سنن ابن ماجه

28. كتاب الذبائح

சுனன் இப்னுமாஜா

28. அறுத்தல் பற்றிய அத்தியாயங்கள்

باب الْعَقِيقَةِ
அகீகா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ عَنِ الْغُلاَمِ، شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ، شَاةٌ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு குர்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘ஆண் குழந்தை சார்பாக (ஒன்றுக்கு ஒன்று) நிகரான இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தை சார்பாக ஓர் ஆடும் உண்டு.’”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஆண் குழந்தைக்காக இரண்டு ஆடுகளையும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆட்டையும் அகீகா செய்யுமாறு (அறுத்துப் பலியிடுமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةً فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏ ‏ ‏.‏
சல்மான் பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
“நிச்சயமாக, பையனுடன் அகீகா உண்டு (அது அவனுக்குரியதாகும்). எனவே, அவனுக்காக இரத்தம் ஓட்டுங்கள் (அதாவது, அறுத்துப் பலியிடுங்கள்), மேலும் அவனிடமிருந்து தீங்கை அகற்றுங்கள் (அதாவது, தலையை மழித்து, பெயர் சூட்டுங்கள்).”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ كُلُّ غُلاَمٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى ‏ ‏ ‏.‏
சமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒவ்வொரு ஆண் குழந்தையும் அவனது அகீகாவினால் அடைமானம் வைக்கப்பட்டுள்ளான் (அவனது நல்வாழ்வும், பெற்றோருக்கான பரிந்துரையும் அகீகாவைச் சார்ந்துள்ளது). அவனுக்காக (அகீகா) ஏழாவது நாளில் அறுக்கப்படும்; அவனது தலை மழிக்கப்படும்; அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ ‏ ‏ ‏.‏
யஸீத் பின் அப்துல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

“சிறுவனுக்காக அகீகா கொடுக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அவனது தலையில் இரத்தத்தைப் பூசக்கூடாது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْفَرَعَةِ وَالْعَتِيرَةِ
ஃபர்அஹ் மற்றும் அதீரா தொடர்பான பாடம்.
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، قَالَ نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ وَأَطْعِمُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرَعٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ ذَبَحْتَهُ فَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ - أُرَاهُ قَالَ - عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏
நுபைஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் ரஜப் மாதத்தில் ‘அத்தீரா’ என்ற பலியைக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தோம்; இப்போது நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “எந்த மாதமாக இருந்தாலும் அல்லாஹ்விற்காக அறுத்துப் பலியிடுங்கள்; அல்லாஹ்விற்காக நன்மை செய்யுங்கள்; மேலும் (ஏழைகளுக்கு) உணவளியுங்கள்.”
அவர்கள் (மீண்டும்), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் ‘ஃபரஆ’ என்ற பலியைக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தோம்; இப்போது நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒவ்வொரு ‘ஸாயிமா’விலும் (மேய்ச்சல் கால்நடையிலும்) ‘ஃபரஉ’ (எனும் முதல் குட்டி) உண்டு. (அறியாமைக் காலத்தில் சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட முதல் குட்டிக்கு மாற்றாக, இப்போது) அது சுமைகளைச் சுமக்கும் பருவத்தை அடையும் வரை உனது கால்நடைகளே அதனை (பாலூட்டி) வளர்க்கட்டும். பின்னர் அதனை அறுத்து, அதன் இறைச்சியைத் தர்மமாக வழங்கி விடுங்கள் - ‘வழிப்போக்கர்களுக்கு (கொடுங்கள்)’ என்று அவர்கள் கூறினார்கள் என நான் கருதுகிறேன் - ஏனெனில் அதுவே சிறந்ததாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ فَرَعَةَ وَلاَ عَتِيرَةَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ وَالْفَرَعَةُ أَوَّلُ النَّتَاجِ ‏.‏ وَالْعَتِيرَةُ الشَّاةُ يَذْبَحُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ فِي رَجَبٍ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஃபரஃ (என்ற பலி) இல்லை; அதீரா (என்ற பலி) இல்லை (அதாவது, இஸ்லாத்தில் இவை அங்கீகரிக்கப்பட்ட சடங்குகள் அல்ல).' ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில் (இவற்றின் விளக்கமாக), 'ஃபரஃ என்பது (கால்நடைகளின்) முதல் குட்டியாகும். அதீரா என்பது ரஜப் மாதத்தில் வீட்டார் அறுத்துப் பலியிடும் ஆடு ஆகும்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ فَرَعَةَ وَلاَ عَتِيرَةَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ هَذَا مِنْ فَرَائِدِ الْعَدَنِيِّ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஃபர்ஆவும் (அதாவது, ஒட்டகம் அல்லது ஆடுகளின் முதல் குட்டியை சிலைகளுக்குப் பலியிடும் அறியாமைக் கால வழக்கம்) இல்லை; அதீராவும் (அதாவது, ரஜப் மாதத்தில் பலியிடப்படும் அறியாமைக் கால வழக்கம்) இல்லை.”
باب إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ
நீங்கள் அறுத்தால், அழகாக அறுங்கள்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் எல்லா விஷயங்களிலும் அல்-இஹ்ஸான் (செயலை செம்மையாக செய்வதை) கடமையாக்கியுள்ளான். ஆகவே, நீங்கள் (ஒரு பிராணியைக்) கொன்றால் (அல்லது சட்டப்பூர்வமான மரண தண்டனையை நிறைவேற்றினால்), நல்ல முறையில் கொல்லுங்கள் (அதாவது, குறைந்தபட்ச வேதனையுடன் செய்யுங்கள்); நீங்கள் (பிராணியை) அறுத்தால், நல்ல முறையில் அறுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தனது கத்தியைத் தீட்டிக்கொள்ளட்டும், மேலும் தான் அறுக்கும் பிராணிக்கு நிம்மதி அளிக்கட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَجُرُّ شَاةً بِأُذُنِهَا فَقَالَ ‏ ‏ دَعْ أُذُنَهَا وَخُذْ بِسَالِفَتِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு ஆட்டை அதன் காதைப் பிடித்து இழுத்துச் சென்ற ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள், ‘அதன் காதை விட்டுவிடு (அது அதற்கு வேதனையைத் தரும்). அதன் கழுத்தின் முன் பகுதியை (அல்லது பிடரியைப்) பிடித்துக்கொள் (அது அதற்கு மென்மையானது)’ என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي، حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ حَيْوَئِيلَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِحَدِّ الشِّفَارِ وَأَنْ تُوَارَى عَنِ الْبَهَائِمِ وَقَالَ ‏ ‏ إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ ‏ ‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கத்தியைத் தீட்டும்படியும், அதை பிராணிகளிடமிருந்து மறைத்து வைக்கும்படியும் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் (பிராணியை) அறுத்தால், அவர் அதை விரைவாகவும், (வேதனையின்றி முழுமையாகவும்) முடிக்கட்டும்.'”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الذَّبْحِ
அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுதல். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதிலிருந்து உண்ணுங்கள்; நீங்கள் அவனது வசனங்களை நம்புவோராக இருந்தால்." (6:118) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எது இரத்தத்தை ஓடச் செய்கிறதோ, மேலும் அல்லாஹ்வின் பெயர் அதன் மீது கூறப்பட்டதோ அதை உண்ணுங்கள்."
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏{إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ}‏ قَالَ كَانُوا يَقُولُونَ مَا ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ اللَّهِ فَلاَ تَأْكُلُوا وَمَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ}‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நிச்சயமாக ஷைத்தான்கள் தம் நண்பர்களுக்குத் தூண்டுகின்றனர்.” (அதாவது, ஷைத்தான்கள் தங்கள் நண்பர்களான இணைவைப்பவர்களுக்குத் தவறான எண்ணங்களைத் தூண்டுகின்றனர்.) அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் ரழி) கூறினார்கள்: “அவர்கள் (ஷைத்தான்களின் நண்பர்களான இணைவைப்பாளர்கள்), ‘அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதை நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்; அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாததை உண்ணுங்கள்’ என்று கூறுபவர்களாக இருந்தனர்.” அப்போது கண்ணியமிக்கவனும் மகத்தானவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: “எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ அதிலிருந்து உண்ணாதீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ قَوْمًا، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَا بِلَحْمٍ لاَ نَدْرِي ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ قَالَ ‏ ‏ سَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا ‏ ‏ ‏.‏ وَكَانُوا حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْكُفْرِ ‏.‏
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: சில மக்கள் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! சில மக்கள் எங்களிடம் இறைச்சியைக் கொண்டு வருகிறார்கள். அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதா இல்லையா என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.” அதற்கு அவர் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்கள்: “(நீங்கள்) பிஸ்மில்லாஹ் என்று கூறி உண்ணுங்கள்.” (ஏனெனில், இறைச்சியைக் கொண்டு வந்த) அவர்கள் (அப்போதுதான்) குஃப்ரை விட்டு இஸ்லாத்திற்குப் புதியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يُذَكَّى بِهِ
எந்த விலங்குகளால் அறுக்கலாம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، قَالَ ذَبَحْتُ أَرْنَبَيْنِ بِمَرْوَةٍ فَأَتَيْتُ بِهِمَا النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا ‏.‏
முஹம்மது பின் ஸைஃபீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இரண்டு முயல்களை கூர்மையான கல்லால் (இஸ்லாமிய முறைப்படி) அறுத்து, அவற்றை நபியவர்களிடம் (ஸல்) கொண்டு வந்தேன். அவற்றை உண்ணுமாறு எனக்கு அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ حَاضِرَ بْنَ مُهَاجِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ ذِئْبًا، نَيَّبَ فِي شَاةٍ فَذَبَحُوهَا بِمَرْوَةٍ فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي أَكْلِهَا ‏.‏
ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு ஓநாய் ஒரு ஆட்டை (அதன் கூர்மையான பற்களால்) கடித்தது. மேலும், அவர்கள் அதை ஒரு கூர்மையான கல் கொண்டு அறுத்துவிட்டார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ண அனுமதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُرِّيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ فَلاَ نَجِدُ سِكِّينًا إِلاَّ الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் வேட்டையாடுகிறோம், ஆனால் (அதை) அறுப்பதற்கு கூர்மையான கல் (அல்லது எலும்பு) அல்லது குச்சியின் பிளவுபட்ட பகுதியைத் தவிர வேறு எதுவும் எங்களுக்குக் கிடைப்பதில்லை’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் விரும்பிய எதைக் கொண்டும் இரத்தத்தை ஓடச் செய்யுங்கள், மேலும் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லுங்கள்.’”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغَازِي فَلاَ يَكُونُ مَعَنَا مُدًى فَقَالَ ‏ ‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ غَيْرَ السِّنِّ وَالظُّفْرِ فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ وَالظُّفْرَ مُدَى الْحَبَشَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ரஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம், அப்போது நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் (சில நேரங்களில்) போர் பயணங்களில் இருக்கிறோம், எங்களிடம் (அறுப்பதற்கான) கத்திகள் இருப்பதில்லை’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘(உயிரினத்தின்) இரத்தத்தை ஓடச் செய்யும் எதையும் (அறுக்கும் கருவியாகப்) பயன்படுத்தி, அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள். ஆனால், பற்களையோ நகங்களையோ (அறுப்பதற்குப்) பயன்படுத்தாதீர்கள். ஏனெனில் பல் ஒரு எலும்பாகும் (மற்றும் எலும்பைக் கொண்டு அறுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது), நகம் அபிசீனியர்களின் கத்தியாகும் (அதாவது, அது இஸ்லாமிய முறைப்படி அறுப்பதற்குப் பொருத்தமற்ற ஒரு கருவியாகும்).’
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب السَّلْخِ
தோலுரித்தல் (அறுக்கப்பட்ட விலங்குகள்)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، - قَالَ عَطَاءٌ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَّ بِغُلاَمٍ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الإِبْطِ وَقَالَ ‏"‏ يَا غُلاَمُ هَكَذَا فَاسْلُخْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَضَى وَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் (அதாஃ இப்னு யஸீத் அல்-லைத்தி வழியாக, அதாஃ கூறினார்: அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீயிடமிருந்து தவிர இதை நான் அறியவில்லை): அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு ஆட்டின் தோலை உரித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம் கூறினார்கள்: “நீ விலகு, நான் உனக்கு (எப்படி உரிக்க வேண்டும் என்று) காட்டுகிறேன்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தோலுக்கும் இறைச்சிக்கும் இடையில் தமது கரத்தை வைத்து, அக்குள் வரை மறைந்து போகும் அளவுக்கு தமது கையை உள்ளே நுழைத்துவிட்டுக் கூறினார்கள்: “சிறுவனே, இப்படித்தான் இதை உரிக்க வேண்டும்.” பிறகு அவர்கள் சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள், மேலும் உளுச் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ، ذَوَاتِ الدَّرِّ
பால் சுரக்கும் விலங்குகளை அறுக்கக் கூடாதென்ற தடை.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتَى رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ لِيَذْبَحَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒரு மனிதரிடம் சென்றார்கள். அவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (ஒரு பிராணியை) அறுப்பதற்காகக் கத்தியை எடுத்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், ‘பால் கொடுப்பவற்றை (அறுப்பதைத்) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لَهُ وَلِعُمَرَ ‏"‏ انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فِي الْقَمَرِ حَتَّى أَتَيْنَا الْحَائِطَ فَقَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلاً ‏.‏ ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ ثُمَّ جَالَ فِي الْغَنَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ ذَاتَ الدَّرِّ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூபக்ர் இப்னு அபீ குஹாஃபா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கும் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும், “வாருங்கள், நாம் வாகிஃபியிடம் செல்வோம்” என்று கூறினார்கள்.

(அபூபக்ர் ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனவே நாங்கள் நிலவொளியில் புறப்பட்டு, அந்தத் தோட்டத்திற்கு வந்தபோது, அவர் (வாகிஃபி) ‘நல்வரவு, வருக!’ என்று கூறினார். பிறகு அவர் கத்தியை எடுத்துக்கொண்டு ஆடுகளுக்கு மத்தியில் (அறுப்பதற்காக ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கச்) சென்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘பால் கறக்கும் ஆட்டைத் தவிர்த்துவிடுவீராக!’ என்று கூறினார்கள்.” அல்லது (அவர்கள்) “பால் மடியுடைய ஆட்டை (அறுப்பதைத் தவிர்த்துவிடுவீராக)...” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ
ஒரு பெண்ணால் அறுக்கப்பட்ட பிராணி
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ‏.‏
கஃபு பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் மகன்களில் ஒருவர் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண் ஒரு கல்லைக் கொண்டு ஒரு ஆட்டை அறுத்தாள் (அதாவது, கூர்மையான கல்லால் அறுத்து அறுத்துப் பலியிட்டாள்). அது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அதில் தவறு ஏதும் இருப்பதாக அவர்கள் காணவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذَكَاةِ النَّادِّ مِنَ الْبَهَائِمِ
ஓடிப்போகும் விலங்குகளைக் கொல்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَنَدَّ بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ لَهَا أَوَابِدَ - أَحْسَبُهُ قَالَ - كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ‏ ‏ ‏.‏
ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அப்போது ஒரு ஒட்டகம் மிரண்டு ஓடியது. ஒருவர் அதன் மீது அம்பெய்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நிச்சயமாக இவற்றுக்கு (அடங்காத) மூர்க்க குணம் உண்டு – (அறிவிப்பாளர் கூறினார்: நான் நினைக்கிறேன்) காட்டு விலங்குகளின் மூர்க்க குணம் போல. ஆகவே, அவற்றுள் உங்களை (மிகைத்து) அடங்க மறுப்பவற்றிடம் நீங்கள் இவ்வாறே செய்யுங்கள்.’
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلاَّ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ ‏ ‏ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ உஷாரா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, அறுத்தல் (தகாத்) என்பது தொண்டைக் குழியிலோ அல்லது மேல் மார்பிலோ மட்டும்தான் செய்யப்பட வேண்டுமா?’
அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘(கட்டுப்படுத்த முடியாத நிலையில்) அதன் தொடையில் நீங்கள் குத்தினாலும் அது உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.’
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، وَعَنِ الْمُثْلَةِ
விலங்குகளைக் கட்டி வைத்துவதை மற்றும் சித்திரவதை செய்வதைத் தடை செய்தல்.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُمَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விலங்குகளை அங்கஹீனம் செய்வதைத் தடுத்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிராணிகளைக் கட்டி வைத்து (அல்லது பிடித்து வைத்து, இலக்காகக் கொண்டு, மெதுவாக) கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: 'உயிருள்ள எதனையும் (சுடுவதற்குரிய) இலக்காக ஆக்காதீர்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُقْتَلَ شَىْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்:
“எந்தவொரு விலங்கையும் கட்டிவைத்து (இலக்காகப் பயன்படுத்தி, மெதுவாக) கொல்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنْ لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ
ஜல்லாலா இறைச்சிகள் குறித்து எச்சரிக்கை
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஜலாலா (அசுத்தமானவற்றை உண்டு வாழும் விலங்கு)வின் இறைச்சியையும், அதன் பாலையும் தடுத்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு குதிரையை அறுத்து அதன் இறைச்சியை உண்டோம் (இது குதிரை இறைச்சி உண்ண அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“கைபர் (போரின்) காலத்தில் நாங்கள் குதிரைகளையும், காட்டுக் கழுதைகளையும் உண்டோம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب لُحُومِ الْحُمُرِ الْوَحْشِيَّةِ
வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சி
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَقَالَ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ يَوْمَ خَيْبَرَ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَدْ أَصَابَ الْقَوْمُ حُمُرًا خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ فَنَحَرْنَاهَا وَإِنَّ قُدُورَنَا لَتَغْلِي إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنِ اكْفَئُوا الْقُدُورَ وَلاَ تَطْعَمُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا ‏.‏ فَأَكْفَأْنَاهَا ‏.‏ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى حَرَّمَهَا تَحْرِيمًا قَالَ تَحَدَّثْنَا أَنَّمَا حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَلْبَتَّةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ ‏.‏
அபூஇஸ்ஹாக் அஷ்ஷைபானீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீஅவஃபா (ரழி) அவர்களிடம் வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சி குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
'கைபர் போரின் (சமயத்தில்) நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். (அப்போது) எங்களுக்குப் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. மக்கள் மதீனாவிற்கு வெளியே சில கழுதைகளைப் பிடித்திருந்தனர். நாங்கள் அவற்றை அறுத்து (சமைக்கத் தொடங்கினோம்). எங்கள் பாத்திரங்கள் கொதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர், "பாத்திரங்களைக் கவிழ்த்து விடுங்கள்; கழுதைகளின் இறைச்சியிலிருந்து எதையும் உண்ணாதீர்கள்" என்று அறிவித்தார். உடனே நாங்கள் அவற்றை கவிழ்த்துவிட்டோம்.'
நான் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீஅவஃபா (ரழி) அவர்களிடம்), 'நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை (சட்டப்பூர்வமாக, நிரந்தரமாக) தடுத்துவிட்டார்களா?' என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், 'அவை அசுத்தத்தை (மலத்தை) உண்பதன் காரணமாகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனை அடியோடு தடை செய்தார்கள் என்று நாங்கள் (எங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டோம்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَرَّمَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ ‏.‏
மிர்தாம் பின் மஃதீகரிப் அல்-கிந்தீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல விடயங்களைத் தடைசெய்தார்கள், அவற்றில் வீட்டுக் கழுதைகளின் (இறைச்சியையும்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نُلْقِيَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ نِيئَةً وَنَضِيجَةً ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ بَعْدُ ‏.‏
பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“வீட்டில் வளர்க்கும் கழுதைகளின் இறைச்சியை, பச்சையாக இருந்தாலும் சரி, சமைக்கப்பட்டிருந்தாலும் சரி, தூக்கி எறிந்துவிடுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அதன் பிறகு (அந்தத் தடையை நீக்கும்படி) எங்களுக்கு அவர்கள் கட்டளையிடவில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ غَزْوَةَ خَيْبَرَ فَأَمْسَى النَّاسُ قَدْ أَوْقَدُوا النِّيرَانَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ عَلاَمَ تُوقِدُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا عَلَى لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ فَقَالَ ‏"‏ أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا وَاكْسِرُوهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَوْ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏
சலமா பின் அல்-அக்வஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கைபர் போருக்குச் சென்றோம். மாலையில் மக்கள் நெருப்பை மூட்டினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘எதற்காக நெருப்பை மூட்டுகிறீர்கள்?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சிக்காக’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், ‘அவற்றில் (பாத்திரங்களில்) உள்ளதை வெளியே கொட்டிவிட்டு, அவற்றை உடைத்து விடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அப்போது கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர், ‘அல்லது அவற்றில் உள்ளதை வெளியே கொட்டிவிட்டு, அவற்றை நாங்கள் கழுவலாமா?’ என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அல்லது அவ்வாறே செய்யுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مُنَادِيَ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَادَى إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் (மக்களிடையே) சப்தமிட்டுக் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் வீட்டில் வளர்க்கப்படும் கழுதைகளின் இறைச்சியை உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள். ஏனெனில் அது அசுத்தமானது (தீட்டானது, உண்ணத் தகாதது).”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب لُحُومِ الْبِغَالِ
கழுதைக் கோவேறு கழுதைகளின் இறைச்சி
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ ‏.‏ قُلْتُ فَالْبِغَالُ قَالَ لاَ ‏.‏
அதா' அவர்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் குதிரைகளின் இறைச்சியைச் சாப்பிட்டு வந்தோம்.” (அதா' அவர்கள்) நான் கேட்டேன்: “கோவேறு கழுதைகளின் (இறைச்சியையும் சாப்பிட்டீர்களா)?” அதற்கு (ஜாபிர் ரழி அவர்கள்) “இல்லை” என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ‏.‏
காலித் பின் வலீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரைகள், கோவேறு கழுதைகள் மற்றும் (வீட்டு) கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடைசெய்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
தாயின் சட்டப்பூர்வமான அறுப்பின் மூலம் கருவானது சட்டப்பூர்வமாக அறுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْجَنِينِ فَقَالَ ‏ ‏ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاةَ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ ‏ ‏ ‏.‏

قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُ الْكَوْسَجَ إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِمْ فِي الذَّكَاةِ لَا يُقْضَى بِهَا مَذِمَّةٌ قَالَ مَذِمَّةٌ بِكَسْرِ الذَّالِ مِنْ الذِّمَامِ وَبِفَتْحِ الذَّالِ مِنْ الذَّمِّ.
அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கருவில் இருக்கும் குட்டியைப் பற்றி கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் விரும்பினால் அதை உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அதன் தாயை அறுப்பதே, (கருவில் இருக்கும்) அதையும் அறுப்பதாகும் (அதாவது, தாயை சட்டப்பூர்வமாக அறுக்கும்போது, கருவில் இருக்கும் குட்டி செத்துவிட்டால், அதுவும் சட்டப்பூர்வமாக அறுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டு உண்ண அனுமதிக்கப்படும்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)