صحيح البخاري

12. كتاب صلاة الخوف

ஸஹீஹுல் புகாரி

12. தொழுகையை அஞ்சுங்கள்

باب صَلاَةِ الْخَوْفِ
பாடம்: சலாத்-உல்-கௌஃப்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي صَلاَةَ الْخَوْفِ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ فَصَافَفْنَا لَهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي لَنَا فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ تُصَلِّي، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ وَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْ مَعَهُ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ، فَجَاءُوا، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهِمْ رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நஜ்த் திசையை நோக்கி (நடைபெற்ற) ஒரு போரில் கலந்துகொண்டேன். நாங்கள் எதிரியை எதிர்கொண்டு, அவர்களுக்கு எதிராக அணிவகுத்து நின்றோம்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்த நின்றார்கள். அவர்களுடன் ஒரு குழுவினர் தொழ நின்றார்கள்; மற்றொரு குழுவினர் எதிரியை முன்னோக்கி நின்றனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் இருந்தவர்களுடன் ருகூஃ செய்து, இரு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (தொழுதவர்கள்) நகர்ந்து, தொழாதிருந்த அக்குழுவினர் நின்ற இடத்திற்குச் சென்றார்கள்.

பிறகு அவர்கள் (தொழாதவர்கள்) வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் ஒரு ரக்அத் தொழுது, இரு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் எழுந்து, தனக்காக ஒரு ரக்அத் தொழுது, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صَلاَةِ الْخَوْفِ رِجَالاً وَرُكْبَانًا رَاجِلٌ قَائِمٌ
பாடம்: நடந்தவர்களா‌கவோ அல்லது வாகனங்களிலோ தொழும் பயத்தின் போதான தொழுகை. 'ராஜில்' என்பது நின்றிருப்பவர்.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوًا مِنْ قَوْلِ مُجَاهِدٍ إِذَا اخْتَلَطُوا قِيَامًا‏.‏ وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُصَلُّوا قِيَامًا وَرُكْبَانًا ‏ ‏‏.‏
நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், முஜாஹித் அவர்களின் கூற்றுக்கு ஒத்த கருத்தைக் கூறினார்கள்: “(போர்க்களத்தில் இரு தரப்பினரும்) கலந்துவிட்டால் நின்ற நிலையிலேயே (தொழ வேண்டும்).” மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (பின்வருமாறு) அதிகப்படியாகக் கூறினார்கள்: “அவர்கள் (எதிரிகள்) இதைவிட அதிகமாக இருந்தால், நின்ற நிலையிலும் வாகனங்களில் இருந்தவாறும் அவர்கள் தொழட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ
ஸலாத்துல் கௌஃப் தொழுகையின் போது ஒருவரை ஒருவர் பாதுகாத்துக் கொள்வது
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا مَعَهُ، وَرَكَعَ وَرَكَعَ نَاسٌ مِنْهُمْ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ لِلثَّانِيَةِ فَقَامَ الَّذِينَ سَجَدُوا وَحَرَسُوا إِخْوَانَهُمْ، وَأَتَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا مَعَهُ، وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِي صَلاَةٍ، وَلَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றார்கள்; மக்களும் அவர்களுடன் நின்றார்கள். அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள்; மக்களும் அவர்களுடன் தக்பீர் கூறினார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்தார்கள்; அவர்களில் ஒரு சாராரும் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்தார்கள்; அவர்களும் அவர்களுடன் ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் இரண்டாவது (ரக்அத்துக்காக) எழுந்தார்கள். ஸஜ்தாச் செய்தவர்கள் எழுந்து நின்று தங்கள் சகோதரர்களைப் பாதுகாத்தார்கள். அப்போது மற்றொரு சாரார் வந்து, அவர்களுடன் ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். மக்கள் அனைவரும் தொழுகையிலேயே இருந்தனர்; ஆயினும், அவர்களில் சிலர் சிலரைப் பாதுகாத்துக் கொண்டிருந்தனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ الْحُصُونِ وَلِقَاءِ الْعَدُوِّ
கோட்டையை முற்றுகையிடும் போதும் எதிரியை சந்திக்கும் போதும் தொழுகை
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ عُمَرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَلَّيْتُ الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغِيبَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَأَنَا وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا بَعْدُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ فَنَزَلَ إِلَى بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ، وَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَابَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ بَعْدَهَا‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அகழ் போரின் நாளில் உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, குறைஷி இறைமறுப்பாளர்களைத் திட்டத் தொடங்கினார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! சூரியன் மறைய நெருங்கும் வரை நான் அஸ்ர் தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நானும் அதை இன்னும் தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் புத்ஹான் சென்று, உளூ செய்து, சூரியன் மறைந்த பிறகு அஸ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு அதன்பின் மஃரிப் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ صَلاَةِ الطَّالِبِ وَالْمَطْلُوبِ رَاكِبًا وَإِيمَاءً
சுவாரி செய்பவரும் துரத்தப்படுபவரும் சவாரி செய்யும்போதும், சைகைகள் மூலமாகவும் தொழுகையை நிறைவேற்றலாம்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنَ الأَحْزَابِ ‏ ‏ لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ‏ ‏‏.‏ فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمُ الْعَصْرَ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ‏.‏ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-அஹ்ஸாப் போரிலிருந்து திரும்பியபோது, "உங்களில் யாரும் பனூ குறைழாவைத் தவிர வேறிடத்தில் அஸ்ர் தொழ வேண்டாம்" என்று எங்களிடம் கூறினார்கள். வழியில் அவர்களில் சிலருக்கு அஸ்ர் தொழுகையின் நேரம் வந்துவிட்டது. அவர்களில் சிலர், "நாங்கள் அங்கே செல்லும் வரை தொழமாட்டோம்" என்று கூறினர். வேறு சிலர், "மாறாக நாங்கள் (இங்கேயே) தொழுவோம்; (தொழுகையைப் பிற்படுத்துவதை) அவர்கள் நம்மிடம் நாடவில்லை" என்று கூறினர். இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்களில் யாரையும் அவர்கள் கடிந்துகொள்ளவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّبْكِيرِ وَالْغَلَسِ بِالصُّبْحِ وَالصَّلاَةِ عِنْدَ الإِغَارَةِ وَالْحَرْبِ
சுபுஹ் தொழுகையை இருள் இருக்கும்போதே முற்படுத்தித் தொழுவதும், எதிரியைத் தாக்கும்போதும் போர்களின் போதும் தொழுவதும்.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ثُمَّ رَكِبَ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏ ‏‏.‏ فَخَرَجُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ وَيَقُولُونَ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ـ قَالَ وَالْخَمِيسُ الْجَيْشُ ـ فَظَهَرَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَى الذَّرَارِيَّ، فَصَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَصَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَهَا‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا‏.‏ فَتَبَسَّمَ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருள் விலகாத அதிகாலையில் சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறி, **"அல்லாஹு அக்பர்! கரிபத் கைபர்! இன்னா இ(த்)தா நஸல்னா பிஸாஹதி கவ்மின் ஃபஸாஅ ஸபாஹுல் முன்(த்)தரீன்"** (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்! கைபர் அழிந்தது. நாம் ஒரு சமுதாயத்தாரின் களத்தில் இறங்கினால், எச்சரிக்கப்பட்ட அவர்களின் காலைப் பொழுது மிகக் கெட்டதாகிவிடும்) என்று கூறினார்கள்.

மக்கள் தெருக்களில் விரைந்தோடி வந்து, "முஹம்மதுவும் அல்-கமீஸும்!" என்று கூறினர். (இதன் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'அல்-கமீஸ்' என்பது படையாகும்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்மக்களின் மீது வெற்றி கொண்டார்கள். போரிட்டவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்; பெண்களும் குழந்தைகளும் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டனர். ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள் (முதலில்) திஹ்யா அல்கல்பீ (ரலி) அவர்களுக்குக் கிடைத்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உரியவரானார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களை மணந்துகொண்டார்கள்; அவர்களின் விடுதலையே அவர்களின் மஹராக ஆக்கப்பட்டது.

அப்துல் அஸீஸ் (என்பவர்) தாபித் என்பவரிடம், "அபூ முஹம்மதே! ஸஃபிய்யா அவர்களுக்கு என்ன மஹ்ர் கொடுக்கப்பட்டது என்று அனஸ் (ரலி) அவர்களிடம் நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று வினவினார். அதற்கு தாபித், "அவர்களையே (அதாவது அவர்களின் விடுதலையையே) அவர்களுக்கு மஹ்ராகக் கொடுத்தார்கள்" என்று கூறிவிட்டு புன்னகைத்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح