صحيح البخاري

84. كتاب كفارات الأيمان

ஸஹீஹுல் புகாரி

84. நிறைவேற்றப்படாத சத்தியங்களுக்கான பரிகாரம்

بَابُ كَفَّارَاتِ الأَيْمَانِ
சத்தியங்களுக்கான பரிகாரங்கள் பற்றிய அத்தியாயம்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ أَتَيْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ادْنُ ‏"‏‏.‏ فَدَنَوْتُ فَقَالَ ‏"‏ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ‏"‏‏.‏ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ، وَالْمَسَاكِينُ سِتَّةٌ‏.‏
கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அவர்கள் என்னிடம், "அருகில் வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் அவர்களிடம் அருகில் சென்றேன், அவர்கள், "உமது பேன்கள் உமக்குத் தொல்லை தருகின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "(உமது தலையை மழித்துவிட்டு) நோன்பு நோற்பதன் மூலமாகவோ, ஸதகா (தர்மம்) கொடுப்பதன் மூலமாகவோ, அல்லது ஒரு பலிப்பிராணியை அறுப்பதன் மூலமாகவோ பரிகாரம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதன் கீழ் அறிவிப்பாளர்) அய்யூப் (ரஹ்) கூறினார்கள், "நோன்பு மூன்று நாட்களாக இருக்க வேண்டும், மேலும் நுஸுக் (பலி) ஒரு ஆடாக இருக்க வேண்டும், மேலும் ஸதகா ஆறு ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاَكُمْ وَهْوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்: {கத் ஃபரளல்லாஹு லக்கும் தஹில்லத்த ஐமானிக்கும் வல்லாஹு மவ்லாக்கும் வஹுவ அல்-அலீமு அல்-ஹகீம்} (நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் சத்தியங்களை முறிப்பதற்குரிய (பரிகார) வழியை உங்களுக்கு ஏற்படுத்தியுள்ளான். அல்லாஹ்வே உங்கள் எஜமான். அவனே நன்கறிந்தவன்; ஞானமிக்கவன்).
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ، فِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اجْلِسْ ‏"‏‏.‏ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ـ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ ـ قَالَ ‏"‏ خُذْ هَذَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ ‏"‏ أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் ரமழானில் (நோன்பு நோற்றிருந்தபோது) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய உம்மால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்க உம்மால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க உம்மால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அமருங்கள்" என்று கூறினார்கள்; அவரும் அமர்ந்தார்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ‘அரக்’ எனும் கூடை கொண்டுவரப்பட்டது. (‘அரக்’ என்பது ஒரு பெரிய அளவைக் கூடையாகும்). நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதை எடுத்து தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "எங்களை விட ஏழையானவர்களுக்கா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்துவிட்டு, "இதை உம் குடும்பத்தாருக்கு உண்ணக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَعَانَ الْمُعْسِرَ فِي الْكَفَّارَةِ
பரிகாரம் செலுத்த இயலாதவருக்கு உதவியவர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَجِدُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ ـ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فِيهِ تَمْرٌ ـ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ بِهَذَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் ரமழானில் (நோன்பு வைத்திருக்கும் போது) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உன்னால் ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்ய முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன்னால் தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்க முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன்னால் அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று கூறினார். பின்னர் ஒரு அன்சாரி மனிதர் ஒரு 'இர்க்' (பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு பெரிய கூடை) உடன் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்), "இதை (கூடையை) எடுத்து தர்மமாக கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ? எங்களை விட ஏழ்மையானவர்களுக்கா? உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! (மதீனா நகரின்) இரு மலைகளுக்கு இடையில் எங்களை விட ஏழ்மையான எந்த வீடும் இல்லை" என்று கூறினார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "சென்று இதை உன் குடும்பத்தாருக்கு உணவாகக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يُعْطِي فِي الْكَفَّارَةِ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، قَرِيبًا كَانَ أَوْ بَعِيدًا
பரிகாரத்திற்காகப் பத்து ஏழை மக்களுக்கு வழங்குதல்; அவர்கள் உறவினராக இருந்தாலும் சரியே அல்லது அந்நியராக இருந்தாலும் சரியே.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَا شَأْنُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ ‏"‏ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் ரமளான் மாதத்தில் (நோன்பு நோற்றிருக்கும்போது) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய உங்களால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்க உங்களால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க உங்களால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். பின்னர், பேரீச்சம்பழங்கள் அடங்கிய ஒரு இர்க் (பெரிய கூடை) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "இந்தக் கூடையை எடுத்து தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "எங்களை விட ஏழ்மையானவர்களுக்கா? நிச்சயமாக, (மதீனாவின்) இரு மலைகளுக்கு இடையில் எங்களை விட ஏழ்மையானவர்கள் யாரும் இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்னர், "இதை எடுத்து உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு உணவளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صَاعِ الْمَدِينَة
பாடம்: மதீனாவின் ஸாவு
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ فَزِيدَ فِيهِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ‏.‏
அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் (இருந்த) 'ஸாஃ' (எனும் அளவையானது), உங்கள் காலத்து ஒரு 'முத்'தும், மேலும் (அதே) 'முத்'தின் மூன்றில் ஒரு பங்கும் சேர்ந்த அளவுக்குச் சமமாக இருந்தது; பின்னர் அது கலீஃபா உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்களின் காலத்தில் அதிகரிக்கப்பட்டது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ـ وَهْوَ سَلْمٌ ـ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي زَكَاةَ رَمَضَانَ بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُدِّ الأَوَّلِ، وَفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ لَنَا مَالِكٌ مُدُّنَا أَعْظَمُ مِنْ مُدِّكُمْ وَلاَ نَرَى الْفَضْلَ إِلاَّ فِي مُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ لِي مَالِكٌ لَوْ جَاءَكُمْ أَمِيرٌ فَضَرَبَ مُدًّا أَصْغَرَ مِنْ مُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَىِّ شَىْءٍ كُنْتُمْ تُعْطُونَ قُلْتُ كُنَّا نُعْطِي بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَفَلاَ تَرَى أَنَّ الأَمْرَ إِنَّمَا يَعُودُ إِلَى مُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
நாஃபிஉ அவர்கள் கூறியதாவது:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ரமலான் மாத ஸகாத்தை நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்தின்படியே - அதுவே முதல் முத் ஆகும் - வழங்குவார்கள். மேலும் சத்தியங்களுக்கான பரிகாரத்திலும் நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்தின்படியே கொடுப்பார்கள்.

அபூ குதைபா அவர்கள் கூறினார்கள்:
மாலிக் அவர்கள் எங்களிடம், "எங்களுடைய முத் உங்களுடையதை விட மகத்தானது; நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் நாங்கள் மேன்மையைக் காண்பதில்லை" என்று கூறினார்கள். மேலும் மாலிக் என்னிடம், "ஒரு ஆட்சியாளர் உங்களிடம் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்தை விடச் சிறிய ஒரு முத்தை நிர்ணயித்தாரானால், எதைக் கொண்டு நீங்கள் கொடுப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்தின்படியே கொடுப்போம்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், "அப்படியானால், விஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்திற்கே மீளுகிறது என்பதை நீர் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَصَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம பாரிக் லஹும் ஃபீ மிக்யாலிஹிம் வஸாஇஹிம் வமுத்திஹிம்"**

"யா அல்லாஹ்! அவர்களின் அளவையிலும், அவர்களின் ஸாவிலும், அவர்களின் முத்திலும் அவர்களுக்கு நீ பரக்கத் அருள்வாயாக!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ‏}‏، وَأَىّ الرِّقَابِ أَزْكَى؟
பாடம்: "...அல்லது ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்யவும்..." என்று அல்லாஹ் கூறுவதும், எந்த அடிமை (விடுதலை செய்வதற்கு) சிறந்தது? என்பதும்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدٍ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ، حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒரு முஸ்லிம் அடிமையை விடுதலை செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் (அந்த அடிமையின்) ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் பகரமாக இவருடைய ஒவ்வொரு உறுப்பையும் நரகத்திலிருந்து விடுவிப்பான்; (அந்த அடிமையின்) அந்தரங்க உறுப்புக்கு(ப் பகரமாக) இவருடைய அந்தரங்க உறுப்பையும் கூட (விடுவிப்பான்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِتْقِ الْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُكَاتَبِ فِي الْكَفَّارَةِ، وَعِتْقِ وَلَدِ الزِّنَا
முதப்பர், உம்மு வலத், முகாதப் ஆகியோரை பாவப்பரிகாரத்திற்காக விடுதலை செய்தல்; மற்றும் விபச்சாரத்தில் பிறந்த குழந்தையை விடுதலை செய்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ مَمْلُوكًا لَهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏ ‏‏.‏ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அன்சாரிகளில் ஒரு மனிதர் தம் அடிமையை ‘முதப்பர்’ ஆக்கினார். அந்த அடிமையைத் தவிர அவரிடம் வேறு சொத்து எதுவும் இருக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இச்செய்தி எட்டியதும், “என்னிடமிருந்து இவரை யார் வாங்கிக்கொள்வது?” என்று கேட்டார்கள். நுஐம் பின் அந்நஹ்ஹாம் (ரலி) அந்த அடிமையை எண்ணூறு திர்ஹம்களுக்கு வாங்கிக்கொண்டார்கள்.
“அந்த அடிமை ‘கிப்தீ’ இனத்தைச் சேர்ந்தவர்; அவர் (விற்கப்பட்ட) முதல் ஆண்டிலேயே இறந்துவிட்டார்” என்று ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أَعْتَقَ فِي الْكَفَّارَةِ لِمَنْ يَكُونُ وَلاَؤُهُ
யாரேனும் ஒரு அடிமையை பரிகாரமாக விடுதலை செய்தால், அந்த அடிமையின் வலா (பாதுகாவலர் உரிமை) யாருக்கு சொந்தமாகும்?
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهَا الْوَلاَءَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ اشْتَرِيهَا إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏ ‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`பரீரா (ஓர் அடிமைப் பெண்) அவர்களை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாங்க நாடியபோது, அவரின் எஜமானர்கள் அவரின் வலா தங்களுக்குரியதென நிபந்தனை விதித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரை நீர் வாங்குவீராக; ஏனெனில், வலா உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்."`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الأَيْمَانِ
சத்தியம் செய்யும்போது "இன்ஷா அல்லாஹ்" என்று கூறுவது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ، فَأُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثَةِ ذَوْدٍ، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ لاَ يُبَارِكُ اللَّهُ لَنَا، أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا فَحَمَلَنَا‏.‏ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் (அல்-அஷ்அரீ குலத்தைச் சேர்ந்த) ஒரு கூட்டத்தினருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வாகனங்கள் கேட்டுச் சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களுக்குச் சவாரி செய்ய எதையும் தரமாட்டேன்; மேலும் உங்களை ஏற்றுவதற்கு என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை நாங்கள் தங்கியிருந்தோம். பின்னர் சில ஒட்டகங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டன. உடனே அவர்கள், எங்களுக்கு மூன்று ஒட்டகங்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள்.

நாங்கள் புறப்பட்டபோது, எங்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "அல்லாஹ் நமக்கு பரக்கத் (அருள்) செய்யமாட்டான். நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வாகனங்கள் கேட்டுச் சென்றோம். அவர்களோ நமக்கு வாகனங்கள் தரமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்திருந்தார்கள்; பிறகு நமக்குத் தந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று அதைத் தெரிவித்தோம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு வாகனங்களை வழங்கவில்லை; மாறாக அல்லாஹ்தான் வழங்கினான். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நான் எப்போதாவது ஒரு சத்தியம் செய்து, பிறகு வேறொன்று அதைவிடச் சிறந்ததாகத் தென்பட்டால், சிறந்தது எதுவோ அதைச் செய்வேன்; எனது சத்தியத்திற்குப் பரிகாரமும் செய்வேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَقَالَ، ‏"‏ إِلاَّ كَفَّرْتُ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ ‏"‏‏.‏
ஹம்மாத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் எனது சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்துவிட்டு, எது சிறந்ததோ அதைச் செய்வேன். அல்லது, எது சிறந்ததோ அதைச் செய்துவிட்டுப் பரிகாரம் செய்வேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلٌّ تَلِدُ غُلاَمًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ ـ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي الْمَلَكَ ـ قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‏.‏ فَنَسِيَ، فَطَافَ بِهِنَّ، فَلَمْ تَأْتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ بِوَلَدٍ، إِلاَّ وَاحِدَةٌ بِشِقِّ غُلاَمٍ‏.‏ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ قَالَ ‏"‏ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا فِي حَاجَتِهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوِ اسْتَثْنَى ‏"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
சுலைமான் (அலை) அவர்கள், “இன்றிரவு நான் தொண்ணூறு மனைவியரிடம் நிச்சயம் செல்வேன். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடக்கூடிய ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பார்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அவருடைய தோழர் (அந்தத் தோழர் ஒரு வானவர் என்று சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்) அவரிடம், “ ‘இன்ஷா அல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் நாடினால்) என்று சொல்லுங்கள்” என்றார்.

ஆனால் சுலைமான் (அலை) அவர்கள் (அதைச் சொல்ல) மறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் (தம் மனைவியர்) அனைவரிடமும் சென்றார்கள். ஆனால் அவர்களில் ஒருவரைத் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணும் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவில்லை. அவரும் மனித உருவம் முழுமை பெறாத (பாதி) குழந்தையையே பெற்றெடுத்தார்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:
“அவர் ‘இன்ஷா அல்லாஹ்’ என்று சொல்லியிருந்தால், (தம் சத்தியத்தை) முறித்தவர் ஆகியிருக்கமாட்டார்; அவருடைய தேவை நிறைவேறுவதற்கு அது உதவியாகவும் இருந்திருக்கும்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மற்றொரு முறை, “அவர் விதிவிலக்குச் செய்திருந்தால் (அதாவது இன்ஷா அல்லாஹ் என்று கூறியிருந்தால்...)” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ وَبَعْدَهُ
சத்தியத்தை முறிப்பதற்கு முன்பும், பின்பும் பரிகாரம் செய்தல்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ هَذَا الْحَىِّ مِنْ جَرْمٍ إِخَاءٌ وَمَعْرُوفٌ ـ قَالَ ـ فَقُدِّمَ طَعَامٌ ـ قَالَ ـ وَقُدِّمَ فِي طَعَامِهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ـ قَالَ ـ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مَوْلًى ـ قَالَ ـ فَلَمْ يَدْنُ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى ادْنُ، فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْهُ‏.‏ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا قَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ أَطْعَمَهُ أَبَدًا‏.‏ فَقَالَ ادْنُ أُخْبِرْكَ عَنْ ذَلِكَ، أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ، وَهْوَ يُقْسِمُ نَعَمًا مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ ـ قَالَ أَيُّوبُ أَحْسِبُهُ قَالَ وَهْوَ غَضْبَانُ ـ قَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَقِيلَ أَيْنَ هَؤُلاَءِ الأَشْعَرِيُّونَ فَأَتَيْنَا فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، قَالَ فَانْدَفَعْنَا فَقُلْتُ لأَصْحَابِي أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْنَا فَحَمَلَنَا، نَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ، وَاللَّهِ لَئِنْ تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ لاَ نُفْلِحُ أَبَدًا، ارْجِعُوا بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْنُذَكِّرْهُ يَمِينَهُ‏.‏ فَرَجَعْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ، فَحَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا فَظَنَنَّا ـ أَوْ فَعَرَفْنَا ـ أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا، فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللَّهُ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ وَالْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ الْكُلَيْبِيِّ‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ، بِهَذَا‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَهْدَمٍ، بِهَذَا‏.‏
ஸஹ்தம் அல்-ஜர்மீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அபூ மூஸா (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தோம். எங்களுக்கும் (அபூ மூஸா அவர்களின்) இந்த ஜர்ம் குலத்தாருக்கும் இடையே சகோதரத்துவமும் நட்புறவும் இருந்தது. அப்போது உணவு கொண்டு வரப்பட்டது. அவ்வுணவில் கோழி இறைச்சியும் இருந்தது. அக்கூட்டத்தில் பனூ தைமில்லாஹ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இருந்தார். அவர் அரபியல்லாத விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையைப் போன்று சிவந்த நிறமுடையவராக இருந்தார். அவர் (உணவை) நெருங்கவில்லை.

அபூ மூஸா (ரலி) அவரிடம், "வாருங்கள்! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைச் சாப்பிடுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்றார்கள். அதற்கு அவர், "இது அசுத்தமான ஒன்றைச் தின்பதை நான் பார்த்தேன். எனவே, இதை அருவருத்து, இதைச் சாப்பிடமாட்டேன் என்று நான் சத்தியம் செய்துள்ளேன்" என்றார்.

அதற்கு அபூ மூஸா (ரலி), "வாருங்கள்! அது பற்றி உமக்கு நான் அறிவிக்கிறேன். (ஒரு முறை) நானும் அஷ்அரீ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், எங்களுக்கான வாகனங்களைக் கேட்பதற்காகச் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் ஸதகா (ஜகாத்) ஒட்டகங்களை விநியோகித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் அய்யூப் அவர்கள், 'அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபத்தில் இருந்தார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்).

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உங்களை நான் (வாகனங்களில்) ஏற்றமாட்டேன்; உங்களை ஏற்றுவதற்கு என்னிடம் ஏதுமில்லை' என்று கூறினார்கள். பிறகு நாங்கள் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டோம். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (போரில் கிடைத்த) ஒட்டகங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. உடனே அவர்கள், 'அந்த அஷ்அரீயினர் எங்கே?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் (அவர்களிடம்) சென்றோம். அப்போது எங்களுக்கு வெண்மையான திமில்களைக் கொண்ட ஐந்து ஒட்டகங்களை வழங்கும்படி உத்தரவிட்டார்கள்.

நாங்கள் (அவற்றைப் பெற்றுக்கொண்டு) சென்றோம். நான் என் தோழர்களிடம், 'நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வாகனம் கேட்டுச் சென்றோம். அவர்களோ நம்மை ஏற்றமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள். பிறகு நமக்கு வாகனங்களை வழங்கியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது சத்தியத்தை மறந்துவிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது சத்தியத்தை மறந்த நிலையில் (அதைக் கவனிக்காது) நாம் சென்றால் நாம் ஒருபோதும் வெற்றிபெற மாட்டோம். வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு அந்தச் சத்தியத்தை நினைவூட்டுவோம்' என்று கூறினேன்.

நாங்கள் திரும்பிச் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்களிடம் வாகனம் கேட்டு வந்தோம். நீங்களோ எங்களை ஏற்றமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தீர்கள். பிறகு எங்களுக்கு வாகனங்களை வழங்கினீர்கள். நீங்கள் உங்கள் சத்தியத்தை மறந்துவிட்டீர்கள் என்று நாங்கள் நினைத்தோம் (அல்லது அறிந்தோம்)' என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் செல்லுங்கள்! ஏனெனில் அல்லாஹ்தான் உங்களை (வாகனத்தில்) ஏற்றினான். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நான் ஒரு சத்தியத்தைச் செய்து, பிறகு அதைவிடச் சிறந்த வேறொன்றைக் கண்டால், அந்தச் சிறந்ததையே செய்வேன்; (செய்த) அந்தச் சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரமும் தேடிக்கொள்வேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَشْهَلُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ‏.‏ وَتَابَعَهُ يُونُسُ وَسِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَحُمَيْدٌ وَقَتَادَةُ وَمَنْصُورٌ وَهِشَامٌ وَالرَّبِيعُ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஓ அப்துர்-ரஹ்மான்!) நீர் ஆட்சிப் பொறுப்பைத் தேடாதீர், ஏனெனில், நீர் அதைக் கேட்காமல் ஆட்சிப் பொறுப்பு உமக்கு வழங்கப்பட்டால், அப்போது அல்லாஹ் உமக்கு உதவி செய்வான்; ஆனால், நீர் அதைக் கேட்டுப் பெற்றால், அதற்கு நீர் பொறுப்பாக்கப்படுவீர் (அதாவது அல்லாஹ் உமக்கு உதவமாட்டான்). மேலும், நீர் ஏதேனும் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதாக சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த வேறொன்றைக் கண்டால், எது சிறந்ததோ அதைச் செய்துவிட்டு, உமது சத்தியத்தை முறித்தமைக்காக பரிகாரம் செய்துவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح