பயன்பாட்டிற்கோ) எடுத்துச் செல்லுங்கள்; மேலும் சேமித்தும் வையுங்கள்.”
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، زُغْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ خَبَّابٍ، - هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ - أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَقَالَ مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ ‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لأُمِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ نَقْضًا لِمَا كَانُوا نُهُوا عَنْهُ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏.‏
அபூ ஸஈத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து வந்தபோது, அவர்களுடைய குடும்பத்தினர் குர்பானிப் பிராணியின் இறைச்சியை அவர்களுக்கு வழங்கினார்கள். அவர்கள், "இதைப் பற்றி நான் கேட்கும் வரை இதை உண்ண மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவரான, தனது தாய்வழிச் சகோதரர் கதாதா பின் அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நீர் (பயணத்தில்) சென்ற பிறகு ஒரு விஷயம் நடந்துவிட்டது; (அதாவது, மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானி இறைச்சியை உண்பதிலிருந்து மக்கள் தடுக்கப்பட்டிருந்தார்களே, அந்தத் தடை) நீக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَقَدِمَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ - وَكَانَ أَخَا أَبِي سَعِيدٍ لأُمِّهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا - فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ فِيهِ أَمْرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَأْكُلَهُ وَنَدَّخِرَهُ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (உண்பதை) தடை செய்தார்கள். பின்னர், அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களின் தாயார் வழிச் சகோதரரும், பத்ர் போரில் கலந்துகொண்டவருமான கதாதா பின் அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். (அபூ ஸயீத் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர்) அவருக்கு (அந்த இறைச்சியில்) வழங்கினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைத் தடை செய்யவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இதில் ஒரு புதிய விஷயம் ஏற்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் அதை உண்ண வேண்டாமென எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்; பின்னர் அதை உண்ணவும் சேமித்து வைக்கவும் எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்."
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ النُّفَيْلِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِي أَىِّ وِعَاءٍ شِئْتُمْ وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدٌ ‏"‏ وَأَمْسِكُوا ‏"‏ ‏.‏
இப்னு புரைதா (ரழி) அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உங்களுக்கு மூன்று விஷயங்களைத் (முதலில்) தடை செய்திருந்தேன்: கபுருகளை (சமாதிகளை) சந்திப்பதை விட்டும் (தடுத்திருந்தேன்); ஆகவே, அவற்றைச் சந்தியுங்கள்; அதன் சந்திப்பு உங்களுக்கு நன்மையை அதிகப்படுத்தட்டும் (ஏனெனில் அது மரணத்தையும் மறுமையையும் நினைவூட்டும்). மேலும், குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு (சேமித்து வைத்து) உண்பதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்திருந்தேன்; ஆகவே, (இனி) அதிலிருந்து உண்ணுங்கள்; நீங்கள் விரும்பியதை (எவ்வளவு காலம் வேண்டுமானாலும்) சேமித்தும் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். மேலும், (குறிப்பிட்ட சில) பாத்திரங்களில் (பானங்களை) அருந்துவதற்கு உங்களுக்குத் தடை விதித்திருந்தேன். ஆகவே, நீங்கள் விரும்பிய எந்தப் பாத்திரத்திலும் அருந்துங்கள்; ஆனால், போதை தரும் எதையும் அருந்தாதீர்கள்.'"

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மத் அவர்கள், "சேமித்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள்" (என்பதை) குறிப்பிடவில்லை.
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ وَعَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ وَعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَكُلُوا مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي مَا بَدَا لَكُمْ وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ ‏ ‏ ‏.‏
புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உளுஹிய்யா இறைச்சியை (உண்பதை) விட்டும், நபீத் (தோற்பை அல்லாத வேறு பாத்திரங்களில்) வைத்திருப்பதை விட்டும், மேலும் கப்ருகளைச் சந்திப்பதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்திருந்தேன். ஆனால் இப்பொழுது, (அந்த) இறைச்சியிலிருந்து நீங்கள் விரும்பியதை உண்ணுங்கள்; (பயணத்திற்காக) எடுத்துச் செல்லுங்கள்; சேமித்தும் வையுங்கள். மேலும் யார் கப்ருகளைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ (அவர் சந்திக்கட்டும்); ஏனெனில் நிச்சயமாக அது மறுமையை நினைவூட்டும். மேலும் (அனுமதிக்கப்பட்ட பானங்களை) பருகுங்கள்; ஆனால் போதையூட்டும் ஒவ்வொன்றையும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'"
باب الاِدِّخَارِ مِنَ الأَضَاحِي ‏‏
பலியிடப்பட்ட விலங்குகளின் இறைச்சியைச் சேமித்து வைத்தல்
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الأَضْحَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُوا وَادَّخِرُوا ثَلاَثًا ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْتَفِعُونَ مِنْ أَضَاحِيهِمْ يَجْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الأَسْقِيَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الَّذِي نَهَيْتَ مِنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الأَضَاحِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا نَهَيْتُ لِلدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ كُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"(ஈத்) அல்-அள்ஹா (பெருநாள்) சமயத்தில் கிராமப்புற அரபியர்களில் ஒரு கூட்டத்தார் (மதீனாவிற்கு) வந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், '(குர்பானி இறைச்சியை) உண்ணுங்கள்; மேலும் மூன்று (நாட்கள் வரை) சேமித்து வையுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு (சில காலம் கழித்து) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் தங்கள் குர்பானி பிராணிகள் மூலம் (பல வகைகளில்) பயனடைந்து வந்தனர்; (குறிப்பாக) அதன் கொழுப்பை உருக்கி, அதிலிருந்து தண்ணீர் பைகளைத் தயாரித்துக் கொண்டனர்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது என்ன (விஷயம்)?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'குர்பானி இறைச்சியைச் சேமித்து வைப்பதை நீங்கள் தடுத்திருந்தீர்களே (அதுபற்றித்தான் கேட்கிறோம்)' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: '(அப்போது மதீனாவிற்கு) வந்த அந்தக் கூட்டத்தாருக்காகவே நான் (அதிக நாட்கள் சேமிப்பதை) தடை செய்தேன். (இப்போது) உண்ணுங்கள்; சேமித்து வையுங்கள்; மேலும் தர்மம் செய்யுங்கள்'.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ قَالَتْ نَعَمْ أَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ فَأَحَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُونَ الْكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ قُلْتُ مِمَّ ذَاكَ فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
ஆபிஸ் (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு (உண்பதை) தடைசெய்தார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம். (அக்காலத்தில்) மக்களுக்குக் கடும் நெருக்கடி ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே செல்வந்தர்கள் ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரும்பினார்கள்.' பிறகு (ஆபிஸ் ரஹ் அவர்களின் தந்தை) நான் கூறினேன்: 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகும் ஆட்டுக்காலை உண்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.' நான், 'அது ஏன்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் (ஆயிஷா ரலி) சிரித்துவிட்டு கூறினார்கள்: 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர், அவர் வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் வரை, தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்கு ரொட்டியையும் அதனுடன் (சேர்த்து உண்ணும்) குழம்பையும் வயிறார உண்டதில்லை.'
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي، قَالَتْ كُنَّا نَخْبَأُ الْكُرَاعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا ثُمَّ يَأْكُلُهُ ‏.‏
அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஆபிஸ் அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சி பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக குர்பானிப் பிராணிகளின் கால் சதைப்பகுதிகளை (கால் முட்டிக்குக் கீழ் உள்ள பகுதிகள்) ஒரு மாத காலத்திற்கு சேமித்து வைப்பதுண்டு, பின்னர் அவர்கள் அவற்றை உண்பார்கள்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ إِمْسَاكِ الأُضْحِيَةِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ كُلُوا وَأَطْعِمُوا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸஈத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி (தியாகப் பெருநாள்) பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் சேமித்து வைப்பதை தடை செய்தார்கள் (ஏனெனில், அப்போது மக்களிடையே வறுமை நிலவியது, மேலும் இறைச்சி தேவைப்பட்டவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக). பின்னர், 'உண்ணுங்கள், மற்றவர்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."
باب ذَبَائِحِ الْيَهُودِ ‏‏
யூதர்களால் அறுக்கப்பட்ட விலங்குகள்
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُغِيرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ، قَالَ دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَالْتَزَمْتُهُ قُلْتُ لاَ أُعْطِي أَحَدًا مِنْهُ شَيْئًا فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَسَّمُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கைபர் தினத்தன்று கொழுப்பு நிறைந்த பை ஒன்று கீழிறக்கப்பட்டது (அல்லது தொங்கவிடப்பட்டது). நான் அதைப் பிடித்துக்கொண்டு, 'இதிலிருந்து எதையும் நான் யாருக்கும் கொடுக்க மாட்டேன்' என்று கூறினேன். நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, அங்கே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தவாறு இருந்தார்கள்.
باب ذَبِيحَةِ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ ‏‏
அறியப்படாதவர் அறுத்த பிராணி
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَاسًا، مِنَ الأَعْرَابِ كَانُوا يَأْتُونَا بِلَحْمٍ وَلاَ نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَكُلُوا ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
சில கிராமப்புற அரபியர்கள் எங்களுக்கு இறைச்சி கொண்டு வருவார்கள். ஆனால் (அதை அறுக்கும்போது) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைச் (பிஸ்மில்லாஹ் கூறி) குறிப்பிட்டார்களா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(உண்ணும்போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள்."
باب تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏}‏ ‏.‏
பாடம்: கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கூற்றின் விளக்கம்: '{வலா தஃகுலூ மிம்மா லம் யுவ்த்கரிஸ்முல்லாஹி அலைஹி}' - "அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாதவற்றை உண்ணாதீர்கள்"
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي وَكِيعٍ، - وَهُوَ هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏}‏ قَالَ خَاصَمَهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَقَالُوا مَا ذَبَحَ اللَّهُ فَلاَ تَأْكُلُوهُ وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ أَكَلْتُمُوهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கூற்றான **"'வலா தஃகுலூ மிம்மா லம் யுவ்த்கரிஸ்முல்லாஹி அலைஹி'"** ("எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ அதை உண்ணாதீர்கள்") என்பது குறித்துக் கூறியதாவது:

"இணைவைப்பாளர்கள் (முஸ்லிம்களிடம்) தர்க்கம் செய்தனர். 'அல்லாஹ் (தானாக) இறக்கச் செய்ததை (அதாவது, செத்ததை) நீங்கள் உண்பதில்லை; ஆனால் நீங்கள் அறுத்ததை உண்கிறீர்கள்!' என்று அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ، ‏‏
பாடம்: ‘முஜஸ்ஸமா’ (இலக்காகக் கட்டி வைக்கப்பட்ட பிராணி) தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ ‏ ‏ ‏.‏
முஜத்தமா (உயிருள்ள ஒரு பிராணியைக் கட்டிவைத்து, அதை இலக்காகக் கொண்டு அம்பெய்தோ அல்லது கல்லால் அடித்தோ கொல்வது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல (அதன் இறைச்சி ஹராம்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَنَسٍ عَلَى الْحَكَمِ - يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ - فَإِذَا أُنَاسٌ يَرْمُونَ دَجَاجَةً فِي دَارِ الأَمِيرِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ ‏.‏
ஹிஷாம் பின் ஸைத் அவர்கள் கூறினார்கள்; "நானும் அனஸ் (ரழி) அவர்களும் அல்-ஹகம் - அதாவது, இப்னு அய்யூப் - அவர்களிடம் சென்றோம். ஆளுநரின் வீட்டில் சிலர் ஒரு கோழியை இலக்காக வைத்து அம்பெய்திக் கொண்டிருந்தனர். (இதைக் கண்ட அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிராணிகளை (கட்டிவைத்து) இலக்காகப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்தார்கள்;'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ الْهَادِ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُنَاسٍ وَهُمْ يَرْمُونَ كَبْشًا بِالنَّبْلِ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَقَالَ ‏ ‏ لاَ تَمْثُلُوا بِالْبَهَائِمِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு செம்மறியாட்டை (இலக்காகக் கொண்டு) அம்பெய்திக் கொண்டிருந்த ஒரு கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றார்கள். அதை அவர்கள் வெறுத்தார்கள் (மற்றும் கண்டித்தார்கள்). 'பிராணிகளை (உயிரோடு இருக்கும்போது வேதனைப்படுத்தி) உருக்குலைக்காதீர்கள்' என்று கூறினார்கள்."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உயிருள்ள ஒன்றை (அதாவது, எந்தவொரு விலங்கையும்) இலக்காகக் கொள்பவர்களை சபித்தார்கள்."
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
'ஒரு பிராணியை அங்கச்சிதைவு (உயிருடன் இருக்கும்போதே உறுப்புகளை வெட்டி சிதைத்து சித்திரவதை) செய்பவரை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்.'
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உயிர் உள்ள எதையும் (வேட்டையாடும் பயிற்சிக்கு அல்லது விளையாட்டுக்கு) இலக்காக ஆக்காதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உயிர் உள்ள எதையும் இலக்காக (குறிவைத்து வேட்டையாடும் பயிற்சிக்கு) ஆக்காதீர்கள்.''
باب مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهَا ‏‏
முறையான உரிமையின்றி ஒரு சிட்டுக்குருவியைக் கொல்பவர்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، يَرْفَعُهُ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا سَأَلَ اللَّهُ عَزَّ جَلَّ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا حَقُّهَا قَالَ ‏"‏ حَقُّهَا أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلَهَا وَلاَ تَقْطَعْ رَأْسَهَا فَيُرْمَى بِهَا ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள், (இச்செய்தியை) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"யார் ஒரு சிட்டுக்குருவியையோ அல்லது அதைவிடப் பெரியதையோ நியாயமான காரணமின்றி கொல்கிறாரோ, அவரிடம் அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அதைப் பற்றிக் கேட்பான்."

(நபித்தோழர்களால்) கேட்கப்பட்டது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதன் நியாயமான உரிமை என்பது என்ன?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை நீர் (சரியான இஸ்லாமிய முறைப்படி) அறுத்து உண்பதுதான் (அதன் உரிமை). அதன் தலையைத் துண்டித்து (வீணாக) எறிந்துவிடுவது அல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ خَلَفٍ، - يَعْنِي ابْنَ مِهْرَانَ - قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّرِيدَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டேன்: 'எவர் ஒரு குருவியை (அல்லது சிறிய பறவையை) வீணாக (எந்தப் பயனுமின்றி, விளையாட்டாக) கொல்கிறாரோ, அது மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் (அவனுடைய மாண்பையும் மகத்துவத்தையும் கூறி) சத்தமிட்டு முறையிடும். அது, 'இறைவா! இன்னார் என்னை வீணாகக் கொன்றுவிட்டார். மேலும், அவர் எந்தவொரு பயனுள்ள நோக்கத்திற்காகவும் என்னைக் கொல்லவில்லை' என்று கூறும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ، لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ ‏‏
அல்-ஜல்லாலாவின் மாமிசத்தை உண்பதற்கு எதிரான தடை
أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ مَرَّةً عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ، مَرَّةً عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْجَلاَّلَةِ وَعَنْ رُكُوبِهَا وَعَنْ أَكْلِ لَحْمِهَا ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தை முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்; (சில வேளைகளில்) அவர் 'தம் தந்தை வழியாகவும்', (சில வேளைகளில்) 'தம் பாட்டனார் வழியாகவும்' என்று கூறுவதுண்டு:

'கைபர் தினத்தன்று, வீட்டில் வளர்க்கப்படும் கழுதைகளின் இறைச்சிக்கும், அல்-ஜல்லாலா (அசுத்தத்தை உண்ணும் கால்நடை)க்கும், (அல்-ஜல்லாலாவின்) மீது சவாரி செய்வதற்கும், (அல்-ஜல்லாலாவின்) இறைச்சியை உண்பதற்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنْ لَبَنِ الْجَلاَّلَةِ، ‏‏
அல்-ஜல்லாலாவின் பாலை தடை செய்தல்
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلاَّلَةِ وَالشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (வேட்டையாடும் பயிற்சிக்கு) இலக்காகக் கட்டிவைக்கப்பட்டு (கொல்லப்பட்ட) பிராணிகளை (உண்பதையும்), அசுத்தங்களை உண்டு வாழும் (ஜல்லாலா) பிராணிகளின் பாலையும், தண்ணீர் பைகளின் வாயிலிருந்து நேரடியாகக் குடிப்பதையும் தடைசெய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)