'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள், ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பியிருந்தார்கள், அப்போது அவர் குறைஷியரின் ஒரு வணிகக் கூட்டத்துடன் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் ஷாம் (சிரியா, பாலஸ்தீனம், லெபனான் மற்றும் ஜோர்டான்) பகுதியில் வணிகம் செய்யும் வணிகர்களாக இருந்தார்கள், அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களுடனும் குறைஷி இறைமறுப்பாளர்களுடனும் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார்கள். ஆகவே, அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் இல்யா (ஜெருசலேம்) என்னுமிடத்தில் ஹெராக்ளியஸிடம் சென்றார்கள். ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அவர்களை அரசவைக்கு அழைத்தார்கள், அவரைச் சுற்றி அனைத்து மூத்த ரோமானியப் பிரமுகர்களும் இருந்தார்கள். அவர் தம்முடைய மொழிபெயர்ப்பாளரை அழைத்து, ஹெராக்ளியஸின் கேள்வியை மொழிபெயர்த்து அவர்களிடம், “தம்மை ஒரு நபி என்று கூறும் அந்த மனிதருடன் உங்களில் யார் நெருங்கிய உறவினர்?” என்று கேட்டார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், “நானே அவருக்கு (அந்தக் கூட்டத்தில்) மிக நெருங்கிய உறவினர்” என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள், “அவரை (அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களை) என் அருகே கொண்டு வாருங்கள், அவருடைய தோழர்களை அவருக்குப் பின்னால் நிற்க வையுங்கள்” என்றார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் தம்முடைய மொழிபெயர்ப்பாளரிடம், தம் தோழர்களிடம், அந்த மனிதரைப் (நபி (ஸல்) அவர்களை) பற்றி சில கேள்விகளைக் கேட்க விரும்புவதாகவும், நான் பொய் சொன்னால் அவர்கள் (என் தோழர்கள்) என்னை மறுக்க வேண்டும் என்றும் கூறும்படிச் சொன்னார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் தோழர்கள் என்னைப் பொய்யன் என்று முத்திரை குத்திவிடுவார்களோ என்ற பயம் எனக்கு இல்லையென்றால், நான் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி உண்மையைச் சொல்லியிருக்க மாட்டேன். அவர் என்னிடம் அவரைப் பற்றிக் கேட்ட முதல் கேள்வி இதுதான்:
‘உங்களிடையே அவருடைய குடும்ப நிலை என்ன?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘அவர் எங்களிடையே ஒரு நல்ல (உயர்ந்த) குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்.’
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் மேலும் கேட்டார்கள், ‘உங்களில் எவரேனும் இதற்கு முன் அவரைப் போலவே (அதாவது, ஒரு நபியாக) உரிமை கோரியிருக்கிறார்களா?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’
அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய மூதாதையர்களில் எவரேனும் அரசராக இருந்திருக்கிறார்களா?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘பணக்காரர்களா அல்லது ஏழைகளா அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘ஏழைகள்தான் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.’
அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய பின்பற்றுபவர்கள் (நாளுக்கு நாள்) அதிகரிக்கிறார்களா அல்லது குறைகிறார்களா?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள்.’
பின்னர் அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய மார்க்கத்தைத் தழுவியவர்களில் எவரேனும் அதிருப்தியுற்று பின்னர் மார்க்கத்தைக் கைவிடுகிறார்களா?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் (ஒரு நபியாக) உரிமை கோருவதற்கு முன்பு எப்போதாவது அவர் பொய் சொன்னதாக நீங்கள் குற்றம் சாட்டியிருக்கிறீர்களா?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை. ’
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் தம் வாக்குறுதிகளை மீறுகிறாரா?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை. நாங்கள் அவருடன் சமாதான ஒப்பந்தத்தில் இருக்கிறோம், ஆனால் அதில் அவர் என்ன செய்வார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.’ இதைத் தவிர அவருக்கு எதிராக எதுவும் சொல்ல எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘நீங்கள் எப்போதாவது அவருடன் போர் புரிந்திருக்கிறீர்களா?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘ஆம்.’
பின்னர் அவர் கேட்டார்கள், ‘போர்களின் விளைவு என்னவாக இருந்தது?’
நான் பதிலளித்தேன், ‘சில சமயங்களில் அவர் வெற்றி பெற்றார், சில சமயங்களில் நாங்கள்.’
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் உங்களை என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார்?’
நான் சொன்னேன், ‘அவர் அல்லாஹ்வையும் அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கும்படியும், அவனுடன் எதையும் வணங்க வேண்டாம் என்றும், நம் முன்னோர்கள் சொன்ன அனைத்தையும் கைவிடும்படியும் கூறுகிறார். அவர் எங்களைத் தொழும்படியும், உண்மையைப் பேசும்படியும், கற்பு நெறியுடன் இருக்கும்படியும், நம்முடைய உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணும்படியும் கட்டளையிடுகிறார்.’
ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் பின்வருவனவற்றை எனக்குத் தெரிவிக்கும்படி கேட்டார்கள்: நான் உங்களிடம் அவருடைய குடும்பத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன், அவர் மிகவும் உயர்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். உண்மையில் எல்லா தூதர்களும் அவரவர் மக்களிடையே உயர்ந்த குடும்பங்களிலிருந்தே வருகிறார்கள். உங்களில் வேறு எவரேனும் இது போன்ற ஒன்றை உரிமை கோரியிருக்கிறார்களா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன், உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது. பதில் ஆம் என்று இருந்திருந்தால், இந்த மனிதர் முந்தைய மனிதரின் கூற்றைப் பின்பற்றுகிறார் என்று நான் நினைத்திருப்பேன். பின்னர் அவருடைய மூதாதையர்களில் எவரேனும் அரசராக இருந்திருக்கிறார்களா என்று நான் உங்களிடம் கேட்டேன். உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது, அது ஆம் என்று இருந்திருந்தால், இந்த மனிதர் தம் மூதாதையர் ராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் பெற விரும்புகிறார் என்று நான் நினைத்திருப்பேன்.
அவர் சொன்னதைச் சொல்வதற்கு முன்பு எப்போதாவது பொய் சொன்னதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டிருக்கிறதா என்று நான் மேலும் கேட்டேன், உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது. ஆகையால், மற்றவர்களைப் பற்றி பொய் சொல்லாத ஒரு நபர் அல்லாஹ்வைப் பற்றி எப்படி பொய் சொல்ல முடியும் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். பிறகு, பணக்காரர்கள் அவரைப் பின்பற்றினார்களா அல்லது ஏழைகளா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். ஏழைகள்தான் அவரைப் பின்பற்றினார்கள் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். உண்மையில் எல்லா தூதர்களையும் இந்த வகுப்பினர்தான் பின்பற்றியிருக்கிறார்கள். பின்னர் அவருடைய பின்பற்றுபவர்கள் அதிகரிக்கிறார்களா அல்லது குறைகிறார்களா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள், உண்மையில் இதுதான் உண்மையான நம்பிக்கையின் வழி, அது எல்லா வகையிலும் முழுமையடையும் வரை. அவருடைய மார்க்கத்தைத் தழுவிய பிறகு, அதிருப்தியுற்று தன் மார்க்கத்தைக் கைவிட்ட எவரேனும் இருக்கிறார்களா என்று நான் மேலும் உங்களைக் கேட்டேன். உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது, உண்மையில் இதுவே உண்மையான நம்பிக்கையின் (அடையாளம்), அதன் மகிழ்ச்சி இதயங்களில் நுழைந்து அவற்றுடன் முழுமையாகக் கலக்கும்போது. அவர் எப்போதாவது துரோகம் செய்திருக்கிறாரா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். நீங்கள் எதிர்மறையாக பதிலளித்தீர்கள், அவ்வாறே தூதர்கள் ஒருபோதும் துரோகம் செய்வதில்லை. பின்னர் அவர் உங்களை என்ன செய்யும்படி கட்டளையிட்டார் என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். அவர் உங்களை அல்லாஹ்வையும் அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கும்படியும், அவனுடன் எதையும் வணங்க வேண்டாம் என்றும், சிலைகளை வணங்குவதை உங்களுக்குத் தடைசெய்தும், தொழும்படியும், உண்மையைப் பேசும்படியும், கற்பு நெறியுடன் இருக்கும்படியும் கட்டளையிட்டார் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். நீங்கள் சொன்னது உண்மையானால், அவர் மிக விரைவில் என் கால்களுக்குக் கீழுள்ள இந்த இடத்தைப் பிடிப்பார், அவர் தோன்றப் போகிறார் என்பது எனக்கு (வேதங்களிலிருந்து) தெரியும், ஆனால் அவர் உங்களிலிருந்து வருவார் என்று எனக்குத் தெரியாது, நான் நிச்சயமாக அவரை அடைய முடிந்தால், நான் உடனடியாக அவரைச் சந்திக்கச் செல்வேன், நான் அவருடன் இருந்தால், நான் நிச்சயமாக அவருடைய பாதங்களைக் கழுவுவேன்.’ பின்னர் ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுதிய கடிதத்தைக் கேட்டார்கள்.
அது திஹ்யா (ரழி) அவர்களால் புஸ்ராவின் ஆளுநருக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் அதை ஹெராக்லியஸ் வாசிப்பதற்காக அனுப்பி வைத்தார். கடிதத்தின் உள்ளடக்கம் பின்வருமாறு: "அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். (இந்தக் கடிதம்) அல்லாஹ்வின் அடிமையும் அவனுடைய தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பைசாந்தியப் பேரரசர் ஹெராக்லியஸுக்கு. நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. மேலும், நான் உங்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைக்கின்றேன், நீங்கள் முஸ்லிமாகிவிட்டால், நீங்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் நற்கூலியை இரட்டிப்பாக்குவான், இந்த இஸ்லாமிய அழைப்பை நீங்கள் நிராகரித்தால், அரிசியீன் (விவசாயிகள், அதாவது உங்கள் மக்கள்) பாவத்தைச் சுமப்பீர்கள். மேலும் (அல்லாஹ்வின் கூற்று:)
'வேதத்தையுடையோரே! உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் பொதுவான ஒரு வார்த்தையின் பக்கம் வாருங்கள்; (அது) நாம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்கக் கூடாது என்பதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது என்பதும், நம்மில் யாரும் அல்லாஹ்வையன்றி மற்றவர்களை இறைவனாக ஆக்கிக் கொள்ளக் கூடாது என்பதுமாகும். பின்னர், அவர்கள் புறக்கணித்தால், கூறுங்கள்: நாங்கள் முஸ்லிம்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிந்தவர்கள்) என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்.' (3:64).
அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் கூறினார்கள், "ஹெராக்லியஸ் தனது உரையை முடித்து, கடிதத்தைப் படித்து முடித்ததும், அரச சபையில் பெரும் கூச்சலும் குழப்பமும் ஏற்பட்டது. அதனால் நாங்கள் அரசவையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டோம். நான் என் தோழர்களிடம், 'இப்னு அபி-கப்ஷாவின் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்) விஷயம் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகிவிட்டது என்றால், பனீ அல்-அஸ்ஃபர் (பைசாந்தியம்) மன்னர் கூட அவருக்குப் பயப்படுகிறார்' என்று சொன்னேன். பின்னர் நான் இஸ்லாத்தை ஏற்கும் வரை (அதாவது அல்லாஹ் எனக்கு வழிகாட்டினான்) அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) எதிர்காலத்தில் வெற்றியாளராக இருப்பார் என்று நான் உறுதியாக நம்ப ஆரம்பித்தேன்."
துணை அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்கள், "இப்னு அந்-நத்தூர் இல்யாவின் (ஜெருசலம்) ஆளுநராக இருந்தார், மேலும் ஹெராக்லியஸ் ஷாமின் கிறிஸ்தவர்களின் தலைவராக இருந்தார். ஒருமுறை ஹெராக்லியஸ் இல்யாவுக்கு (ஜெருசலம்) சென்றிருந்தபோது, அவர் காலையில் சோகமான மனநிலையுடன் எழுந்தார் என்று இப்னு அந்-நத்தூர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். அவருடைய சில பாதிரியார்கள் அவரிடம் ஏன் அந்த மனநிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று கேட்டார்கள்? ஹெராக்லியஸ் ஒரு குறிசொல்பவராகவும் ஜோதிடராகவும் இருந்தார். அவர் பதிலளித்தார், 'இரவில் நான் நட்சத்திரங்களைப் பார்த்தபோது, விருத்தசேதனம் செய்பவர்களின் தலைவர் தோன்றியதை (வெற்றியாளராக ஆனதை) கண்டேன். விருத்தசேதனம் செய்பவர்கள் யார்?' மக்கள் பதிலளித்தார்கள், 'யூதர்களைத் தவிர வேறு யாரும் விருத்தசேதனம் செய்வதில்லை, எனவே நீங்கள் அவர்களைப் (யூதர்களைப்) பற்றி பயப்பட வேண்டாம்.'
'நாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு யூதரையும் கொல்ல உத்தரவிடுங்கள்.'
அவர்கள் அதைப் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை ஹெராக்லியஸிடம் தெரிவிக்க கஸ்ஸான் மன்னரால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதுவர் கொண்டுவரப்பட்டார். செய்தியைக் கேட்டதும், அவர் (ஹெராக்லியஸ்) கஸ்ஸானின் தூதுவர் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருக்கிறாரா என்று சென்று பார்க்கும்படி மக்களுக்கு உத்தரவிட்டார். மக்கள், அவரைப் பார்த்த பிறகு, அவர் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருப்பதாக ஹெராக்லியஸிடம் கூறினார்கள். ஹெராக்லியஸ் பின்னர் அவரிடம் அரேபியர்களைப் பற்றிக் கேட்டார். தூதுவர் பதிலளித்தார், 'அரேபியர்களும் விருத்தசேதனம் செய்கிறார்கள்.'
(அதைக் கேட்ட பிறகு) ஹெராக்லியஸ் 'அரேபியர்களின் இறையாண்மை தோன்றிவிட்டது' என்று குறிப்பிட்டார். பின்னர் ஹெராக்லியஸ் ரோமில் உள்ள தனது நண்பருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அவர் அறிவில் ஹெராக்லியஸைப் போலவே சிறந்தவராக இருந்தார். பின்னர் ஹெராக்லியஸ் ஹோம்ஸுக்குப் புறப்பட்டார். (சிரியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வருகை மற்றும் அவர் ஒரு நபி என்பதில் தனது நண்பரிடமிருந்து பதில் கடிதம் வரும் வரை அவர் அங்கேயே தங்கியிருந்தார், அந்த நண்பரும் அவரது கருத்துடன் உடன்பட்டார். அதன்பேரில் ஹெராக்லியஸ் பைசாந்தியர்களின் அனைத்து தலைவர்களையும் ஹோம்ஸில் உள்ள தனது அரண்மனையில் கூடுமாறு அழைத்தார். அவர்கள் கூடியதும், தனது அரண்மனையின் அனைத்து கதவுகளையும் மூடுமாறு அவர் உத்தரவிட்டார். பின்னர் அவர் வெளியே வந்து கூறினார், 'ஓ பைசாந்தியர்களே! வெற்றி உங்கள் விருப்பமாகவும், நீங்கள் சரியான வழிகாட்டுதலைத் தேடி, உங்கள் பேரரசு நிலைத்திருக்க விரும்பினால், இந்த நபிக்கு (ஸல்) (அதாவது இஸ்லாத்தை தழுவுங்கள்) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யுங்கள்.'
(ஹெராக்லியஸின் கருத்துக்களைக் கேட்டதும்) மக்கள் காட்டுக் கழுதைகளைப் போல அரண்மனையின் வாயில்களை நோக்கி ஓடினார்கள், ஆனால் கதவுகள் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். ஹெராக்லியஸ் இஸ்லாத்தின் மீதான அவர்களின் வெறுப்பை உணர்ந்தார், மேலும் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்ற நம்பிக்கையை இழந்தபோது, அவர்களை மீண்டும் சபைக்கு அழைத்து வர உத்தரவிட்டார்.
(அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது) அவர் கூறினார்கள், 'நான் ஏற்கனவே கூறியது உங்கள் நம்பிக்கையின் வலிமையைச் சோதிப்பதற்காகவே, அதை நான் கண்டு கொண்டேன்.' மக்கள் அவர் முன் விழுந்து வணங்கினார்கள், மேலும் அவரைக் குறித்து திருப்தியடைந்தார்கள், மேலும் இதுதான் ஹெராக்ளியஸின் கதையின் முடிவு (அவரது நம்பிக்கையைப் பொறுத்தவரை).