حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، - قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ ثُمَّ يَقُولُ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنه - وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ رضى الله عنه . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ عُقَيْلٌ وَيُونُسُ وَأَبُو أُوَيْسٍ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ " . وَرَوَى عُقَيْلٌ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ " .
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானில் இரவில் தொழுவதை ஊக்குவிப்பவர்களாக இருந்தார்கள், ஆனால் அதை ஒரு கடமையாக அவர்கள் கட்டளையிடவில்லை. அவர்கள் கூறுவார்கள்: யாரேனும் ரமழானில் நம்பிக்கையுடனும், அல்லாஹ்விடம் நற்கூலியை நாடியும் இரவில் தொழுதால், அவரின் முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோதும், இதுவே நடைமுறையாக இருந்தது. மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்திலும், உமர் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தின் ஆரம்பப் பகுதியிலும் இதுவே தொடர்ந்தது.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதே போன்று இந்த ஹதீஸை உகைல், யூனுஸ், மற்றும் அபூ உவைஸ் ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர். உகைல் அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: ரமழானில் நோன்பு நோற்று இரவில் தொழுபவர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (முத்தஃபகுன் அலைஹி). ஆனால், புகாரி அவர்கள், 'ஃப-துவுஃப்பிய ரசூலுல்லாஹ்...' என்ற பகுதியை அஸ்-ஸுஹ்ரீயின் கூற்றாக ஆக்கியுள்ளார்கள். (அல்பானி)
صحيح ق لكن خ جعل قوله فتوفي رسول الله ... من كلام الزهري (الألباني)
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரொருவர் ஈமானுடன், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடி ரமழானில் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அவரின் முன்சென்ற பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். எவரொருவர் ஈமானுடன், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடி லைலத்துல் கத்ர் இரவில் நின்று வணங்குகிறாரோ, அவரின் முன்சென்ற பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.
அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் யஹ்யா பின் அபீ கதீர் மற்றும் முஹம்மது பின் அம்ர் ஆகியோரால் அபூ ஸலமா அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ . وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ .
நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை பள்ளிவாசலில் (தராவீஹ்) தொழுகையைத் தொழுதார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் சேர்ந்து தொழுதார்கள். பிறகு அடுத்த இரவும் அவர்கள் தொழுதார்கள், மக்கள் பெருமளவில் கூடினார்கள். மூன்றாவது இரவிலும் அவர்கள் கூடினார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வரவில்லை. காலை ஆனதும், அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் செய்ததை நான் கண்டேன், மேலும் இந்த (தொழுகை) உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சியதைத்தவிர, உங்களிடம் வருவதற்கு என்னை வேறு எதுவும் தடுக்கவில்லை. அது ரமளான் மாதத்தில் நடந்தது.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ أَوْزَاعًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبْتُ لَهُ حَصِيرًا فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْ فِيهِ قَالَ - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا وَاللَّهِ مَا بِتُّ لَيْلَتِي هَذِهِ بِحَمْدِ اللَّهِ غَافِلاً وَلاَ خَفِيَ عَلَىَّ مَكَانُكُمْ .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ரமழான் மாதத்தில் மக்கள் பள்ளிவாசலில் (தராவீஹ் தொழுகையை) தனித்தனியாகத் தொழுது வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பாயை விரிக்குமாறு) எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நான் அவருக்காக ஒரு பாயை விரித்தேன், அதன் மீது அவர்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அறிவிப்பாளர் இதே செய்தியை அறிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ மக்களே, அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். நான் எனது இரவைக் கவனக்குறைவாகக் கழிக்கவில்லை. மேலும், உங்களின் நிலை எனக்குத் தெரியாமல் இருக்கவில்லை.
அபூதர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ரமளான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நோன்பு நோற்றோம், ஆனால் அந்த மாதத்தில் ஏழு இரவுகள் மீதமிருக்கும் வரை எந்த நேரத்திலும் அவர்கள் எங்களை இரவுத் தொழுகைக்காக எழுப்பவில்லை; பின்னர் (ஏழாவது இரவு வந்ததும்) இரவின் மூன்றில் ஒரு பகுதி கழியும் வரை அவர்கள் எங்களை (தொழுகைக்காக) எழுப்பினார்கள். மீதமிருந்த ஆறாவது இரவு வந்தபோது, அவர்கள் எங்களைத் தொழுகைக்காக எழுப்பவில்லை. மீதமிருந்த ஐந்தாவது இரவு வந்தபோது, பாதி இரவு கழியும் வரை அவர்கள் எங்களைத் தொழுகையில் நிற்க வைத்தார்கள்.
எனவே நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த இரவு முழுவதும் உபரியான (நஃபில்) தொழுகைகளை எங்களுக்கு நீங்கள் தொழுவித்திருக்கலாமே என்று நான் விரும்பினேன்.
அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் இமாமுடன் அவர் (தொழுகையை முடித்து) செல்லும் வரை தொழுதால், அவர் இரவு முழுவதும் தொழுதவராகக் கணக்கிடப்படுவார். மீதமிருந்த நான்காவது இரவில் அவர்கள் எங்களை எழுப்பவில்லை. மீதமிருந்த மூன்றாவது இரவு வந்தபோது, அவர்கள் தனது குடும்பத்தினரையும், தனது மனைவியரையும் (ரழி), மக்களையும் ஒன்று திரட்டி, ஃபலாஹ் (வெற்றி) தவறிவிடுமோ என்று நாங்கள் அஞ்சும் வரை எங்களுடன் தொழுதார்கள்.
நான் கேட்டேன்: ஃபலாஹ் என்றால் என்ன? அவர்கள் கூறினார்கள்: விடியலுக்கு முன் உண்ணும் உணவு (ஸஹர்). பின்னர், மாதத்தின் மீதமுள்ள நாட்களில் அவர்கள் எங்களை (இரவுத்) தொழுகைக்காக எழுப்பவில்லை.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ரமளானின் கடைசிப் பத்து நாட்கள் வந்துவிட்டால், நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து வணங்குவார்கள், மேலும், தம் ஆடையை இறுகக் கட்டிக்கொள்வார்கள், மேலும், தம் குடும்பத்தினரையும் (இரவுத் தொழுகைக்காக) எழுப்பிவிடுவார்கள்.
அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அபூ யஃஃபூரின் பெயர் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு உபைத் இப்னு நிஸ்தாஸ் என்பதாகும்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள். அப்போது ரமழான் (இரவில்) மக்கள் பள்ளிவாசலின் ஒரு மூலையில் தொழுதுகொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: இவர்கள் யார்? குர்ஆன் கற்காத மக்கள்தான் அவர்கள் என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. ஆனால், உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கிறார்கள், அவருக்குப் பின்னால் இவர்கள் தொழுகிறார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் செய்தது சரிதான், அவர்கள் செய்தது நல்லது.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் வலுவானது அல்ல, இதன் அறிவிப்பாளர் முஸ்லிம் இப்னு காலித் பலவீனமானவர்.
ஸிர் (இப்னு ஹுபைஷ்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்: அபூ அல்-முன்திர் அவர்களே, எனக்கு லைலத் அல்-கத்ர் பற்றிச் சொல்லுங்கள். ஏனெனில் நம்முடைய தோழர் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள், 'யார் வருடம் முழுவதும் ஒவ்வொரு இரவும் தொழுகைக்காக எழுகிறாரோ, அவர் அதை (அதாவது லைலத் அல்-கத்ர்) அடைந்துகொள்வார்' என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் மீது அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது ரமளானில்தான் இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள், (முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில்) ஆனால், மக்கள் (அந்த ஓர் இரவை மட்டும்) போதுமாக்கிக்கொள்வதை அவர்கள் விரும்பவில்லை; அல்லது மக்கள் (அந்த ஓர் இரவை மட்டும்) போதுமாக்கிக்கொள்ளக் கூடாது என்று அவர்கள் விரும்பினார்கள். ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட அறிவிப்பின்படி: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ரமளானின் இருபத்தி ஏழாவது இரவாகும்.
நான் கேட்டேன்: அபூ அல்-முன்திர் அவர்களே, இதை நீங்கள் எப்படி அறிந்தீர்கள்?
அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்த அடையாளத்தின் (அல்லது குறியீட்டின்) மூலம்.
நான் ஸிர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அந்த அடையாளம் என்ன?
அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அந்த இரவைத் தொடர்ந்து வரும் காலையில் சூரியன் ஒரு நீர்ப் பாத்திரத்தைப் போல உதிக்கும்; அது உயரமாக எழும் வரை அதற்கு கதிர்கள் இருக்காது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பனூ ஸலமா சபையில் இருந்தேன், அவர்களில் நான்தான் இளையவனாக இருந்தேன்.
அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள்: எங்களுக்காக லைலத்துல் கத்ர் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் கேட்பது? அது ரமழானின் இருபத்தொன்றாம் நாள். நான் வெளியே சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மஃரிப் தொழுகையைத் தொழுதேன். பின்னர் நான் அவர்களின் வீட்டின் வாசலில் நின்றேன்.
அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்று, "உள்ளே வா" என்று கூறினார்கள். நான் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தேன், அவர்களுக்காக இரவு உணவு கொண்டு வரப்பட்டது. உணவு குறைவாக இருந்ததால் நான் சாப்பிடுவதிலிருந்து விலகிக்கொண்டேன்.
அவர்கள் தமது இரவு உணவை முடித்ததும், என்னிடம், "என் காலணிகளைக் கொடு" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் எழுந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: உனக்கு என்னிடம் ஏதேனும் காரியம் இருக்கிறதா போலும்.
நான் கூறினேன்: ஆம். பனூ ஸலமா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் லைலத்துல் கத்ர் பற்றி உங்களிடம் கேட்பதற்காக என்னை அனுப்பியுள்ளனர். அவர்கள் கேட்டார்கள்: எந்த இரவு: அது இந்த இரவா?
நான் கூறினேன்: இருபத்தி இரண்டாவது. அவர்கள் கூறினார்கள்: இதுதான் அந்த இரவு. பின்னர் அவர்கள் திரும்பிச் சென்று கூறினார்கள்: அல்லது அடுத்த இரவு, அதாவது இருபத்தி மூன்றாவது இரவைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு உனைஸ் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன்: "நான் வசிக்கும் பாலைவனத்தில் எனக்கு ஒரு இடம் உள்ளது, அங்கு நான் அல்லாஹ்வின் புகழால் தொழுகிறேன்; ஆனால் நான் இந்த மஸ்ஜிதுக்கு வரவேண்டிய ஒரு இரவைப் பற்றி எனக்குக் கட்டளையிடுங்கள்."
அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "இருபத்து మూன்றாம் இரவில் வாருங்கள்."
(துணை அறிவிப்பாளரான) முஹம்மது இப்னு இப்ராஹீம் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு உனைஸ் (ரழி) அவர்களின் மகனிடம் கேட்டார்கள்: "உங்கள் தந்தை எப்படி நடந்துகொள்வார்கள்?"
அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: "அவர்கள் அஸர் தொழுகையை நிறைவேற்றியதும் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைவார்கள், மேலும் ஃபஜ்ர் தொழுகையை தொழும் வரை எந்தத் தேவைக்காகவும் அதை விட்டு வெளியேற மாட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை தொழுததும், மஸ்ஜிதின் வாசலில் தனது வாகனப் பிராணியைக் கண்டார்கள், அதன் மீது ஏறி தனது பாலைவனத்திற்குத் திரும்பி விடுவார்கள்."
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سَابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خَامِسَةٍ تَبْقَى .
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ரமழானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் லைலத்துல் கத்ரைத் தேடுங்கள். ஒன்பது இரவுகள் மீதமிருக்கும்போது (அதாவது இருபத்து ஒன்றாம் இரவில்), ஏழு இரவுகள் மீதமிருக்கும்போது (அதாவது இருபத்து மூன்றாம் இரவில்), மற்றும் ஐந்து இரவுகள் மீதமிருக்கும்போது (அதாவது இருபத்து ஐந்தாம் இரவில்).
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானின் நடுப்பத்து நாட்களில் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃபில் (தனித்திருந்து வணக்கத்தில்) ஈடுபடுவார்கள். ஓர் ஆண்டு (வழக்கம்போல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃபில் இருந்தார்கள்; இருபத்தொன்றாவது இரவு வந்தபோது, அந்த இரவில்தான் அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்து தமது இஃதிகாஃபை முடித்து வெளியேறுவார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னுடன் இஃதிகாஃபில் ஈடுபட்டவர் கடைசி பத்து நாட்களிலும் இஃதிகாஃபில் ஈடுபடட்டும்; நான் அந்த இரவைக் கண்டேன், பின்னர் அது எனக்கு மறக்கடிக்கப்பட்டுவிட்டது, ஆனால் (அந்த இரவுக்குப்) பின்வரும் காலையில் நான் தண்ணீரிலும் சேற்றிலும் ஸஜ்தா செய்வதை நான் கண்டேன், எனவே, அதை கடைசி பத்து நாட்களிலும், ஒற்றைப்படை எண்ணுள்ள ஒவ்வொரு இரவிலும் தேடுங்கள். அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த இரவில் மழை பெய்தது, ஓலையால் வேயப்பட்டிருந்த பள்ளிவாசல் ஒழுகியது, இருபத்தொன்றாவது இரவுக்குப் பின்வரும் காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நெற்றியில் தண்ணீர் மற்றும் சேற்றின் அடையாளங்கள் இருந்ததை என் கண்கள் கண்டன.
அபூசயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை (லைலத்துல் கத்ரை) ரமழானின் கடைசி பத்து நாட்களில் தேடுங்கள். ஒன்பதாவது, ஏழாவது மற்றும் ஐந்தாவது இரவில் அதைத் தேடுங்கள். நான் (அபூநத்ரா) கூறினேன்: அபூசயீத் அவர்களே, எங்களை விட நீங்கள் கணக்கிடுவதை நன்கு அறிவீர்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். நான் கேட்டேன்: ஒன்பதாவது, ஏழாவது மற்றும் ஐந்தாவது இரவு என்பதன் மூலம் நீங்கள் என்ன குறிப்பிடுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இருபத்தி ஒன்றாவது இரவு கடந்துவிட்டால், அதைத் தொடர்ந்து வரும் இரவுதான் அந்த இரவு; இருபத்தி மூன்றாவது இரவு கடந்துவிட்டால், அதைத் தொடர்ந்து வரும் இரவுதான் ஏழாவது; இருபத்தி ஐந்தாவது இரவு கடந்தால், அதைத் தொடர்ந்து வரும் இரவுதான் ஐந்தாவது.
அபூதாவூத் கூறினார்கள்: என்னிடம் இருந்து ஏதேனும் மறைக்கப்பட்டதா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: அதை (லைலத்துல் கத்ர்) ரமழானின் பதினேழாவது இரவிலும், இருபத்தொன்றாவது இரவிலும், இருபத்து மூன்றாவது இரவிலும் தேடுங்கள். பிறகு அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
باب مَنْ رَوَى فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ
அது கடைசி ஏழு இரவுகளில் ஒன்றாக இருந்தது என்று யார் கூறினாலும்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفًا، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ .
முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், லைலத்துல் கத்ர் (ரமழானின்) இருபத்தி ஏழாவது இரவாகும் என்று கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُويَهْ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) லைலத்துல் கத்ர் பற்றி கேட்கப்பட்டது, நான் அதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அது ரமளான் மாதம் முழுவதிலும் உள்ளது.
அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: சுஃப்யானும் ஷுஃபாவும் இந்த ஹதீஸை அபூ இஸ்ஹாக்கிடமிருந்து இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாக அறிவித்துள்ளார்கள், அவர்கள் இதை நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாக அறிவிக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது மற்றும் ஸஹீஹ் மவ்கூஃப் (அல்பானி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஒரு மாதத்தில் குர்ஆனை ஓதி முடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "என்னிடம் இதை விட அதிக சக்தி இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இருபது நாட்களில் ஓதி முடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் மீண்டும், "என்னிடம் இதை விட அதிக சக்தி இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அவர்கள், "பதினைந்து நாட்களில் ஓதுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் மீண்டும், "என்னிடம் இதை விட அதிக சக்தி இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அவர்கள், "பத்து நாட்களில் ஓதுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் மீண்டும், "என்னிடம் இதை விட அதிக சக்தி இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அவர்கள், "ஏழு நாட்களில் ஓதுங்கள், இதை விட கூட்ட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.
அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ் மிகவும் முழுமையானது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நோன்பு வையுங்கள், மேலும் ஒரு மாதத்தில் குர்ஆனை ஓதி முடியுங்கள். நானும் அவர்களும் கால அளவைப் பற்றி எங்களுக்கிடையில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நாள் நோன்பு வையுங்கள், மறுநாள் விட்டுவிடுங்கள். அறிவிப்பாளர் அதா அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கள் என் தந்தையிடமிருந்து (கால அளவை அறிவிப்பதில்) வேறுபட்டனர். சிலர் ஏழு நாட்கள் என்றும், மற்றவர்கள் ஐந்து நாட்கள் என்றும் அறிவித்தனர்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யஸீத் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் முழு குர்ஆனையும் எத்தனை நாட்களில் ஓதி முடிக்க வேண்டும்?
அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஒரு மாதத்தில்.
அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர்) கூறினார்கள்: இதை விடக் குறைவான காலத்தில் அதை முடிப்பதற்கு நான் அதிக ஆற்றல் பெற்றுள்ளேன். அவர் இந்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறி, காலத்தைக் குறைத்துக் கொண்டே வந்தார்கள், இறுதியில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஏழு நாட்களில் அதன் பாராயணத்தை நிறைவு செய்யுங்கள்.
அவர் மீண்டும் கூறினார்கள்: இதை விடக் குறைவான காலத்தில் அதை முடிப்பதற்கு நான் அதிக ஆற்றல் பெற்றுள்ளேன்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று நாட்களுக்குக் குறைவான காலத்தில் குர்ஆனை ஓதி முடிப்பவர் அதை விளங்கிக் கொள்ளவில்லை.
கைதாமா அறிவித்தார்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்னிடம் கூறினார்கள்: குர்ஆனை ஒரு மாதத்தில் ஓதுங்கள். நான் கூறினேன்: என்னிடம் (அதிக) சக்தி இருக்கிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை மூன்று நாட்களில் ஓதுங்கள்.
அபூ அலி கூறினார்: அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல், 'அறிவிப்பாளர் ஈஸா இப்னு ஷாதான் ஒரு புத்திசாலி' என்று கூறியதை அபூ தாவூத் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)
باب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
தினசரி ஓதுவதற்காக குர்ஆனிலிருந்து ஒரு பகுதியை நிர்ணயிப்பது பற்றி
இப்னுல் ஹத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாஃபி இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் எத்தனை நாட்களில் குர்ஆனை ஓதி முடிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "தினசரி ஓதுவதற்கென்று அதிலிருந்து நான் எந்தப் பகுதியையும் நிர்ணயிக்கவில்லை" என்று கூறினேன். அதற்கு நாஃபி (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "'தினசரி ஓதுவதற்கென்று அதிலிருந்து நான் எந்தப் பகுதியையும் நிர்ணயிக்கவில்லை' என்று நீங்கள் கூறாதீர்கள், ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் குர்ஆனிலிருந்து ஒரு பகுதியை ஓதினேன்' என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
அறிவிப்பாளர் இப்னுல் ஹத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை நான் அல்-முகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக நான் நினைக்கிறேன்.
அவ்ஸ் இப்னு ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் தஃகீஃப் தூதுக்குழுவில் அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டவர்கள் அல்-முகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்களிடம் அவருடைய விருந்தினர்களாக வந்தார்கள். அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ-மாலிக்கை தமது ஒரு கூடாரத்தில் தங்க வைத்தார்கள்.
முஸத்தத்தின் பதிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது: அவர் அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்த தஃகீஃப் தூதுக்குழுவில் இருந்தார். அவர் ஒவ்வொரு நாளும் இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு எங்களிடம் வந்து எங்களுடன் பேசுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அபூ ஸயீதின் பதிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது: அவர் (எங்களிடம் பேசிக்கொண்டு) நீண்ட நேரம் நின்று கொண்டிருந்ததால், சில சமயங்களில் ஒரு காலிலும், சில சமயங்களில் மற்றொரு காலிலும் தனது உடல் எடையை மாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர் பெரும்பாலும் தம் மக்களான குறைஷிகள் தம்முடன் எவ்வாறு நடந்து கொண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுவார்கள்.
அவர்கள் கூறுவார்கள்: நாங்கள் சமமாக இருக்கவில்லை; மக்காவில் நாங்கள் பலவீனமானவர்களாகவும், தாழ்த்தப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தோம் (முஸத்தத்தின் பதிப்பின்படி). நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே போர் தொடங்கியது; சில சமயங்களில் நாங்கள் அவர்களை வென்றோம், மற்ற சமயங்களில் அவர்கள் எங்களை வென்றார்கள். ஒரு நாள் இரவு அவர் தாமதமாக வந்தார்கள், அவர் வழக்கமாக வரும் நேரத்தில் வரவில்லை.
நாங்கள் அவரிடம் கேட்டோம்: இன்று இரவு தாமதமாக வந்துவிட்டீர்களே? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஒவ்வொரு நாளும் ஓதும் குர்ஆனின் குறிப்பிட்ட பகுதியை ஓத முடியவில்லை. அதை முடிக்கும் வரை வர நான் விரும்பவில்லை.
அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய தோழர்களிடம் (ரழி) கேட்டேன்: நீங்கள் தினமும் ஓதுவதற்காக குர்ஆனை எவ்வாறு பிரிக்கிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று ஸூராக்கள், ஐந்து ஸூராக்கள், பதினொரு ஸூராக்கள், பதின்மூன்று ஸூராக்கள்' முஃபஸ்ஸல் ஸூராக்கள்.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அபூ ஸயீதின் பதிப்பு முழுமையானது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வஹ்ப் இப்னு முனப்பிஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்; குர்ஆனை எத்தனை நாட்களில் ஓதி முடிக்க வேண்டும்? அதற்கு அவர்கள், "நாற்பது நாட்களில்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "ஒரு மாதத்தில்" என்று கூறினார்கள். மீண்டும் அவர்கள், "இருபது நாட்களில்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "பதினைந்து நாட்களில்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "பத்து நாட்களில்" என்று கூறினார்கள். இறுதியாக அவர்கள், "ஏழு நாட்களில்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், ஆனால் 'ஏழுக்குக் குறைவாக வேண்டாம்' என்ற அவரது கூற்று, 'மூன்றில் ஓதுவீராக' என்ற அவரது கூற்றுக்கு முரண்படுவதால் ஷாத் ஆகும். (அல்பானி)
صحيح إلا قوله لم ينزل من سبع شاذ لمخالفته لقوله اقرأه في ثلاث (الألباني)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்கமா (ரழி) அவர்களும் அஸ்வத் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார். அவர் கூறினார்: நான் முஃபஸ்ஸல் அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்தில் ஓதுகிறேன். நீங்கள் கவிதையை விரைவாக ஓதுவது போல அல்லது (மரத்திலிருந்து) உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்கள் உதிர்வது போல அதை விரைவாக ஓதுகிறீர்கள்.
ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ரக்அத்தில் சமமான இரண்டு அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்; அவர்கள் (உதாரணமாக) அன்-நஜ்ம் (53) மற்றும் அர்-ரஹ்மான் (55) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், இக்தரபத் (54) மற்றும் அல்-ஹாக்கா (69) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், அத்-தூர் (52) மற்றும் அத்-தாரியாத் (51) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், அல்-வாகிஆ (56) மற்றும் நூன் (68) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், அல்-மஆரிஜ் (70) மற்றும் அன்-நாஸிஆத் (79) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், அல்-முத்தஃப்பிஃபீன் (83) மற்றும் அபஸ (80) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், அல்-முத்தத்தசிர் (74) மற்றும் அல்-முஸ்ஸம்மில் (73) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், அல்-இன்சான் (76) மற்றும் அல்-கியாமா (75) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், அன்-நபா (78) மற்றும் அல்-முர்ஸலாத் (77) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும், மற்றும் அத்-துகான் (44) மற்றும் அத்-தக்வீர் (81) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்திலும் ஓதுவார்கள்.
அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் சொந்த ஏற்பாடாகும்.
கஅபாவைச் சுற்றி வலம் வந்து கொண்டிருந்த அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் (குர்ஆனின் சில வசனங்களை ஓதுவது பற்றி) நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரொருவர் இரவில் சூரா அல்-பகராவின் கடைசி இரண்டு வசனங்களை ஓதுகிறாரோ, அவை அவருக்குப் போதுமானதாகிவிடும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் இரவில் பத்து வசனங்களை ஓதித் தொழுதால், அவர் கவனமற்றவர்களில் ஒருவராகப் பதிவு செய்யப்படமாட்டார்; யாரேனும் இரவில் நூறு வசனங்களை ஓதித் தொழுதால், அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களில் ஒருவராகப் பதிவு செய்யப்படுவார்; மேலும், யாரேனும் இரவில் ஆயிரம் வசனங்களை ஓதித் தொழுதால், அவர் பெரும் வெகுமதிகளைப் பெறுபவர்களில் ஒருவராகப் பதிவு செய்யப்படுவார்.
அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு ஹுஜைரா அல்-அஸ்கர் அவர்களின் பெயர் 'அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஹுஜைரா' என்பதாகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு குர்ஆனை ஓதக் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்றார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அலிஃப். லாம். ரா. என்று தொடங்கும் மூன்று சூராக்களை ஓதுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "என் வயது முதிர்ந்துவிட்டது, என் மனம் மந்தமாகிவிட்டது (அதாவது என் நினைவாற்றல் குறைந்துவிட்டது), மேலும் என் நாவு கனத்துவிட்டது" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், ஹா. மீம். என்று தொடங்கும் மூன்று சூராக்களை ஓதுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் அதே வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வைத் துதித்துத் தொடங்கும் மூன்று சூராக்களை ஓதுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர் அதே காரணத்தை மீண்டும் கூறினார். பிறகு அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சூராவை கற்றுக் கொடுங்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு "பூமி அதன் அதிர்ச்சியால் அதிர்சிக்கும்போது" (என்று தொடங்கும்) சூரா (99) வை கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர் அதை ஓதி முடித்தபோது, அந்த மனிதர், "உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நான் ஒருபோதும் இதனுடன் எதையும் சேர்க்க மாட்டேன்" என்று கூறினார். பிறகு அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "அந்த மனிதர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்" என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குர்ஆனில் உள்ள முப்பது வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு சூரா, அதை ஓதுபவர் மன்னிக்கப்படும் வரை அவருக்காக பரிந்துரை செய்யும். அது: "எவனுடைய கையில் ஆட்சியதிகாரம் இருக்கிறதோ அவன் புனிதமும் மேன்மையும் மிக்கவன்" (சூரா 67).
என்ற ஹதீஸை பதிவு செய்ய கீழே உள்ள 5 இடங்களில் ஒன்றை தேர்வு செய்யவும்
தேர்வு
பதிவு விவரம்
ஹதீஸ்
தேதி
முக்கிய அறிவிப்பு - Important Notice
தமிழ் ஹதீஸ் தொகுப்பு பற்றிய அறிவிப்பு:
இங்கு வழங்கப்பட்ட ஹதீஸ் தொகுப்பு ஆங்கிலத்திலிருந்து தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதாகும். வாசகர்களுக்கு உதவியாக இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் சிறந்த முறையில் முயற்சி செய்யப்பட்டாலும், மொழிபெயர்ப்பு அல்லது சொல்லாக்கத்தில் சில பிழைகள் இருக்கக்கூடும். அதனால், தயவுசெய்து இதை ஒரு குறிப்பு ஆதாரமாக மட்டுமே பயன்படுத்தவும். ஆதார நூல்களையும் மூல அரபு உரைகளையும் சரிபார்க்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். எந்தவொரு தவறுகலிருந்தும் அல்லது தவறான புரிதலிலிருந்தும் அல்லாஹ் நம்மை காப்பானாக! 🤲 அல்லாஹ் எங்கள் குறைகளைக் மன்னித்து, இச்சிறு முயற்சியை அவனுடைய திருப்திக்காக ஏற்றுக்கொள்ளுவானாக. உங்கள் புரிதலுக்கு நன்றி. 🌸
Tamil Hadith Collection Notice:
This Hadith collection in Tamil has been translated from English, and the content is gathered from different websites and apps. We have tried our best to make it useful for readers. However, some mistakes in translation or wording may happen. We kindly request readers to use this only as a reference and always verify with authentic sources and the original Arabic text. May Allah safeguard us from errors and misinterpretations!. 🤲 May Allah forgive any shortcomings in this work and accept it as a small effort for His sake. Thank you for your understanding. 🌸
கவனம்:
முக்கியமான மத விஷயங்களுக்கு தகுதியான மார்க்க அறிஞர்களை அணுகவும்.
மற்றவர்களுக்கு ஷேர் செய்யும்போது ஹதீஸ் தரத்தை சரிபார்க்கவும்.
சந்தேகம் இருந்தால் அரபி உரையை சரிபார்க்கவும்.
இது கல்வி நோக்கத்திற்காக மட்டுமே.
Caution:
For important religious matters, consult qualified religious scholars.
Please check the Hadith's authenticity/grade when sharing it with others.
When in doubt, verify with the original Arabic text.