ரிஃபாஆ அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சத்தியம் செய்யும்போது, "எவனுடைய கரத்தில் முஹம்மதின் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக" என்று கூறுவார்கள்.

ரிஃபாஆ பின் அராபா அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சத்தியம் செய்யும்போது, நான் அல்லாஹ்வின் மீது சாட்சியாகக் கூறுகிறேன், அவர்களுடைய சத்தியம்: "என் உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக" என்பதாக இருந்தது.

ஸாலிம் அவர்கள் தமது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாகச் செய்யும் சத்தியமாவது: 'இல்லை, இதயங்களைப் புரட்டுபவன் மீது சத்தியமாக.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சத்தியமானது, 'இல்லை, நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்' என்பதாக இருந்தது.

சலீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் அவர்கள் தனது தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி)) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் தனது தந்தையின் மீது சத்தியம் செய்வதைக் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் முன்னோர்களின் மீது சத்தியம் செய்வதை அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளான்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நானாக அவர்கள் (என் முன்னோர்கள்) மீது ஒருபோதும் சத்தியம் செய்ததில்லை, வேறு யாரிடமிருந்தும் அத்தகைய வார்த்தைகளை அறிவித்ததும் இல்லை.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சிலைகளின் மீதும் உங்கள் முன்னோர்களின் மீதும் சத்தியம் செய்யாதீர்கள்' என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் சத்தியம் செய்து, 'அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸாவின் மீது சத்தியமாக' என்று கூறுகிறாரோ, அவர் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறட்டும்."

ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் லாத் மற்றும் உஸ்ஸாவின் மீது சத்தியம் செய்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ' "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு" (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை) என்று கூறுங்கள், பிறகு உங்கள் இடது புறமாக மூன்று முறை துப்புங்கள், மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள், மேலும் மீண்டும் அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்.' "

ஸாபித் பின் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இஸ்லாம் அல்லாத ஒரு மார்க்கத்தின் மீது யார் வேண்டுமென்றே பொய்யாக சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் கூறியதைப் போலவே ஆகிவிடுவார்.'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் கூறுவதைக் கேட்டார்கள்:

"அது நடந்தால், நான் ஒரு யூதனாவேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது உறுதியானது.'

அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார், ‘எனக்கும் இஸ்லாத்திற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை’ என்று கூறுகிறாரோ, அவர் பொய் சொன்னால் அவர் சொன்னதைப் போலவே ஆவார், அவர் உண்மையே கூறியிருந்தால், அவருடைய இஸ்லாம் சீராக இருக்காது.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் தனது தந்தையின் மீது சத்தியம் செய்வதைக் கேட்டுவிட்டு கூறினார்கள்: 'உங்கள் முன்னோர்கள் மீது சத்தியம் செய்யாதீர்கள். எவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் தனது சத்தியத்தை நிறைவேற்றட்டும், மேலும் ஒருவருக்காக அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யப்பட்டால், அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும். எவர் அல்லாஹ்வைக் கொண்டு திருப்தி அடையவில்லையோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்கள் ஒரு மனிதர் திருடுவதைக் கண்டு, 'நீ திருடினாயா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், 'இல்லை, எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ, அவன் மீது சத்தியமாக' என்றான். ஈஸா (அலை) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வை நம்புகிறேன், என் கண்கள் கண்டதை நான் நம்பவில்லை' என்றார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சத்தியம் என்பது ஒன்று பாவத்திற்கு அல்லது கைசேதத்திற்கு வழிவகுக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் சத்தியம் செய்து, 'இன்ஷா அல்லாஹ்' என்று கூறுகிறாரோ, அவர் விதிவிலக்கு ஏற்படுத்தியவராவார்.”(2)

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"யார் சத்தியம் செய்து இன்ஷா அல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவர் விரும்பினால் அதை நிறைவேற்றலாம், விரும்பினால் அதை விட்டுவிடலாம். இதனால் அவர் தனது சத்தியத்தை முறித்தவராக ஆகமாட்டார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"யார் சத்தியம் செய்து 'இன் ஷா அல்லாஹ்' என்று கூறுகிறாரோ, அவர் சத்தியம் முறித்தவர் ஆகமாட்டார்."

அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அஷ்அரீ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கூட்டத்தினருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, எங்களுக்கு சவாரி செய்ய வாகனங்கள் தருமாறு கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களுக்கு சவாரி செய்ய என்னால் எதையும் தர இயலாது, மேலும் உங்களுக்கு சவாரி செய்யக் கொடுப்பதற்கு என்னிடம் எதுவும் இல்லை.' அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை நாங்கள் அங்கேயே தங்கினோம், பின்னர் சில ஒட்டகங்கள் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன. சிறந்த திமில்களை உடைய மூன்று பெண் ஒட்டகங்கள் எங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். நாங்கள் அங்கிருந்து புறப்பட்டபோது, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டோம்: 'நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சவாரி செய்ய வாகனங்களைக் கேட்டோம், ஆனால் அவர்களோ நமக்கு எதையும் தரமாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தார்கள், பிறகு நமக்குத் தந்திருக்கிறார்கள். நாம் திரும்பிச் செல்வோம்.' எனவே, நாங்கள் அவர்களிடம் சென்று கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்களிடம் வாகனங்களைக் கேட்டு வந்தோம், ஆனால் நீங்களோ எங்களுக்கு வாகனங்கள் தரமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தீர்கள், பிறகு எங்களுக்கு சில வாகனங்களைத் தந்தீர்கள்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களுக்கு சவாரி செய்ய வாகனங்களைக் கொடுக்கவில்லை, மாறாக அல்லாஹ்தான் அவற்றை உங்களுக்கு சவாரி செய்யக் கொடுத்தான். நான், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் நாடினால், ஒரு விஷயத்தில் சத்தியம் செய்துவிட்டு, பிறகு அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், என் சத்தியத்திற்குப் பரிகாரம் செய்துவிட்டு, எது சிறந்ததோ அதைச் செய்வேன்.' அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எது சிறந்ததோ அதைச் செய்துவிட்டு, என் சத்தியத்திற்குப் பரிகாரம் செய்வேன்.'

அதிய் இப்னு ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டு, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், அவர் அந்தச் சிறந்ததைச் செய்யட்டும்; மேலும் அவர் செய்த சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்யட்டும்."

அபுல் அஹ்வஸ் அவ்ஃப் இப்னு மாலிக் அல்ஜுஷமீ (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் உறவினர் என்னிடம் வருகிறார். ஆனால், அவருக்கு எதையும் கொடுக்க மாட்டேன் என்றும், அவருடன் உறவைப் பேண மாட்டேன் என்றும் நான் சத்தியம் செய்துவிட்டேன்.'"

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "உமது சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்வீராக."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"யார் உறவுகளைத் துண்டிக்கவோ அல்லது சரியல்லாத ஒன்றைச் செய்யவோ சத்தியம் செய்கிறார்களோ, அதைச் செய்யாமல் இருப்பதே அதற்கான பரிகாரமாகும்."

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வாயிலாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் ஒருவர் சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்று இருப்பதை காண்கிறாரோ, அவர் அதை (சத்தியம் செய்ததை) செய்யாமல் இருக்கட்டும். அதை அவர் விட்டுவிடுவதே அதற்கான பரிகாரமாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஸாஃ அளவு பேரீச்சம்பழத்தைக் கஃப்பாராவாகக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அவ்வாறே செய்யுமாறு மக்களுக்கும் கட்டளையிட்டார்கள். யாரிடம் அது இல்லையோ, அவர் அரை ஸாஃ அளவு கோதுமை கொடுக்க வேண்டும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தம் குடும்பத்திற்குத் தாராளமாக உணவளிப்பவராகவும், இன்னொருவர் தம் குடும்பத்திற்குப் போதுமான அளவு மட்டுமே உணவளிப்பவராகவும் இருந்தார். அப்போது, 'உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு நீங்கள் உணவளிக்கும் உணவில் உள்ள அவ்ஸத் (நடுத்தரமானதைக்) கொண்டு...' என்ற (வசனம்) அருளப்பட்டது.”(2)

ஹம்மாம் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகச் சொல்லக் கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"உங்களில் ஒருவர் தான் செய்த சத்தியத்தில் (அது தவறு என்று அறிந்த பிறகும்) பிடிவாதமாக இருப்பது, (சத்தியத்தை முறிப்பதற்காக) அவர் மீது கடமையாக்கப்பட்ட பரிகாரத்தை விட அல்லாஹ்விடம் பெரும் பாவமாகும்."

பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'சத்தியத்தை நிறைவேற்ற உதவுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.'

முஜாஹித்திடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸஃப்வான் (ரழி) அல்லது ஸஃப்வான் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அல்-குறைஷி (ரழி) கூறினார்கள்:

"மக்கா வெற்றியின் நாளில், அவர் தனது தந்தையுடன் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தந்தைக்கு ஹிஜ்ரத்தில் ஒரு பங்கை வழங்குங்கள்' என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இனி ஹிஜ்ரத் இல்லை' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் அங்கிருந்து சென்று அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் நுழைந்து, 'நான் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ஒரு சட்டை அணிந்து, மேலாடை இல்லாமல் வெளியே சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எங்களுடன் நட்புறவு கொண்ட இன்னாரை உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர் தனது தந்தையை ஹிஜ்ரத் செய்வதாக உறுதிமொழி (அதாவது, வாக்குறுதி) அளிக்க அழைத்து வந்தார்' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இனி ஹிஜ்ரத் இல்லை' என்று கூறினார்கள்." அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அதைச் செய்யுமாறு நான் உங்களை வற்புறுத்துகிறேன்' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது கையை நீட்டி, அவரது கையைத் தொட்டுவிட்டு, 'நான் என் மாமாவின் சத்தியத்தை நிறைவேற்றிவிட்டேன், ஆனால் இனி ஹிஜ்ரத் இல்லை' என்று கூறினார்கள்." (ளயீஃப்)

இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது. யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் கூறினார்: "அதாவது: ஒரு தேசத்தின் மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால், அங்கிருந்து ஹிஜ்ரத் இல்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'உங்களில் எவரேனும் சத்தியம் செய்யும்போது, 'அல்லாஹ் நாடியதும், நீங்கள் நாடியதும்' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, 'அல்லாஹ் நாடியதும், பிறகு நீங்கள் நாடியதும்' என்று கூறட்டும்.'

ஹுதைஃபா பின் யமான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு முஸ்லிம் தனது கனவில் வேதக்காரர்களில் ஒருவரைக் கண்டார். அவர், "நீங்கள் ஷிர்க் (இணை வைத்தல்) செய்யாதிருந்தால் எவ்வளவு நல்ல மனிதர்களாக இருந்திருப்பீர்கள். ஏனெனில் நீங்கள், 'அல்லாஹ் நாடியதும், முஹம்மது நாடியதும்' என்று கூறுகிறீர்கள்" என்றார். அவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அதை நான் அறிவேன். 'அல்லாஹ் நாடியது, பிறகு முஹம்மது நாடியது' என்று கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் தாயார் வழிச் சகோதரரான துஃபைல் பின் ஸக்பரா (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுவைத் இப்னு ஹன்ழலா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தேடி வெளியே சென்றோம், எங்களுடன் வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவருடைய எதிரி ஒருவர் அவரைப் பிடித்துக்கொண்டார், மக்கள் சத்தியம் செய்யத் தயங்கினார்கள், ஆனால் நான் அவர் என் சகோதரர் என்று சத்தியம் செய்தேன், எனவே அவர்கள் அவரை விடுவித்துவிட்டார்கள். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, மக்கள் சத்தியம் செய்யத் தயங்கியதையும், ஆனால் நான் அவர் என் சகோதரர் என்று சத்தியம் செய்ததையும் அவர்களிடம் கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீர் உண்மையே சொன்னீர். ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரர் ஆவார்.' "

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சத்தியம் என்பது, சத்தியம் செய்யக் கோருபவரின் நோக்கத்தின்படியே அமையும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்கள் சத்தியம், உங்கள் தோழர் புரிந்துகொள்வதைப் பொறுத்ததாகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சைகளைத் தடுத்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "அவை கஞ்சனிடமிருந்து செல்வத்தை எடுப்பதற்கான ஒரு வழிமுறை மட்டுமே."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நேர்ச்சைகள் ஆதமுடைய மகனுக்கு அவனுக்காக விதிக்கப்பட்டதைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வராது. ஆனால், அவன் இறைவிதியால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறான், மேலும் அவனுக்கு விதிக்கப்பட்டதை அவன் பெறுவான். மேலும் (நேர்ச்சைகள்) கஞ்சனிடமிருந்து எதையாவது வெளிக்கொணரச் செய்கிறது, அதன் மூலம் அவன் விரும்பியது அவனுக்குக் கிடைக்கப்பெறுகிறது, அது அவனுடைய நேர்சைக்கு முன்பு அவனுக்குக் கிடைக்காததாக இருந்தது. மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'நீ செலவு செய், நான் உன் மீது செலவு செய்வேன்.'"

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் நேர்ச்சை இல்லை, மேலும் ஆதமின் மகனுக்குச் சொந்தமில்லாத விஷயத்தில் நேர்ச்சை இல்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யும் காரியத்தில் நேர்ச்சை இல்லை, அதன் பரிகாரம் ஒரு சத்தியத்தை முறிப்பதற்கான பரிகாரமாகும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வுக்குக் கட்டுப்படுவதாக நேர்ச்சை செய்கிறாரோ, அவர் அவனுக்குக் கட்டுப்படட்டும்; மேலும் யார் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதாக நேர்ச்சை செய்கிறாரோ, அவர் அவனுக்கு மாறு செய்ய வேண்டாம்."

உக்பா பின் ஆமிர் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் ஒரு நேர்ச்சை செய்து, அதை குறிப்பாகக் குறிப்பிடவில்லையோ, அதன் பரிகாரம் சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரமாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு நேர்ச்சையைச் செய்து, அதை குறிப்பாகக் குறிப்பிடவில்லையோ, (அத்தகைய நேர்ச்சைக்கான) பரிகாரம், சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரமாகும். யார் ஒரு நேர்ச்சையைச் செய்து, அதை நிறைவேற்ற சக்தி பெறவில்லையோ, அதற்கான பரிகாரம், சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரமாகும். யார் ஒரு நேர்ச்சையைச் செய்து, அதை நிறைவேற்ற சக்தி பெற்றிருக்கிறாரோ, அவர் அதை நிறைவேற்றட்டும்."

உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அறியாமைக் காலத்தில் ஒரு நேர்ச்சை செய்து, நான் இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு அதைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் எனது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுமாறு எனக்குக் கூறினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் புவானா என்ற இடத்தில் பலியிட நேர்ச்சை செய்தேன்."

அதற்கு அவர்கள், "நீர் அறியாமைக் காலத்து செயல் ஏதேனும் ஒன்றை செய்ய நாடியுள்ளீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "இல்லை" என்றார்.

அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றும்" என்றார்கள்.

மைமூனா பின்த் கர்தம் அல்-யசாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, இவர் (மைமூனா) தந்தைக்குப் பின்னால் வாகனத்தில் இருந்தார். அவர் (தந்தை) கூறினார்: "நான் புவானா என்ற இடத்தில் ஒரு பலியிட நேர்ச்சை செய்தேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அங்கே ஏதேனும் சிலை இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (தந்தை), "இல்லை" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவீராக" என்று கூறினார்கள். (ஹஸன்)

இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், தம் தாயார் நேர்ந்திருந்த ஒரு நேர்ச்சை குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். ஆனால், அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர்களின் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருக்காக நீர் அதை நிறைவேற்றுவீராக."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தாய் இறந்துவிட்டார், அவர் நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார். ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்காக அவருடைய பொறுப்பாளர் நோன்பு நோற்கட்டும்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸஈத் அர்-ருஐனி அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அப்துல்லாஹ் பின் மாலிக் அவர்கள் அவருக்குக் கூறினார்கள்:

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கூறினார்கள், அவருடைய சகோதரி காலில் செருப்பணியாமலும், தலையை மூடாமலும் நடந்து செல்வதாக நேர்ச்சை செய்தார்கள். அதை அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவளை வாகனத்தில் ஏறிச் செல்லுமாறும், தன் தலையை மூடிக்கொள்ளுமாறும், மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்குமாறும் கட்டளையிடுங்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு முதியவர் தனது இரண்டு மகன்களுக்கு இடையில் நடந்து செல்வதைக் கண்டார்கள். மேலும், 'இவருக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவருடைய மகன்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது ஒரு நேர்ச்சை' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், 'இந்த முதியவரை வாகனத்தில் ஏற்றிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வுக்கு நீங்களும் தேவையில்லை, உங்கள் நேர்ச்சையும் தேவையில்லை' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் வெயிலில் நின்று கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்), "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இவர் இரவு வரும் வரை நோன்பு நோற்பதாகவும், நிழல் தேடாமலும், பேசாமலும், நின்று கொண்டே இருப்பதாகவும் நேர்ச்சை செய்துள்ளார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அவர் பேசட்டும், நிழல் தேடிக்கொள்ளட்டும், உட்காரட்டும்; ஆனால், தமது நோன்பை நிறைவு செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் மூலமாக, இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்பு தொடரும் உள்ளது.

ஒரு சபதத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரம்.