இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு அனுப்பினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: “நீங்கள் வேதக்காரர்களில் உள்ள ஒரு சமூகத்தினரிடம் செல்கிறீர்கள். அவர்களை அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூற அவர்களை அழையுங்கள். அவர்கள் அதற்குக் கீழ்ப்படிந்தால், ஒவ்வொரு நாளும் இரவும் பகலும் ஐந்து தொழுகைகளை அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள். அவர்கள் அதற்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்களுடைய செல்வத்திலிருந்து தர்மத்தை (ஸகாத்) அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள்; அது அவர்களில் உள்ள செல்வந்தர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு, அவர்களில் உள்ள ஏழைகளுக்கு வழங்கப்படும். அவர்கள் அதற்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்களுடைய செல்வங்களில் சிறந்தவற்றை எடுப்பதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். மேலும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பிரார்த்தனைக்கு அஞ்சுங்கள், ஏனெனில் அதற்கும் அல்லாஹ்விற்கும் இடையே எந்தத் திரையும் இல்லை.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரேனும் ஒருவர் தன் செல்வத்திற்கு ஜகாத் கொடுக்கவில்லையானால், மறுமை நாளில் அவருக்காக விஷமுள்ள ஒரு வழுக்கைத் தலை பாம்பு தோற்றுவிக்கப்பட்டு, அது அவருடைய கழுத்தைச் சுற்றிக்கொள்ளும்.” பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து பின்வரும் வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்: “அல்லாஹ் தன் அருளினால் தங்களுக்குக் கொடுத்திருக்கும் பொருட்களில் யார் கஞ்சத்தனம் செய்கிறார்களோ, அது தங்களுக்கு நல்லது என்று அவர்கள் நிச்சயமாக எண்ண வேண்டாம்.”

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரிடம் ஒட்டகங்கள், ஆடுகள் அல்லது மாடுகள் இருந்து, அவற்றுக்குரிய ஸகாத்தை அவர் நிறைவேற்றவில்லையோ, அவை மறுமை நாளில் முன்பிருந்ததை விட மிகப் பெரியதாகவும், கொழுத்ததாகவும் வந்து, தமது கொம்புகளால் அவரை முட்டியும், தமது குளம்புகளால் அவரை மிதித்தும் தண்டிக்கும். அவற்றில் கடைசியானது அவரைக் கடந்து செல்லும் போதெல்லாம், முதலாவது அவரிடம் திரும்பி வரும். மக்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை இது தொடரும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எந்த ஒட்டகங்களுக்குரிய கடமை (அதாவது ஜகாத்) நிறைவேற்றப்படவில்லையோ, அவை வந்து தம் உரிமையாளர்களைத் தம் குளம்புகளால் மிதிக்கும். மேலும், மாடுகளும் ஆடுகளும் வந்து தம் உரிமையாளர்களைத் தம் குளம்புகளால் மிதித்து, தம் கொம்புகளால் அவர்களை முட்டும். மேலும், பதுக்கி வைக்கப்பட்ட புதையல் ஒரு வழுக்கைத் தலை பாம்பின் வடிவத்தில் வந்து, மறுமை நாளில் அதன் உரிமையாளரைச் சந்திக்கும். அதன் உரிமையாளர் அதனிடமிருந்து இரண்டு முறை தப்பி ஓடுவார், பிறகு அது அவரிடம் வரும், அவர் மீண்டும் தப்பி ஓடுவார், மேலும் 'எனக்கும் உனக்கும் என்ன சம்பந்தம்?' என்று கேட்பார். அதற்கு அது, 'நான் தான் நீ பதுக்கி வைத்த புதையல், நான் தான் நீ பதுக்கி வைத்த புதையல்' என்று கூறும். அவர் தன் கையால் தன்னைக் காத்துக் கொள்ள முயற்சிப்பார், ஆனால் அது அதைக் கவ்வி விழுங்கிவிடும்.”

உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான காலித் பின் அஸ்லம் கூறினார்கள்:

“நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் வெளியே சென்றேன், அப்போது ஒரு கிராமவாசி அவரைச் சந்தித்து, அல்லாஹ்வின் இந்த வார்த்தைகளை அவருக்கு ஓதிக் காட்டினார்: 'யார் ஜகாத் செலுத்தப்படாத பொன்னையும் வெள்ளியையும் சேமித்து வைத்து, அதை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவு செய்யாமல் இருக்கிறார்களோ.' இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'யார் அதைச் சேமித்து வைத்து, அதற்கான ஜகாத்தைச் செலுத்தவில்லையோ, அவனுக்குக் கேடுதான். ஆனால் இது ஜகாத் (பற்றிய சட்டம்) அருளப்படுவதற்கு முன்பு இருந்தது. அது அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ் அதை செல்வங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதாக ஆக்கினான்.' பின்னர், அவர்கள் திரும்பி, கூறினார்கள்: 'என்னிடத்தில் உஹுத் மலை அளவுக்குத் தங்கம் இருந்தாலும், அதன் அளவை நான் அறிந்து, அதற்கான ஜகாத்தை நான் செலுத்தி, வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் அதை நான் பயன்படுத்தினால், அதைப் பற்றி நான் கவலைப்பட மாட்டேன்'”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் செல்வத்திற்குரிய ஜகாத்தை நீங்கள் செலுத்திவிட்டால், உங்கள் மீது கடமையானதை நீங்கள் நிறைவேற்றி விட்டீர்கள்.”

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர், அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள், கூற தாம் கேட்டதாக: “செல்வத்தில் ஸகாத்தைத் தவிர வேறு எந்தக் கடமையும் இல்லை.”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகளுக்கான ஸகாத் செலுத்துவதிலிருந்து நான் உங்களுக்கு விலக்களித்துள்ளேன், ஒவ்வொரு நாற்பது திர்ஹத்திற்கும் பத்தில் ஒரு பங்கின் கால் பாகத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்: அதாவது ஒரு திர்ஹம்.”

இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்ததாவது:
ஒவ்வொரு இருபது தீனார் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றிற்கு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அரை தீனாரையும், நாற்பது தீனாரிலிருந்து ஒரு தீனாரையும் எடுத்துக் கொள்வார்கள்.

அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஹவ்ல் (ஓர் ஆண்டு) கழியும் வரை செல்வத்தின் மீது ஜகாத் இல்லை' என்று கூற நான் கேட்டேன்.”

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், ”ஐந்து அவ்சாக் பேரீச்சம்பழங்கள், ஐந்து அவாக் வெள்ளி மற்றும் ஐந்து ஒட்டகங்கள் ஆகியவற்றுக்குக் குறைவானவற்றில் ஸதகா இல்லை” என்று கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து ஒட்டகங்களுக்குக் குறைவாக இருந்தால் ஸதகா இல்லை; ஐந்து அவாக்களுக்குக் குறைவாக இருந்தால் ஸதகா இல்லை; ஐந்து வஸக்குகளுக்குக் குறைவாக இருந்தால் ஸதகா இல்லை."

அலீ பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தனது ஸதகாவை அதன் தவணைக்கு முன்பே செலுத்துவது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஸதகாவைக் கொண்டு வரும்போதெல்லாம், அவருக்காக அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். நான் எனது செல்வத்தின் ஸதகாவை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹும்ம, ஸல்லி அலா ஆலி அபீ அவ்ஃபா (யா அல்லாஹ்! அபூ அவ்ஃபாவின் குடும்பத்தினர் மீது கருணை புரிவாயாக).' ”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் ஜகாத் கொடுக்கும்போது, அதன் நற்கூலியை மறந்துவிடாதீர்கள், மேலும் 'அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹா மஃக்னமன் வ லா தஜ்அல்ஹா மஃக்ரமா (யா அல்லாஹ்! இதனை ஒரு ஆதாயமாக ஆக்குவாயாக, நஷ்டமாக ஆக்கிவிடாதே)' என்று கூறுங்கள்.” (மவ்தூ)

இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள், ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தன்னளவில் எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன்பு, ஸதகாத் தொடர்பாக அவர்கள் எழுதியிருந்த ஒரு கடிதத்தை ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு வாசித்துக் காட்டினார்கள், அதில் கூறப்பட்டிருந்ததாவது: 'ஐந்து ஒட்டகங்களுக்கு ஒரு ஆடு; பத்துக்கு, இரண்டு ஆடுகள்; இருபதுக்கு, நான்கு ஆடுகள். இருபத்தைந்துக்கு, ஒரு பின்த் மகாத் (ஒரு வயது பெண் ஒட்டகம்), முப்பத்தைந்து வரை; ஒரு பின்த் மகாத் இல்லை என்றால், அப்படியானால் ஒரு இப்னு லபூன் (இரண்டு வயது ஆண் ஒட்டகம்). முப்பத்தைந்தை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தாலும், நாற்பத்தைந்து வரை ஒரு பின்த் லபூன் (இரண்டு வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும். நாற்பத்தைந்தை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தாலும், அறுபது ஒட்டகங்கள் வரை ஒரு ஹிக்கா (மூன்று வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும். அறுபதை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தாலும், எழுபத்தைந்து வரை ஒரு ஜதாஆ (நான்கு வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும். எழுபத்தைந்தை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தாலும், தொண்ணூறு வரை இரண்டு பின்த் லபூன்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். தொண்ணூறை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தாலும், நூற்று இருபது வரை இரண்டு ஹிக்காக்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஒட்டகங்கள் அதிகமாக இருந்தால், ஒவ்வொரு ஐம்பதுக்கும் ஒரு ஹிக்கா கொடுக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் ஒவ்வொரு நாற்பதுக்கும் ஒரு பின்த் லபூன் கொடுக்கப்பட வேண்டும்' ”

அறிவிக்கப்படுகிறது:
அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஐந்து ஒட்டகங்களுக்குக் குறைவாக அல்லது நான்கிற்கு ஸதகா கிடையாது. ஒட்டகங்களின் எண்ணிக்கை ஐந்தை அடைந்தால், ஒன்பது வரை ஒரு ஆடு கொடுக்கப்பட வேண்டும். எண்ணிக்கை பத்தை அடைந்தால், பதினான்கு வரை இரண்டு ஆடுகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். எண்ணிக்கை பதினைந்தை அடைந்தால், பத்தொன்பது வரை மூன்று ஆடுகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். எண்ணிக்கை இருபதை அடைந்தால், இருபத்தி நான்கு வரை நான்கு ஆடுகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். எண்ணிக்கை இருபத்தைந்தை அடைந்தால், முப்பத்தைந்து வரை ஒரு பின்த் மக்காத் (ஒரு வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும்; பின்த் மக்காத் இல்லையென்றால், ஒரு பின் லபூன் (இரண்டு வயது ஆண் ஒட்டகம்) (கொடுக்கப்பட வேண்டும்). அதற்கு மேல் ஒட்டகங்கள் இருந்தால், நாற்பத்தைந்து வரை ஒரு பின்த் லபூன் (இரண்டு வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும். அதற்கு மேல் ஒட்டகங்கள் இருந்தால், அறுபது வரை ஒரு ஹிక్కா (மூன்று வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும். அதற்கு மேல் ஒட்டகங்கள் இருந்தால், எழுபத்தைந்து வரை ஒரு ஜதாஆ (ஐந்து வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும். அதற்கு மேல் ஒட்டகங்கள் இருந்தால், தொண்ணூறு வரை இரண்டு பின்த் லபூன்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். அதற்கு மேல் ஒட்டகங்கள் இருந்தால், நூற்று இருபது வரை இரண்டு ஹிక్కாக்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் ஒவ்வொரு ஐம்பதுக்கும் ஒரு ஹிక్కாவும், ஒவ்வொரு நாற்பதுக்கும் ஒரு பின்த் லபூனும் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.' ”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்கர் சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: “அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்கள் மீது கடமையாக்கிய ஸதகாவின் (தர்மத்தின்) கடமை இதுவாகும். (ஜகாத்தாக) கொடுக்கப்பட வேண்டிய ஒட்டகங்களின் வயதுகளுக்குப் பதிலாக ஆடுகள் கொடுக்கப்படலாம். எனவே, ஒரு மனிதரிடம் ஜதாஆ (நான்கு வயது பெண் ஒட்டகம்) ஸதகாவாகக் கொடுக்க வேண்டிய ஒட்டகங்கள் இருந்து, அவரிடம் ஜதாஆ இல்லாமல், ஹிக்கா (மூன்று வயது பெண் ஒட்டகம்) இருந்தால், அவரிடமிருந்து ஹிக்கா ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் கூடுதலாக இரண்டு ஆடுகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும், அவை உடனடியாகக் கிடைத்தால், அல்லது இருபது திர்ஹம்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மனிதரிடம் ஹிக்கா ஸதகாவாகக் கொடுக்க வேண்டிய ஒட்டகங்கள் இருந்து, அவரிடம் பின்த் லபூன் (இரண்டு வயது பெண் ஒட்டகம்) மட்டுமே இருந்தால், அவரிடமிருந்து பின்த் லபூன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், அதனுடன் இரண்டு ஆடுகள் அல்லது இருபது திர்ஹம்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மனிதரிடம் பின்த் லபூன் ஸதகாவாகக் கொடுக்க வேண்டிய ஒட்டகங்கள் இருந்து, அவரிடம் அது இல்லாமல், ஹிக்கா இருந்தால், அவரிடமிருந்து அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் ஜகாத் வசூலிப்பவர் அவருக்கு இருபது திர்ஹம்களையோ அல்லது இரண்டு ஆடுகளையோ திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். ஒரு மனிதரிடம் பின்த் லபூன் ஸதகாவாகக் கொடுக்க வேண்டிய ஒட்டகங்கள் இருந்து, அவரிடம் அது இல்லாமல், பின்த் மக்காத் (ஒரு வயது பெண் ஒட்டகம்) இருந்தால், அவரிடமிருந்து பின்த் மக்காத் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், அதனுடன் இருபது திர்ஹம்களையோ அல்லது இரண்டு ஆடுகளையோ கொடுக்க வேண்டும். ஒரு மனிதரிடம் பின்த் மக்காத் ஸதகாவாகக் கொடுக்க வேண்டிய ஒட்டகங்கள் இருந்து, அவரிடம் அது இல்லாமல், பின்த் லபூன் இருந்தால், அவரிடமிருந்து பின்த் லபூன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் ஜகாத் வசூலிப்பவர் அவருக்கு இருபது திர்ஹம்களையோ அல்லது இரண்டு ஆடுகளையோ திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். யாரிடம் பின்த் மக்காத் இல்லையோ, ஆனால் அவரிடம் இப்னு லபூன் (இரண்டு வயது ஆண் ஒட்டகம்) இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், அதனுடன் வேறு எதுவும் கொடுக்கப்பட வேண்டியதில்லை.' ”

சுவைத் பின் ஃகஃபலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ”நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஸகாத் வசூலிப்பவர் எங்களிடம் வந்தார், நான் அவருடைய கையைப் பிடித்து, அவருடைய கட்டளையில் உள்ளதைப் படித்தேன்: 'ஸதகாவிற்குப் பயந்து தனித்தனி மந்தைகளை ஒன்று சேர்க்காதீர்கள், மேலும் ஒரு மந்தையைப் பிரிக்காதீர்கள்'. ஒருவர் அவரிடம் ஒரு பெரிய, கொழுத்த பெண் ஒட்டகத்தைக் கொண்டு வந்தார், ஆனால் அதை ஏற்க அவர் மறுத்துவிட்டார். எனவே, அவர் தரம் குறைந்த மற்றொன்றைக் கொண்டு வந்தார், அதை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் கூறினார்: 'ஒரு முஸ்லிமின் ஒட்டகங்களில் மிகச் சிறந்ததை எடுத்துக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் வந்தால், எந்த பூமி எனக்கு அடைக்கலம் தரும்?' ”

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஸகாத் வசூலிப்பவர், மக்கள் தம் மீது திருப்தி கொள்ளாத வரை திரும்பி வரக்கூடாது.”

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; ஒவ்வொரு நாற்பது மாடுகளுக்கும், ஒரு முஸின்னஹ்வையும், ஒவ்வொரு முப்பது மாடுகளுக்கும், ஒரு தபீஃ அல்லது தபீஆவையும் எடுக்குமாறு.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒவ்வொரு முப்பது மாடுகளுக்கும், தபீዕ அல்லது தபீஆவும், ஒவ்வொரு நாற்பதிற்கும் ஒரு முஸின்னஹ்வும்.”

இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள், ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்:

ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் அவரை மரணிக்கச் செய்வதற்கு முன்பு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸதகா (தர்மம்) பற்றி எழுதிய ஒரு கடிதத்தை என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் எனக்கு வாசித்துக் காட்டினார்கள். அதில் நான் படித்ததாவது: 'நாற்பது ஆடுகளுக்கு, ஒரு ஆடு, இது நூற்று இருபது வரை. அதை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தாலும் - இருநூறு வரை இரண்டு ஆடுகள், அதை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தாலும் - முந்நூறு வரை மூன்று ஆடுகள். ஆடுகள் அதிகமாக இருந்தால், ஒவ்வொரு நூறு ஆடுகளுக்கும் ஒரு ஆடு.' மேலும் அதில் நான் படித்தேன்: 'தனித்தனி மந்தைகள் ஒன்று சேர்க்கப்படக்கூடாது, மேலும் ஒன்று சேர்க்கப்பட்ட மந்தை பிரிக்கப்படக்கூடாது.' மேலும் அதில் நான் படித்தேன்: 'ஸதகாவிற்காக ஆண் ஆடு எடுக்கப்படக்கூடாது, வயது முதிர்ந்த அல்லது குறைபாடுள்ள பிராணியும் எடுக்கப்படக்கூடாது.'”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “முஸ்லிம்களின் ஸதகா (தர்மம்) அவர்களின் நீர்நிலைகளிலேயே வசூலிக்கப்பட வேண்டும்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாற்பது ஆடுகளுக்கு ஒரு ஆடு, இது நூற்று இருபது வரை. ஓர் ஆடு அதிகமானால், இருநூறு வரை இரண்டு ஆடுகள். ஓர் ஆடு அதிகமானால், முந்நூறு வரை மூன்று ஆடுகள். அதை விட அதிகமானால், ஒவ்வொரு நூறுக்கும் ஒரு ஆடு. சதகாவுக்குப் பயந்து ஒன்றுசேர்ந்த மந்தையைப் பிரிக்கவும் வேண்டாம், பிரிந்த மந்தைகளை ஒன்று சேர்க்கவும் வேண்டாம். ஒவ்வொரு கூட்டாளியும் (மந்தையில் பங்குள்ளவர்) தனது பங்கிற்கு ஏற்ப செலுத்த வேண்டும். மேலும், சகாத் வசூலிப்பவர், அவர் விரும்பினால் தவிர, வயது முதிர்ந்த அல்லது குறைபாடுள்ள விலங்கையோ, ஆண் ஆட்டையோ ஏற்கக்கூடாது.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஸதகாவில் அநீதி இழைப்பவன் அதைத் தடுத்துக் கொள்பவனைப் போன்றவன்.”

அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஸதகா (தர்மப் பொருட்களை) வசூலிக்க நியமிக்கப்பட்டவர் - அதை நேர்மையுடனும் நீதியுடனும் செய்தால், அவர் தன் வீட்டிற்குத் திரும்பும் வரை அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடச் செல்பவரைப் போன்றவராவார்.'”

அப்துல்லாஹ் பின் உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு நாள் அவர்களும் உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் ஸதகா பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தபோது:

உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸதகாவுடன் ஃகுலூலையும் குறிப்பிட்டபோது (இவ்வாறு கூறினார்கள்): 'யார் அதிலிருந்து ஓர் ஒட்டகத்தையோ அல்லது ஓர் ஆட்டையோ திருடுகிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் அதைச் சுமந்தவராகக் கொண்டுவரப்படுவார்' என்பதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா?”

அப்துல்லாஹ் பின் உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம்.”

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களால் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான இப்ராஹீம் பின் அதா கூறினார்:

“இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் ஸதக்காவை வசூலிக்க நியமிக்கப்பட்டதாக என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அவர்களிடம், ‘செல்வம் எங்கே?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், ‘செல்வத்திற்காகவா என்னை அனுப்பினீர்கள்? நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்கிருந்து அதை எடுப்போமோ அங்கிருந்து அதை எடுத்தோம், நாங்கள் எங்கே அதை விநியோகிப்போமோ அங்கேயே அதை விநியோகித்தோம்,’ என்றார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிம் தன்னுடைய அடிமைக்காகவோ, குதிரைக்காகவோ ஸதகா கொடுப்பது கடமையில்லை.”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகளுக்காக ஸதகா செலுத்துவதை விட்டும் நான் உங்களுக்கு விலக்களித்து விட்டேன்.”

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை யமனுக்கு அனுப்பி, அவரிடம் கூறினார்கள்: “தானியங்களிலிருந்து தானியங்களையும், ஆடுகளிலிருந்து ஆடுகளையும், ஒட்டகங்களிலிருந்து ஒட்டகங்களையும், மாடுகளிலிருந்து மாடுகளையும் பெற்றுக்கொள்வீராக.”

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் அவர்கள், தன் தந்தை வழியாக, தன் பாட்டனார் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஐந்து பொருட்களின் மீது மட்டுமே ஜகாத்தை கடமையாக்கினார்கள்: கோதுமை, வாற்கோதுமை, பேரீச்சம்பழங்கள், உலர் திராட்சை மற்றும் சோளம்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வானத்து (அதாவது மழை) நீராலும், நீரூற்றுகளாலும் பாசனம் செய்யப்படும் பயிர்களுக்கு பத்தில் ஒரு பங்கு. இறைத்துப் பாசனம் செய்யப்படும் பயிர்களுக்கு இருபதில் ஒரு பங்கு.”

சலீம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'வானத்து மழையாலும், ஆறுகளாலும், நீரூற்றுகளாலும் பாசனம் பெறும் பயிர்களுக்கும், அல்லது வேர்கள் மூலம் நீரை உறிஞ்சிக்கொள்ளும் பயிர்களுக்கும் பத்தில் ஒரு பங்கு (ஸகாத்) உண்டு. பிராணிகளைக் கொண்டு (அதாவது செயற்கை முறையில்) நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்டவைக்கு பத்தில் ஒரு பங்கில் பாதி (ஸகாத்) உண்டு.'”

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பி, ஆழமாக வேரூன்றிப் பாசனம் பெறும் பொருட்களில் பத்தில் ஒரு பங்கையும், வாளிகள் மூலம் பாசனம் பெறும் பொருட்களில் பத்தில் பாதியையும் எடுத்துக்கொள்ளுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”

அத்தாப் பின் அஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், மக்களிடம் அவர்களுடைய திராட்சைத் தோட்டங்களையும் பழங்களையும் மதிப்பிடும் ஒருவரை அனுப்புவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரை வெற்றி கொண்டபோது, நிலமும், அனைத்து மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை நிறப் பொருட்களும், அதாவது தங்கம் மற்றும் வெள்ளியும், தங்களுக்குச் சொந்தமானவை என்று நிபந்தனை விதித்தார்கள். கைபர்வாசிகள் அவர்களிடம், “நாங்கள் இந்த நிலத்தைப்பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறோம், எனவே, நாங்கள் அதில் விவசாயம் செய்வதற்காக அதை எங்களிடம் கொடுங்கள், அதன் விளைச்சலில் பாதி உங்களுக்கும், பாதி எங்களுக்கும் இருக்கும்,” என்று கூறினார்கள். அதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த அடிப்படையில் அதை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். பேரீச்சம்பழ அறுவடைக்கான நேரம் வந்தபோது, அவர்கள் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களை அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர் (ரழி) பேரீச்சை மரங்களை மதிப்பிட்டு, “இந்த மரத்திற்கு, இவ்வளவு (அளவு) மகசூல் கிடைக்கும்,” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “ஓ இப்னு ரவாஹா! நீங்கள் எங்களிடம் மிக அதிகமாகக் கேட்கிறீர்கள்!” என்று கூறினார்கள். அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: “இது எனது மதிப்பீடு, நான் சொல்வதில் பாதியை உங்களுக்குத் தருகிறேன்.” அவர்கள், “இது நியாயமானது, மேலும் நியாயத்தின் அடிப்படையில்தான் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளன,” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “நீங்கள் சொல்வதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்,” என்று கூறினார்கள்.

அறிவிக்கப்பட்டது:
அவ்ஃப் பின் மாலிக் அல்-அஷ்ஜஈ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்றார்கள், அப்போது ஒரு மனிதர் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பேரீச்சம் பழக் குலைகளைத் தொங்கவிட்டிருந்தார். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கையில் ஒரு தடி இருந்தது, அவர்கள் அந்த பேரீச்சம் பழக் குலையைத் திரும்பத் திரும்ப அடிக்கத் தொடங்கி, கூறினார்கள்: 'இந்தப் பேரீச்சம் பழங்களின் உரிமையாளர் தர்மம் செய்ய விரும்பியிருந்தால், இவற்றை விடச் சிறந்ததைக் கொடுத்திருக்க வேண்டும். இந்த தர்மத்தின் உரிமையாளர் மறுமை நாளில் அழுகிய மற்றும் சுருங்கிய பேரீச்சம் பழங்களை உண்பார்.' ”

அறிவிக்கப்படுகிறது:

பரா பின் ஆசிப் (ரழி) அவர்கள், “பூமியிலிருந்து நாம் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தியவற்றிலிருந்தும், அதிலிருந்து செலவு செய்வதற்கு மோசமானதை நீங்கள் நாடாதீர்கள்.” அல்-பகரா 2:267 என்ற வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்: “இது அன்சார்கள் குறித்து அருளப்பட்டது.”

பேரீச்சை அறுவடை தொடங்கும் காலத்தில், அவர்கள் பழுக்கத் தொடங்கும் பேரீச்சம் பழக் குலைகளை எடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் உள்ள இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் ஒரு கயிற்றில் தொங்க விடுவார்கள். ஏழை முஹாஜிர்கள் அதிலிருந்து உண்பார்கள்.”

அவர்களில் ஒருவர் அழுகிய மற்றும் சுருங்கிய பேரீச்சம் பழங்கள் அடங்கிய ஒரு குலையை வேண்டுமென்றே கலந்தார், மேலும் அங்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான பேரீச்சம் பழங்கள் வைக்கப்பட்டிருந்ததால் இது அனுமதிக்கப்பட்டது என்று நினைத்தார்.

ஆகவே, அவ்வாறு செய்தவரைப் பற்றி பின்வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: ‘...அதிலிருந்து செலவு செய்வதற்கு மோசமானதை நீங்கள் நாடாதீர்கள்’.

அதாவது, தர்மம் செய்வதற்காக அழுகிய மற்றும் சுருங்கிய பேரீச்சம் பழங்களைத் தேடாதீர்கள்: '…நீங்கள் அதை வெறுப்புடன் கண்ணை மூடிக்கொண்டாலன்றி ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டீர்கள்.'

அதாவது, இது உங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டால், நீங்கள் கூச்சப்பட்டு மட்டுமே அதை ஏற்றுக்கொள்வீர்கள், மேலும் உங்களுக்குத் தேவையில்லாத ஒன்றை அவர் அனுப்பியதற்காக நீங்கள் கோபப்படுவீர்கள்.

மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு உங்கள் தர்மம் தேவையில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.”

அறிவிக்கப்படுகிறது:
அபூ சைய்யாரஹ் அல்-முதைஈ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என்னிடத்தில் தேனீக்கள் உள்ளன' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காக அதைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினேன். அவர்கள் எனக்காக அதைப் பாதுகாத்துக் கொண்டார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தேனிலிருந்து பத்தில் ஒரு பங்கை (ஸகாத்தாக) எடுத்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸகாத்துல் ஃபித்ரை, ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழம் அல்லது ஒரு ஸாஃ வாற்கோதுமை என கடமையாக்கினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கள் அதற்கு நிகராக இரண்டு முத்து (ஒரு ஸாஃவில் பாதிக்கு சமம்) கோதுமையை ஆக்கிக்கொண்டனர்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும், அவர் சுதந்திரமானவராக இருந்தாலும் சரி, அடிமையாக இருந்தாலும் சரி, ஆணாக இருந்தாலும் சரி, பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, ஸதக்கத்துல் ஃபித்ர் ஒரு ஸா வாற்கோதுமை அல்லது ஒரு ஸா பேரீச்சம்பழம் கொடுப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையாக்கினார்கள்.”

அறிவிக்கப்படுகிறது:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நோன்பாளியை வீணான மற்றும் ஆபாசப் பேச்சுகளிலிருந்து தூய்மைப்படுத்துவதற்காகவும், ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பதற்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸகாத்துல் ஃபித்ரை கடமையாக்கினார்கள். யார் அதை (பெருநாள்) தொழுகைக்கு முன் செலுத்துகிறாரோ, அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸகாவாகும், மேலும் யார் அதை தொழுகைக்குப் பின் செலுத்துகிறாரோ, அது (சாதாரண) தர்மமாகும்.”

அறிவிக்கப்படுகிறது:

கைஸ் பின் ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஜகாத்தின் (கட்டளை) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதற்கு முன்னர் ஸதக்கத்துல் ஃபித்ரை எங்களுக்கு விதித்தார்கள். அவர்கள் எங்களுக்கு அதை(ச் செலுத்துமாறு) கட்டளையிடவுமில்லை, அதை(ச் செலுத்துவதை) விட்டும் எங்களைத் தடுக்கவுமில்லை; எனவே நாங்கள் அதைச் செய்துவந்தோம்.”

அறிவிக்கப்படுகிறது:
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் இருந்தபோது, நாங்கள் ஜகாத்துல் ஃபித்ராக ஒரு ஸாஃ உணவு, ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழம், ஒரு ஸாஃ பார்லி, ஒரு ஸாஃ சூரிய ஒளியில் உலர்த்தப்பட்ட பாலாடைக்கட்டி, ஒரு ஸாஃ உலர் திராட்சை ஆகியவற்றை வழங்கி வந்தோம். முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-மதீனாவிற்கு எங்களிடம் வரும் வரை நாங்கள் அதைத் தொடர்ந்து செய்து வந்தோம். அவர்கள் மக்களிடம் கூறியவற்றில் ஒன்று: 'ஷாமிலிருந்து வரும் இரண்டு முத்து கோதுமை, இங்குள்ள ஒரு ஸாஃ (அதாவது பேரீச்சம்பழம்) அளவிற்கு சமம் என்று நான் கருதுகிறேன்.' எனவே, மக்கள் அதைப் பின்பற்றினார்கள்.” அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உயிருடன் இருக்கும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நான் கொடுத்து வந்தது போலவே தொடர்ந்து கொடுப்பேன்.”

அல்லாஹ்வின் தூதரின் முஅத்தினான அம்மார் பின் ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸதக்கத்துல் ஃபித்ரை, ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழம், ஒரு ஸாஃ வாற்கோதுமை, அல்லது ஒரு ஸாஃ சுல்த் (அது தோலுரிக்கப்பட்ட, கோதுமையைப் போன்ற ஒரு வகை வாற்கோதுமையாகும்) என்று கடமையாக்கினார்கள்.

அறிவிக்கப்பட்டது:

அலா பின் ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை பஹ்ரைன் அல்லது ஹஜருக்கு அனுப்பினார்கள். நான் சில சகோதரர்களுக்குப் பொதுவான ஒரு தோட்டத்திற்குச் செல்வது வழக்கம்; அவர்களில் ஒருவர் முஸ்லிமாக இருந்தார். நான் முஸ்லிமிடமிருந்து உஷ்ரையும், முஷ்ரிக்கிடமிருந்து கராஜையும் வசூலிப்பேன்.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“ஒரு வஸ்க் என்பது அறுபது ஸா ஆகும்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு வஸ்க் என்பது அறுபது ஸாஃ ஆகும்.'”

அப்துல்லாஹ் அவர்களின் மனைவியான ஜைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'என் கணவருக்காகவும், என் அரவணைப்பில் உள்ள அநாதைகளுக்காகவும் நான் செலவு செய்தால், அது எனக்கு தர்மமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவளுக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு, தர்மத்திற்கான நற்கூலியும், இரத்த பந்த உறவைப் பேணியதற்கான நற்கூலியும் ஆகும்.'”

அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தர்மம் செய்யும்படி ஏவினார்கள். அப்துல்லாஹ்வின் மனைவியான ஜைனப் (ரழி) அவர்கள், 'ஏழையாக இருக்கும் என் கணவருக்கும், அனாதைகளான என் சகோதரரின் பிள்ளைகளுக்கும், அவர்களுக்காக எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் இன்னின்னவாறு நான் செலவு செய்து தர்மம் செய்தால், அது என் சார்பில் தர்மமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'ஆம்' என்று கூறினார்கள்.”

ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அவருடைய பாட்டனார் (ரழி) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்களில் ஒருவர் தம் கயிற்றை (அல்லது கயிறுகளை) எடுத்துக்கொண்டு மலைகளுக்குச் சென்று, விற்பதற்காகத் தம் முதுகில் ஒரு விறகுக் கட்டையைச் சுமந்து கொண்டு வந்து, அதன் மூலம் தன்னிறைவு அடைவது, அவருக்குக் கொடுக்கவும் கூடும் அல்லது மறுக்கவும் கூடும் மக்களிடம் யாசகம் கேட்பதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்.’”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் எனக்காக ஒரு விஷயத்தை ஏற்றுக்கொள்வாரோ, அவருக்கு நான் சொர்க்கத்திற்குப் பொறுப்பேற்கிறேன்?' என்று கூறினார்கள். நான், 'நான் (ஏற்றுக்கொள்கிறேன்)' என்றேன். அவர்கள், 'மக்களிடம் எதையும் கேட்காதீர்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் தனது வாகனத்தின் மீது இருக்கும்போது, அவருடைய சாட்டை கீழே விழுந்துவிட்டால், யாரிடமும், 'அதை எனக்கு எடுத்துக் கொடுங்கள்' என்று கூறமாட்டார்; மாறாக, அவரே கீழே இறங்கி அதை எடுத்துக்கொள்வார்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் செல்வத்தைப் பெருக்குவதற்காக மக்களிடம் யாசகம் கேட்கிறாரோ, அவர் நரகத்தின் நெருப்புக் கங்கையே கேட்கிறார். எனவே, அவர் அதிகமாகக் கேட்கட்டும் அல்லது குறைவாகக் கேட்கட்டும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு செல்வந்தருக்கோ, அல்லது திடகாத்திரமானவருக்கோ ஸதகா ஆகுமானதல்ல.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தனக்குப் போதுமான அளவு வசதி இருந்தும் எவர் யாசிக்கிறாரோ, அவரது யாசகம் மறுமை நாளில் அவரது முகத்தில் கீறல்களாக வரும்.” அப்போது, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்குப் போதுமான அளவு என்பது என்ன?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஐம்பது திர்ஹம் அல்லது அதற்குச் சமமான தங்கத்தின் மதிப்பு” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு செல்வந்தருக்கு ஐந்து வகையினரைத் தவிர ஸதகா (தர்மம்) வாங்குவது ஆகுமானதல்ல: அதை வசூலிக்க நியமிக்கப்பட்டவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் வீரர், தனது சொந்தப் பணத்தைக் கொண்டு அதை வாங்கும் செல்வந்தர், தர்மத்தைப் பெற்று அதை ஒரு செல்வந்தருக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கும் ஓர் ஏழை, மற்றும் ஒரு கடனாளி.”

ஸயீத் இப்னு யஸார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தாம் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் தூய்மையான சம்பாத்தியத்திலிருந்து தர்மம் செய்தால் - அல்லாஹ் தூய்மையானதைத் தவிர வேறெதையும் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை - அளவற்ற அருளாளன் அதைத் தன் வலது கரத்தால் பெற்றுக்கொள்கிறான். அது ஒரு பேரீச்சம்பழமாக இருந்தாலும் சரி. பின்னர், அது அளவற்ற அருளாளனின் கரத்தில் வளர்ந்து, ஒரு மலையை விடப் பெரியதாக ஆகிவிடுகிறது. உங்களில் ஒருவர் தமது குதிரைக் குட்டியை அல்லது தமது இளம் (பால் மறந்த) ஒட்டகக் குட்டியை வளர்ப்பதைப் போன்று அதை அவன் வளர்க்கிறான்.'”

அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒவ்வொருவரிடமும் அவனுடைய இறைவன் பேசுவான்; அவனுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையில் எந்தவொரு இடைத்தரகரும் இருக்கமாட்டார். அவன் தனக்கு முன்னால் பார்ப்பான்; நரகம் அவனுக்கு முகத்துக்கு நேராக இருக்கும். அவன் தனது வலதுபுறம் பார்ப்பான்; அவன் முன்பே செய்து அனுப்பியதைத் தவிர வேறு எதையும் காணமாட்டான். அவன் தனது இடதுபுறம் பார்ப்பான்; அவன் முன்பே செய்து அனுப்பியதைத் தவிர வேறு எதையும் காணமாட்டான். உங்களில் எவரால் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியைக் கொண்டாவது நரக நெருப்பிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியுமோ, அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்.”

சல்மான் இப்னு ஆமிர் அள்ளப்பி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏழைக்குக் கொடுக்கும் தர்மம் ஒரு தர்மமாகும். உறவினருக்குக் கொடுப்பதோ இரண்டு விஷயங்களாகும்: தர்மம் மற்றும் உறவைப் பேணுதல்.”