صحيح مسلم

8. كتاب صلاة العيدين

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

8. தொழுகை நூல் - இரண்டு பெருநாள்கள்

باب ‏{‏ ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدْتُ صَلاَةَ الْفِطْرِ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ قَالَ فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَقَالَ ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا‏}‏ فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا ‏"‏ أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكِ ‏"‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لاَ يُدْرَى حِينَئِذٍ مَنْ هِيَ قَالَ ‏"‏ فَتَصَدَّقْنَ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ فِدًى لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي ‏.‏ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உதுமான் (ரழி) அவர்களுடனும் ஃபித்ர் தொழுகையில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் அனைவரும் இந்தத் தொழுகையை குத்பாவுக்கு முன்பாக நிறைவேற்றினார்கள், பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) இறங்கினார்கள், மேலும் அவர்கள் தமது கையால் மக்களை அமருமாறு கட்டளையிட்டுக் கொண்டிருப்பதை நான் பார்ப்பது போல எனக்குத் தோன்றியது. பிறகு அவர்கள் மக்கள் கூட்டத்தினூடே வழிசெய்து கொண்டு பெண்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு வரும் வரை சென்றார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (இந்த வசனத்தை) ஓதினார்கள்: "நபியே, விசுவாசிகளான பெண்கள் உங்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணைவைக்க மாட்டோம் என்று உறுதிமொழி அளித்தால்" (60:12) அவர்களுக்கான தமது உரையை முடிக்கும் வரை ஓதிவிட்டு, பிறகு கேட்டார்கள்: (வசனத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதற்கு) நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? அவர்களில் ஒரே ஒரு பெண் மட்டும் பதிலளித்தார்: ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஆனால் வேறு யாரும் பதிலளிக்கவில்லை. அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அவர் உண்மையில் யார் என்பதை அறிய முடியவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களை ஊக்குவித்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது துணியை விரித்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: தர்மப் பொருட்களுடன் முன்வாருங்கள். என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். மேலும் அவர்கள் மோதிரங்களையும் சிறு மோதிரங்களையும் பிலால் (ரழி) அவர்களின் துணியில் வீசத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ - قَالَ - ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِلاَلٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّىْءَ ‏.‏
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குத்பாவுக்கு முன்பு தொழுகை நடத்தியதற்கு சாட்சி கூறுகிறேன். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்த பிறகு) குத்பா உரை நிகழ்த்தினார்கள். பெண்கள் அதைக் கேட்க முடியவில்லை என்பதை அவர்கள் கண்டதால், அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறி, உபதேசம் செய்து, தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது துணியை விரித்திருந்தார்கள், பெண்கள் (அதில்) மோதிரங்கள், காதணிகள் மற்றும் பிற பொருட்களைப் போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். இந்த ஹதீஸ் அய்யூப் அவர்களின் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ وَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ النِّسَاءُ صَدَقَةً ‏.‏ قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لاَ وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ بِهَا حِينَئِذٍ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ ‏.‏ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَحَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ حِينَ يَفْرُغُ فَيُذَكِّرَهُنَّ قَالَ إِي لَعَمْرِي إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ لاَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் நாளில் எழுந்து நின்று தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். மேலும் அவர்கள் குத்பாவுக்கு (சொற்பொழிவுக்கு) முன்னர் தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குத்பாவை) முடித்ததும், (மிம்பரிலிருந்து) இறங்கி வந்து, பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு (நல்ல செயல்களைச் செய்யுமாறு) உபதேசம் செய்தார்கள்; அப்போது அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களின் கையில் சாய்ந்திருந்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது துணியை விரித்திருந்தார்கள், அதில் பெண்கள் ஸதகா (தர்மம்) போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.

நான் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அதாஇடம் (மற்ற அறிவிப்பாளர்) கூறினேன்: அது ஃபித்ர் நாளைய ஜகாத்தாகத்தான் இருக்க வேண்டும். அவர் (அதா) கூறினார்கள்: இல்லை. அது அந்த நேரத்தில் அவர்கள் கொடுத்துக் கொண்டிருந்த ஸதகா (தர்மம்) ஆகும், ஒரு பெண்மணி தமது மோதிரத்தைக் கொடுத்தார், பிறகு மற்றவர்களும் கொடுத்தார்கள், பிறகு மற்றவர்களும் கொடுத்தார்கள். நான் அதாஇடம் கேட்டேன்: இமாம் (ஆண்களுக்கான தமது உரையை) முடித்த பிறகு பெண்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு (நல்ல காரியங்களைச் செய்யுமாறு) உபதேசம் செய்வது இப்போது சரியானதா? அவர் கூறினார்கள்: (ஏன் கூடாது?) என் வாழ்வின் மீது ஆணையாக, அது அவர்களுக்கு (அவ்வாறு செய்வது) சரியானதுதான். அவர்களுக்கு என்ன ஆயிற்று, இப்போது அவர்கள் இதைச் செய்வதில்லையே?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلاَلٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ فَقَالَ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ فَقَامَتْ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ قَالَ فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் பெருநாள் அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் குத்பாவிற்கு (சொற்பொழிவிற்கு) முன்பு, பாங்கும் இகாமத்தும் இல்லாமல் தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்கள் மீது சாய்ந்தவர்களாக எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அஞ்சி தீமைகளிலிருந்து விலகியிருக்குமாறு (மக்களுக்கு) கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவனுக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) கீழ்ப்படிதலை வலியுறுத்தினார்கள், மக்களுக்கு உபதேசம் செய்து, அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் நடந்து சென்று பெண்கள் பகுதிக்கு வந்தார்கள். அவர்களுக்கும் உபதேசம் செய்து, அறிவுரை கூறினார்கள், மேலும் தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களிடம் கேட்டார்கள், "ஏனெனில், உங்களில் பெரும்பாலோர் நரகத்தின் எரிபொருளாக இருக்கிறீர்கள்" (என்றார்கள்). கன்னத்தில் கரிய தழும்புடைய ஒரு பெண்மணி எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஏன் அவ்வாறு?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஏனெனில் நீங்கள் அடிக்கடி முறையிடுகிறீர்கள் (குறை கூறுகிறீர்கள்), உங்கள் கணவன்மார்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறீர்கள்." பின்னர் அவர்கள் தங்கள் காதணிகள் மற்றும் மோதிரங்கள் போன்ற ஆபரணங்களிலிருந்து தர்மம் கொடுக்க ஆரம்பித்தார்கள், அவற்றை பிலால் (ரழி) அவர்களின் துணியில் எறிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى ‏.‏ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹா (பெருநாட்களில்) அதான் இருக்கவில்லை. நான் (இப்னு ஜுரைஜ்) கூறினேன்: சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு நான் அவரிடம் அது பற்றி கேட்டேன். அவர் (அதா, அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் எனக்குக் கூறினார்கள்: இமாம் வெளியே வரும்போதும், அவர் வெளியே வந்த பிறகும் ஈதுல் ஃபித்ர் (பெருநாளில்) அதான் இல்லை; அன்றைய நாளில் இகாமத்தோ, அழைப்போ அல்லது அதுபோன்ற எந்தவிதமான அழைப்போ இல்லை, இகாமத்தும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويِعَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلاَ تُؤَذِّنْ لَهَا - قَالَ - فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ - قَالَ - فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏
அத்தா அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு (கிலாஃபத்துக்காக) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யப்பட ஆரம்பித்தபோது, (தம்மை) இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பி (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: ஈதுல் ஃபித்ர் அன்று அதான் இல்லை என்பதால், நீங்களும் அதை ஒலிக்க வேண்டாம். இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அந்த நாளில் அதான் ஒலிக்கவில்லை. அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) மேலும் (அவரை அனுப்பி), குத்பா தொழுகைக்குப் பிறகுதான் (நிகழ்த்தப்பட வேண்டும்) என்றும் (கூறி அனுப்பினார்கள்), அவ்வாறே அது செய்யப்பட்டது. எனவே, இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் குத்பாவிற்கு முன்பு தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، سَمُرَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒன்று அல்லது இரண்டு தடவைகளுக்கு மேல் இரு ஈத்களின் தொழுகைகளை அதான் மற்றும் இகாமத் இல்லாமல் தொழுதேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் குத்பாவுக்கு (சொற்பொழிவுக்கு) முன்பு இரு 'ஈத்' தொழுகைகளையும் தொழுவார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ فَيَبْدَأُ بِالصَّلاَةِ فَإِذَا صَلَّى صَلاَتَهُ وَسَلَّمَ قَامَ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مُصَلاَّهُمْ فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ بِبَعْثٍ ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ أَوْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَمَرَهُمْ بِهَا وَكَانَ يَقُولُ ‏ ‏ تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا ‏ ‏ ‏.‏ وَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ فَخَرَجْتُ مُخَاصِرًا مَرْوَانَ حَتَّى أَتَيْنَا الْمُصَلَّى فَإِذَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ قَدْ بَنَى مِنْبَرًا مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ فَإِذَا مَرْوَانُ يُنَازِعُنِي يَدَهُ كَأَنَّهُ يَجُرُّنِي نَحْوَ الْمِنْبَرِ وَأَنَا أَجُرُّهُ نَحْوَ الصَّلاَةِ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْهُ قُلْتُ أَيْنَ الاِبْتِدَاءُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ لاَ يَا أَبَا سَعِيدٍ قَدْ تُرِكَ مَا تَعْلَمُ ‏.‏ قُلْتُ كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَأْتُونَ بِخَيْرٍ مِمَّا أَعْلَمُ ‏.‏ ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ انْصَرَفَ ‏.‏
அபு ஸயீத் அல்-குத்ரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்ஹா பெருநாள் அன்றும் ஃபித்ர் பெருநாள் அன்றும் (தொழுமிடத்திற்கு) வெளியே சென்று தொழுகையைத் தொடங்குவார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றி ஸலாம் கொடுத்த பிறகு, மக்கள் தங்கள் தொழுமிடங்களில் அமர்ந்திருந்த நிலையில் அவர்களை நோக்கியவாறு எழுந்து நின்றார்கள். மேலும் அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்ப விரும்பினால், அதைப்பற்றி மக்களிடம் குறிப்பிடுவார்கள், மேலும் அவர்கள் அதைத் தவிர வேறு எதையும் நாடினால், அதைச் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள். அவர்கள் (மக்களிடம்) கூறுவார்கள்:

தர்மம் செய்யுங்கள், தர்மம் செய்யுங்கள், தர்மம் செய்யுங்கள், மேலும் தர்மம் செய்தவர்களில் பெரும்பான்மையினர் பெண்களாக இருந்தனர். பின்னர் அவர்கள் திரும்பிவிடுவார்கள், இந்த (நடைமுறை) மர்வான் பின் அல்-ஹகம் (ஆட்சிக்கு வந்த) வரை வழக்கத்தில் இருந்தது. நான் மர்வான் உடன் கை கோர்த்துக்கொண்டு நாங்கள் தொழுமிடத்திற்கு வரும் வரை சென்றேன், அங்கே கதீர் பின் ஸல்த் களிமண்ணாலும் செங்கல்லாலும் ஒரு சொற்பொழிவு மேடையை (மிம்பர்) கட்டியிருந்தார். மர்வான் தன் கையால் என்னை இழுக்கத் தொடங்கினார், அவர் என்னை சொற்பொழிவு மேடையை நோக்கி இழுப்பது போல, நானோ அவரை தொழுகையை நோக்கி இழுத்துக்கொண்டிருந்தேன். அவர் அவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டபோது, நான் கூறினேன்: தொழுகையை முதலில் தொடங்கும் நடைமுறைக்கு என்னவாயிற்று? அவர் கூறினார்: இல்லை, அபு ஸயீத், உங்களுக்குப் பழக்கமானது கைவிடப்பட்டுவிட்டது. அதன்பேரில் நான் (மூன்று முறை கூறிவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றேன்): ஒருபோதும் இல்லை, எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, எனக்குப் பழக்கமானதை விட சிறந்த எதையும் நீங்கள் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ إِبَاحَةِ خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَى الْمُصَلَّى وَشُهُودِ الْخُطْبَةِ مُفَارِقَاتٌ لِلرِّجَالِ
பெண்கள் ஈத் தொழுகைக்குச் செல்வதும், ஆண்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டு குத்பாவில் கலந்து கொள்வதும் அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ ‏.‏
உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) கன்னிப் பெண்களையும், திரைக்குப் பின்னிருக்கும் பெண்களையும் ஈத் தொழுகைக்காக நாங்கள் அழைத்துவர வேண்டுமென எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; மேலும், மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் முஸ்லிம்களின் தொழுமிடத்திலிருந்து விலகி இருக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ، سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ قَالَتِ الْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ ‏.‏
உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்களும், திரைக்குள் இருக்கும் பெண்களும், கன்னிப்பெண்களும் வெளியே செல்லுமாறு கட்டளையிடப்பட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்கள் உங்கள் மத்தியில் வெளியே வர வேண்டும், ஆனால் மக்களுக்குப் பின்னால் நிற்க வேண்டும், மேலும் அவர்களுடன் சேர்ந்து தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூற வேண்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ، سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ ‏ ‏ لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹா பெருநாட்களில் கன்னிப் பெண்களையும், மாதவிடாய்ப் பெண்களையும், அந்தப்புரப் பெண்களையும் வெளியே அழைத்து வருமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மாதவிடாய்ப் பெண்கள் தொழுகையிலிருந்து விலகி இருப்பார்கள்; ஆயினும், அவர்கள் முஸ்லிம்களின் நற்செயல்களிலும் அவர்களின் துஆவிலும் பங்கெடுப்பார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் ஒருத்திக்கு (அவளுடைய முகத்தையும் உடலையும் மறைப்பதற்கு) மேலாடை இல்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: அவளுடைய சகோதரி தனது மேலாடையால் அவளுக்குப் போர்த்தட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَرْكِ الصَّلاَةِ قَبْلَ الْعِيدِ وَبَعْدَهَا فِي الْمُصَلَّى ‏
ஈதுக்காக தொழுகை நடத்தப்படும் இடத்தில் ஈத் தொழுகைக்கு முன்னரோ பின்னரோ வேறு எந்த தொழுகையும் நிறைவேற்றக்கூடாது
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ، بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَتُلْقِي سِخَابَهَا ‏.‏
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்ஹா அல்லது ஃபித்ர் பெருநாளில் வெளியே சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், மேலும் அதற்கு முன்னரும் பின்னரும் (அந்த இடத்தில்) எந்தத் தொழுகையையும் அவர்கள் நிறைவேற்றவில்லை. பின்னர் அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களிடம் வந்து, தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், பெண்கள் தங்கள் மோதிரங்களையும் கழுத்தணிகளையும் கொடுக்க ஆரம்பித்தார்கள். இந்த ஹதீஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் ஷுஃபா அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ ‏
ஈத் தொழுகையில் என்ன ஓத வேண்டும்?
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِـ ‏{‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏}‏ وَ ‏{‏ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ‏}‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு 'உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், (அவர்களின் தந்தை) 'உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அபூ வாக்கித் அல்-லைத்தி (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஈதுல்-அழ்ஹா' மற்றும் 'ஈதுல்-பித்ர்' பெருநாட்களில் என்ன ஓதுவார்கள் என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்கள்:

அவர்கள் அவ்விரண்டிலும்: "காஃப். மகிமை மிக்க குர்ஆன் மீது சத்தியமாக" (அத்தியாயம் 50: காஃப்), "மறுமை நாள் நெருங்கிவிட்டது, சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது" (அத்தியாயம் 54: அல்-கமர்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ ضَمْرَةَ، بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَمَّا قَرَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ الْعِيدِ فَقُلْتُ بِـ ‏{‏ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ‏}‏ وَ ‏{‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏}‏
உத்பா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களின் தந்தை வாக்கித் அல்-லைத்தீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஈத்' பெருநாள் அன்று எதை ஓதினார்கள் என்று என்னிடம் கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: "மறுமை நாள் நெருங்கியது" மற்றும் "காஃப். மேலும் கண்ணியமிக்க குர்ஆனின் மீது சத்தியமாக".

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏
ஈத் நாட்களில் கீழ்ப்படியாமையை உள்ளடக்காத விளையாட்டுகளை அனுமதிக்கும் சலுகை
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمُزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) என்னைப் பார்க்க வந்தார்கள். அப்போது அன்சாரிகளின் சிறுமிகளிலிருந்து இரண்டு சிறுமிகள் என்னுடன் இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் புஆத் போரின்போது அன்சாரிகள் ஒருவருக்கொருவர் பாடியதை பாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் பாடகிகள் அல்லர். இதைக் கேட்டதும் அபூபக்கர் (ரழி) கூறினார்கள்: என்ன! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்தில் ஷைத்தானின் இந்தக் காற்றிசைக் கருவியா, அதுவும் பெருநாள் அன்றா? இதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்கரே, ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் ஒரு பண்டிகை உண்டு, இது நம்முடைய பண்டிகை (ஆகவே அவர்களைப் பாட விடுங்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِيهِ جَارِيَتَانِ تَلْعَبَانِ بِدُفٍّ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் ஹிஷாம் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதில் வார்த்தைகள் இவ்வாறு உள்ளன:

""இரண்டு சிறுமிகள் ஒரு கஞ்சிராவை இசைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.""

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسَجًّى بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ وَقَالَ ‏ ‏ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ‏ ‏ ‏.‏ وَقَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் வந்தார்கள், அப்போது தன்னிடம் ஹஜ்ஜுப் பெருநாளின் நாட்களில் இரண்டு சிறுமிகள் தம்புரா அடித்துக்கொண்டு பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மேலாடையால் தங்களைப் போர்த்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்கள் முகத்தை) திறந்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

அபூபக்ரே, அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் இவை பெருநாளின் நாட்களாகும். மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மேலாடையால் என்னை மறைத்தார்கள், நான் அபிசீனியர்களின் விளையாட்டுகளைப் பார்த்தேன், நான் அப்போது ஒரு சிறுமியாகவே இருந்தேன், எனவே, இளம் வயதுச் சிறுமி விளையாட்டுப் பார்ப்பதில் எவ்வளவு ஆர்வம் காட்டுவாள் என்பதை நீங்கள் நன்கு கற்பனை செய்து பார்க்கலாம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي - وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَىْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ ‏.‏ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ حَرِيصَةً عَلَى اللَّهْوِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது அறையின் வாசலில் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், அபிசீனியர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் தங்கள் குத்துவாள்களால் விளையாடுவதை நான் பார்க்கும்படி தங்களது மேலாடையால் என்னை மறைத்துக்கொண்டிருந்தார்கள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் திருப்தியடையும் வரை அவர்கள் (ஸல்) எனக்காக நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், பிறகு நான் திரும்பிச் சென்றேன்; எனவே, விளையாட்டுக்களில் ஆர்வம் கொண்ட இளம் வயதுடைய ஒரு சிறுமி எவ்வளவு நேரம் (பார்த்திருக்க முடியும்) என்பதை நீங்கள் நன்கு கற்பனை செய்து பார்க்கலாம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ دَعْهُمَا ‏"‏ فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا قَالَ ‏"‏ تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفَدَةَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ ‏"‏ حَسْبُكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْهَبِي ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் இல்லத்திற்கு வந்தபோது, என்னுடன் இரண்டு சிறுமிகள் புஆஸ் போரின் பாடலைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டு தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, என்னைக் கண்டித்து, "ஓ! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டில் ஷைத்தானின் இந்த இசைக் கருவியா!" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் பக்கம் திரும்பி, "அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் கவனமில்லாமல் இருந்தபோது, நான் அவர்களுக்கு சைகை காட்டினேன், அவர்கள் வெளியேறினார்கள். அது ஈத் பெருநாள் தினமாக இருந்தது, மேலும் கருப்பின மக்கள் கேடயங்களோடும் ஈட்டிகளோடும் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். எனக்கு நினைவில் இல்லை, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேனா அல்லது நான் அந்த விளையாட்டைப் பார்க்க விரும்புகிறேனா என்று அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்களா. நான் சொன்னேன்: ஆம். நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் என் முகத்திற்கு இணையாக அவர்களின் முகம் இருக்க நின்றேன், மேலும் அவர்கள், "ஓ பனூ அர்பதா, நான் திருப்தியடையும் வரை உங்கள் விளையாட்டுகளில் மும்முரமாக இருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள்: அது போதுமா? நான் சொன்னேன்: ஆம். இதன் பேரில் அவர்கள் என்னைச் செல்லும்படி கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ.
'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், சில அபிசீனியர்கள் 'ஈத்' பெருநாள் அன்று பள்ளிவாசலில் வந்து ஆயுத சண்டையின் ஒரு செயல்விளக்கத்தை அளித்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை (அந்தப் போராட்டத்தைக் காண) அழைத்தார்கள். நான் எனது தலையை அவர்களின் தோளில் வைத்து, அவர்களின் விளையாட்டைப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், நானாகவே அவர்களைப் பார்ப்பதிலிருந்து விலகும் வரை.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் (அறிவிப்பாளர்கள்) பள்ளிவாசலைப் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي، عَاصِمٍ - وَاللَّفْظُ لِعُقْبَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ أَنْظُرُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ لِي ابْنُ عَتِيقٍ بَلْ حَبَشٌ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், (இந்த ஆயுதப் போரில் ஈடுபட்ட) வீரர்களுக்கு, 'நான் அவர்களை (சண்டையிடுவதைப்) பார்க்க விரும்புகிறேன்' என்று ஒரு செய்தியை அனுப்பியதாகக் கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள், நான் (அவர்களுக்குப் பின்னால்) வாசலில் நின்று, அவர்களின் காதுகளுக்கும் தோள்களுக்கும் இடையில் (இந்த சண்டையை) பார்த்தேன்; அவர்கள் பள்ளிவாசலில் விளையாடினார்கள். 'அதா' (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கேட்டார்கள்: அவர்கள் பாரசீகர்களா அல்லது அபிசீனியர்களா? இப்னு 'அதீக்' என்னிடம் அவர்கள் அபிசீனியர்கள் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِرَابِهِمْ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهُمْ يَا عُمَرُ.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் அபிசீனியர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். அவர்கள் (அவர்களை அங்கிருந்து போகச் செய்வதற்காக) அவர்கள் மீது எறிவதற்காகக் கற்களை எடுக்கக் குனிந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'உமரே, அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح