அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு விதமான ஆடை அணியும் முறைகளையும், இரண்டு விதமான வியாபார முறைகளையும் தடை செய்தார்கள்.

வியாபாரத்தில் முலாமஸா மற்றும் முனாபதா ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள். முலாமஸா என்பது, ஒருவர் (வாங்க உத்தேசிக்கும்) ஆடையைத் தொடுவதாகும். முனாபதா என்பது, ஒருவர் மற்றொருவரிடம் தனது ஆடையை எறிவதாகும். (பொருளைப்) பார்க்காமலேயே இது அவர்களின் வியாபாரமாகிவிடும்.

தடை செய்யப்பட்ட இரண்டு ஆடை முறைகளில் ஒன்று ‘இஷ்டிமாலுஸ் ஸம்மா’ ஆகும். ‘ஸம்மா’ என்பது, ஒருவர் தனது ஆடையின் ஓரத்தை தனது தோள்களில் ஒன்றின் மீது போடுவதாகும்; அப்போது அவரின் ஒரு பக்கத்தில் (உடலை மறைக்க) ஆடை ஏதுமின்றித் திறந்திருக்கும். மற்றொரு ஆடை அணியும் முறை, ஒருவர் அமர்ந்திருக்கும்போது தனது ஆடையால் (கால்களையும் முதுகையும் சேர்த்து) கட்டிக்கொள்வதாகும்; அப்போது அவரின் மறைவிடத்தின் மீது ஆடை ஏதும் இருக்காது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"என் (அதிகமான) நோன்பு பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. எனவே அவர்கள் என்னைப் பார்க்க வந்தார்கள். நான் பேரீச்சை நாரால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணையை அவர்கள் முன் வைத்தேன். ஆனால் அவர்கள் தரையில் அமர்ந்தார்கள். அந்தத் தலையணை எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் இருந்தது.

அவர்கள் என்னிடம், '(ஒவ்வொரு மாதமும்) மூன்று நாட்கள் (நோன்பு வைப்பது) உனக்குப் போதாதா?' என்று கேட்டார்கள்.
நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க விரும்புகிறேன்)' என்றேன்.
அவர்கள், '(அப்படியானால்) ஐந்து (நாட்கள்)?' என்று கேட்டார்கள்.
நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க விரும்புகிறேன்)' என்றேன்.
அவர்கள், '(அப்படியானால்) ஏழு (நாட்கள்)?' என்று கேட்டார்கள்.
நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க விரும்புகிறேன்)' என்றேன்.
அவர்கள், '(அப்படியானால்) ஒன்பது (நாட்கள்)?' என்று கேட்டார்கள்.
நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க விரும்புகிறேன்)' என்றேன்.
அவர்கள், '(அப்படியானால்) பதினொரு (நாட்கள்)?' என்று கேட்டார்கள்.
நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க விரும்புகிறேன்)' என்றேன்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், 'தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பை விட மேலான நோன்பு எதுவும் இல்லை. (அது) ஆண்டின் பாதி காலமாகும். (அதாவது) ஒரு நாள் நோன்பு வைத்து, ஒரு நாள் (நோன்பை) விட்டுவிடுங்கள்.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ்வின்) தந்தையைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு கம்பளத்தை (அல்லது தடித்த விரிப்பை) விரித்தார். அதன் மீது நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்.

கய்லா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்த அந்த அடக்கமான (மற்றும் கம்பீரமான) கோலத்தை நான் கண்டபோது, (அவர்களின் மகத்துவத்தால் ஏற்பட்ட) பயத்தால் நடுங்கினேன்.”

ஹன்ழலா பின் ஹித்யாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் சம்மணமிட்டு அமர்ந்திருந்ததைக் கண்டேன்.”

அபு ருஸைக் அவர்கள், அலி இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சம்மணமிட்டு, தமது வலது காலை இடது காலின் மீது குறுக்காக வைத்து அமர்ந்திருந்ததைப் பார்த்ததாக அறிவித்தார்கள்.

இம்ரான் இப்னு முஸ்லிம் கூறினார்கள், "நான் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், (நான் காட்டியது போல) சம்மணமிட்டு, தங்களின் ஒரு பாதத்தை மற்றொரு பாதத்தின் மீது வைத்தவாறு அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தேன்."

ஸுலைம் இப்னு ஜாபிர் அல்-ஹுஜைமி (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் ஒரு போர்வையைப் போர்த்திக்கொண்டு (கால்களை மடக்கி, முழங்கால்களை உயர்த்தி, போர்வையால் கட்டியவாறு) அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போர்வையின் ஓரங்கள் அவர்களின் பாதங்களின் மீது இருந்தன. நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீர் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளும். எந்த ஒரு நன்மையான காரியத்தையும் இழிவாகக் கருதாதீர்; அது, தண்ணீர் கேட்பவரின் பாத்திரத்தில் உமது வாளியிலிருந்து (தண்ணீரை) ஊற்றுவதாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது உமது சகோதரரிடம் மலர்ந்த முகத்துடன் பேசுவதாக இருந்தாலும் சரி. உமது கீழாடையை (பெருமையின்றி) தொங்கவிடுவதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளும். ஏனெனில், அது பெருமையின் ஒரு பகுதியாகும்; அல்லாஹ் அதை விரும்புவதில்லை. ஒரு மனிதர் உம்மிடம் அவருக்குத் தெரிந்த (உமது) குறையைக் கொண்டு உம்மைக் குறை கூறினால், நீர் அவரிடம் உமக்குத் தெரிந்த (அவரது) குறையைக் கொண்டு அவரைக் குறை கூறாதீர். அவரை (அவர் போக்கில்) விட்டுவிடும்; அதன் பாவம் அவருக்கே உரியது, அதற்கான நற்கூலி உமக்கு உண்டு. எதையும் திட்டாதீர்.'" (ஸுலைம் இப்னு ஜாபிர்) கூறினார்: "அதற்குப் பிறகு நான் எந்தப் பிராணியையும், எந்த மனிதரையும் திட்டவே இல்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஹஸன் (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கும் போதெல்லாம் என் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழியும். அதற்குக் காரணம், ஒரு நாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்றபோது, என்னை மஸ்ஜிதில் கண்டார்கள். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டார்கள்; நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். நாங்கள் பனூ கைனுகா சந்தையை அடையும் வரை அவர்கள் என்னிடம் பேசவில்லை. அவர்கள் அதைச் சுற்றி நடந்து சென்று பார்வையிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் அங்கிருந்து திரும்பினார்கள்; நானும் அவர்களுடன் மஸ்ஜிதை அடையும் வரை சென்றேன். மஸ்ஜிதை அடைந்ததும் அவர்கள் அங்கே அமர்ந்து, தமது கால்களை அணைத்துக்கொண்டு அமர்ந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், ‘அந்தச் சின்னப் பையன் எங்கே? அந்தச் சின்னப் பையனை என்னிடம் அழையுங்கள்’ என்று கேட்டார்கள். ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் ஓடி வந்து அவர்களுடைய மடியில் விழுந்தார்கள். பிறகு, ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் தமது கையை நபிகளாருடைய தாடிக்குள் நுழைத்தார்கள். பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாயைத் திறந்து, தமது வாயை ஹஸனுடைய வாயில் வைத்தார்கள் (அன்பின் வெளிப்பாடாக முத்தமிட்டார்கள் அல்லது வாய்வழி அன்பைப் பரிமாறினார்கள்). பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

**‘அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹிப்பஹு, ஃபஅஹிப்பஹு, வஅஹிப்ப மன் யுஹிப்பஹு’**

(இதன் பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் இவரை நேசிக்கிறேன்; எனவே நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக! இவரை நேசிப்பவரையும் நீ நேசிப்பாயாக!)”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு லுஹர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். ஸலாம் கொடுத்ததும், மிம்பரின் மீது ஏறி நின்று மறுமை நாளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், அதில் நிகழவிருக்கும் மகத்தான விஷயங்களையும் குறிப்பிட்டார்கள். பிறகு, "யார் எதைப் பற்றியாவது கேட்க விரும்புகிறாரோ, அவர் அதைக் கேட்கட்டும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இந்த இடத்தில் (உங்களுக்குப் போதிக்கும் நிலையில்) இருக்கும் வரை நீங்கள் என்னிடம் எதைப் பற்றிக் கேட்டாலும், அதை உங்களுக்குச் சொல்லாமல் இருக்கமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) கூறுகிறார்கள்: "இதை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதும் மக்கள் அதிகமாக அழலானார்கள்."

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "கேளுங்கள்!" என்று திரும்பத் திரும்பக் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்போது உமர் (ரழி) முழங்காலிட்டு அமர்ந்து,
**"ரழீது பில்லாஹி ரப்பன், வபில் இஸ்லாமி தீனன், வபி முஹம்மதின் ரஸூலன்"**
(நாங்கள் அல்லாஹ்வை இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தூதராகவும் பொருந்திக் கொண்டோம்) என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரழி) இவ்வாறு கூறியதும் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமைதியானார்கள்.

பிறகு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதுவே சிறந்தது! (உமரின் கூற்று சரியான நேரத்தில் அமைதியை ஏற்படுத்தியது.) முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! நான் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, இந்தச் சுவரின் குறுக்கே எனக்குச் சொர்க்கமும் நரகமும் எடுத்துக் காட்டப்பட்டன. நன்மையையும் தீமையையும் (இவ்வளவு தெளிவாக) கண்ட இன்றைய நாளைப் போன்று (வேறெந்த நாளையும்) நான் பார்த்ததில்லை."

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் அல்மாஸினீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களை, தமது ஒரு காலை மற்றொரு காலின் மீது வைத்தவாறு மல்லாந்து படுத்திருக்கக் கண்டேன்.' (இந்த ஹதீஸை அறிவித்த இப்னு உயைனாவிடம், 'நபி (ஸல்) அவர்களையா?' என்று கேட்கப்பட்டபோது, அவர் 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்.)

அல்-மிஸ்வர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மல்லாந்து படுத்திருந்தவாறு, தங்களின் ஒரு காலை மற்றொரு காலின் மீது போட்டிருந்ததை நான் கண்டேன்."

இப்னு திக்ஃபா அல்-கிஃபாரி (ரழி) அவர்கள், திண்ணைத் தோழர்களில் ஒருவரான தனது தந்தை (அபூ திக்ஃபா அல்-கிஃபாரி ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “நான் இரவின் கடைசிப் பகுதியில் பள்ளிவாசலில் என் வயிற்றின் மீது குப்புறப் படுத்து உறங்கிக் கொண்டிருந்தேன். ஒருவர் என்னிடம் வந்து, தனது காலால் என்னை அசைத்து, ‘எழுந்திரு. இது அல்லாஹ் வெறுக்கின்ற ஒரு படுக்கும் நிலையாகும் (அல்லது படுக்கையாகும்)’ என்று கூறினார்கள். நான் என் தலையை உயர்த்தியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் என் தலைக்கு அருகில் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்.”

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பள்ளிவாசலில் முகங்குப்புறப் படுத்திருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் அவரைத் தமது காலால் (மெதுவாகத்) தட்டி, "எழுந்திரு. இது ஜஹன்னத்தின் உறக்கமாகும் (அதாவது, நரகவாசிகளின் படுக்கை முறையாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் யாரும் தமது இடது கையால் உண்ணவும் வேண்டாம்; தமது இடது கையால் பருகவும் வேண்டாம். ஏனெனில், ஷைத்தான் தனது இடது கையால் உண்கிறான்; தனது இடது கையால் பருகுகிறான்.'"
(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் இதில், "(இடது கையால்) எதையும் வாங்கவும் வேண்டாம்; எதையும் கொடுக்கவும் வேண்டாம்" என்பதையும் அதிகப்படுத்தி வந்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஒருவர் அமரும்போது தனது செருப்புகளைக் கழற்றித் தன் பக்கத்தில் வைப்பது சுன்னாவைச் சேர்ந்ததாகும் (அதாவது, இது ஒரு விரும்பத்தக்க நடைமுறை அல்லது நல்லொழுக்கமாகும்)."

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் குடும்பத்தினர் படுக்கையை விரித்து, அதைத் தயார்படுத்திய பிறகு, ஷைத்தான் உங்களில் ஒருவரின் படுக்கையிடம் வருகிறான். அவரைத் தன் குடும்பத்தினருடன் கோபமடையச் செய்வதற்காக, அவன் அதன் மீது குச்சியையோ, கல்லையோ அல்லது (வேறு) பொருளையோ போடுகிறான். ஆகவே, அவர் (படுக்கையில் படுக்கச் செல்லும் போது) அதைக் கண்டால், தன் குடும்பத்தினருடன் கோபப்படக்கூடாது; ஏனெனில், நிச்சயமாக இது ஷைத்தானின் வேலையாகும்.'

யாரேனும், தடுப்பு இல்லாத வீட்டின் கூரையின் மீது இரவு தங்கினால், (அவரைப் பாதுகாக்கும்) பொறுப்பு அவரிடமிருந்து நீங்கிவிடுகிறது.

அலி இப்னு உமாரா கூறினார்கள், “அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் வந்தார்கள். நான் அவர்களைத் தடுப்புச் சுவரற்ற ஒரு கூரையின் மீது அழைத்துச் சென்றேன். அவர்கள் கீழே இறங்கி வந்து, ‘நான் எந்தப் பாதுகாப்பும் (அல்லது பொறுப்பும்) இல்லாமல் இந்த இரவைக் கழித்திருப்பேனே!’ என்று கூறினார்கள்.”

ஸுஹைர் அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் அறிவிக்கிறார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் ஒருவர் (பாதுகாப்புச்) சுவர்கள் இல்லாத உயரமான கூரையின் மீது இரவைக் கழித்து, பின்னர் அதிலிருந்து கீழே விழுந்து இறந்துவிட்டால், அவருக்குரிய (இறைவனின் அல்லது சமூகத்தின்) பாதுகாப்புப் பொறுப்பு நீங்கிவிட்டது. கடல் கொந்தளிப்பாக (அதாவது புயலாக) இருக்கும்போது, யாரேனும் ஒருவர் அதில் பயணம் மேற்கொண்டு அழிந்துவிட்டால், அவருக்குரிய (இறைவனின் அல்லது சமூகத்தின்) பாதுகாப்புப் பொறுப்பு நீங்கிவிட்டது."

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மதில் சுவருடைய தோட்டத்தில் இருந்த ஒரு கிணற்றின் விளிம்பில், தமது கால்களைக் கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டபடி (அமர்ந்திருந்தார்கள்).

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, “(அல்லாஹும்ம சல்லிம்னீ, வ சல்லிம் மின்னீ) யா அல்லாஹ்! என்னைப் பாதுகாப்பாயாக! இன்னும் என்னிடமிருந்தும் (பிறரைப்) பாதுகாப்பாயாக!” என்று கூறுவார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இல்லத்திலிருந்து வெளியேறும்போது, "பிஸ்மில்லாஹி, அத்துக்லானு அலல்லாஹ், லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் பெயரால்; (என்) நம்பிக்கை அல்லாஹ்வின் மீதேயாகும்; அல்லாஹ்வைக் கொண்டன்றி எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை) என்று கூறுவார்கள்.

அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவைச் சேர்ந்த சிலர் அறிவிப்பதாவது:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்பதற்காக எங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கி, மதீனாவை நெருங்கிய வேளையில், இளம் ஒட்டகம் ஒன்றில் வேகமாக வந்த ஒருவர் (உமர் (ரலி)) எங்களைச் சந்தித்தார். அவர் எங்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்; நாங்களும் அவருக்கு பதில் ஸலாம் கூறினோம். பின்னர் அவர் நின்று, "நீங்கள் எந்தக் கூட்டத்தினர்?" என்று கேட்டார். நாங்கள், "அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர்" என்று பதிலளித்தோம்.

அதற்கு அவர், "நல்வரவு! உங்களைத் தான் நான் தேடி வந்தேன்; உங்களுக்கு ஒரு நற்செய்தி கூறவே நான் வந்தேன். நேற்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கிழக்கு திசையை நோக்கிப் பார்த்து எங்களிடம், 'நாளை இந்தத் திசையிலிருந்து (கிழக்கிலிருந்து) அரபுகளிலேயே சிறந்த தூதுக்குழுவினர் வருவார்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் (உங்களை எதிர்பார்த்து) இரவு முழுவதும் (தேடி) விழித்திருந்து, விடிந்ததும் என் ஒட்டகத்தில் விரைந்து வந்தேன். பகல் நன்கு உயர்ந்தது வரை நான் தொடர்ந்து வந்தேன். (இனி திரும்பிச் செல்லலாம் என்று) நான் எண்ணிய வேளையில் உங்கள் வாகனங்களின் தலைகளைக் கண்டேன்" என்று கூறினார்.

பிறகு அவர் தனது ஒட்டகத்தின் லகானைத் திருப்பி, வந்த வழியே வேகமாகச் சென்று நபி (ஸல்) அவர்களை அடைந்தார். நபி (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றி முஹாஜிர்களும் அன்ஸார்களும் அமர்ந்திருந்தனர். அவர், "என் தாயும் தந்தையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர் வந்திருக்கும் நற்செய்தியைத் தங்களுக்குக் கொண்டு வந்துள்ளேன்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமரே! அவர்கள் வந்திருப்பதை எங்ஙனம் அறிவீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இதோ! அவர்கள் என் பின்னாலேயே வந்துவிட்டார்கள்; நிழலாடிவிட்டார்கள் (மிகவும் நெருங்கிவிட்டார்கள்)" என்று விவரித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உமக்கு நற்செய்தி வழங்குவானாக!" என்று (துஆ) கூறினார்கள். மக்கள் தங்கள் இருக்கைகளில் தயாரானார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்; அவர்கள் தமது மேலாடையின் ஓரத்தைத் தமது கைக்கு அடியில் வைத்து, அதன் மீது சாய்ந்து கொண்டு, கால்களை நீட்டியிருந்தார்கள்.

தூதுக்குழுவினர் வந்து சேர்ந்தனர். அவர்களைக் கண்டு முஹாஜிர்களும் அன்ஸார்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களது தோழர்களையும் கண்டதும், தூதுக்குழுவினர் மகிழ்ச்சிப் பெருக்குடன் தங்கள் வாகனங்களை விரைந்து செலுத்தி வந்தனர். அங்கிருந்தவர்கள் அவர்களுக்கு இடமளித்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்பு இருந்த நிலையிலேயே சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள்.

ஆனால், 'அல்-அஷஜ்' (எனும் அவர்களின் தலைவர்) பின்தங்கினார். (அவரது பெயர் முன்திர் பின் ஆயித் பின் முன்திர் பின் அல்-ஹாரித் பின் அன்-நூமான் பின் ஸியாத் பின் அஸர்). அவர் வாகனங்களை ஒன்று திரட்டி, அவற்றை மண்டியிடச் செய்து, மூட்டைகளை இறக்கி வைத்து, பொருட்களையெல்லாம் ஒழுங்குபடுத்தினார். பிறகு தனது பையிலிருந்து (தூய்மையான) ஆடையை எடுத்து, பயண ஆடைகளை களைந்துவிட்டு, அந்த அழகிய ஆடையை அணிந்து கொண்டார். பிறகு அமைதியாக நடந்து வந்தார்.

நabi (ஸல்) அவர்கள், "உங்களின் தலைவர் யார்? உங்களின் பொறுப்பாளர் யார்? உங்களின் காரியங்களுக்குப் பொறுப்பானவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் அனைவரும் அவரையே (அல்-அஷஜ்ஜை) சுட்டிக்காட்டினர். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) "இவர் உங்கள் தலைவர்களின் மகன்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம், அறியாமைக் காலத்தில் இவரின் முன்னோர்கள் எங்களுக்குத் தலைவர்களாக இருந்தனர்; இஸ்லாத்தில் இவர் எங்களை வழிநடத்துகிறார்" என்றனர்.

அல்-அஷஜ் வந்ததும் ஒரு ஓரமாக அமர முயன்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்து, "அஷஜ்ஜே! இங்கே (வாருங்கள்)" என்று அழைத்தார்கள். (பால்குடி மறக்கும் பருவத்தில் கழுதை ஒன்று மிதித்ததால் முகத்தில் தழும்பு ஏற்பட்டிருந்தது. அதனால் அவர் 'அஷஜ்' - தழும்பர் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது முகத்தில் நிலவைப் போன்ற அடையாளம் இருந்தது). நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தமக்கு அருகில் அமரவைத்து, அவரிடம் கனிவாக நடந்து கொண்டு, அவருக்குரிய சிறப்பை அங்கீகரித்தார்கள்.

அந்தக் கூட்டத்தினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கவும், நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளிக்கவும் ஆரம்பித்தனர். பேச்சின் இறுதியில் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களிடம் உண்பதற்கு ஏதேனும் உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் "ஆம்" என்று கூறி, விரைந்து சென்று தங்கள் மூட்டைகளிலிருந்து பேரீச்சம்பழங்களைக் கைகளில் அள்ளி வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் விரிக்கப்பட்டிருந்த தோல் விரிப்பின் மீது வைத்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு குச்சி இருந்தது. (அது ஒரு முழத்திற்கும் மேல், இரண்டு முழத்திற்கும் குறைவான நீளம் கொண்டது.) அவர்கள் அதைக் கையில் வைத்துக்கொண்டு, பேரீச்சம்பழக் குவியலைச் சுட்டிக்காட்டி, "இதை 'தஃளூத்' என்று அழைப்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். "இதை 'ஸரஃபான்' என்று அழைப்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். "இதை 'பர்னீ' என்று அழைப்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதுவே (பர்னீ) உங்கள் பேரீச்சம்பழங்களில் சிறந்தது; உங்களுக்கு மிகவும் பயன் தரக்கூடியது" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) அந்தக் கூட்டத்தின் பெரியவர் ஒருவர் கூறினார்: "(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல) அதுவே மிகவும் பரக்கத் (அருள்) நிறைந்தது. அதுவரை எங்களிடம் பர்னீ பேரீச்சம்பழம் ஏராளமாக இருந்தது. அதை நாங்கள் எங்கள் ஒட்டகங்களுக்கும் கழுதைகளுக்கும் தீவனமாக கொடுத்து வந்தோம். நாங்கள் எங்கள் பயணத்தை முடித்து ஊர் திரும்பியதும், (நபிமொழியின் காரணத்தால்) பர்னீ வகையின் மீது எங்களுக்கு ஆர்வம் அதிகரித்தது. மற்ற வகைகளை நீக்கிவிட்டு, எங்கள் கனிகள் அனைத்தும் பர்னீ வகையாகவே மாறும் அளவுக்கு அதைப் பெருக்கினோம்; அதில் நாங்கள் பரக்கத்தைக் கண்டோம்."