صحيح البخاري

89. كتاب الإكراه

ஸஹீஹுல் புகாரி

89. கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் (கூறப்படும் அறிக்கைகள்)

6940
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَالْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَابْعَثْ عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ‏ ‏‏.‏
அபி ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையில் அல்லாஹ்விடம், "யா அல்லாஹ்! அய்யாஷ் பின் அபி ரபீஆ (ரழி) அவர்களையும், சலமா பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்களையும், அல்-வலீத் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களையும் நீ காப்பாற்றுவாயாக; யா அல்லாஹ்! முஃமின்களில் பலவீனமானவர்களை நீ காப்பாற்றுவாயாக; யா அல்லாஹ்! முளர் கோத்திரத்தினர் மீது உனது பிடியைக் கடினமாக்குவாயாக, மேலும் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் பஞ்ச ஆண்டுகளைப் போல் அவர்களுக்கும் பஞ்ச ஆண்டுகளை ஏற்படுத்துவாயாக" என்று பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنِ اخْتَارَ الضَّرْبَ وَالْقَتْلَ وَالْهَوَانَ عَلَى الْكُفْرِ
கஃப்ரை நோக்கித் திரும்புவதை விட அடிக்கப்படுவதையும், கொல்லப்படுவதையும், அவமானப்படுத்தப்படுவதையும் யார் விரும்பினார்களோ
6941
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் ஒருவரிடம் (பின்வரும்) மூன்று குணங்கள் இருக்கின்றனவோ, அவர் ஈமானின் இனிமையை (1) உணர்வார்: (1) அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட தமக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக இருத்தல்; (2) ஒருவர் மற்றொருவரை அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே நேசித்தல்; (3) நெருப்பில் வீசப்படுவதை வெறுப்பது போல் இறைமறுப்புக்கு (குஃப்ருக்கு)த் திரும்புவதை வெறுத்தல்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6942
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعْتُ قَيْسًا، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّ عُمَرَ مُوثِقِي عَلَى الإِسْلاَمِ، وَلَوِ انْقَضَّ أُحُدٌ مِمَّا فَعَلْتُمْ بِعُثْمَانَ كَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ‏.‏
கைஸ் அறிவித்தார்கள்:

ஸஈத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு, இஸ்லாத்தை விட்டுவிடும்படி உமர் (ரழி) அவர்களால் நான் கட்டப்பட்டு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டதை நான் கண்டிருக்கிறேன். மேலும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு நீங்கள் செய்த தீமைக்காக உஹுத் மலை சரிந்தால், அவ்வாறு செய்வதற்கு உஹுத் மலைக்கு உரிமை உண்டு." (ஹதீஸ் எண் 202, பாகம் 5 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6943
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقُلْنَا أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لَنَا أَلاَ تَدْعُو لَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهَا، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، وَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ، فَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرُ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ ‏ ‏‏.‏
கப்பாப் பின் அல்-அர்த் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (எங்கள் நிலை குறித்து) முறையிட்டோம், அப்போது அவர்கள் கஅபாவின் நிழலில் தங்களின் மேலாடையை முட்டுக்கொடுத்து சாய்ந்திருந்தார்கள். நாங்கள், "நீங்கள் எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடமாட்டீர்களா? எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களில் ஒரு (நம்பிக்கையாளர்) பிடிக்கப்படுவார், அவருக்காக ஒரு குழி தோண்டப்படும், பின்னர் அவர் அதில் வைக்கப்படுவார். பிறகு ஒரு ரம்பம் கொண்டுவரப்பட்டு அவரது தலையின் மீது வைக்கப்பட்டு, அவரது தலை இருகூறாகப் பிளக்கப்படும். அவரது இறைச்சி இரும்பு சீப்புகளால் சீவப்பட்டு அவரது எலும்புகளிலிருந்து பிரிக்கப்படும், ஆயினும், இவை எதுவும் அவரைத் தம் மார்க்கத்திலிருந்து திருப்பிவிடவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்த மார்க்கம் (இஸ்லாம்) முழுமையாக்கப்படும் (வெற்றி பெறும்) எதுவரை என்றால், ஸன்ஆவிலிருந்து (யமன் தலைநகர்) ஹத்ரமவ்த் வரை ஒரு பயணி செல்வார், (அப்போது அவர்) அல்லாஹ்வையும், தன் ஆடுகளை ஓநாய் தாக்கிவிடுமோ என்பதையும் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சமாட்டார். ஆனால் நீங்கள் அவசரப்படுகிறீர்கள்." (ஹதீஸ் எண் 191, பாகம் 5 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي بَيْعِ الْمُكْرَهِ وَنَحْوِهِ فِي الْحَقِّ وَغَيْرِهِ
கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக அல்லது அதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் கட்டாயப்படுத்தி விற்பனை செய்தல்
6944
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ ‏"‏‏.‏ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ الْمِدْرَاسِ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُمْ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ذَلِكَ أُرِيدُ ‏"‏، ثُمَّ قَالَهَا الثَّانِيَةَ‏.‏ فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ ‏"‏ اعْلَمُوا أَنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ، وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மஸ்ஜிதில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து, "நாம் யூதர்களிடம் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் அவர்களுடன் பைத்துல் மித்ராஸை (தவ்ராத் ஓதப்படும் இடமாகவும், ஊரிலுள்ள அனைத்து யூதர்களும் கூடும் இடமாகவும் அது இருந்தது) அடையும் வரை சென்றோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று அவர்களிடம், "ஓ யூதர்களே! இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவீர்கள்!" என்று உரையாற்றினார்கள். யூதர்கள், "ஓ அபூ அல்-காசிம்! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் செய்தியை எங்களுக்கு அறிவித்துவிட்டீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதுதான் நான் (உங்களிடமிருந்து) விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தமது முதல் கூற்றை இரண்டாவது முறையாக மீண்டும் கூறினார்கள், அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் செய்தியை அறிவித்துவிட்டீர்கள், ஓ அபூ அல்-காசிம்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதை மூன்றாவது முறையாகக் கூறி, மேலும், "பூமியானது அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உரியது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் நான் உங்களை இந்த நிலத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்புகிறேன், எனவே உங்களில் யாருக்கேனும் ஏதேனும் சொத்து இருந்தால், அதை விற்கலாம், இல்லையெனில், பூமி அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உரியது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்" என்று சேர்த்துக் கூறினார்கள். (பார்க்க ஹதீஸ் எண். 392, பாகம் 4)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَجُوزُ نِكَاحُ الْمُكْرَهِ
நிர்பந்தத்தின் கீழ் செய்யப்படும் திருமணம் செல்லாது
6945
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعٍ، ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهْىَ ثَيِّبٌ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهَا‏.‏
கன்ஸா பின்த் கிதாம் அல்-அன்சாரியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவருடைய தந்தை, அவர்கள் கன்னிப்பெண் அல்லாதவராக (ஸய்யிபாக) இருந்தபோது அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்; மேலும் அவர்கள் அந்தத் திருமணத்தை விரும்பவில்லை. எனவே, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (முறையிட்டார்கள்); மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் திருமணத்தைச் செல்லாது என அறிவித்தார்கள். (பார்க்க: ஹதீஸ் 69, பாகம் 7)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6946
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ـ هُوَ ذَكْوَانُ ـ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَإِنَّ الْبِكْرَ تُسْتَأْمَرُ فَتَسْتَحِي فَتَسْكُتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سُكَاتُهَا إِذْنُهَا ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "யா அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களே! பெண்களிடம் அவர்களின் திருமணத்திற்கு சம்மதம் கேட்கப்பட வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். நான், "ஒரு கன்னிப்பெண்ணிடம் (திருமணத்திற்கு சம்மதம்) கேட்கப்பட்டால், அவள் வெட்கப்பட்டு மௌனமாக இருப்பாள்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அவளுடைய மௌனமே அவளுடைய சம்மதம் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أُكْرِهَ حَتَّى وَهَبَ عَبْدًا أَوْ بَاعَهُ لَمْ يَجُزْ
ஒருவர் அடிமையை பரிசாக கொடுத்தால் அல்லது கட்டாயத்தின் பேரில் விற்றால், அவரது செயல் செல்லுபடியாகாது
6947
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ مَمْلُوكًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏ ‏‏.‏ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் தம் அடிமையை முதப்பர் ஆக்கினார்.

அந்த அடிமையைத் தவிர அவரிடம் வேறு எந்த சொத்தும் இருக்கவில்லை.

இந்த செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. மேலும் அவர்கள், "என்னிடம் இருந்து அந்த அடிமையை யார் வாங்குவார்?" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே நுஐம் பின் அந்-நஹ்ஹாம் (ரழி) அவர்கள் அவரை 800 திர்ஹங்களுக்கு வாங்கினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அவர் ஒரு கிப்தி (எகிப்திய) அடிமையாக இருந்தார், அவர் அந்த ஆண்டில் இறந்துவிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنَ الإِكْرَاهِ‏‏
கட்டாயப்படுத்துதல்
6948
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزَ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،‏.‏ قَالَ الشَّيْبَانِيُّ وَحَدَّثَنِي عَطَاءٌ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ،، وَلاَ أَظُنُّهُ إِلاَّ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا‏}‏ الآيَةَ قَالَ كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجْهَا، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

குர்ஆனிய வசனமான, 'நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! பெண்களை அவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக நீங்கள் வாரிசாக அடைவது உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.' (4:19) என்பது தொடர்பாக: (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில்) வழக்கம் என்னவென்றால், ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டால், அவருடைய உறவினர்கள் அவருடைய மனைவியை வாரிசாகப் பெறும் உரிமை பெற்றிருந்தனர்; அவர்களில் ஒருவர் விரும்பினால், அவர் அவளை மணந்து கொள்ளலாம், அல்லது அவர்கள் அவளை வேறு யாருக்காவது திருமணம் செய்து வைக்கலாம், அல்லது அவர்கள் விரும்பினால் அவளைத் திருமணம் செய்வதைத் தடுக்கலாம். ஏனெனில், அவளுடைய சொந்த உறவினர்களை விட அவள் விஷயத்தில் முடிவெடுக்க அவர்களுக்கு அதிக உரிமை இருந்தது. ஆகவே, இந்த விஷயம் தொடர்பாக இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا اسْتُكْرِهَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا، فَلاَ حَدَّ عَلَيْهَا
ஒரு பெண் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவுக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டால்
6949
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ أَبِي عُبَيْدٍ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَةٍ مِنَ الْخُمُسِ، فَاسْتَكْرَهَهَا حَتَّى افْتَضَّهَا، فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ وَنَفَاهُ، وَلَمْ يَجْلِدِ الْوَلِيدَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي الأَمَةِ الْبِكْرِ، يَفْتَرِعُهَا الْحُرُّ، يُقِيمُ ذَلِكَ الْحَكَمُ مِنَ الأَمَةِ الْعَذْرَاءِ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا، وَيُجْلَدُ، وَلَيْسَ فِي الأَمَةِ الثَّيِّبِ فِي قَضَاءِ الأَئِمَّةِ غُرْمٌ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الْحَدُّ‏.‏
மேலும் ஸஃபிய்யா பின்த் உபைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு அரசாங்க ஆண் அடிமை, போர்ச்செல்வத்தின் குமுஸிலிருந்து ஒரு அடிமைப் பெண்ணை, அவளுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக பலவந்தமாக கன்னி கழியச் செய்யும் வரை அவளை மயக்க முயன்றான்; எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள் சட்டத்தின்படி அவனுக்கு கசையடி கொடுத்தார்கள், மேலும் அவனை நாடு கடத்தினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அந்தப் பெண் அடிமைக்கு கசையடி கொடுக்கவில்லை, ஏனெனில் அந்த ஆண் அடிமை அவளுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக, பலவந்தமாக சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தான்." அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள், ஒரு சுதந்திரமான மனிதனால் கற்பழிக்கப்பட்ட கன்னி அடிமைப் பெண் குறித்து கூறினார்கள்: நீதிபதி விபச்சாரம் செய்தவருக்கு அந்தப் பெண் அடிமையின் விலைக்கு சமமான பணத்தை அபராதம் விதிக்க வேண்டும், மேலும் விபச்சாரம் செய்தவருக்கு (இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி) கசையடி கொடுக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் அந்த அடிமைப் பெண் கன்னி அல்லாதவளாக இருந்தால், பின்னர், இமாமின் தீர்ப்பின்படி, விபச்சாரம் செய்தவருக்கு அபராதம் விதிக்கப்படாது, ஆனால் அவர் சட்டப்பூர்வ தண்டனையைப் (இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி) பெற வேண்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6950
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ بِسَارَةَ، دَخَلَ بِهَا قَرْيَةً فِيهَا مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ أَوْ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ أَرْسِلْ إِلَىَّ بِهَا‏.‏ فَأَرْسَلَ بِهَا، فَقَامَ إِلَيْهَا فَقَامَتْ تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي فَقَالَتِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ فَلاَ تُسَلِّطْ عَلَىَّ الْكَافِرَ، فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தங்களுடைய மனைவி சாரா (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு ஊரை அடையும் வரை ஹிஜ்ரத் சென்றார்கள்; அந்த ஊரில் ஒரு அரசனோ அல்லது கொடுங்கோலனோ இருந்தான். அவன் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பி, சாராவைத் தன்னிடம் அனுப்புமாறு உத்தரவிட்டான். ஆகவே, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் சாராவை அனுப்பியதும், அந்தக் கொடுங்கோலன் அவளுடன் தீங்கிழைக்க எண்ணி எழுந்தான். ஆனால் சாரா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, உளூ செய்து, தொழுது, 'யா அல்லாஹ்! நான் உன்னையும் உன் தூதரையும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால், இந்த அநியாயக்காரனை என் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த நீ அனுமதிக்காதே' என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அதனால் அவன் (அந்த அரசன்) வலிப்பு நோயால் பீடிக்கப்பட்டு, தன் கால்களை கடுமையாக உதைக்கத் தொடங்கினான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَمِينِ الرَّجُلِ لِصَاحِبِهِ إِنَّهُ أَخُوهُ، إِذَا خَافَ عَلَيْهِ الْقَتْلَ أَوْ نَحْوَهُ
ஒரு மனிதர் தனது தோழர் தனது சகோதரர் என்று சத்தியம் செய்வது அவர் அஞ்சும்போது
6951
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ، وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரர் ஆவார். எனவே, அவர் அவருக்கு அநீதி இழைக்கவோ அல்லது அவரை ஒரு அநீதியாளனிடம் ஒப்படைக்கவோ கூடாது. மேலும், எவர் தனது சகோதரரின் தேவைகளை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனது தேவைகளை நிறைவேற்றுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6952
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ ‏"‏ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ ‏"‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் சகோதரர் அநீதி இழைப்பவராக இருந்தாலும் சரி, அநீதி இழைக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும் சரி, அவருக்கு உதவுங்கள்." ஒரு மனிதர் கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர் அநீதி இழைக்கப்பட்டவராக இருந்தால் நான் அவருக்கு உதவுவேன், ஆனால் அவர் அநீதி இழைப்பவராக இருந்தால், நான் அவருக்கு எப்படி உதவுவது?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் (மற்றவர்களுக்கு) அநீதி இழைப்பதைத் தடுப்பதன் மூலம் (உதவுங்கள்), அதுவே அவருக்கு நீங்கள் செய்யும் உதவியாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح