صحيح البخاري

35. كتاب السلم

ஸஹீஹுல் புகாரி

35. பின்னர் பொருட்களை வழங்குவதற்காக விலை செலுத்தப்படும் விற்பனைகள் (அஸ்-ஸலாம்)

باب السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ
ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுக்கு அஸ்-ஸலாம்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ ـ أَوْ قَالَ عَامَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً‏.‏ شَكَّ إِسْمَاعِيلُ ـ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மதீனாவிற்கு வந்தார்கள். அங்கு மக்கள், ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளில் பெற்றுக்கொள்வதற்காக பழங்களின் விலையை முன்பணமாக செலுத்தி வந்தார்கள். (அது ஒன்று முதல் இரண்டு ஆண்டுகளா அல்லது இரண்டு முதல் மூன்று ஆண்டுகளா என்பதில் இதன் உப அறிவிப்பாளர் சந்தேகத்தில் உள்ளார்கள்.) நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "யார் பேரீச்சம் பழங்களுக்காக (பின்னர் பெற்றுக்கொள்வதற்காக) முன்பணம் செலுத்துகிறாரோ, அவர் (அந்தப் பேரீச்சம் பழங்களின்) அறியப்பட்ட, குறிப்பிட்ட எடை மற்றும் அளவுக்கு அதைச் செலுத்த வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، بِهَذَا ‏ ‏ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மேலே உள்ளவாறு, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை மட்டும் குறிப்பிட்டு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّلَمِ فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ
ஒரு குறிப்பிட்ட எடைக்கான அஸ்-ஸலாம்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَهُمْ يُسْلِفُونَ بِالتَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தார்கள், மேலும் மக்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்களுக்குள் வழங்கப்படும் பேரீச்சம்பழங்களுக்கான விலையை முன்பணமாக செலுத்தி வந்தார்கள். அவர்கள் (மக்களிடம்) கூறினார்கள், "பிற்காலத்தில் வழங்கப்படும் ஒரு பொருளுக்கான விலையை எவர் முன்பணமாக செலுத்துகிறாரோ, அவர் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுக்காகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட எடைக்காகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்காகவும் செலுத்த வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، ‏ ‏ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மேற்கண்டவாறே அறிவித்து, "அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்கும் விலையை முன்கூட்டியே செலுத்த வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏ ‏ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) வந்தார்கள். மேலும் (முன்பணமாகப் பணம் செலுத்துவது குறித்தும், அதை அவர்கள் அவ்வாறு செலுத்த வேண்டும் என்பது குறித்தும்) அ(ப்பணத்)தை ஒரு அறியப்பட்ட, குறிப்பிட்ட அளவுக்கும், ஒரு அறியப்பட்ட, குறிப்பிட்ட எடைக்கும், ஒரு அறியப்பட்ட, குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவுக்கும் செலுத்த வேண்டும் என்று மக்களுக்குக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ،، أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَفِ، فَبَعَثُونِي إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنه ـ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ‏.‏ وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ‏.‏
ஷுஃபா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மத் அல்லது அப்துல்லாஹ் பின் அபூ அல்-முஜாலித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் (ரஹ்) அவர்களும் அபூ புர்தா (ரஹ்) அவர்களும் அஸ்-ஸலம் தொடர்பாகக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். எனவே, அவர்கள் என்னை இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களிடம் அது பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் (இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள்) இவ்வாறு பதிலளித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளிலும், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரின் காலங்களிலும், நாங்கள், பின்னர் வழங்கப்படும் கோதுமை, பார்லி, உலர்ந்த திராட்சைகள் மற்றும் பேரீச்சம்பழங்களுக்காக அவற்றின் விலைகளை முன்கூட்டியே செலுத்தி வந்தோம்.' நானும் இப்னு அப்சா (ரழி) அவர்களிடமும் கேட்டேன்; அவர்களும் அவ்வாறே பதிலளித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّلَمِ إِلَى مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلٌ
ஒன்றுமில்லாத ஒருவருக்கு அஸ்-ஸலாம் கூறுதல்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ، قَالَ بَعَثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالاَ سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏.‏ قُلْتُ إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ قَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ بَعَثَانِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ نَسْأَلْهُمْ أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لاَ
முஹம்மத் பின் அல்-முஜாலித் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் அவர்களும் அபூ புர்தா அவர்களும் என்னை அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பி, நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்கள் கோதுமைக்காக (பின்னர் வழங்கப்படும்) முன்பணம் செலுத்துவார்களா என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கச் சொன்னார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நாங்கள் ஷாம் தேசத்து விவசாயிகளுக்கு கோதுமை, பார்லி மற்றும் ஆலிவ் எண்ணெய் ஆகியவற்றிற்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் வழங்கப்படும் என்று அறியப்பட்ட குறிப்பிட்ட அளவிற்கு முன்பணம் செலுத்துவது வழக்கம்." நான் (அவர்களிடம்) கேட்டேன், "பின்னர் வழங்கப்படும் பொருட்களை வைத்திருந்தவர்களுக்கு (முன்பணமாக) விலை கொடுக்கப்பட்டதா?" அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நாங்கள் அவர்களிடம் அதைப் பற்றி கேட்பதில்லை."

பின்னர் அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்சா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள், நான் அவர்களிடமும் கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நபித்தோழர்கள் (ரழி) ஸலம் (முன்பேரம்) செய்துவந்தார்கள்; அவர்களிடம் விளைந்து நிற்கும் பயிர்கள் இருக்கின்றனவா இல்லையா என்று நாங்கள் கேட்பதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ، بِهَذَا وَقَالَ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ وَقَالَ وَالزَّيْتِ‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَقَالَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ‏.‏
முஹம்மத் பின் அபீ அல்-முஜாலித் அவர்கள், மேலே (446) இல் உள்ளதைப் போல அறிவித்து, மேலும் கூறினார்கள், "நாங்கள் அவர்களுக்கு கோதுமை மற்றும் பார்லிக்காக (பின்னர் வழங்கப்படும்) முன்பணம் செலுத்தி வந்தோம்." அஷ்-ஷைபானீ அறிவித்தார்கள்--"மேலும் எண்ணெய்க்காகவும்."

அஷ்-ஷைபானீ அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் கோதுமை, பார்லி மற்றும் உலர்ந்த திராட்சைக்காக முன்பணம் செலுத்தி வந்தோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ‏.‏ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَىُّ شَىْءٍ يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ حَتَّى يُحْرَزَ‏.‏ وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏
அபூ பக்தரி அத்தாயீ அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் பேரீச்சம் பழங்களை 'சலம்' முறையில் விற்பது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், மரங்களிலுள்ள பேரீச்சம் பழங்கள் உண்பதற்குத் தகுதியாகி, எடைபோடும் நிலையை அடையும் வரை அவற்றை விற்பதற்குத் தடை விதித்தார்கள்." (பேரீச்சம் பழங்கள் மரங்களிலேயே இருக்கும் நிலையில்) 'எதை எடைபோடுவது?' என்று ஒருவர் கேட்டார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அருகில் அமர்ந்திருந்த மற்றொருவர், "அவை பறிக்கப்பட்டு, சேமிக்கப்படும் வரை" என்று பதிலளித்தார்.

அபூ அல்-பக்தரி அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்... என்று மேலே உள்ளவாறு கூறுவதைக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّلَمِ فِي النَّخْلِ
பேரீச்சம் பழங்களுக்காக அஸ்-ஸலாம்
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نُهِيَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يَصْلُحَ، وَعَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ، نَسَاءً بِنَاجِزٍ‏.‏ وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ، فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ، أَوْ يَأْكُلَ مِنْهُ، وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏
அபு அல்-பக்தரி அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் பேரீச்ச மரங்களின் (பழங்கள் குறித்த) ஸலம் பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சம் பழங்களின் பயன் தெளிவாகி, உண்ணத் தகுந்தவையாக ஆகும் வரை அவற்றை விற்பதையும், மேலும், வெள்ளியை (தங்கத்திற்காக) கடனுக்கு விற்பதையும் தடைசெய்தார்கள்."

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் பேரீச்சம் பழங்கள் குறித்த ஸலம் பற்றி கேட்டேன், மேலும் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சம் பழங்கள் உண்ணத் தகுந்தவையாகவும் மதிப்பிடப்படக்கூடியவையாகவும் ஆகும் வரை அவற்றை விற்பதை தடைசெய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ‏.‏ وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يُؤْكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏ قُلْتُ وَمَا يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرَزَ‏.‏
அபூ அல்-பக்தரி அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் பேரீச்சம்பழத்திற்கான சலம் பற்றி கேட்டேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்ச மரங்களின் (பழங்கள்) விற்பனையை அவை உண்பதற்குத் தகுதியாகும் வரை தடைசெய்தார்கள், மேலும் கடனுக்கு வெள்ளியைத் தங்கத்திற்கு விற்பதையும் தடைசெய்தார்கள்."

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமும் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சம்பழங்களின் விற்பனையை, அவை உண்பதற்குத் தகுதியாகும் வரையிலும், மேலும் அவை எடைபோடக் கூடியதாக ஆகும் வரையிலும் தடைசெய்தார்கள்."

நான் அவரிடம் கேட்டேன், "(பேரீச்சம்பழங்கள் மரங்களில் இருக்கும்போது) என்ன எடைபோடப்பட வேண்டும்?"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அருகில் அமர்ந்திருந்த ஒருவர் கூறினார், "இதன் பொருள், அவை வெட்டப்பட்டு சேமிக்கப்படும் வரை என்பதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْكَفِيلِ فِي السَّلَمِ
அஸ்-ஸலாமில் உத்தரவாதி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதரிடமிருந்து சிறிது உணவுப் பொருளை (வாற்கோதுமை) கடனாக வாங்கினார்கள். மேலும் தங்களுடைய இரும்புக் கவசத்தை அவரிடம் அடகு வைத்தார்கள் (அந்தக் கவசம் ஒரு ஜாமீனாக நின்றது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
அஸ்-ஸலாமில் அடைமானம் வைத்தல்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَارْتَهَنَ مِنْهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏
அல்-அஃமாஷ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்ராஹீம் அவர்களின் இருப்பிடத்தில் நாங்கள் ஸலத்தில் அடமானம் வைப்பது பற்றி விவாதித்தோம். அவர் கூறினார்கள், “ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதரிடமிருந்து சிறிதளவு உணவுப் பொருட்களை கடனாக வாங்கினார்கள், மேலும் அதற்கான பணம் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்குள் செலுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர்கள் தமது இரும்புக்கவசத்தை அவரிடம் அடமானம் வைத்தார்கள்.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّلَمِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
குறிப்பிட்ட காலத்திற்கான அஸ்-ஸலாம்
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ ‏"‏ أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، ‏"‏ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்களுக்குள் வழங்கப்படும் பழங்களின் விலைகளை முன்கூட்டியே செலுத்தி வந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "பழங்களை, ஒரு குறிப்பிட்ட நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவின்படியும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலத்திற்குள்ளும் உங்களுக்கு வழங்கப்படும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், அவற்றின் விலைகளை முன்கூட்டியே செலுத்தி வாங்குங்கள்." இப்னு நஜீஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், " ... குறிப்பிட்ட அளவின்படியும் குறிப்பிட்ட எடையின்படியும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ،‏.‏ فَقَالاَ كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّأْمِ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ لَهُمْ زَرْعٌ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ زَرْعٌ قَالاَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ‏.‏
முஹம்மது பின் அபி அல்-முஜாலித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ புர்தா (ரழி) அவர்களும் அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் (ரழி) அவர்களும், ஸலஃப் (ஸலாம்) பற்றி விசாரிப்பதற்காக என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்சா (ரழி) அவர்களிடமும் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடமும் அனுப்பினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த காலத்தில் போர்ச் செல்வங்களைப் பெற்று வந்தோம். ஷாம் தேசத்து விவசாயிகள் எங்களிடம் வந்த சமயத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் வழங்கப்படும் கோதுமை, வாற்கோதுமை மற்றும் எண்ணெய்க்காக நாங்கள் அவர்களுக்கு முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தி வந்தோம்."

நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், "அந்த விவசாயிகளிடம் அப்போது விளைந்து நிற்கும் பயிர்கள் இருந்தனவா, இல்லையா?"

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நாங்கள் ஒருபோதும் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّلَمِ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ
ஒரு பெண் ஒட்டகம் குட்டி போட்டபின் அதை விற்பதில் அஸ்-ஸலாம்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الْجَزُورَ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ، فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ‏.‏ فَسَّرَهُ نَافِعٌ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ مَا فِي بَطْنِهَا‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

மக்கள் ஹபல்-அல்-ஹபலா என்ற அடிப்படையில் ஒட்டகங்களை விற்று வந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அத்தகைய விற்பனையைத் தடை செய்தார்கள்.

நாஃபிஃ அவர்கள் ஹபல்-அல்-ஹபலா என்பதை, "பெண் ஒட்டகம் குட்டி ஈன்ற பிறகு, (அதன் குட்டியாகிய) ஒட்டகம் வாங்குபவருக்கு ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும் என்பதாகும்" என்று விளக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح