ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்குச் செல்ல விரும்பினால், தங்கள் மனைவியரிடையே சீட்டுக் குலுக்குவார்கள். அவர்களில் யாருடைய பெயர் (சீட்டில்) வருகிறதோ, அவரைத் தங்களுடன் அழைத்துச் செல்வார்கள். (ஒருமுறை) அவர்கள் ஒரு போருக்குச் செல்ல விரும்பியபோது எங்களுக்கிடையே சீட்டுக் குலுக்கினார்கள்; சீட்டு என் பெயரில் விழுந்தது. எனவே, 'ஹிஜாப்' (திரை மறைவு) சட்டம் அருளப்பட்ட பிறகு நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டேன். நான் எனது சிவிகையில் (ஒட்டகத்தின் மீது) ஏற்றிச் செல்லப்பட்டேன்; அதிலேயே இறக்கியும் விடப்பட்டேன்.
நாங்கள் சென்றோம். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் போரை முடித்துக்கொண்டு திரும்பியதும், நாங்கள் மதீனாவை நெருங்கியபோது, (ஓரிடத்தில் தங்கிவிட்டு) இரவில் பயணத்தைத் தொடர அறிவிப்புச் செய்தார்கள். அவர்கள் பயணிக்க அறிவிப்புச் செய்தபோது நான் எழுந்து (இயற்கை உபாதைக்காக) படையை விட்டு வெளியேறும் வரை நடந்து சென்றேன். எனது தேவையை முடித்த பிறகு, நான் எனது வாகனத்தை நோக்கிச் சென்றேன். (அப்போது) 'ழஃபார்' (என்னும் இடத்து) மணிகளால் ஆன எனது கழுத்தணி அறுந்து (விழுந்து) போயிருந்தது. நான் எனது கழுத்தணியைத் தேடலானேன்; அது என்னைத் தாமதப்படுத்தியது.
(இதற்கிடையில்) எனக்காகச் சிவிகையைச் சுமந்து செல்லும் குழுவினர் வந்து, நான் சவாரி செய்யும் ஒட்டகத்தின் முதுகில் என் சிவிகையை ஏற்றினார்கள். நான் அதற்குள்ளேதான் இருக்கிறேன் என்று அவர்கள் கருதிக் கொண்டார்கள். அக்காலத்தில் பெண்கள் மெலிந்தவர்களாகவும், சதைப்பற்று இல்லாமலும் இருந்தார்கள்; அவர்கள் உணவைக்குறைவாகவே உண்பார்கள். எனவே, அந்த மக்கள் சிவிகையைத் தூக்கி ஏற்றும்போது அதன் எடை இன்மையை உணரவில்லை; மேலும் நான் (அப்போது) ஒரு இளம் பெண்ணாக இருந்தேன். அவர்கள் ஒட்டகத்தை ஓட்டிச் சென்றுவிட்டார்கள்.
படை சென்ற பிறகுதான் நான் என் கழுத்தணியைக் கண்டெடுத்தேன். நான் அவர்கள் தங்கியிருந்த இடத்திற்கு வந்தேன்; ஆனால் அங்கே அழைப்பவரும் இல்லை; பதில் அளிப்பவரும் இல்லை. எனவே நான் தங்கியிருந்த இடத்திற்கே (திரும்பச்) சென்றேன். அவர்கள் என்னைக் காணாமல் தேடி என்னிடமே வருவார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். நான் என் இடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, என் கண்கள் செருகி, நான் தூங்கிவிட்டேன்.
ஸஃப்வான் பின் அல்-முஅத்தில் அஸ்-ஸுலமி அத்-தக்வானி (ரழி) என்பவர் படைக்குப் பின்னால் (தங்கி வருபவராக) இருந்தார். அவர் இரவின் கடைசிப் பகுதியில் புறப்பட்டு, காலையில் நான் இருந்த இடத்தை அடைந்தார். உறங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு மனித உருவத்தைப் பார்த்தார். அவர் என்னிடம் வந்து என்னைப் பார்த்ததும் அடையாளம் கண்டுகொண்டார். ஏனெனில் 'ஹிஜாப்' சட்டத்திற்கு முன்பு அவர் என்னைப் பார்த்திருந்தார். அவர் என்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, 'இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன்' (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்; அவனிடமே நாம் திரும்பச் செல்பவர்கள்) என்று கூறிய சப்தத்தைக் கேட்டு நான் கண்விழித்தேன். உடனே நான் என் மேலாடையால் முகத்தை மூடிக்கொண்டேன்.
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் என்னிடம் ஒரு வார்த்தைகூடப் பேசவில்லை; அவர் 'இன்னா லில்லாஹி...' என்று கூறியதைத் தவிர வேறெந்த வார்த்தையையும் நான் அவரிடமிருந்து கேட்கவில்லை. அவர் தமது ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து, அதன் முன்னங்கால்களை (நிலத்தில்) ஊன்றியதும், நான் அதில் ஏறிக்கொண்டேன். பிறகு அவரே அந்த ஒட்டகத்தை ஓட்டிக்கொண்டு நடந்தார். நண்பகலின் கடும் வெயிலில் படை (ஓய்வுக்காகத்) தங்கியிருந்தபோது நாங்கள் அவர்களைச் சென்றடைந்தோம்.
இதற்குப் பிறகு, (என்னைப்பற்றி அவதூறு பேசி) அழியக் கூடியவர்கள் அழிந்தார்கள். அந்த அவதூறுக்குத் தலைமை தாங்கியவன் 'அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் ஸலூல்' ஆவான்.
நாங்கள் மதீனாவை அடைந்தோம்; நான் வந்ததிலிருந்து ஒரு மாதம் நோய்வாய்ப்பட்டேன். மக்களோ அவதூறு பரப்பியவர்களின் சொற்களில் மூழ்கிப்போயிருந்தனர். ஆனால் எனக்கு அதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.
எனினும், நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது எனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது என்னவென்றால், நான் (வழக்கமாக) நோய்வாய்ப்படும்போது இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பெறும் அதே கனிவை நான் இம்முறை காணவில்லை. இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள்; ஸலாம் கூறிவிட்டு, 'எப்படி இருக்கிறாள்?' (கைஃப தீக்கும்?) என்று கேட்டுவிட்டுத் திரும்பிவிடுவார்கள். இது எனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் நான் நோயிலிருந்து தேறும் வரை அந்தத் தீயச் செய்தியைப் பற்றி நான் அறிந்திருக்கவில்லை.
நானும் உம்மு மிஸ்தஹ் அவர்களும் இயற்கைத் தேவைக்காக 'அல்-மனாஸி' என்ற இடத்திற்குச் சென்றோம். அதுதான் நாங்கள் ஒதுங்கும் இடமாக இருந்தது. எங்கள் வீடுகளுக்கு அருகில் கழிப்பிடங்களை அமைத்துக்கொள்வதற்கு முன்பு, (திறந்தவெளியில் ஒதுங்கும்) பண்டைய அரபியர்களின் வழக்கத்தையே நாங்களும் கொண்டிருந்தோம். வீடுகளுக்கு அருகில் கழிப்பிடங்களை அமைப்பதை நாங்கள் வெறுத்தோம்.
நானும் உம்மு மிஸ்தஹ் அவர்களும் சென்றோம். அவர் அபூ ருஹ்ம் பின் அப்து மனாஃப் என்பவரின் மகளாவார். அவரின் தாயார் அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களின் தாயின் சகோதரி ஆவார். அவரின் மகன் மிஸ்தஹ் பின் உஸாஸா ஆவார்.
நாங்கள் எங்கள் தேவையை முடித்துவிட்டு, நானும் உம்மு மிஸ்தஹ் அவர்களும் என் வீட்டை நோக்கித் திரும்பினோம். அப்போது உம்மு மிஸ்தஹ் தனது ஆடை தடுக்கி, "மிஸ்தஹ் நாசமாய் போக!" என்றார். நான் அவரிடம், "எவ்வளவு மோசமான வார்த்தையைச் சொல்லிவிட்டீர்கள்! பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒருவரையா ஏசுகிறீர்கள்?" என்றேன். அதற்கு அவர், "அடியே! அவர் என்ன சொன்னார் என்று நீ கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார். நான், "அவர் என்ன சொன்னார்?" என்று கேட்டேன். பிறகு அவர் அவதூறு பரப்பியவர்களின் கூற்றை எனக்குத் தெரிவித்தார். அது என் நோய்க்கு மேல் நோயை அதிகப்படுத்தியது.
நான் வீடு திரும்பியதும், இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ஸலாம் கூறிய பிறகு, "எப்படி இருக்கிறாள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "என் பெற்றோரிடம் செல்ல எனக்கு அனுமதி தருவீர்களா?" என்று கேட்டேன். - அந்த நேரத்தில் என் பெற்றோர் மூலம் அந்தச் செய்தியை உறுதிப்படுத்த விரும்பினேன். - இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்.
நான் என் பெற்றோரிடம் சென்று என் தாயிடம், "அம்மா! மக்கள் என்ன பேசிக்கொள்கிறார்கள்?" என்று கேட்டேன். என் தாய், "அருமை மகளே! இதை நீ பெரிதுபடுத்தாதே. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! சக்களத்திகள் பலரிருக்க, தன் கணவனால் நேசிக்கப்படும் ஒரு அழகான பெண், அவள்மீது அந்தச் சக்களத்திகள் குறை காணாமல் இருப்பதில்லை" என்றார். நான், "சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ் தூயவன்) மக்கள் இதைப் பற்றியா பேசிக்கொள்கிறார்கள்?" என்றேன்.
அன்று இரவு முழுவதும் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்; என் கண்ணீர் நிற்கவே இல்லை; நான் தூங்கவும் இல்லை. அழுதுகொண்டே விடிந்தது.
வஹீ (இறைச்செய்தி) வருவது தாமதமானபோது, இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களையும் அழைத்து, தங்கள் மனைவியைப் பிரிந்துவிடுவது குறித்து ஆலோசனை கேட்டார்கள்.
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், நபியவர்களின் மனைவியின் நிரபராதித்தனம் பற்றியும், அவர்கள் மீது நபியவர்கள் வைத்திருந்த பாசம் பற்றியும் தங்களுக்குத் தெரிந்ததை வைத்து ஆலோசனை வழங்கினார். அவர், "இறைத்தூதர் அவர்களே! அவர் உங்கள் மனைவி; அவரைப் பற்றி நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் நாங்கள் அறியவில்லை" என்றார்.
ஆனால் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், "இறைத்தூதர் அவர்களே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு நெருக்கடியை ஏற்படுத்தவில்லை; அவர் தவிர வேறு பெண்களும் நிறைய இருக்கிறார்கள். (அவருடைய) பணிப்பெண்ணிடம் நீங்கள் விசாரித்தால் அவள் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்வாள்" என்றார்.
எனவே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவை அழைத்து, "பரீராவே! (ஆயிஷாவிடம்) உனது சந்தேகத்தைத் தூண்டும் எதையாவது நீ பார்த்தாயா?" என்று கேட்டார்கள். பரீரா, "சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! அவர் ஒரு இளவயதுப் பெண்; குழைத்து வைத்த மாவைப் பாதுகாக்காமல் தூங்கிவிடுவார்; அப்போது வீட்டு ஆடு வந்து அதைத் தின்றுவிடும் என்பதைத் தவிர, அவரைக் குறை சொல்லக்கூடிய எதையும் நான் பார்த்ததில்லை" என்றார்.
எனவே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மிம்பரில்) எழுந்து நின்று, அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் ஸலூலுக்கு எதிராகத் தனக்கு உதவுமாறு கோரினார்கள். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் இருந்தவாறு, "முஸ்லிம்களே! என் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் அவதூறு பரப்பி எனக்குத் தொல்லை தந்த ஒரு மனிதனுக்கு எதிராக எனக்கு யார் உதவுவார்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் குடும்பத்தாரிடம் நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் நான் அறியவில்லை. அவர்கள் ஒரு மனிதரைப் (ஸஃப்வானைப்) பற்றியும் பேசுகிறார்கள்; அவரிடமும் நான் நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் அறியவில்லை; அவர் என்னுடன் இல்லாமல் என் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததே இல்லை" என்றார்கள்.
சஃத் பின் முஆத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "இறைத்தூதர் அவர்களே! நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன். அவன் 'அவ்ஸ்' குலத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால், நான் அவன் கழுத்தை வெட்டிவிடுகிறேன்; அவன் எங்கள் சகோதரர்களான 'கஸ்ரஜ்' குலத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால், நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள்; நாங்கள் உங்கள் கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறோம்" என்றார்.
உடனே, கஸ்ரஜ் குலத்தின் தலைவரான சஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் எழுந்தார்கள். - அவர் அதற்கு முன்பு நல்ல மனிதராகவே இருந்தார்; ஆனால் (குல) வைராக்கியம் அவரைத் தூண்டிவிட்டது. - அவர் சஃத் பின் முஆத் அவர்களை நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீ பொய் சொல்கிறாய். அவனை நீ கொல்லமாட்டாய்; அதற்கான சக்தியும் உனக்கில்லை" என்றார்.
உடனே சஃத் பின் முஆத் அவர்களின் உறவினரான உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து சஃத் பின் உபாதாவை நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீதான் பொய் சொல்கிறாய். நாங்கள் நிச்சயம் அவனைக் கொல்வோம்; நீ நயவஞ்சகர்களைப் பாதுகாக்கும் ஒரு நயவஞ்சகன்!" என்றார்.
இதனைக் கேட்டதும் அவ்ஸ், கஸ்ரஜ் ஆகிய இரு குலத்தாரும் கிளர்ச்சியடைந்து, சண்டையிடும் நிலைக்கு வந்துவிட்டனர். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் அமைதியாகும் வரை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைச் சமாதானப்படுத்திக்கொண்டே இருந்தார்கள்; பிறகு அமைதியானார்கள்.
அன்று முழுவதும் நான் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்; என் கண்ணீர் நிற்கவும் இல்லை; எனக்குத் தூக்கம் வரவும் இல்லை. காலையில் என் பெற்றோர் என்னுடன் இருந்தார்கள். நான் இரண்டு இரவுகளும் ஒரு பகலும் தூங்காமல் அழுதுகொண்டே இருந்ததால், அழுகை என் ஈரலை வெடிக்கச் செய்துவிடும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.
அவர்கள் இருவரும் என்னருகில் அமர்ந்திருக்க நான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது, அன்சாரிப் பெண்களில் ஒருவர் என்னிடம் வர அனுமதி கேட்டார். நான் அனுமதித்தேன். அவரும் அமர்ந்து என்னுடன் அழ ஆரம்பித்தார்.
நாங்கள் அந்த நிலையில் இருந்தபோது, இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, ஸலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தார்கள். என்னைப் பற்றி அந்தச் சொல் சொல்லப்பட்ட பிறகு அவர்கள் என்னருகில் அமர்ந்ததே இல்லை. என் விஷயமாக எந்த இறைச்செய்தியும் வராமல் ஒரு மாதம் சென்றிருந்தது.
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்ததும் 'கலிமா ஷஹாதத்' மொழிந்துவிட்டு, "ஆயிஷாவே! உன்னைப் பற்றி எனக்கு இன்னின்ன செய்தி எட்டியுள்ளது. நீ நிரபராதியாக இருந்தால், அல்லாஹ் உன்னைத் தூய்மைப்படுத்துவான். நீ ஏதேனும் குற்றம் செய்திருந்தால், அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்டு அவனிடம் திரும்புவாயாக! ஏனெனில், ஒரு அடியான் தன் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு அல்லாஹ்விடம் மீளும்போது, அல்லாஹ் அவனது கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறான்" என்றார்கள்.
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் பேச்சை முடித்ததும், என் கண்ணீர் (சட்டென்று) நின்றுவிட்டது; ஒரு துளி கூட (கண்ணீர் வருவதாக) நான் உணரவில்லை. நான் என் தந்தையிடம், "இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொன்னதற்கு என் சார்பாகப் பதில் சொல்லுங்கள்" என்றேன். அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் என்ன சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்றார். பிறகு நான் என் தாயிடம், "இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பதில் சொல்லுங்கள்" என்றேன். அவரும், "இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் என்ன சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்றார்.
நான் (அப்போது) குர்ஆனை அதிகம் அறியாத ஒரு இளம்பெண்ணாக இருந்தேன். நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! மக்கள் சொல்லும் இச்செய்தியை நீங்கள் கேள்விப்பட்டு, அது உங்கள் உள்ளங்களில் பதிந்து, அதை நீங்கள் நம்பியும் விட்டீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன். எனவே இப்போது, நான் நிரபராதி என்று சொன்னால் - நான் நிரபராதி என்பது அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும் - ஆயினும் நீங்கள் என்னை நம்ப மாட்டீர்கள். நான் (செய்யாத) ஒரு காரியத்தை ஒப்புக்கொண்டால் - அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும் நான் அதில் நிரபராதி என்று - நீங்கள் என்னை நம்புவீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்கும் உங்களுக்கும் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் தந்தை (யஃகூப்) கூறியதைத் தவிர வேறு உதாரணத்தை நான் காணவில்லை. அவர் கூறினார்:
**{ஃபஸப்ருன் ஜமீல், வல்லாஹுல் முஸ்தமானு அலா மா தஸிஃபூன்}**
{ஆகவே, (எனக்கு) அழகிய பொறுமையே மிகப்பொருத்தமானது; நீங்கள் புனைந்துரைக்கும் விஷயத்தில் அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடப்படுகிறது} (12:18)."
பிறகு நான் திரும்பி என் படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டேன். நான் நிரபராதி என்பதையும், அல்லாஹ் என் நிரபராதித்தனத்தை வெளிப்படுத்துவான் என்பதையும் அப்போது நான் அறிந்திருந்தேன். ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் விஷயமாகத் தொழுகையில் ஓதப்படக்கூடிய ஒரு 'வஹீ' (வேதம்) அருளப்படும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அல்லாஹ் தன்னுடைய வேதத்தில் என்னைப் பற்றிப் பேசுவதற்கு, நான் மிக அற்பமானவள் என்று கருதினேன். மாறாக, இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறக்கத்தில் ஒரு கனவைக் காண்பார்கள்; அதன் மூலம் அல்லாஹ் என்னைத் தூய்மைப்படுத்துவான் என்றே எதிர்பார்த்தேன்.
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த இடத்தை விட்டு எழவுமில்லை; வீட்டிலிருந்து யாரும் வெளியேறவும் இல்லை; அதற்குள் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. வஹீ அருளப்படும்போது ஏற்படும் அந்தத் தீவிர நிலை அவர்களுக்கு ஏற்பட்டது. அது ஒரு குளிர்காலமாக இருந்தபோதிலும், அருளப்படும் வார்த்தையின் கனத்தினால் அவர்களின் மேனியிலிருந்து வியர்வைத் துளிகள் முத்துக்களைப் போல வழிந்தன.
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அந்த நிலை விலகியதும், அவர்கள் சிரித்துக்கொண்டே (சாதாராண நிலைக்கு) திரும்பினார்கள். அவர்கள் பேசிய முதல் வார்த்தை இதுதான்: "ஆயிஷாவே! நற்செய்தி! அல்லாஹ் உன்னைத் தூய்மைப்படுத்திவிட்டான்."
என் தாய் என்னிடம், "எழுந்து அவரிடம் செல்" என்றார். நான், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவரிடம் செல்ல மாட்டேன்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் நன்றி சொல்லவும் மாட்டேன்" என்றேன்.
அப்போது அல்லாஹ் (திருக்குர்ஆனில்) பத்து வசனங்களை அருளினான்:
**{இன்னல்லதீன ஜாஊ பில் இஃப்கி உஸ்பதும் மின்கும், லா தஹ்ஸிபூஹு...}**
{நிச்சயமாக! அவதூறு பரப்பியவர்கள் உங்களில் ஒரு கூட்டத்தினரே. அதை உங்களுக்குத் தீங்கானது என்று எண்ணாதீர்கள்....} (24:11-20).
அல்லாஹ் என் நிரபராதித்தனத்தை உறுதிப்படுத்த இந்த வசனங்களை அருளியபோது, அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் - மிஸ்தஹ் பின் உஸாஸா தனக்கு உறவினர் என்பதாலும், அவர் ஏழை என்பதாலும் அவருக்குச் செலவு செய்து வந்தார்கள் - "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆயிஷாவைப் பற்றி இவ்வளவு இழிவாகப் பேசிய பிறகு, மிஸ்தஹ்வுக்காக நான் இனி ஒருபோதும் செலவு செய்ய மாட்டேன்" என்று சத்தியம் செய்தார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ் இவ்வசனத்தை அருளினான்:
**{வலா யஃதலி ஊலுல் ஃபழ்லி மின்கும் வஸ்ஸஅதி அன் யுஃதூ ஊலில் குர்பா... அலா துஹிபூன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லகும்...}**
{உங்களில் செல்வம் மற்றும் விசாலமான வசதி உடையவர்கள், தங்கள் உறவினர்களுக்கும், ஏழைகளுக்கும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களுக்கும் (உதவி) வழங்க மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்ய வேண்டாம். அவர்கள் (பிழைகளைப்) பொறுத்துக்கொள்ளட்டும்; அலட்சியம் செய்யட்டும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பமாட்டீர்களா? அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன்; மிக்க கருணையாளன்.} (24:22).
(இதைக் கேட்ட) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் என்னை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்," என்று கூறிவிட்டு, மிஸ்தஹ்வுக்கு முன்பு கொடுத்து வந்த செலவுத் தொகையை மீண்டும் கொடுக்கத் தொடங்கினார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அதை அவரிடமிருந்து ஒருபோதும் நிறுத்த மாட்டேன்" என்றும் கூறினார்கள்.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தன் மற்றொரு மனைவி) ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களிடமும் என் விஷயமாகக் கேட்டார்கள். "ஸைனபே! நீ என்ன அறிந்திருக்கிறாய்? அல்லது என்ன பார்த்தாய்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இறைத்தூதர் அவர்களே! நான் என் செவியையும் என் பார்வையையும் (பொய் சொல்வதிலிருந்து) பாதுகாக்கிறேன். ஆயிஷாவைப் பற்றி நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் நான் அறியவில்லை" என்று பதிலளித்தார்.
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில், எனக்குப் போட்டியாகத் தன்னை கருதிக் கொண்டவர் ஸைனப் அவர்கள்தான். ஆயினும், அல்லாஹ் அவரை (என்மீது அவதூறு சொல்லாமல்) பேணுதலான தன்மையைக் கொடுத்துக் காப்பாற்றினான். ஆனால் அவரது சகோதரி ஹம்னா, ஸைனபுக்காக (ஆயிஷாவிற்கு எதிராக அவதூறு பரப்பி) செயல்பட்டார்; எனவே அவதூறு பரப்பியவர்களுடன் சேர்ந்து அவரும் அழிந்துபோனார்.