سنن ابن ماجه

23. كتاب الوصايا

சுனன் இப்னுமாஜா

23. வஸிய்யத்துகள் (இறுதி விருப்பங்கள்) பற்றிய அத்தியாயங்கள்

باب هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரண சாசனம் செய்தார்களா?
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தீனாரையோ, ஒரு திர்ஹத்தையோ, ஒரு ஆட்டையோ, ஒரு ஒட்டகத்தையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மேலும், அவர்கள் எதைப் பற்றியும் வஸிய்யத் செய்யவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ قَالَ لاَ ‏.‏ قُلْتُ فَكَيْفَ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ بِالْوَصِيَّةِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ ‏.‏
قَالَ مَالِكٌ وَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ الْهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ أَبُو بَكْرٍ كَانَ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدًا فَخَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامٍ ‏.‏
மாலிக் இப்னு மிஃக்வல் அவர்கள் வாயிலாக தல்ஹா இப்னு முஸ்ரரிஃப் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூஅவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதையேனும் குறித்து மரண சாசனம் செய்தார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'அப்படியென்றால், முஸ்லிம்களை மரண சாசனம் செய்யுமாறு அவர்கள் எப்படி கூறினார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பற்றிப் பிடித்துக்கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: “தல்ஹா இப்னு முஸ்ரரிஃப் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஹுதைல் இப்னு ஷுரஹ்பீல் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரண சாசனத்தின்படியா அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குத் தலைமைத்துவம் வழங்கப்பட்டது?” (மாறாக) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அது சம்பந்தமாக) ஒரு உடன்படிக்கையைக் கண்டிருக்க விரும்பினார்கள், அதன் மூலம் அவர் தனது மூக்கிற்கு ஒரு (ஒட்டகத்தின்) மூக்கணாங்கயிறு பூட்டிக்கொள்ள முடியும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِنَفْسِهِ ‏ ‏ الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தறுவாயில் இருந்தபோது, அவர்கள் மிகவும் வலியுறுத்தியவை: தொழுகை; மேலும், உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كَانَ آخِرُ كَلاَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அலி இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்களின் கடைசி வார்த்தைகள்: தொழுகை; மேலும் உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ
உயில் எழுதுவதற்கான தூண்டுதல்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“வஸிய்யத் செய்யப்பட வேண்டிய பொருள் ஏதேனும் ஒரு முஸ்லிமிடம் இருக்குமானால், எழுதப்பட்ட வஸிய்யத் ஒன்றை தம்மிடம் வைத்திருக்காமல் இரண்டு இரவுகளைக் கழிப்பதற்கு அவருக்கு உரிமை இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“பாக்கியம் தடுக்கப்பட்டவர் என்பவர், வஸிய்யத் செய்ய முடியாதவரே ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ مَاتَ عَلَى وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَى تُقًى وَشَهَادَةٍ وَمَاتَ مَغْفُورًا لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் மரண சாசனம் எழுதிவிட்டு மரணிக்கிறாரோ, அவர் நேரிய வழியிலும் சுன்னாவிலும் மரணிக்கிறார், மேலும் அவர் இறையச்சத்தோடும் ஷஹாதத்தோடும் மரணிக்கிறார், மேலும் அவர் மன்னிக்கப்பட்டவராக மரணிக்கிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَوْفٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَىْءٌ يُوصِي بِهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“வஸிய்யத் செய்வதற்கு ஏதேனும் பொருள் உள்ள ஒரு முஸ்லிமான மனிதர், தம்மிடம் எழுதப்பட்ட வஸிய்யத்து இல்லாமல் இரண்டு இரவுகளைக் கழிப்பதற்கு உரிமை இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَيْفِ فِي الْوَصِيَّةِ
அறச்செயலற்ற உயில்கள்
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவர் தனது வாரிசுகளுக்கு வாரிசுரிமையை வழங்குவதைத் தவிர்ப்பாரோ, மறுமை நாளில் சுவர்க்கத்தில் உள்ள அவனது வாரிசுரிமையை அல்லாஹ் தடுத்துவிடுவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ}‏ إِلَى قَوْلِهِ {عَذَابٌ مُهِينٌ}‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு மனிதர் எழுபது ஆண்டுகள் நல்லோரின் செயல்களைச் செய்துவிட்டு, பிறகு அவர் தனது மரண சாசனத்தை எழுதும்போது, அதில் அநீதி இழைப்பார். அதனால், அவர் தீய செயலுடன் (தன் வாழ்க்கையை) முடித்து நரகத்தில் நுழைவார். மேலும் ஒரு மனிதர் எழுபது ஆண்டுகள் தீய செயல்களைச் செய்துவிட்டு, பிறகு அவர் தனது மரண சாசனத்தில் நீதியாக நடப்பார். அதனால், அவர் நற்செயலுடன் (தன் வாழ்க்கையை) முடித்து சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் விரும்பினால் ஓதிக்கொள்ளுங்கள்: “இவை அல்லாஹ் விதித்த வரம்புகளாகும்” என்பதிலிருந்து, அவனது சொல்லான ‘இழிவுபடுத்தும் வேதனை’ என்பது வரை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ أَبِي خُلَيْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأَوْصَى وَكَانَتْ وَصِيَّتُهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا تَرَكَ مِنْ زَكَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
முஆவியா பின் குர்ரா அவர்கள், அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மரணம் நெருங்கும் போது எவர் மரண சாசனம் செய்கிறாரோ, மேலும் அவருடைய மரண சாசனம் அல்லாஹ்வின் வேதத்திற்கு இணங்க இருக்குமானால், அது அவர் தன் வாழ்நாளில் செலுத்தாத ஸகாத்திற்குப் பரிகாரமாக அமையும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنِ الإِمْسَاكِ، فِي الْحَيَاةِ وَالتَّبْذِيرِ عِنْدَ الْمَوْتِ
உயிருடன் இருக்கும்போது தடுத்து வைத்து, ஒருவரின் மரணத்தின் போது வீணடிப்பதற்கான தடை
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، وَابْنِ، شُبْرُمَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَبِّئْنِي بِأَحَقِّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ أُمُّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أُمُّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أُمُّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أَبُوكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَبِّئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ مَالِي كَيْفَ أَتَصَدَّقُ فِيهِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَاللَّهِ لَتُنَبَّأَنَّ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْعَيْشَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَاهُنَا قُلْتَ مَالِي لِفُلاَنٍ وَمَالِي لِفُلاَنٍ وَهُوَ لَهُمْ وَإِنْ كَرِهْتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), மக்களில் நான் நல்ல முறையில் தோழமை கொள்வதற்கு மிகவும் தகுதியானவர் யார் என்று எனக்குக் கூறுங்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், உன் தந்தையின் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக உனக்குக் கூறப்படும்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "உன் தாய்" என்று கூறினார்கள். அவர், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறகு உன் தாய்" என்று கூறினார்கள். அவர், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறகு உன் தாய்" என்று கூறினார்கள். அவர், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறகு உன் தந்தை" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் செல்வத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள் - நான் எப்படி தர்மம் செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக உனக்குக் கூறப்படும். நீ ஆரோக்கியமாகவும், செல்வத்தின் மீது பேராசை கொண்டவனாகவும், நீண்ட ஆயுளை எதிர்பார்த்தும், வறுமைக்கு அஞ்சியும் இருக்கும்போதே தர்மம் செய்ய வேண்டும். உன் உயிர் தொண்டைக்குழியை அடையும் வரை தாமதிக்காதே, அப்போது நீ, “என் செல்வம் இன்னாருக்கு,” என்றும், “என் செல்வம் இன்னாருக்கு,” என்றும் கூறுவாய், நீ அதை விரும்பாத போதிலும் அது அவர்களுக்கே உரியதாகிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ بَزَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي كَفِّهِ ثُمَّ وَضَعَ أَصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ وَقَالَ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّى تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ فَإِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَذِهِ - وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ‏ ‏ ‏.‏
புஸ்ர் இப்னு ஜஹ்ஹாஷ் அல்-குறைஷி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது உள்ளங்கையில் துப்பி, பின்னர் தமது ஆள்காட்டி விரலால் அதைச் சுட்டிக்காட்டி கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் கூறினான்: ‘ஆதமின் மகனே, இது போன்ற ஒன்றிலிருந்து நான் உன்னை படைத்திருக்கும்போது, எனது தண்டனையிலிருந்து நீ தப்பித்து விட முடியும் என்று நீ நினைக்கிறாயா? உனது உயிர் இங்கு வந்தடையும் போது' - மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தொண்டையைச் சுட்டிக்காட்டினார்கள் - 'நீ கூறுகிறாய்: நான் தர்மம் செய்கிறேன்.' ஆனால் தர்மம் செய்ய இது மிகவும் தாமதமான நேரம் அல்லவா?”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு மரண சாசனம் செய்தல்
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، وَسَهْلٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى أَشْفَيْتُ عَلَى الْمَوْتِ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏
ஆமிர் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில் நான் நோய்வாய்ப்பட்டு, சாகும் தருவாயில் இருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள், அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னிடம் ஏராளமான செல்வம் உள்ளது, என் மகளைத் தவிர வேறு யாரும் எனக்கு வாரிசாக இல்லை. என் செல்வத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை நான் தர்மம் செய்யலாமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'அப்படியானால் பாதி?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'மூன்றில் ஒரு பங்கு?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'மூன்றில் ஒரு பங்கு, அதுவே அதிகம். உங்கள் வாரிசுகளை செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வது, அவர்களை மக்களிடம் கையேந்தும் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விடச் சிறந்தது' என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً لَكُمْ فِي أَعْمَالِكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நீங்கள் மரணிக்கும் நேரத்தில், உங்கள் செல்வத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கைச் செலவழிக்கும் விஷயத்தில் அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) உங்களுக்கு அருட்கொடை வழங்கியுள்ளான்; அதன் மூலம் உங்கள் நற்செயல்களின் பதிவேட்டை நீங்கள் கனதியாக்கிக் கொள்ளலாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا ابْنَ آدَمَ اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظَمِكَ لأُطَهِّرَكَ بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلاَةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“(அல்லாஹ் கூறுகிறான்) ஆதாமுடைய மகனே! நீ தகுதி பெறாத இரண்டு விஷயங்களை (என் கருணையால்) நான் உனக்கு வழங்கியுள்ளேன்: உன்னைத் தூய்மைப்படுத்தவும் பரிசுத்தப்படுத்தவும், நீ மரணப்படுக்கையில் இருக்கும்போது உனது செல்வத்தில் ஒரு பங்கை செலவு செய்ய நான் உன்னை அனுமதிக்கிறேன்; மேலும், உனது வாழ்வு முடிந்த பிறகு என்னுடைய அடிமைகள் உனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ، غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الثُّلُثُ كَبِيرٌ - أَوْ كَثِيرٌ - ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மக்கள் (வஸிய்யத்தை) மூன்றில் ஒரு பங்கிலிருந்து நான்கில் ஒரு பங்காகக் குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பதே அதிகமாகும்' என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
வாரிசுக்கு எந்த மரபுரிமையும் இல்லை
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَإِنَّ لُغَامَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَىَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ فَلاَ يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ ‏"‏ ‏.‏
அம்ர் பின் காரிஜா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தின் மீது இருந்தபோது அவர்களுக்கு உரையாற்றினார்கள். அவர்களுடைய ஒட்டகம் அசைபோட்டுக் கொண்டிருந்தது, அதன் உமிழ்நீர் எனது தோள்களுக்கு இடையில் வழிந்து கொண்டிருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் ஒவ்வொரு வாரிசுக்கும் வாரிசுரிமையில் அவரவர் பங்கை பங்கிட்டுவிட்டான், எனவே ஒரு வாரிசுக்கு மரண சாசனம் செய்வது அனுமதிக்கப்படவில்லை. குழந்தை படுக்கைக்குரியவருக்குச் சொந்தமானது, விபச்சாரம் செய்தவருக்குக் கல்லே கிடைக்கும். எவர் ஒருவர் தனது தந்தை அல்லாத ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அல்லது (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை ஒருவர்) தனது வலா தனது மவாலி அல்லாத பிறருக்கு உரியது என்று கூறிக்கொள்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். மேலும், அவரிடமிருந்து எந்தப் பரிகாரமோ அல்லது ஈடோ ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.' அல்லது அவர்கள், 'எந்த ஈடோ அல்லது மாற்றமோ (இல்லை)' என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஷுரஹ்பீல் பின் முஸ்லிம் அல்-கவ்லானி அவர்கள் அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; அவர்கள், ஹஜ்ஜத்துல் விதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது சொற்பொழிவில் கூறக் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ், உரிமையுள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் உரிமையை வழங்கியுள்ளான்; மேலும் வாரிசுக்கு வஸிய்யத் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنِّي لَتَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيلُ عَلَىَّ لُعَابُهَا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ أَلاَ لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெண் ஒட்டகத்தின் கீழ் இருந்தேன், அதன் உமிழ்நீர் என் தோள்களுக்கு இடையில் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது, அப்போது அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) உரிமையுடைய ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உரிமையைக் கொடுத்துள்ளான். ஆனால், வாரிசுக்கு மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) இல்லை.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
வசியத்துக்கு முன் கடன்கள்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا ‏{مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ }‏ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ لَيَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மரண சாசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பாக கடன்கள் தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். நீங்கள் '(அவர் செய்திருக்கக்கூடிய மரண சாசனத்தையும் அல்லது கடன்களையும் நிறைவேற்றிய பின்னரே (பங்கீடு))' என்று ஓதுகிறீர்கள். ஒரே தாயின் மகன்கள் (ஒரே தந்தையிடமிருந்து) ஒருவருக்கொருவர் வாரிசாவார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு தாய்மார்களின் மகன்கள் (ஆனால் ஒரே தந்தையிடமிருந்து) வாரிசாவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُوصِ هَلْ يُتَصَدَّقُ عَنْهُ
ஒரு நபர் உயில் எழுதாமல் இறந்துவிட்டால், அவர் சார்பாக தர்மம் செய்ய முடியுமா?
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்:

“என் தந்தை இறந்துவிட்டார். அவர் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளார், ஆனால் அவர் மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) எதுவும் எழுதி வைக்கவில்லை. அவருக்காக நான் தர்மம் செய்தால், அது அவருக்குப் பரிகாரமாக அமையுமா?” அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ لَتَصَدَّقَتْ فَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا وَلِيَ أَجْرٌ فَقَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

“என் தாய் திடீரென இறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் எந்தவொரு வஸிய்யத்தும் (மரண சாசனமும்) எழுதி வைக்கவில்லை. அவர்கள் பேசியிருந்தால், தர்மம் செய்திருப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் சார்பாக நான் தர்மம் செய்தால் அவர்களுக்கு நன்மை கிடைக்குமா, எனக்கும் நன்மை கிடைக்குமா?” அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب قَوْلِهِ ‏{وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ }‏
"ஆனால் அவர் ஏழையாக இருந்தால், அவர் தனக்கு நியாயமானதையும் நியாயமான அளவையும் எடுத்துக் கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ் கூறினான்.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لاَ أَجِدُ شَيْئًا وَلَيْسَ لِي مَالٌ وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ قَالَ ‏"‏ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلاَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ‏"‏ وَلاَ تَقِي مَالَكَ بِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என்னிடம் எதுவும் இல்லை, என்னிடம் செல்வமும் இல்லை. ஆனால், என்னிடம் (என் பராமரிப்பில்) செல்வம் உள்ள ஒரு அனாதை இருக்கிறார்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், “உமது அனாதையின் செல்வத்திலிருந்து வீண் விரயம் செய்யாமலும், வர்த்தகத்திற்காக அதைப் பயன்படுத்தாமலும் சாப்பிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: “மேலும், 'அவனுடைய செல்வத்தைப் பயன்படுத்தி உங்கள் செல்வத்தை நீங்கள் பாதுகாக்க வேண்டாம்' என்றும் அவர்கள் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)