ஜாமிஉத் திர்மிதீ

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஜிஹாதுக்கு சமமானது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் (ஸல்), "உங்களால் அது முடியாது" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அவரிடம் (ஸல்) இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அதைத் திருப்பிக் கேட்டார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் (ஸல்), "உங்களால் அது முடியாது" என்றே கூறினார்கள். பின்னர் அவர் (ஸல்) மூன்றாவது முறையாகக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்பவரின் உதாரணமாவது, அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்பவர் திரும்பி வரும் வரை, தொழுகையிலிருந்தோ, நோன்பிலிருந்தோ சோர்வடையாமல், நோன்பு நோற்று, (தொழுகையில்) நின்று வணங்குபவரைப் போன்றதாகும்."

இந்தத் தலைப்பில் அஷ்-ஷிஃபா (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் ஹுப்ஷி (ரழி), அபூ மூஸா (ரழி), அபூ ஸயீத் (ரழி), உம்மு மாலிக் அல்-பஹ்ஸிய்யா (ரழி) மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். மேலும் இது அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மூலமாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் பாதையில் போராடும் முஜாஹித் என் பொறுப்பில் உள்ளார். நான் அவரைக் கைப்பற்றினால் (அதாவது, அவர் மரணித்தால்) அவரைச் சுவர்க்கத்திற்கு வாரிசாக்குவேன். மேலும் நான் அவரை (உலகிற்கு) திருப்பினால், நற்கூலியுடனோ அல்லது போர்ச்செல்வத்துடனோ திருப்புகிறேன்.'"

அவர் கூறினார்: இது இந்த வழியில் 'ஸஹீஹ் கரீப்' ஆகும்.

ஃபழாலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறந்துவிடும் ஒவ்வொருவரின் செயல்களும் முத்திரையிடப்பட்டு விடுகின்றன. அல்லாஹ்வின் பாதையில், எதிரிகளிடமிருந்து எல்லையைக் காத்து மரணமடைந்தவரைத் தவிர. நிச்சயமாக, மறுமை நாள் வரை அவருடைய செயல்கள் அவருக்காக அதிகரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர் கப்ரின் சோதனையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்." மேலும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: "முஜாஹித் என்பவர் தனது சொந்த ஆத்மாவுக்கு எதிராகப் போராடுபவரே."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) மற்றும் ஜாபிர் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

ஃபழாலா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் ஒரு ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் எவர் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை நரக நெருப்பிலிருந்து எழுபது ஆண்டுகள் தூரமாக்குவான்."
(அறிவிப்பாளர்களில்) ஒருவர் "எழுபது" என்றும், மற்றவர் "நாற்பது" என்றும் கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரின்படி ஒரு 'கரீப்' ஹதீஸ் ஆகும். அபூ அல்-அஸ்வத் என்பவரின் பெயர் முஹம்மத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் நவ்ஃபல் அல்-அஸதீ அல்-மதனீ ஆகும். இந்த அத்தியாயத்தில் அபூ ஸயீத், அனஸ், உக்பா பின் ஆமிர் மற்றும் அபூ உமாமா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ சயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஓர் அடியான் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்றால், அந்த ஒரு நாள் (நோன்பு) அவனது முகத்தை நரக நெருப்பிலிருந்து எழுபது ஆண்டுகள் தொலைவிற்கு அகற்றிவிடுகிறது."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் எவர் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் அல்லாஹ் ஒரு அகழியை ஏற்படுத்துவான், அதன் தூரம் வானங்களுக்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்ட தூரத்தைப் போன்றதாகும்."

இந்த ஹதீஸ் அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாக ஃகரீப் ஆகும்.

குரைம் பின் ஃபாத்திக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் எவர் ஒரு தொகையைச் செலவிடுகிறாரோ, அது அவருக்கு எழுநூறு மடங்காகப் பதிவு செய்யப்படுகிறது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சில அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும், இதை அர்-ருகைன் பின் அர்-ரபீஉ (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒரு அறிவிப்பாளர்) அவர்களின் அறிவிப்பிலிருந்தே நாம் அறிகிறோம்.

அதீ பின் ஹாதிம் அத்-தாயீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எந்த தர்மம் மிகவும் சிறந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அர்ப்பணிக்கப்படும்) ஓர் அடிமையின் சேவை, அல்லது ஒரு கூடாரத்தின் நிழலை வழங்குவது, அல்லது அல்லாஹ்வின் பாதையில் (வழங்கப்படும்) ஒரு ஆண் ஒட்டகத்தை (இனப்பெருக்கத்திற்காக) வழங்குவது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தர்மங்களில் மிகவும் சிறந்தது, அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அமைக்கப்படும்) ஒரு கூடாரத்தின் நிழல், அல்லது அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு பணியாளரை வழங்குவது, அல்லது அல்லாஹ்வின் பாதையில் (இனப்பெருக்கத்திற்குத் தகுதியான) ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை வழங்குவது ஆகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்; மேலும் இது, முஆவியா பின் ஸாலிஹ் அவர்களின் அறிவிப்பை விட எனக்கு மிகவும் சரியானதாகும்.

ஸைத் பின் காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு போராளியைத் தயார் செய்கிறாரோ, அவர் ஒரு இராணுவப் போரில் பங்கெடுத்தவர் ஆவார், மேலும் எவர் ஒருவர் ஒரு போராளியின் குடும்பத்தைக் கவனித்துக் கொள்கிறாரோ, அவரும் ஒரு இராணுவப் போரில் பங்கெடுத்தவர் ஆவார்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும், மேலும் இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு போராளியை எவர் தயார்படுத்துகிறாரோ, அல்லது ஒரு போராளியின் குடும்பத்தைக் கவனித்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் போரிட்டவர் ஆவார்.”

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும்.

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இதுபோலவே கூறினார்கள்.

ஜைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு போராளியைத் தயார்படுத்துகிறாரோ, அவர் போரிட்டவராவார். மேலும், எவர் ஒரு போராளியின் குடும்பத்தைக் கவனித்துக் கொள்கிறாரோ, அவரும் போரிட்டவராவார்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

யஸீத் பின் அபீ மர்யம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஜும்ஆ தொழுகைக்கு நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது அபாயா பின் ரிஃபாஆ பின் ராஃபிஃ அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நற்செய்தி பெறுங்கள், ஏனெனில் நிச்சயமாக உங்களுடைய இந்த காலடிகள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளன. அபூ அப்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'எவருடைய இரு பாதங்களும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் புழுதி படிந்ததாக ஆகின்றனவோ, அவை நரகத்திற்கு ஹராமாக்கப்பட்டுவிட்டன.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். அபூ அப்ஸ் (ரழி) அவர்களின் பெயர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஜப்ர் ஆகும். இந்த தலைப்பில் அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அவர்கள் கூறினார்கள்: யஸீத் பின் அபீ மர்யம் என்பவர் அஷ்-ஷாம் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். அல்-வலீத் பின் முஸ்லிம், யஹ்யா பின் ஹம்ஸா மற்றும் அஷ்-ஷாம் பகுதியைச் சேர்ந்த வேறு சிலரும் அவரிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்.

புரைத் பின் அபீ மர்யம் என்பவர் அல்-கூஃபாவைச் சேர்ந்தவர். அவருடைய தந்தை நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர், அவருடைய பெயர் மாலிக் பின் ரபீஆ (ரழி) என்பதாகும். புரைத் பின் அபீ மர்யம் அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றார்கள். அபூ இஸ்ஹாக் அல்-ஹம்தானீ, அதா பின் அஸ்-ஸாயிப், யூனுஸ் பின் அபீ இஸ்ஹாக் மற்றும் ஷுஃபா ஆகியோர் புரைத் பின் அபீ மர்யம் அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் அச்சத்தால் அழுத ஒரு மனிதர், பால் மடிக்குத் திரும்பும் வரை நரக நெருப்பில் நுழைய மாட்டார்; அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஏற்பட்ட) புழுதியும் நரகத்தின் புகையும் ஒன்றாகச் சேராது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். முஹம்மத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை ஆவார், மேலும் அவர் மதீனாவைச் சேர்ந்தவர்.

ஷுராஹ்பில் பின் அஸ்-ஸம்த் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓ கஅப் பின் முர்ரா (ரழி) அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு (ஏதேனும்) அறிவியுங்கள்; (அறிவிப்பதில்) மிகக் கவனமாக இருங்கள்!" என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "இஸ்லாத்தில் (இருக்கும் நிலையில்) எவருக்கு நரை முடி ஏற்படுகிறதோ, அது அவருக்கு மறுமை நாளில் ஒரு ஒளியாகத் திகழும்."'

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இந்தத் தலைப்பில் ஃபதாலா பின் உபைத் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன. கஅப் பின் முர்ரா (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன்' (அழகிய) தரத்திலானதாகும். அல்-அஃமஷ் அவர்கள் அம்ர் பின் முர்ராவிடமிருந்து இவ்வாறே இதனை அறிவித்துள்ளார். இந்த ஹதீஸ் மன்சூர் அவர்கள் வழியாக சாலிம் பின் அபூ அல்-ஜஅத் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் அவர் (சாலிம்), தமக்கும் கஅப் பின் முர்ரா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு மனிதரை அறிவிப்பாளர் தொடரில் சேர்த்துள்ளார். அறிவிப்பாளர் 'கஅப் பின் முர்ரா' என்றும் 'முர்ரா பின் கஅப் அல்-பஹ்ஸீ' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் **முர்ரா பின் கஅப் அல்-பஹ்ஸீ (ரழி) என்பதே (சரியாக) அறியப்பட்ட பெயராகும்.** அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார்.

அம்ர் பின் அபஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் எவர் நரைக்கிறாரோ, அது அவருக்கு மறுமை நாளில் ஒரு ஒளியாக இருக்கும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். ஹைவா பின் ஷுரைஹ் அவர்களைப் பொறுத்தவரை, (அவர்களின் பெயரின் எஞ்சிய பகுதி) இப்னு யஸீத் அல்-ஹிம்ஸி.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரைகளின் நெற்றி முடிகளில் நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வரை நன்மை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. குதிரை மூன்று (நோக்கங்களுக்காக) உள்ளது: அது ஒரு மனிதனுக்கு நற்கூலியாகும்; ஒரு மனிதனுக்கு (வறுமையிலிருந்து காக்கும்) திரையாகும்; ஒரு மனிதனுக்கு அது சுமையாகும். எவருக்கு அது நற்கூலியாக அமைகிறதோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அதை வளர்த்து, அதற்காக அதைத் தயார்படுத்துபவர் ஆவார். அது அவருக்கு ஒரு நற்கூலியாகும்; அதன் வயிற்றில் செல்லும் எதையும் அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு நற்கூலியாகவே எழுதுகிறான்." மேலும் இந்த ஹதீஸில் ஒரு நிகழ்வும் உள்ளது.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். மாலிக் பின் அனஸ் அவர்கள், ஸைத் பின் அஸ்லம், அபூ ஸாலிஹ், அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூ ஹுசைன் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஒரே அம்பின் மூலம் மூவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான். (அவர்கள்:) நன்மையை நாடி அதனை உருவாக்கியவர், அதனை எய்பவர் மற்றும் அதனை எடுத்துத் தருபவர்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அம்பு எய்யுங்கள் மற்றும் குதிரையேற்றம் செய்யுங்கள். நீங்கள் குதிரையேற்றம் செய்வதை விட அம்பு எய்வது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். ஒரு முஸ்லிம் மனிதர் ஈடுபடும் கேளிக்கைகள் அனைத்தும் வீணானவையே; தனது வில்லால் அம்பு எய்வது, தனது குதிரையைப் பயிற்றுவிப்பது மற்றும் தனது மனைவியுடன் விளையாடுவது ஆகியவற்றைத் தவிர. ஏனெனில் இவை சத்தியத்தைச் சார்ந்தவையாகும்."

உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவிக்கிறார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்:
கஅப் பின் முர்ரா (ரழி) அவர்கள், அம்ர் பின் அபஸா (ரழி) அவர்கள் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்தும் இந்தத் தலைப்பில் அறிவிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும்.

அபூ நஜீஹ் அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: "யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஓர் அம்பை எய்கிறாரோ, அது அவருக்கு ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்வதற்குச் சமமாகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஆகும். அபூ நஜீஹ் என்பவர் அம்ர் பின் அபஸா அஸ்-ஸுலமீ ஆவார்கள். மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் அல்-அஸ்ரக் என்பவர் அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் ஆவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'இரண்டு கண்களை நரக நெருப்பு தீண்டாது: அல்லாஹ்வின் அச்சத்தால் அழுத கண், மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இரவு காவல் காத்த கண்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்தத் தலைப்பில் உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அபூ ரைஹானா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் 'ஹஸன்' ஹதீஸ் ஆகும். ஷுஐப் பின் ருஸைக் அவர்களின் அறிவிப்பின் வழியாகவே அன்றி இதனை நாம் அறியவில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்படுவது ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் பரிகாரமாகும்." (அப்போது) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்: "கடனைத் தவிர" என்றார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்களும்: "கடனைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்தத் தலைப்பில் கஅப் பின் உஜ்ரா, ஜாபிர், அபூ ஹுரைரா மற்றும் அபூ கதாதா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் 'கரீப்' ஆகும். அபூ பக்ர் (எனும் அறிவிப்பாளர்) அவர்களின் ஹதீஸாக இதை நாம் இந்த ஷைக் (யஹ்யா பின் தல்ஹா) அவர்களிடமிருந்து தவிர அறியவில்லை.

அவர் கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸைப் பற்றி முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் (புகாரி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவருக்கு இது தெரிந்திருக்கவில்லை. அவர் (புகாரி) கூறினார்கள்: "அவர் (யஹ்யா பின் தல்ஹா), ஹுமைத் வழியாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸான, 'சொர்க்கவாசிகளில் ஷஹீதைத் தவிர வேறு எவரும் உலகிற்குத் திரும்ப விரும்பமாட்டார்கள்' என்ற ஹதீஸையே உத்தேசித்தார் என்று நான் கருதுகிறேன்."

கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஷஹீதுகளின் ஆன்மாக்கள் பச்சை நிறப் பறவைகளில் இருக்கின்றன; அவை சொர்க்கத்தின் கனிகளிலிருந்தோ அல்லது சொர்க்கத்தின் மரங்களிலிருந்தோ உண்கின்றன.”

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் மூன்று பேர் எனக்குக் காட்டப்பட்டனர்: ஒரு ஷஹீத்; (பாவங்களை விட்டும்) விலகியிருப்பவரும் (பிறரிடம் கையேந்தாத) தன்மானம் காப்பவரும்; மேலும் அல்லாஹ்வின் வணக்கத்தை அழகிய முறையில் நிறைவேற்றி, தன் எஜமானர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்த ஓர் அடிமை.”

அபூ ஈஸா கூறினார்: இது ஹஸன் ஹதீஸ் ஆகும்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் தனக்காக (மறுமையின்) நன்மை இருக்கப்பெற்ற நிலையில் மரணிக்கும் எந்தவொரு அடியாரும், உலகிற்குத் திரும்பி வரவோ, உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் பெறவோ விரும்புவதில்லை; ஷஹீதைத் (உயிர் தியாகியைத்) தவிர. ஏனெனில் உயிர் தியாகத்தின் சிறப்பை அவர் (கண்ணாரக்) காண்கிறார். எனவே அவர் உலகிற்குத் திரும்பி வந்து, மற்றொரு முறை கொல்லப்படுவதை விரும்புகிறார்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

இப்னு அபீ உமர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களை விட வயதில் மூத்தவர்.'"

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக ஃபளலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

“ஷஹீத்கள் (உயிர்த்தியாகிகள்) நான்கு வகையினர் ஆவர்:

1. **திடமான ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்ட ஒரு முஃமின்:** இவர் எதிரியைச் சந்திக்கிறார்; அல்லாஹ்விடம் உண்மையாக நடந்து கொள்கிறார் (துணிவுடன் போரிடுகிறார்); இறுதியில் கொல்லப்படுகிறார். மறுமை நாளில் மக்கள் இவரை நோக்கி, ‘இவ்வாறாக’ தங்கள் கண்களை உயர்த்திப் பார்ப்பார்கள்.”

*(இதைச் சொல்லும்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் (அல்லது உமர் (ரழி) அவர்கள்) தமது தலையை உயர்த்தினார்கள்; எதிலெனில் அவர்களின் தொப்பி கீழே விழும் அளவுக்கு (தலையை உயர்த்திக் காட்டினார்கள்).*

*(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: ‘விழுந்தது உமர் (ரழி) அவர்களின் தொப்பiya அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களின் தொப்பiya என்று எனக்குத் தெரியவில்லை’).*

2. **திடமான ஈமான் கொண்ட (மற்றொரு) முஃமின்:** இவர் எதிரியைச் சந்திக்கிறார்; ஆனால் (போர்க்களத்தின் பயங்கரத்தால்) கோழைத்தனம் காரணமாக, சீமைக்கருவேல மரத்தின் முட்களால் மேனியில் தைக்கப்படுவது போன்று (அவரது உடல் சிலிர்த்து) காணப்படுகிறார். இந்நிலையில் எங்கிருந்தோ வந்த அம்பு (இலக்கு மாறி வந்து) அவரைத் தாக்கி, அவரைக் கொன்றுவிடுகிறது. இவர் (தகுதியில்) இரண்டாம் நிலையில் உள்ளார்.

3. **நற்செயல்களையும் தீய செயல்களையும் கலந்து செய்த ஒரு முஃமின்:** இவர் எதிரியைச் சந்திக்கிறார்; அல்லாஹ்விடம் உண்மையாக நடந்து கொள்கிறார்; இறுதியில் கொல்லப்படுகிறார். இவர் மூன்றாம் நிலையில் உள்ளார்.

4. **தமக்குத் தாமே வரம்பு மீறிக்கொண்ட (பாவங்கள் செய்த) ஒரு முஃமின்:** இவர் எதிரியைச் சந்திக்கிறார்; அல்லாஹ்விடம் உண்மையாக நடந்து கொள்கிறார்; இறுதியில் கொல்லப்படுகிறார். இவர் நான்காம் நிலையில் உள்ளார்.”

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறினார்: இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் கரீப்' ஆகும். அதா பின் தீனார் அவர்களின் அறிவிப்பு வழியாகவே இதை நாங்கள் அறிவோம். முஹம்மத் (இமாம் புகாரி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: "ஸயீத் பின் அபீ அய்யூப் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அதா பின் தீனார் இடமிருந்து - கவ்லான் குலத்தைச் சார்ந்த ஷெய்க்குகள் வழியாக அறிவித்துள்ளார். அதில் 'அபூ யஸீத்' என்பவரை அவர் குறிப்பிடவில்லை." மேலும், "அதா பின் தீனார் குறைவற்றவர் (நம்பகமானவர்)" என்றும் அவர் கூறினார்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹராம் பின்த் மில்ஹான் (ரழி) அவர்களிடம் வருவது வழக்கம். அப்போது அவர்கள் நபியவர்களுக்கு உணவளிப்பார்கள். உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்கள் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள். ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் சென்றபோது, அவர் நபியவர்களுக்கு உணவளித்துவிட்டு, (நபியவர்களின்) தலையில் பேன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிவிட்டார்கள். பின்னர் சிரித்துக்கொண்டே விழித்தார்கள்.

அவர் (உம்மு ஹராம்) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களை சிரிக்க வைத்தது எது?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் உம்மத்தில் சிலர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர்களாக எனக்கு (கனவில்) எடுத்துக்காட்டப்பட்டார்கள். அவர்கள் அரியணைகளில் வீற்றிருக்கும் அரசர்களைப் போன்று, அல்லது அரியணைகளில் வீற்றிருக்கும் அரசர்களாக இந்தக் கடலின் முதுகின் மீது சவாரி செய்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவராக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினேன். அவ்வாறே அவருக்காக நபியவர்கள் பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் (மீண்டும்) தன் தலையை சாய்த்து உறங்கினார்கள். பின்னர் சிரித்துக்கொண்டே விழித்தார்கள்.

அவர் (உம்மு ஹராம்) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களை சிரிக்க வைத்தது எது?" என்று நான் அவரிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் உம்மத்தில் சிலர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர்களாக எனக்கு (கனவில்) எடுத்துக்காட்டப்பட்டார்கள்" என்று முன்பு கூறியதைப் போலவே கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவராக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ (முதலில் சென்ற) முன் சென்றவர்களில் ஒருவராக இருக்கிறாய்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): ஆகவே, உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்கள் முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் கடல் பயணம் மேற்கொண்டார்கள். கடலிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, தன்னுடைய வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்து மரணமடைந்தார்கள்.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். உம்மு ஹராம் பின்த் மில்ஹான் (ரழி) அவர்கள் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களின் சகோதரி ஆவார். மேலும் அவர் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் தாயின் சகோதரி ஆவார்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், வீரத்திற்காகப் போரிடும் மனிதர் பற்றியும், (தனக்காகவோ அல்லது மற்றவர்களுக்காகவோ) தற்காப்புக்காகப் போரிடும் மனிதர் பற்றியும், பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகப் போரிடும் மனிதர் பற்றியும் கேட்கப்பட்டது. அவர்களில் யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போரிடுபவர்)? அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவர் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை மேலோங்கி இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகப் போரிட்டாரோ, அவரே அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போரிடுபவர்).'

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தி உள்ளது. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக செயல்கள் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதுதான் கிடைக்கும். ஆகவே, எவருடைய ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் இருந்ததோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் அமைந்தது. மேலும் எவருடைய ஹிஜ்ரத் உலகத்திற்காகவோ, அல்லது அதிலிருந்து சிலதைப் பெறுவதற்காகவோ, அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடித்துக் கொள்வதற்காகவோ இருந்ததோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே அமையும்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். மாலிக் பின் அனஸ், சுஃப்யான் அத்-தவ்ரி மற்றும் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட இமாம்கள் இந்த ஹதீஸை யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மேலும் யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்-அன்சாரி அவர்களின் அறிவிப்பாக அன்றி வேறு விதமாக இது அறிவிக்கப்பட்டதாக நாம் அறியவில்லை. அப்துர் ரஹ்மான் பின் மஹ்தி அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸை ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் நாம் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம்."

சஹ்ல் பின் சஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் காலையில் புறப்படுவது இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விட சிறந்ததாகும். மேலும் சொர்க்கத்தில் ஒரு சாட்டையளவு இடம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விட சிறந்ததாகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மற்றும் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் காலையில் புறப்படுவது அல்லது மாலையில் புறப்படுவது, உலகம் மற்றும் அதில் உள்ளவற்றை விடச் சிறந்தது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் கரீப் ஆகும்.

ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த அபூ ஹாஸிம் அவர்கள், அபூ ஹாஸிம் அஸ்-ஸாஹித் ஆவார்கள். அவர்கள் அல்-மதீனாவைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் அவர்களின் பெயர் ஸலமா பின் தீனார் ஆகும். ஆனால் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த (இந்த) அபூ ஹாஸிம் அவர்கள், அபூ ஹாஸிம் அல்-அஷ்ஜஈ அல்-கூஃபீ ஆவார்கள்; அவர்களின் பெயர் ஸல்மான், மேலும் அவர்கள் அஸ்ஸா அல்-அஷ்ஜஇய்யா அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை ஆவார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் தாகம் தணிக்கும் சிறிய நீரூற்றைக் கொண்ட ஒரு கணவாயைக் கடந்து சென்றார்கள், அது எவ்வளவு இனிமையாக இருந்தது என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். எனவே அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் மக்களை விட்டுவிட்டு இந்தக் கணவாயில் தங்கிவிட வேண்டும். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்கும் வரை நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன்.' எனவே அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நிற்பது, எழுபது ஆண்டுகள் தன் வீட்டில் தொழும் தொழுகையை விட மிகச் சிறந்தது. அல்லாஹ் உங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, உங்களை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வதை நீங்கள் விரும்பவில்லையா? அப்படியானால் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள், ஏனெனில் எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு ஒட்டகத்தின் இரு கறவைகளுக்கு ஆகும் நேரத்திற்கு போரிடுகிறாரோ, அவருக்கு சொர்க்கம் கட்டாயமாகி விடுகிறது.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ அல்லாஹ்வின் பாதையில் புறப்பட்டுச் செல்வது இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ளவற்றை விடச் சிறந்ததாகும். மேலும், உங்களில் ஒருவரின் வில்லின் அளவுக்குரிய இடம் - அல்லது அவரின் கை அளவுக்குரிய இடம் - சொர்க்கத்தில் (கிடைப்பது) இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ளவற்றை விடச் சிறந்ததாகும். மேலும், சொர்க்கத்து பெண்களில் ஒரு பெண் பூமியை எட்டிப்பார்த்தால், அவள் (வானங்களுக்கும் பூமிக்கும்) இடையில் உள்ளவற்றை ஒளிமயமாக்குவாள்; மேலும் அவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்டதை நறுமணத்தால் நிரப்பிவிடுவாள். மேலும் அவளுடைய தலையில் உள்ள முக்காடு இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ளவற்றை விடச் சிறந்ததாகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஆகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அல்லாஹ்வின் பாதையில் தன் குதிரையின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக் கொள்பவர் (அவரே). அவருக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? மக்களிடமிருந்து ஒதுங்கி, தம்முடைய ஒரு சிறிய ஆட்டு மந்தையோடு வாழ்ந்து, அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் உரிமையை நிறைவேற்றும் மனிதர் (அவரே). மக்களில் மிக மோசமானவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அல்லாஹ்வின் பெயரால் (ஒருவர்) அவரிடம் யாசிக்க, (அல்லாஹ்வுக்காக) அவர் கொடுக்காத மனிதர் (அவரே)."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவர் ஒருவர் தன் இதயத்தில் உண்மையாக அல்லாஹ்விடம் தியாக மரணத்தைக் (ஷஹாதத்) கேட்கிறாரோ, அவர் தம் படுக்கையில் இறந்தாலும் சரியே, அல்லாஹ் அவருக்கு தியாகிகளின் (ஷுஹதாக்களின்) அந்தஸ்தை வழங்குவான்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாக ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். இதை அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஷுரைஹ் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே அன்றி நாம் அறியவில்லை. அப்துல்லாஹ் பின் ஸாலிஹ் அவர்கள் இதை அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஷுரைஹ் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மேலும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஷுரைஹ் அவர்களின் குன்யா (பட்டப்பெயர்) **அபூ ஷுரைஹ்** ஆகும். மேலும் அவர் இஸ்கந்தரியாவைச் சேர்ந்தவர்.

இவ்விஷயமாக முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் (ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்விடம் அவனுடைய பாதையில் கொல்லப்படுவதை, உண்மையிலேயே தன் இதயத்திலிருந்து கேட்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு ஓர் உயிர் தியாகியின் (ஷஹீதின்) நற்கூலியை வழங்குவான்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூவர் இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு அல்லாஹ் உதவுவது அவன் மீது கடமையாகும்: அல்லாஹ்வின் பாதையில் முஜாஹித், (கிதாபத்தை) நிறைவேற்ற நாடும் முகாதப், மற்றும் கற்பொழுக்கத்தை நாடி திருமணம் முடிப்பவர்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் எவர் காயமடைந்தாலும் – மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் யார் காயமடைந்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான் – அவர் மறுமை நாளில் வரும்போது, (அக்காயத்தின்) நிறம் இரத்தத்தின் நிறமாகவும், (அதன்) மணம் கஸ்தூரியின் மணமாகவும் இருக்கும் நிலையிலேயே வருவார்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். இது அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறு பல வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் – ஒரு முஸ்லிமான ஆண் – ஒரு ஒட்டகத்தின் பால் கறக்கும் இடைவேளை நேரமாவது போர் புரிகிறாரோ, அவருக்கு சொர்க்கம் கட்டாயமாகி விடுகிறது. மேலும் எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் காயம் அடைந்தாலோ அல்லது அடிபட்டாலோ, நிச்சயமாக அது (அந்தக் காயம்) மறுமை நாளில், அது (ஏற்பட்டபோது) இருந்ததைப் போன்று மிக அதிகமாக (இரத்தம்) வழியும் நிலையில் வரும். அதன் நிறம் குங்குமப்பூவின் நிறமாகவும், அதன் மணம் கஸ்தூரியின் மணம் போலும் இருக்கும்."

இது ஸஹீஹான ஹதீஸாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'எந்தச் செயல் சிறந்தது?' அல்லது 'எந்தச் செயல் நன்மையானது?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் மீதும் நம்பிக்கை கொள்வது' என்று கூறினார்கள். 'பின்னர் எது?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'ஜிஹாத் செயல்களின் உச்சநிலை ஆகும்' என்று கூறினார்கள். 'பின்னர் எது, அல்லாஹ்வின் தூதரே?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'பின்னர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்; இது அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறு பல வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூபக்ர் பின் அபீ மூஸா அல்-அஷ்அரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் எதிரிகளின் முன்னிலையில் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, சுவர்க்கத்தின் வாசல்கள் வாள்களின் நிழல்களின் கீழ் உள்ளன."' அப்பொழுது, மக்களில் பரட்டையான தோற்றமுடைய ஒருவர்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கூறுவதைக் கேட்டீர்களா?' என்று கேட்டார். என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். ஆகவே, அந்த மனிதர் தம் தோழர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, 'நான் உங்களுக்கு ஸலாம் (பிரியாவிடை) கூறுகிறேன்' என்று கூறி, தம் வாளின் உறையை உடைத்து, தம் வாளால் தாக்கி, அவர் கொல்லப்படும் வரை போரிட்டார்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். இதை நாம் ஜஃபர் பின் சுலைமான் அத்-துபஈ அவர்களின் அறிவிப்பாகவே தவிர வேறு விதமாக அறியவில்லை. அபூ இம்ரான் அல்-ஜவ்னீ அவர்களின் பெயர் 'அப்துல் மலிக் பின் ஹபீப்' ஆகும். அபூபக்ர் பின் அபீ மூஸாவைப் பொருத்தவரை, அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதுவே அவரின் பெயர்."

அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "மக்களில் யார் மிகவும் சிறந்தவர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்யும் ஒரு மனிதர்." அதற்கு அவர்கள், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு, தன் இறைவன் மீதுள்ள தக்வாவின் காரணமாக மலைப்பாதைகளில் ஒன்றில் தங்கியிருந்து, மக்களைத் தன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பாக விட்டுவிடும் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கவாசிகளில் எவரும் இவ்வுலகிற்குத் திரும்பி வர விரும்பமாட்டார்கள், ஷஹீதைத் (உயிர்த்தியாகியைத்) தவிர. அவர் நிச்சயமாக இவ்வுலகிற்குத் திரும்பி வர விரும்புவார்; மேலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் பத்து முறை கொல்லப்படுவதை விரும்புவதாகக் கூறுவார்; ஏனெனில் அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்கிய கண்ணியத்தை அவர் கண்டிருப்பதால்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே, அதே பொருளில் அறிவிக்கிறார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அல்-மிக்தாம் பின் மஅதீகரைப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஷஹீதுக்கு அல்லாஹ்விடம் ஆறு சிறப்புகள் உள்ளன. (அவர் காயமுற்று) சிந்தும் இரத்தத்தின் முதல் துளியிலேயே அவர் மன்னிக்கப்படுகிறார்; சுவர்க்கத்தில் அவரின் இருப்பிடம் அவருக்குக் காண்பிக்கப்படுகிறது; கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து அவர் பாதுகாக்கப்படுகிறார்; மிகப்பெரும் திகிலிலிருந்து அவர் பாதுகாக்கப்படுகிறார்; கண்ணியத்தின் கிரீடம் அவரின் தலையில் சூட்டப்படுகிறது - அதிலுள்ள ஒரு இரத்தினம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விட சிறந்ததாகும்; சுவர்க்கத்து அல்-ஹூருல் ஈன்களிலிருந்து எழுபத்திரண்டு மனைவியர் அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படுவதோடு, அவரின் உறவினர்களில் எழுபது பேருக்காக அவர் பரிந்துரை செய்யவும் (ஷஃபாஅத் செய்யவும்) அனுமதிக்கப்படுகிறார்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்.

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(ரிபாத்) அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லையைக் காப்பது இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ளவற்றை விடச் சிறந்தது. மேலும், சொர்க்கத்தில் உங்களில் ஒருவரின் சாட்டை வைக்கும் அளவு இடம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ளவற்றை விடச் சிறந்தது. மேலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு அடியான் செல்லும் மாலைப் பயணம் அல்லது காலைப் பயணம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதிலுள்ளவற்றை விடச் சிறந்தது."

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சல்மான் அல்-ஃபாரிஸி (ரழி) அவர்கள், ஷுரஹ்பீல் பின் அஸ்-ஸிம்த் ஒரு ராணுவ முகாமில் தங்கியிருந்தபோது அவரைக் கடந்து சென்றார்கள்; அங்கு அவரும் அவருடைய தோழர்களும் சிரமங்களை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள், "இப்னு அஸ்-ஸிம்த் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம் (அறிவியுங்கள்)" என்றார்கள்.

சல்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லை காப்பது (ரிபாத்), ஒரு மாதம் நோன்பு நோற்று அதில் (இரவில்) நின்று வணங்குவதை விட மிகச் சிறந்ததாகும் - அல்லது (நபி (ஸல்) அவர்கள்) 'மேலானது' என்று கூறியிருக்கலாம். மேலும், யார் அந்நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் கப்ருடைய சோதனையிலிருந்து (ஃபித்னத்துல் கப்ர்) பாதுகாக்கப்படுவார்; மேலும் கியாமத் நாள் வரை அவருடைய நற்செயல் அவருக்குப் பெருக்கப்படும்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிஹாதில் ஈடுபட்டதற்கான எந்தவொரு அடையாளமும் இல்லாமல் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கிறாரோ, அவர் ஒரு குறையுடனேயே அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கிறார்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் அல்-வலீத் பின் முஸ்லிம் அவர்கள் இஸ்மாயீல் பின் ராஃபி மூலம் அறிவிக்கும் அறிவிப்பாக ‘கரீப்’ ஆகும். இஸ்மாயீல் பின் ராஃபி அவர்களை ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களில் சிலர் பலவீனமானவர் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளனர். முஹம்மது அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: “அவர் நம்பகமானவர், ஹதீஸில் ‘முகாரிப்’ (சராசரியானவர்).”

இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் வழியாக இந்த வழி அல்லாத வேறு வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சல்மான் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸைப் பொறுத்தவரை, அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் இணைக்கப்படவில்லை; முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர் அவர்கள் சல்மான் அல்-ஃபாரிஸி (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கவில்லை.

மேலும் இந்த ஹதீஸ் அய்யூப் பின் மூஸா வழியாக, மக்ஹூல் அவர்களிடமிருந்தும், (அவர்) ஷுரஹ்பீல் பின் அஸ்-சிம்த் அவர்களிடமிருந்தும், (அவர்) சல்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உதுமான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது இருந்தபோது கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்டிருந்த ஒரு ஹதீஸை, நீங்கள் என்னைவிட்டுப் பிரிந்துவிடுவீர்களோ என்ற வெறுப்பின் காரணமாக உங்களுக்கு நான் அறிவிக்காமலிருந்தேன். பின்னர், மனிதர் தனக்குத் தோன்றியதைத் தேர்வு செய்துகொள்ளட்டும் என்பதற்காக நான் அதை உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லையைக் காவல்காப்பது, அது அல்லாத மற்ற இடங்களில் (தங்கும்) ஆயிரம் நாட்களைவிடச் சிறந்ததாகும்.'"

அபூ ஈஸா கூறுகிறார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்.

முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் கூறுகிறார்கள்: "உதுமான் (ரழி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான அபூ ஸாலிஹ் என்பாரின் பெயர் துர்கான் ஆகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஷஹீத் கொல்லப்படுவதன் தீண்டுதலை உணர்வதில்லை, உங்களில் ஒருவர் ஒரு (பூச்சி) கடியின் தீண்டுதலை உணர்வதைப் போன்றே தவிர."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு இரண்டு துளிகளையும் இரண்டு தடயங்களையும் விட மிகவும் விருப்பமானது வேறு எதுவும் இல்லை: அல்லாஹ்வின் பயத்தால் சிந்திய கண்ணீர்த் துளி, அல்லாஹ்வின் பாதையில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத் துளி. இரண்டு தடயங்களைப் பொறுத்தவரை: அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஏற்பட்ட ஒரு தடம், மற்றும் அல்லாஹ் கடமையாக்கிய கடமைகளில் ஒன்றினால் ஏற்பட்ட ஒரு தடம்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும்.