முவத்தா மாலிக்

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜுமுஆ நாளன்று ஒருவர் பெருந்துடக்கிற்காக குஸ்ல் செய்து, பின்னர் முதல் நேரத்தில் (பள்ளிக்குச்) சென்றால், அவர் ஓர் ஒட்டகத்தை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவராவார். அவர் இரண்டாம் நேரத்தில் சென்றால், அவர் ஒரு மாட்டை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவராவார். அவர் மூன்றாம் நேரத்தில் சென்றால், அவர் கொம்புள்ள ஆட்டை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவராவார். அவர் நான்காம் நேரத்தில் சென்றால், அவர் ஒரு கோழியை அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவராவார். அவர் ஐந்தாம் நேரத்தில் சென்றால், அவர் ஒரு முட்டையை அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவராவார். இமாம் (உரையாற்ற) வெளியே வரும்போது, வானவர்கள் (அல்லாஹ்வின்) திக்ரைச் செவியேற்க வந்து விடுகிறார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஜும்ஆ நாளன்று, பருவமடைந்த ஒவ்வொரு ஆணுக்கும், ஜனாபத் குளிப்பைப் போன்று குளிப்பது கடமையாகும் (வாஜிப்)."

ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் ஜுமுஆ நாளன்று பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார். அப்போது உமர் இப்னு அல் கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள், 'இது என்ன நேரம்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! நான் சந்தையிலிருந்து திரும்பியபோது பாங்கொலியைக் கேட்டேன்; அதனால் நான் உளூ மட்டும் செய்தேன்' என்றார். அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், 'உளூ மட்டுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குஸ்ல் செய்யும்படி கட்டளையிடுவது வழக்கம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமே!' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜுமுஆ நாளில் குஸ்ல் செய்வது பருவ வயதை அடைந்த ஒவ்வொரு ஆண் மீதும் கடமையாகும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் ஜும்ஆவிற்கு வந்தால், அவர் குளித்துக்கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜும்ஆ நாளில் இமாம் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும் போது, உங்கள் தோழரிடம் 'மௌனமாக இருங்கள்' என்று நீர் கூறினால், நிச்சயமாக நீர் வீணான காரியத்தைச் செய்தவராவீர்."

தஃலபா இப்னு அபீ மாலிக் அல் குராதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உமர் இப்னு அல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில், ஜுமுஆ நாளில் உமர் (ரழி) வெளியே வரும் வரை அவர்கள் (மக்கள்) தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள். உமர் (ரழி) வெளியே வந்து மிம்பரில் அமர்ந்து, முஅத்தின்கள் அதான் சொல்லும்போது, நாங்கள் அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருப்போம். பின்னர் முஅத்தின்கள் மௌனமாகி, உமர் (ரழி) குத்பா நிகழ்த்த நின்றதும், நாங்கள் மௌனமாகி விடுவோம்; எங்களில் யாரும் பேச மாட்டார்கள்."

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இமாம் வெளியே வருவது தொழுகையை நிறுத்துகிறது; மேலும் அவர் பேசுவது உரையாடலை நிறுத்துகிறது."

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் குத்பாக்களில் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்; அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்தும்போது இதை விடுவது அரிது:

"ஜுமுஆ நாளில் இமாம் குத்பா நிகழ்த்த நின்றால், செவிமடுங்கள்; மௌனமாயிருங்கள். ஏனெனில், (இமாமின் உரை) காதில் விழாத நிலையிலும் மௌனமாக இருப்பவருக்கு, செவிமடுத்துக் கேட்பவருக்குச் சமமான (நற்)பங்கு உண்டு. மேலும் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டால், உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள்; உங்கள் தோள்களை ஒன்றோடொன்று சேர்த்து நில்லுங்கள். ஏனெனில் வரிசைகளை நேராக்குவது தொழுகையின் பூரணத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாகும்."

பின்னர், வரிசைகளை நேராக்கும் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்த ஆண்கள் வந்து அவரிடம் வரிசைகள் நேராகிவிட்டன என்று கூறும் வரை அவர்கள் தக்பீர் கூறமாட்டார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் தக்பீர் கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், ஜுமுஆ நாளில் இமாம் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது இரண்டு ஆண்கள் பேசிக்கொண்டிருந்ததைக் கண்டார்கள். உடனே அவர்களை அமைதியாக இருக்கும்படி உணர்த்த அவர்கள் மீது சிறு கற்களை எறிந்தார்கள்.

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியாவது:

ஜுமுஆ நாளன்று இமாம் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் தும்மினார். அவருக்குப் பக்கத்திலிருந்த ஒருவர் அவருக்கு (தும்மலுக்குரிய) பதிலளித்தார். பிறகு அவர் இது குறித்து ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள், அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்தார்கள். மேலும், "மீண்டும் இவ்வாறு செய்யாதே" என்று கூறினார்கள்.

ஜுமுஆ நாளில் இமாம் மிம்பரிலிருந்து இறங்கிய பிறகு, தக்பீர் கூறுவதற்கு முன்பு பேசுவதைப் பற்றி மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், "அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஒருவர் ஜும்ஆ தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்தால், அதனுடன் மற்றொரு ரக்அத்தையும் தொழுதுகொள்ளட்டும்." மேலும் இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், "அதுதான் சுன்னாவாகும்" என்றும் கூறினார்கள்.

இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்கள் ஊரிலுள்ள அறிஞர்கள் அவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எவரொருவர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைகிறாரோ, அவர் தொழுகையை அடைந்துவிட்டார்' என்று கூறியுள்ளார்கள்."

இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜும்ஆ நாளன்று கூட்ட நெரிசலில் சிக்கி, ருகூஃ செய்த ஒருவர், இமாம் எழுந்துவிடுவதற்கோ அல்லது தனது தொழுகையை முடித்துவிடுவதற்கோ முன்பு சஜ்தா செய்ய முடியாமல் போனால், அவர் குறித்து (எனது கருத்து): அவர் சஜ்தா செய்ய முடிந்தால்—ஏற்கனவே ருகூஃ செய்திருந்தால்—மக்கள் எழுந்தவுடன் அவர் சஜ்தா செய்யட்டும். இமாம் தொழுகையை முடித்த பிறகும் அவரால் சஜ்தா செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் தொழுகையை மீண்டும் ஆரம்பித்து, ளுஹ்ருடைய நான்கு ரக்அத்துகளைத் தொழுவதையே நான் விரும்புகிறேன்."

மாலிக் அவர்கள், இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடம் கண்ணியத்திற்குரிய அல்லாஹ்வின் வார்த்தையான **"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இதா நூதிய லிஸ்ஸலாதி மின் யவ்மில் ஜுமுஅதி ஃபாஸ்அவ் இலா திக்ரில்லாஹ்"** ("நம்பிக்கையாளர்களே! ஜுமுஆ நாளில் தொழுகைக்காக (பாங்கு) அழைக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் நினைவின் பால் விரையுங்கள்" - அல்குர்ஆன் 62:9) என்பது குறித்துக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், "உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், 'ஜுமுஆ நாளில் தொழுகைக்காக (பாங்கு) அழைக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் நினைவின் பால் செல்லுங்கள் (ஃபம்தூ)' என்று (இவ்வசனத்தை) ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் 'ஸஃயு' (விரைதல்) என்பது செயல் மற்றும் செய்கையைக் குறிப்பதாகும். (இதற்கு ஆதாரமாக) பாக்கியமிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்: **"வ இதா தவல்லா ஸஆ ஃபில் அர்ளி"** ("அவன் (உம்மை விட்டுத்) திரும்பியதும், பூமியில் (கலகம் செய்யவே) முயல்கிறான்" - அல்குர்ஆன் 2:205).

மேலும் உயர்ந்தவனாகிய அவன் கூறுகிறான்: **"வ அம்மான் மன் ஜாஅக யஸ்ஆ வஹுவ யக்ஷா"** ("யார் உம்மிடம் பயபக்தியுடன் முயன்று வருகிறாரோ" - அல்குர்ஆன் 80:8).

மேலும் அவன் கூறினான்: **"சும்ம அத்பர யஸ்ஆ"** ("பிறகு அவன் (சத்தியத்தைப் புறக்கணித்து) முதுகு காட்டிச் சென்றான்; (அதற்கெதிராக) முயற்சியும் செய்தான்" - அல்குர்ஆன் 79:22).

மேலும் அவன் கூறினான்: **"இன்ன ஸஃயகும் லஷத்தா"** ("நிச்சயமாக உங்களுடைய முயற்சி வெவ்வேறானதாகும்" - அல்குர்ஆன் 92:4).

(எனவே) மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள 'ஸஃயு' (விரைதல்) என்பது கால்களால் ஓடுவதையோ அல்லது (ஓடுவதற்காகக்) கடுமையாகப் பிரயாசைப்படுவதையோ குறிக்காது; மாறாக அது செயல் மற்றும் செய்கையையே குறிக்கிறது."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுமுஆ நாளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு கூறினார்கள்: "அதில் ஒரு நேரம் இருக்கிறது; அந்நேரத்தில் ஒரு முஸ்லிமான அடியார் தொழுகையில் நின்றவாறு அல்லாஹ்விடம் எதைக் கேட்டாலும், அதை அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்குகிறான்." மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நேரம் மிகக் குறைவானது என்பதைத் தமது கையால் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அத்-தூர் (சினாய்) மலைக்குச் சென்றேன். அங்கே கஅப் அல்-அஹ்பார் அவர்களைச் சந்தித்து அவர்களுடன் அமர்ந்தேன். அவர்கள் தவ்ராத் வேதத்திலிருந்து சில விஷயங்களை எனக்கு அறிவித்தார்கள்; நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து சில விஷயங்களை அவர்களுக்கு அறிவித்தேன். நான் அவர்களுக்கு அறிவித்த விஷயங்களில் ஒன்று:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சூரியன் உதிக்கும் நாட்களில் மிகச் சிறந்தது ஜும்ஆ நாளாகும். அந்நாளில்தான் ஆதம் (அலை) படைக்கப்பட்டார்கள்; அதிலேயே அவர்கள் சுவனத்திலிருந்து (பூமிக்கு) இறக்கப்பட்டார்கள்; அதிலேயே அவர்களின் பாவமன்னிப்பு ஏற்கப்பட்டது; அதிலேயே அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள்; அதிலேயே மறுமை நாளும் நிகழும். ஜின் மற்றும் மனிதர்களைத் தவிர மற்ற எல்லா உயிரினங்களும், மறுமை நாளின் அச்சத்தினால் ஜும்ஆ நாளன்று விடியற்காலையிலிருந்து சூரியன் உதிக்கும் வரை (அதன் ஓசையை) உற்றுக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கும். மேலும் அந்நாளில் ஒரு நேரம் இருக்கிறது; தொழுகையில் நின்றிருக்கும் ஒரு முஸ்லிமான அடியார் அந்த நேரத்தை அடைந்து, அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், அதை அவருக்கு அல்லாஹ் வழங்காமல் இருப்பதில்லை.'

(இதைக் கேட்ட) கஅப், 'அது ஒவ்வொரு ஆண்டிலும் ஒரு நாள் (மட்டுமே வரும்)' என்றார். நான், 'இல்லை, ஒவ்வொரு ஜும்ஆவிலும் (அந்த நேரம் உண்டு)' என்றேன். பிறகு கஅப் தவ்ராத் வேதத்தை ஓதிப் பார்த்துவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்மையையே கூறினார்கள்' என்றார்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: "பிறகு நான் பஸ்ரா இப்னு அபீ பஸ்ரா அல்-கிஃபாரி அவர்களைச் சந்தித்தேன். அவர்கள், 'நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அத்-தூரிலிருந்து' என்றேன். அவர்கள், 'நீங்கள் புறப்படுவதற்கு முன்பு நான் உங்களைப் பார்த்திருந்தால், நீங்கள் சென்றிருக்க மாட்டீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "மூன்று பள்ளிவாசல்களைத் தவிர (வேறு எதற்கும் வழிபாட்டிற்காக) வாகனங்கள் தயார் செய்யப்படக் கூடாது (சிறப்புப் பயணம் மேற்கொள்ளக் கூடாது): மஸ்ஜிதுல் ஹராம் (மக்கா), எனது இந்த மஸ்ஜித் (மஸ்ஜிதுந் நபவீ), மற்றும் மஸ்ஜித் இல்யா அல்லது பைத்துல் முகத்தஸ் (ஜெருசலேம்)."' " (இதில் எந்தப் பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதில் அறிவிப்பாளருக்கு சந்தேகம் இருந்தது).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: "பிறகு நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தேன். நான் கஅப் அல்-அஹ்பார் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்ததையும், ஜும்ஆ நாள் பற்றி நான் அவர்களுக்கு அறிவித்ததையும், (முதலில்) கஅப் 'அது ஒவ்வொரு வருடத்திலும் ஒரு நாள்' என்று கூறியதையும் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரலி) அவர்கள், 'கஅப் பொய்யுரைத்துவிட்டார்' என்றார்கள். நான் மேலும், 'பிறகு கஅப் தவ்ராத் வேதத்தை ஓதிப் பார்த்து, "இல்லை, அது ஒவ்வொரு ஜும்ஆ நாளிலும் உள்ளது" என்று கூறினார்கள்' என்றேன். (அதற்கு) அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரலி), 'கஅப் (தற்போது) உண்மையையே கூறினார்கள்' என்றார்கள். பிறகு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரலி) அவர்கள், 'அந்த நேரம் எதுவென்று நான் அறிவேன்' என்றார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: "நான் அவர்களிடம், 'அதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்; என்னிடமிருந்து அதை மறைக்காதீர்கள்' என்றேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரலி) அவர்கள், 'அது ஜும்ஆ நாளின் கடைசி நேரமாகும்' என்றார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "ஒரு முஸ்லிமான அடியார் தொழுகையில் நின்றிருக்கும் நிலையில் (அந்த நேரத்தை அடைந்தால்)..." என்று கூறியுள்ளார்களே, அது எப்படி ஜும்ஆ நாளின் கடைசி நேரமாக இருக்க முடியும்? அந்த நேரத்தில் (அஸ்ருக்குப் பின்) தொழுகை ஏதும் இல்லையே?' என்று கேட்டேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரலி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் ஒரு இடத்தில் அமர்ந்து தொழுகைக்காக காத்திருக்கிறாரோ, அவர் தொழும் வரை தொழுகையிலேயே இருக்கிறார்" என்று கூறவில்லையா?' "

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "நான், 'ஆம், நிச்சயமாக' என்றேன். அவர்கள், 'இதுவும் அதுதான்' என்றார்கள்."

யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
“உங்களில் ஒருவர் தமது வேலைக்கான ஆடைகளைத் தவிர, ஜுமுஆவிற்காக (வேறு) இரண்டு ஆடைகளை வைத்துக்கொள்வதில் தவறேதுமில்லை” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அது தடைசெய்யப்பட்டிருக்கும்போது தவிர (அதாவது, அவர்கள் முஹ்ரிமாக இருக்கும்போது), எண்ணெய் மற்றும் நறுமணம் பூசிக்கொள்ளாமல் ஜும்ஆவிற்கு ஒருபோதும் செல்லமாட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
"அல்-ஹர்ராவின் (மதீனாவில் உள்ள ஒரு பாறைப் பகுதி) மேற்பரப்பில் உங்களில் ஒருவர் தொழுவது, ஜும்ஆ நாளில் இமாம் குத்பா வழங்குவதற்காக நிற்கும் வரை (வீட்டில்) அமர்ந்திருந்து, பின்னர் வந்து மக்களின் கழுத்துக்களைத் தாண்டிச் செல்வதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களிடம் உள்ள சுன்னா என்னவென்றால், ஜும்ஆ நாளில் இமாம் குத்பா வழங்க எண்ணும்போது, மக்கள் கிப்லாவுக்கு அருகில் இருந்தாலும் அல்லது வேறு எங்கே இருந்தாலும் அவரை முன்னோக்குவதுதான்."

அத்-தஹ்ஹாக் இப்னு கைஸ் அவர்கள் அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜும்ஆ நாளன்று சூரத்துல்-ஜுமுஆவிற்குப் பிறகு எதை ஓதுவார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் ‘{ஹல் அ்தாக்க ஹதீஸுல் ஃகாஷியா}’ (அல்-ஃகாஷியா அத்தியாயத்தை) ஓதுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஸஃப்வான் இப்னு ஸுலைம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரேனும் காரணம் அல்லது நோய் இல்லாமல் மூன்று முறை ஜுமுஆ தொழுகையை விட்டுவிட்டால், அல்லாஹ் அவனது இதயத்தில் முத்திரை குத்திவிடுவான்." (மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்ததா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது.")

ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஜும்ஆ நாளன்று இரண்டு குத்பாக்களை நிகழ்த்தி, அவற்றுக்கு இடையில் அமர்ந்தார்கள்.