بلوغ المرام

12. كتاب الأطعمة

புளூகுல் மராம்

12. உணவு

1319
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- عَنْ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ اَلسِّبَاعِ, فَأَكَلَهُ حَرَامٌ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ.‏ (1726)‏ .‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "கோரைப் பற்களுடைய எந்தவொரு கொடிய விலங்கையும் உண்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது." ஆதாரம்: முஸ்லிம்.

1320
وَأَخْرَجَهُ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظٍ: نَهَى.‏ وَزَادَ: { وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ اَلطَّيْرِ } (1727)‏ .‏
முஸ்லிம் அவர்கள் இதே ஹதீஸை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, 'அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) தடைசெய்தார்கள்...' என்று அறிவித்து, 'மற்றும் கூரிய நகங்களையுடைய ஒவ்வொரு பறவையும்' என்ற கூடுதல் சொற்றொடரையும் சேர்த்துள்ளார்கள்.

1321
وَعَنْ جَابِرٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ اَلْحُمُرِ اَلْأَهْلِيَّةِ, وَأْذَنْ فِي لُحُومِ اَلْخَيْلِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.‏ (1728)‏ .‏ وَفِي لَفْظِ اَلْبُخَارِيِّ: { وَرَخَّصَ } .‏ (1729)‏ .‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'கைபர் தினத்தன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்ணத் தடைசெய்தார்கள், ஆனால் குதிரை இறைச்சிக்கு அனுமதியளித்தார்கள்.' இருவராலும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1322
وَعَنْ اِبْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: { غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-سَبْعَ غَزَوَاتٍ, نَأْكُلُ اَلْجَرَادَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1730)‏ .‏
இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஏழு போர்களில் சென்றோம்; அப்போது நாங்கள் வெட்டுக்கிளிகளை உண்டோம்.' புகாரி, முஸ்லிம்.

1323
وَعَنْ أَنَسٍ ‏- فِي قِصَّةِ اَلْأَرْنَبِ ‏- { قَالَ: فَذَبَحَهَا, فَبَعَثَ بِوَرِكِهَا إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَقَبِلَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.‏ (1731)‏ .‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் முயலின் சம்பவம் குறித்து அறிவித்தார்கள், 'அவர் (அபூ தல்ஹா (ரழி)) அதை அறுத்து, அதன் தொடையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பி வைத்தார்கள், அதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.' ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1324
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ قَتْلِ أَرْبَعِ مِنْ اَلدَّوَابِّ: اَلنَّمْلَةُ, وَالنَّحْلَةُ, وَالْهُدْهُدُ, وَالصُّرَدُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ.‏ (1732)‏ .‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு உயிரினங்களைக் கொல்வதைத் தடுத்தார்கள்; எறும்புகள், தேனீக்கள், ஹுத்ஹுத் மற்றும் சுரத்.' இதை அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் பதிவு செய்துள்ளனர். இப்னு ஹிப்பான் இதை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்.

1325
وَعَنْ اِبْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: { قُلْتُ لِجَابِرٍ: اَلضَّبُعُ صَيْدُ هِيَ (1733)‏ ? قَالَ: نِعْمَ.‏ قُلْتُ: قَالَهُ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: نِعْمَ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةَ (1734)‏ وَصَحَّحَهُ اَلْبُخَارِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ.‏ (1735)‏ .‏
இப்னு அபீ அம்மார் அறிவித்தார்கள். 'நான் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடம், 'கழுதைப்புலி ஒரு வகையான வேட்டைப் பிராணியா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். நான், 'அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். அல்-புகாரி மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோர் இதை ஸஹீஹ் என தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

1326
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ ‏- رضى الله عنه ‏- ; (1736)‏ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ اَلْقُنْفُذِ, فَقَالَ: ﴿ قُلْ لَا أَجدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ ﴾ (1737)‏ فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: سَمِعْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: { ذَكَرَ عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَقَالَ: خِبْثَةَ مِنْ اَلْخَبَائِثِ" } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ (1738)‏ .‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், ஒரு முள்ளம்பன்றி குறித்து தன்னிடம் கேட்கப்பட்டபோது, "“(நபியே!) எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், தடைசெய்யப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை” எனக் கூறுவீராக.” (6:145) என்று ஓதிக் காட்டியதாக அறிவித்தார்கள்.

அங்கே இருந்த ஒரு முதியவர் கூறினார், 'அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அது நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் குறிப்பிடப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள், "அது அருவருப்பானவைகளில் உள்ள ஒரு அருவருப்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.''

அப்போது இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியிருந்தால், அவர்கள் கூறியபடியே அது உள்ளது' என்று கூறினார்கள்.

இதனை அஹ்மத் மற்றும் அபூதாவூத் ஆகியோர் பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளனர்.

1327
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ اَلْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا } أَخْرَجَهُ اَلْأَرْبَعَةِ إِلَّا النَّسَائِيُّ, وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ (1739)‏ .‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் இறைச்சியை உண்பதையும், அதன் பாலைக் குடிப்பதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்.” இதனை அந்-நஸாயீயைத் தவிர நான்கு இமாம்களும் பதிவுசெய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதீ இதனை ‘ஹஸன்’ என்று தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

1328
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةٌ ‏- رضى الله عنه ‏- { ‏-فِي قِصَّةِ اَلْحِمَارِ اَلْوَحْشِيِّ‏- فَأَكَلَ مِنْهُ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1740)‏ .‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் காட்டுக் கழுதை குறித்து அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள்.’ இருவரும் அறிவித்துள்ளனர். (ஹதீஸ் எண் 753 பார்க்கவும்)

1329
وَعَنْ أَسْمَاءِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَرَساً, فَأَكَلْنَاهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1741)‏ .‏
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், நாங்கள் ஒரு குதிரையை அறுத்து அதை உண்டோம்.' இருவராலும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1330
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { أَكُلَّ اَلضَّبِّ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1742)‏ .‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உணவு விரிப்பில் உடும்பு பரிமாறப்பட்டது.'

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1331
وَعَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ اَلْقُرَشِيُّ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ طَبِيباً سَأَلَ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏- (1743)‏ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ اَلضِّفْدَعِ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ, فَنَهَى عَنْ قَتْلِهَا } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ (1744)‏ .‏
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு உஸ்மான் அல்-குரஷீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'ஒரு மருத்துவர் தவளையிலிருந்து மருந்து எடுப்பதைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார், ஆனால் அதைக் கொல்வதை அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.' இதை அஹ்மத், அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-ஹாக்கிம் அவர்கள் இதை ஸஹீஹ் என்று தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

1332
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً, إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ, أَوْ صَيْدٍ, أَوْ زَرْعٍ, اِنْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1745)‏ .‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'ஆடுகளைப் பாதுகாக்கும் நாய், வேட்டை நாய் அல்லது விவசாய நிலத்தைக் காக்கும் நாயைத் தவிர வேறு ஒரு நாயை யாரேனும் வளர்த்தால், அவருடைய நற்கூலியிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு கீராத் குறைக்கப்படும்.' ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1333
وَعَنْ عَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ إِذَا أَرْسَلَتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اَللَّهِ, فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ, وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قُتِلَ وَلَمْ يُؤْكَلْ مِنْهُ فَكُلْهُ, وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ وَقَدْ قُتِلَ فَلَا تَأْكُلْ: فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيَّهُمَا قَتَلَهُ, وَإِنْ رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اَللَّهِ, فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْماً, فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ, فَكُلْ إِنْ شِئْتَ, وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي اَلْمَاءِ, فَلَا تَأْكُلْ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ (1746)‏ .‏
அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் உங்கள் நாயை (வேட்டைக்கு) அனுப்பும்போது, அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லுங்கள் (பிஸ்மில்லாஹ் என்று கூறுங்கள்), அது உங்களுக்காக எதையாவது பிடித்து, நீங்கள் அதனிடம் வரும்போது அது உயிரோடு இருந்தால், அதை அறுத்து விடுங்கள்; நாய் அதைக் கொன்ற பிறகு நீங்கள் அதனிடம் வந்து, அது அதிலிருந்து எதையும் சாப்பிடாமல் இருந்தால், அதைச் சாப்பிடுங்கள். உங்கள் நாயுடன் மற்றொரு நாயையும் நீங்கள் கண்டால், வேட்டைப் பிராணி கொல்லப்பட்டிருந்தால், சாப்பிடாதீர்கள், ஏனெனில் அவற்றில் எது அந்தப் பிராணியைக் கொன்றது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் உங்கள் அம்பை எய்யும்போது, அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லுங்கள், மேலும் அந்த வேட்டைப் பிராணி ஒரு நாள் உங்கள் பார்வையிலிருந்து மறைந்து, அந்த அம்பின் தடையைத் தவிர வேறு எந்தத் தடயமும் இல்லாமல் நீங்கள் அதைக் கண்டால், நீங்கள் விரும்பினால் சாப்பிடுங்கள், ஆனால் அது தண்ணீரில் மூழ்கி இருப்பதைக் கண்டால் அதைச் சாப்பிடாதீர்கள்.”

இது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் இந்த வாசகம் முஸ்லிமிலிருந்து இடம்பெற்றுள்ளது.

1334
وَعَنْ عَدِيٍّ قَالَ: { سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ صَيْدِ اَلْمِعْرَاضِ (1747)‏ فَقَالَ: إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ, وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ, فَقُتِلَ, فَإِنَّهُ وَقِيذٌ, فَلَا تَأْكُلْ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ (1748)‏ .‏
அதி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இறகுகள் இல்லாத அம்பான (அல்-மிஃராத்) 1 கொண்டு வேட்டையாடுவது பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "வேட்டையாடப்பட்ட பிராணி அதன் கூர்மையான முனையால் (இரும்புத் துண்டு) கொல்லப்பட்டால், அதை உண்ணுங்கள்; ஆனால் அது அம்பின் நடுப்பகுதியால் தாக்கப்பட்டு (அதாவது கூர்மையான பகுதியால் துளைக்கப்படாமல்) அந்தப் பிராணி (அதனால் தாக்கப்பட்டதால்) கொல்லப்பட்டால், அது மவ்கூதா 2 என்று கருதப்படும், எனவே அதை உண்ணாதீர்கள்." இதை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்.

1335
وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- عَنِ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ, فَغَابَ عَنْكَ, فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ, مَا لَمْ يُنْتِنْ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1749)‏ .‏
அபூ தஃலபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் உங்கள் அம்பை எய்து, வேட்டைப் பிராணி உங்கள் பார்வையிலிருந்து மறைந்துவிட்டால், அது அழுகிப் போயிருக்காவிட்டால், நீங்கள் அதனைக் கண்டடையும்போது அதனை உண்ணுங்கள்."

1336
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; { أَنَّ قَوْمًا قَالُوا لِلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-إِنَّ قَوْماً يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ, لَا نَدْرِي أَذُكِرَ اِسْمُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا? فَقَالَ: سَمُّوا اَللَّهَ عَلَيْهِ أَنْتُمْ, وَكُلُوهُ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ (1750)‏ .‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எங்களுக்கு இறைச்சி கொண்டு வரும் மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறினார்களா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார்கள்.' அதற்கு அவர்கள், "நீங்களே அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி அதை உண்ணுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். இதை அல்-புகாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

1337
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-نَهَى عَنِ اَلْخَذْفِ, وَقَالَ: إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا, وَلَا تَنْكَأُ عَدُوًّا, وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ اَلسِّنَّ, وَتَفْقَأُ اَلْعَيْنَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.‏ وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (1751)‏ .‏
அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் அல்முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறு கற்களை (பிராணிகள் மீது) எறிவதைத் தடைசெய்தார்கள். மேலும், 'அது வேட்டைப் பிராணியைக் கொல்லாது; எதிரியையும் காயப்படுத்தாது. மாறாக, அது பல்லை உடைக்கலாம் அல்லது கண்ணைப் பறித்துவிடலாம்' என்று கூறினார்கள்.'

புகாரி, முஸ்லிம் ஆகியோரால் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது முஸ்லிமின் அறிவிப்பாகும்.

1338
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { لَا تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ اَلرُّوحُ غَرَضًا } رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1752)‏ .‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உயிருள்ள எதனையும் இலக்காகக் கொள்ளாதீர்கள்."

முஸ்லிம் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது.

1339
وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنّ امْرَأَةً ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ, فَسُئِلَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ ذَلِكَ, فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ (1753)‏ .‏
கஃபு பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'ஒரு பெண் ஒரு கல்லைக் கொண்டு ஒரு ஆட்டை அறுத்தாள். அது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அதை உண்ணுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.' ஆதாரம்: முஸ்லிம்.

1340
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏- رضى الله عنه ‏- عَنِ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { مَا أُنْهِرَ اَلدَّمُ, وَذُكِرَ اِسْمُ اَللَّهِ عَلَيْهِ, فَكُلْ لَيْسَ اَلسِّنَّ وَالظُّفْرَ; أَمَّا اَلسِّنُّ; فَعَظْمٌ; وَأَمَّا اَلظُّفُرُ: فَمُدَى اَلْحَبَشِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1754)‏ .‏
ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டு, இரத்தத்தைப் பீறிட்டு வெளியேற்றும் எந்தக் கருவியாலும் அறுக்கப்பட்ட பிராணியை நீங்கள் உண்ணலாம்; பல் மற்றும் நகம் (பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை) ஆகியவற்றைத் தவிர. பல் ஒரு எலும்பு, நகம் அபிசீனியர்களின் (எத்தியோப்பியர்களின்) கத்தியாகும்."

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1341
وَعَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ اَلدَّوَابِّ صَبْرًا } رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1755)‏ .‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "கட்டிவைக்கப்பட்ட பிராணியை அடித்துக் கொல்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்." இதனை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்.

1342
وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ إِنَّ اَللَّهَ كَتَبَ اَلْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ, فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا اَلْقِتْلَةَ, وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا اَلذِّبْحَةَ, وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ, وَلْيُرِحْ (1756)‏ ذَبِيحَتَهُ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1757)‏ .‏
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லா விஷயங்களிலும் சிறப்பாகச் செய்வதை விதியாக்கியுள்ளான். ஆகவே, நீங்கள் கொலை செய்தால், சிறந்த முறையில் கொல்லுங்கள்; நீங்கள் (பிராணியை) அறுத்தால், சிறந்த முறையில் அறுங்கள்; உங்களில் ஒருவர் தமது கத்தியைத் தீட்டிக்கொள்ளட்டும்; அதன் மூலம் அறுக்கப்படும் பிராணியை ஆசுவாசப்படுத்தட்டும்."

1343
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ ذَكَاةُ اَلْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ (1758)‏ .‏
அபூ சயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தாயை அறுப்பதே அதன் கருவையும் அறுப்பதாகும்.” இதை அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் இதனை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

1344
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { اَلْمُسْلِمُ يَكْفِيهِ اِسْمُهُ, فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ حِينَ يَذْبَحُ, فَلْيُسَمِّ, ثُمَّ لِيَأْكُلْ } أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ بنِ سِنَانٍ, وَهُوَ صَدُوقٌ ضَعِيفُ اَلْحِفْظِ.‏ (1759)‏ .‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முஸ்லிமின் பெயர் அவருக்குப் போதுமானது, எனவே அவர் ஒரு பிராணியை அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூற மறந்துவிட்டால், அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறிவிட்டு, பிறகு அதை உண்ணட்டும்."

இதை அத்-தாரகுத்னீ பதிவு செய்துள்ளார், ஆனால் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் உள்ளார். மேலும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் முஹம்மத் பின் யஸீத் பின் சினான் என்பவர் உள்ளார், அவர் உண்மையாளர், ஆனால் நினைவாற்றலில் பலவீனமானவராக இருந்தார்.

1344
وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ اَلرَّزَّاقِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ, مَوْقُوفًا عَلَيْهِ (1760)‏ .‏
அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்தார். ஆனால் அது நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை சென்றடையவில்லை.

1345
وَلَهُ شَاهِدٌ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ فِي "مَرَاسِيلِهِ" بِلَفْظِ: { "ذَبِيحَةُ اَلْمُسْلِمِ حَلَالٌ, ذَكَرَ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهَا أَوْ لَمْ يَذْكُرْ" } وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ (1761)‏ .‏
அபூ தாவூத் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள்: “எந்தவொரு முஸ்லிமும் (ஒரு பிராணியை) அறுப்பது, அவர் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட்டாலும் குறிப்பிடாவிட்டாலும் ஹலால் (சட்டப்பூர்வமானது) ஆகும்.” இதன் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகமானவர்கள்.

1346
عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ, أَقْرَنَيْنِ, وَيُسَمِّي, وَيُكَبِّرُ, وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.‏ وَفِي لَفْظٍ: ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ (1762)‏ .‏ وَفِي لَفْظِ: { سَمِينَيْنِ } (1763)‏ وَلِأَبِي عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ : { ثَمِينَيْنِ } .‏ بِالْمُثَلَّثَةِ بَدَلَ اَلسِّين ِ (1764)‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொம்புகளுள்ள இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை, அல்லாஹ்வின் பெயரைக்கூறி, தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர் அல்லது அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) கூறி, அவற்றின் பக்கவாட்டில் தங்களின் பாதத்தை வைத்து அறுத்துப்பலியிடுவார்கள்.”

இன்னொரு அறிவிப்பில், “அவர்கள் அவற்றை தங்களின் கைகளாலேயே அறுத்தார்கள்” என்று உள்ளது.

மற்றொரு அறிவிப்பில், 'இரண்டு கொழுத்த ஆட்டுக்கடாக்கள்' என்றும், இன்னொன்றில், 'இரண்டு விலைமதிப்புள்ள ஆட்டுக்கடாக்கள்' என்றும் உள்ளது.

புஹாரி, முஸ்லிம்.

1346
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ, وَيَقُولُ: { بِسْمِ اَللَّهِ.‏ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ } (1765)‏ .‏
முஸ்லிம் அவர்களின் ஓர் அறிவிப்பில், 'மேலும் பிஸ்மில்லாஹ், அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறுவார்கள்.'

1347
وَلَهُ: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; { أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ, يَطَأُ فِي سَوَادٍ, وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ, وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ; لِيُضَحِّيَ بِهِ, فَقَالَ: "اِشْحَذِي اَلْمُدْيَةَ" , ثُمَّ أَخَذَهَا, فَأَضْجَعَهُ, ثُمَّ ذَبَحَهُ, وَقَالَ: "بِسْمِ اَللَّهِ, اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ, وَمِنْ أُمّةِ مُحَمَّدٍ" } (1766)‏ .‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக முஸ்லிம் அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கால்கள், வயிறு, மற்றும் கண்களைச் சுற்றி கருமை நிறமுடைய கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடா ஒன்றைக் கொண்டுவருமாறு உத்தரவிட்டார்கள். அதை அவர்கள் குர்பானி கொடுப்பதற்காகக் கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "ஆயிஷா, கத்தியை எடுத்து வாருங்கள்" என்றார்கள். பிறகு, "அதை ஒரு கல்லில் கூர் தீட்டுங்கள்" என்றார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கத்தியை எடுத்து, அந்த ஆட்டைப் பிடித்து, தரையில் கிடத்தி அறுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "பிஸ்மில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் பெயரால்), யா அல்லாஹ்! இதை முஹம்மது அவர்களிடமிருந்தும், முஹம்மது அவர்களின் குடும்பத்தாரிடமிருந்தும், முஹம்மது அவர்களின் உம்மத்திடமிருந்தும் (பின்பற்றுபவர்கள்) ஏற்றுக்கொள்வாயாக" என்று கூறினார்கள். (பிறகு அதை குர்பானி கொடுத்தார்கள்).

1348
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ, فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَابْنُ مَاجَه, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ, لَكِنْ رَجَّحَ اَلْأَئِمَّةُ غَيْرُهُ وَقْفَه ُ (1767)‏ .‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வசதியிருந்தும் குர்பானி கொடுக்காதவர், நமது தொழும் இடத்தை நெருங்க வேண்டாம்."

இதை அஹ்மத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். அல்-ஹாகிம் அவர்கள் இதை ஸஹீஹ் எனத் தரம் பிரித்துள்ளார்கள். மற்ற இமாம்கள் இது மவ்கூஃப் (அதாவது, இது நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல) என்று கூறியுள்ளார்கள்.

1349
وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { شَهِدْتُ اَلْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ بِالنَّاسِ, نَظَرَ إِلَى غَنَمٍ قَدْ ذُبِحَتْ, فَقَالَ: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا, وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اَللَّهِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ (1768)‏ .‏
ஜுன்துப் பின் சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஈதுல் அத்ஹா (தொழுகையில்) கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் மக்களுடன் தொழுகையை முடித்தபோது, அறுக்கப்பட்டிருந்த ஓர் ஆட்டைப் பார்த்தார்கள். எனவே அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் தொழுகைக்கு முன்னர் அறுத்தாரோ, அவர் (அவர் தொழுகைக்கு முன்னர் அறுத்ததற்குப்) பதிலாக வேறோர் ஆட்டை அறுக்க வேண்டும்; மேலும், யார் அறுக்கவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரால் அறுக்கட்டும்."'

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1350
وَعَنِ اَلْبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَقَالَ: { أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي اَلضَّحَايَا: اَلْعَوْرَاءُ اَلْبَيِّنُ عَوَرُهَا, وَالْمَرِيضَةُ اَلْبَيِّنُ مَرَضُهَا, وَالْعَرْجَاءُ اَلْبَيِّنُ ظَلْعُهَ ا (1769)‏ وَالْكَسِيرَةُ اَلَّتِي لَا تُنْقِي } رَوَاهُ اَلْخَمْسَة ُ (1770)‏ .‏ وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ حِبَّان َ (1771)‏ .‏
அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே நின்று கூறினார்கள், "குர்பானி கொடுப்பதற்கு நான்கு வகையான பிராணிகள் அனுமதிக்கப்படவில்லை: பார்வைக்குறைபாடு தெளிவாகத் தெரியும் ஒற்றைக்கண் பிராணி, நோய் தெளிவாகத் தெரியும் நோயுற்ற பிராணி, நொண்டி என்பது தெளிவாகத் தெரியும் முடமான பிராணி, மற்றும் மஜ்ஜை இல்லாத வயதான பிராணி." இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்களும் அறிவித்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோர் இதை ஸஹீஹ் என தரப்படுத்தியுள்ளனர்.

1351
وَعَنْ جَابِرٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً, إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ اَلضَّأْنِ } رَوَاهُ مُسْلِم ٌ (1772)‏ .‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “முழு வளர்ச்சி அடைந்த பிராணியையே அறுத்துப் பலியிடுங்கள். அது உங்களுக்குக் கடினமாக இருந்தால், ஒரு (ஆறு முதல் பத்து மாத) செம்மறியாட்டை அறுத்துப் பலியிடுங்கள்.”

முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.

1352
وَعَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَنْ نَسْتَشْرِفَ اَلْعَيْنَ وَالْأُذُنَ, وَلَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ, وَلَا مُقَابَلَةٍ, وَلَا مُدَابَرَةٍ, وَلَا خَرْمَاءَ, وَلَا ثَرْمَاءَ" } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَة ُ (1773)‏ .‏ وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِم ُ (1774)‏ .‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ‘கண்ணையும் காதையும் நன்கு கவனிக்க வேண்டும் என்றும், ஒற்றைக் கண்ணுடைய பிராணியையும், காதுகளின் முன்புறத்திலோ அல்லது பின்புறத்திலோ பிளவுபட்டு தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் பிராணியையும், அல்லது காதில் துளையிடப்பட்ட பிராணியையும், அல்லது முன்பற்கள் உடைந்த பிராணியையும் குர்பானி கொடுக்கக்கூடாது என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு கட்டளையிட்டார்கள்.’

இதனை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அத்-திர்மிதி, இப்னு ஹிப்பான் மற்றும் அல்-ஹாகிம் ஆகியோர் இதனை ஸஹீஹ் என்று தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

1353
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { + أَمَرَنِي اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَنَّ أَقْوَمَ عَلَى بُدْنِهِ, وَأَنْ أُقَسِّمَ لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا عَلَى اَلْمَسَاكِينِ, وَلَا أُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئاً } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ (1775)‏ .‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய குர்பானி பிராணிகளுக்குப் பொறுப்பாளராக என்னை நியமித்து, அவற்றின் இறைச்சிகள், தோல்கள் மற்றும் சேணங்கள் அனைத்தையும் ஏழைகளுக்குப் பங்கிடுமாறும், கசாப்புக்காரருக்கு அதிலிருந்து எதையும் கொடுக்கக் கூடாது என்றும் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

1354
وَعَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { نَحَرْنَا مَعَ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَامَ اَلْحُدَيْبِيَةِ: اَلْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ, وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ } رَوَاهُ مُسْلِم ٌ (1776)‏ .‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'ஹுதைபிய்யா (உடன்படிக்கை) ஆண்டில், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து, ஒவ்வொரு ஏழு பேருக்கும் ஒரு ஒட்டகத்தையும், ஏழு பேருக்கு ஒரு பசுமாட்டையும் குர்பானி கொடுத்தோம்.' இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

1355
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَقَّ عَنْ اَلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُودِ, وَعَبْدُ اَلْحَقّ ِ (1777)‏ .‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “ஹஸன் (ரழி), ஹுஸைன் (ரழி) ஆகிய இருவருக்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்கள் பிறந்தபோது) ஒரு செம்மறி ஆட்டை அறுத்தார்கள்.” இதனை அபூ தாவூத், இப்னு குஸைமா, இப்னுல் ஜாரூத் ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர். அப்துல் ஹக் அவர்கள் இதனை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

1355
لَكِنْ رَجَّحَ أَبُو حَاتِمٍ إِرْسَالَه ُ (1778)‏ .‏
ஆனால், அது பெரும்பாலும் முர்ஸல் என்று அபூ ஹாதிம் கூறினார்கள்.

1356
وَأَخْرَجَ اِبْنُ حِبَّانَ: مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوَه ُ (1779)‏ .‏
இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள்.

1357
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَمْرَهُمْ; أَنْ يُعَقَّ عَنْ اَلْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ, وَعَنْ اَلْجَارِيَةِ شَاةٌ } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَه ُ (1780)‏ .‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "ஓர் ஆண் குழந்தைக்காக சம வயதுடைய இரண்டு ஆடுகளையும், ஒரு பெண் குழந்தைக்காக ஓர் ஆட்டையும் அவர்களின் பிறப்பின் போது அறுக்க வேண்டும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்." இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவித்து, இதனை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

1358
وَأَخْرَجَ اَلْخَمْسَة ُ (1781)‏ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ نَحْوَه ُ (1782)‏ .‏
ஐந்து இமாம்கள் (அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள்) உம்மு குர்ஸ் அல்-கஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

1359
وَعَنْ سَمُرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ, تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ, وَيُحْلَقُ, وَيُسَمَّى } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيّ ُ (1783)‏ .‏
ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒவ்வொரு சிறுவனும் அவனது அகீகாவிற்கு ஈடாகப் பிணை வைக்கப்பட்டுள்ளான். அவன் பிறந்த ஏழாம் நாளில் அவனுக்காக (குர்பானி) அறுக்கப்பட்டு, அவனது தலை மழிக்கப்பட்டு, அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்பட வேண்டும்."

இதை ஐந்து இமாம்கள் (அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள்) பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி அவர்கள் இதை ஸஹீஹ் என்று தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.