அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு ஒரு தோள்பட்டை எலும்பையோ அல்லது பலகையையோ கொண்டு வாருங்கள்." பிறகு அவர்கள் எழுதினார்கள்: ஈமான் கொண்டவர்களில் (போருக்குச் செல்லாமல்) அமர்ந்திருப்பவர்கள் சமமாக மாட்டார்கள். அவருக்குப் பின்னால் இருந்த அம்ர் பின் உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "எனக்கு ஏதேனும் விதிவிலக்கு உண்டா?" அப்போது பின்வருமாறு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: ஊனமுற்றவர்களைத் தவிர.

இந்த தலைப்பில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஜாபிர் (ரழி) மற்றும் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும், மேலும் இது சுலைமான் அத்-தைமீ அவர்களின் அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்தான அறிவிப்பில் ஃகரீப் ஆன ஹதீஸ் ஆகும்.

மேலும் ஷுஃபா மற்றும் அத்-தவ்ரீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜிஹாதிற்குச் செல்ல அனுமதி கோரி வந்தார். அப்போது அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கேட்டார்கள்: 'உமக்கு பெற்றோர் (உயிருடன்) இருக்கிறார்களா?' அவர் கூறினார்: 'ஆம்.' அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'அப்படியானால் அவர்களுக்காகவே நீர் ஜிஹாத் செய்ய வேண்டும்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சில ஹதீஸ்கள் உள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபுல்-அப்பாஸ் என்பவர் பார்வையற்ற (அல்-அஃமா) கவிஞர் (அஷ்-ஷாஇர்) ஆவார், அவர் மக்காவைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அவரது பெயர் அஸ்-ஸாஅப் பின் ஃபர்ரூக் ஆகும்.

அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றான: "அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், மேலும் தூதருக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், மேலும் உங்களில் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்" என்பதற்கு விளக்கமளித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா பின் கைஸ் பின் அதி அஸ்-ஸஹ்மீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் ஒரு இராணுவப் பயணத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார்கள். இதை எனக்கு யஃலா பின் முஸ்லிம் அவர்கள், ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்தும், ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (கேட்டு) அறிவித்தார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களின் அறிவிப்பாகவே தவிர இதனை நாம் அறியவில்லை.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தனியாக இருப்பதைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததை மக்கள் அறிந்திருந்தால், அப்போது ஒரு சவாரி செய்பவர் இரவில் பயணம் செய்யமாட்டார்." - அதாவது தனியாக.

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்தும், தம் பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தனியாகப் பயணிப்பவர் ஒரு ஷைத்தான் ஆவார், மேலும் இரு பயணிகள் இரு ஷைத்தான்கள் ஆவார்கள். மூவர் என்பது ஒரு பயணக் குழுவாகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் (எண். 1673) ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். ஆஸிமின் அறிவிப்பாக, இந்த வழியைத் தவிர வேறு வழியில் நாம் அதை அறியவில்லை. மேலும் அவர் முஹம்மது பின் ஸைத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ஆவார்.

முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் நம்பகமானவர், உண்மையாளர். மேலும் ஆஸிம் பின் உமர் அல்-உமரி அவர்கள் ஹதீஸில் பலவீனமானவர் ஆவார், அவரிடமிருந்து நான் எதையும் அறிவிப்பதில்லை." அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் (எண். 1674) சிறந்தது ஆகும்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "போர் என்பது வஞ்சகம்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அலீ (ரழி), ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி), ஆயிஷா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), அஸ்மா பின்த் யஸீத் பின் அஸ்-ஸகன் (ரழி), கஃப் பின் மாலிக் (ரழி) மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ இஸ்ஹாக் அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தேன். அப்போது அவரிடம், ‘நபி (ஸல்) அவர்கள் எத்தனைப் போர்களில் போரிட்டார்கள்?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், ‘பத்தொன்பது’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘நீங்கள் அவர்களுடன் (நبی (ஸல்) அவர்களுடன்) எத்தனைப் போர்களில் கலந்து கொண்டீர்கள்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘பதினேழு’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘அவற்றில் முதலாவது எது?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘தாத் அல்-உஷைரா’ அல்லது ‘அல்-உஸைரா’ என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ரில் இரவில் எங்களை நிலைநிறுத்தினார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தி உள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் கரீப் ஆகும், இந்த வழியைத் தவிர வேறு வழியில் இதனை நாங்கள் அறியவில்லை. நான் முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அவர்களிடம் இந்த ஹதீஸைப் பற்றிக் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் அதை அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் இக்ரிமா அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றார்கள்." நான் அவரைப் பார்த்தபோது, அவர் முஹம்மது பின் ஹுமைத் அர்-ராஸி அவர்களைப் பற்றி நல்ல அபிப்பிராயம் கொண்டிருந்தார்கள், பின்னர் அவர் அவரை பலவீனமானவர் என்று கருதினார்கள்.

இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நான் அவர் கூறுவதைக் கேட்டேன்” – அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் – “அஹ்ஜாப் கூட்டத்தாருக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்யும்போது: ‘ஓ அல்லாஹ், வேதத்தை அருளியவனே! கடுமையாகக் கணக்குக் கேட்பவனே! அஹ்ஜாப் கூட்டத்தாரைத் தோற்கடிப்பாயாக, அவர்களை நிலைகுலையச் செய்வாயாக.’”

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சில செய்திகள் உள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள், மேலும் அவர்களுடைய கொடி வெள்ளையாக இருந்தது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும், யஹ்யா பின் ஆதம் அவர்கள் ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகவே தவிர இதனை நாம் அறியவில்லை. அவர் கூறினார்கள்: நான் முஹம்மது அவர்களிடம் இந்த ஹதீஸைப் பற்றிக் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் முஹம்மது யஹ்யா பின் ஆதம் அவர்கள் ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகவே தவிர அதனை அறியவில்லை. அவர்கள் முஹம்மது கூறினார்கள்: 'ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்கள் ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அம்மார் பின் அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்துள்ளார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழைந்தபோது கறுப்பு நிற 'இமாமா' அணிந்திருந்தார்கள்.'

முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதுதான் ஹதீஸ்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: துஹ்ன் என்பது பஜீலா (கோத்திரத்தின்) ஒரு கிளையாகும், மேலும் அம்மார் அத்-துஹ்னி (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அம்மார் பின் முஆவியா அத்-துஹ்னி ஆவார், அவருடைய குன்யா அபூ முஆவியா ஆகும், அவர் அல்-கூஃபாவைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அவர் ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களின் பார்வையில் நம்பகமானவர்.

யூனுஸ் பின் உபைத் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது பின் அல்-காஸிம் அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை கூறினார்கள்: "முஹம்மது பின் அல்-காஸிம் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கொடியைப் பற்றி அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க என்னை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது நமிராவால் ஆன ஒரு கருப்பு சதுரத் துணியாக இருந்தது.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அலீ (ரழி), அல்-ஹாரிஸ் பின் ஹஸ்ஸான் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும், இப்னு அபீ ஸாஇதாவின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர இதனை நாம் அறியவில்லை. மேலும் அபூ யஃகூப் அஸ்-ஸகஃபீ அவர்களின் பெயர் இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் ஆகும். உபைதுல்லாஹ் பின் மூஸா அவர்களும் இவரிடமிருந்து அறிவிக்கின்றார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய கொடி கருப்பாகவும், அவர்களுடைய படைக்கொடி வெள்ளையாகவும் இருந்தது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடைய அறிவிப்பாக இந்த வழியில் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும்.

அல்-முஹல்லப் பின் அபீ ஸுஃப்ரா அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் எதிரிகளிடமிருந்து திடீர் தாக்குதலுக்கு ஆளானால், அப்போது 'ஹா மீம், அவர்கள் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்' எனக் கூறுங்கள்" எனக் கூறக் கேட்ட ஒருவரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த விஷயத்தில் ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் சிலர் இதை அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து, அத்-தவ்ரீ அவர்களுடைய அறிவிப்பைப் போலவே அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும் இது அவரிடமிருந்து, அல்-முஹல்லப் பின் அபீ ஸுஃப்ரா அவர்கள் வழியாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து முர்ஸல் வடிவிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உஸ்மான் பின் ஸஅத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு ஸீரீன் அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் என் வாளை ஸமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்களின் வாளைப் போன்று செய்தேன். ஸமுரா (ரழி) அவர்கள், தாம் தமது வாளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாளைப் போன்று செய்ததாகவும், அது ஹனஃபிய்யாவாக இருந்ததாகவும் கூறினார்கள்.”

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும், இந்த வழியின் மூலமாக அன்றி நாம் இதை அறியவில்லை. யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்-கத்தான் அவர்கள் எழுத்தர் உஸ்மான் பின் ஸஅத் அவர்களை விமர்சித்துள்ளார்கள், மேலும் அவரது நினைவாற்றல் காரணமாக அவரை பலவீனமானவர் என்று அவர்கள் மதிப்பிட்டார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில், நபி (ஸல்) அவர்கள் மர்ருழ் ழஹ்ரான் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, நாம் எதிரியைச் சந்திப்போம் என்று அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் எங்களுக்கு நோன்பை முறித்துவிடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் நாங்கள் அனைவரும் எங்கள் நோன்பை முறித்தோம்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும், மேலும் இந்த தலைப்பில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (சில அறிவிப்புகள்) உள்ளன.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான மந்தூப் என்றழைக்கப்பட்ட குதிரையில் சவாரி செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பயப்படுவதற்கு எதுவும் இல்லை, மேலும், நாங்கள் அதை கடல் போன்று (வேகமானதாக) கண்டோம்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு அம்ர் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஒரு செய்தி உள்ளது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"மதீனாவில் ஒரு பீதி ஏற்பட்டது. அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மந்தூப் என்றழைக்கப்பட்ட எங்களுடைய குதிரை ஒன்றை இரவல் வாங்கினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பயப்படுவதற்குரிய எதையும் நான் காணவில்லை, மேலும், நாங்கள் அதை (அந்தக் குதிரையை) கடல் போன்று (வேகமாக) கண்டோம்.'"

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிலேயே மிகச் சிறந்த குணமுடையவர்களாகவும், மக்களிலேயே மிகப்பெரும் கொடையாளிகளாகவும், மக்களிலேயே மிகப்பெரும் வீரமிக்கவர்களாகவும் இருந்தார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: “மதீனாவாசிகள் ஒரு நாள் இரவு ஒரு பெரிய சப்தத்தைக் கேட்டு அச்சமுற்றார்கள்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுடைய சேணமிடப்படாத குதிரையின் மீது (ஏறி), தமது கழுத்தில் ஒரு வாளைத் தொங்கவிட்டவர்களாக அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ‘நான் அதனைக் கடல் போன்று (வேகமானதாக) கண்டேன்.’ - அதாவது அந்தக் குதிரையை (குறிப்பிட்டார்கள்)."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ இஸ்ஹாக் அறிவித்தார்கள்:

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் எங்களிடம், "அபூ உமாரா அவர்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டு ஓடிவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (அல்-பராஃ (ரழி)) கூறினார்கள்: "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டு ஓடவில்லை, ஆனால் அவசரக்காரர்கள் சிலர் ஓடிவிட்டனர், மேலும் ஹவாஸின் (பழங்குடியினர்) அவர்கள் மீது அம்புகளை எய்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய வெள்ளைக் கோவேறு கழுதையின் மீது இருந்தார்கள், அபூ சுஃப்யான் பின் அல்-ஹாரித் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அதன் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "'நான் பொய்யுரைக்காத நபி ஆவேன், நான் அப்துல் முத்தலிபின் மகன் ஆவேன்,'" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"நிச்சயமாக நாங்கள் ஹுனைன் தினத்தைக் கண்டோம், மேலும் நிச்சயமாக இரு படைகளும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டும் ஓடிவிட்டன, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நூறு ஆண்கள் கூட மீதம் இருக்கவில்லை."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் உபைதுல்லாஹ் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி ஹஸன் கரீப் ஆகும். எங்களுக்கு இது இந்த வழியைத் தவிர வேறு வழியில் தெரியாது.

தாலிப் பின் ஹுஜைர் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஹுத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், தம் பாட்டனார் மஸீதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெற்றி தினத்தன்று (வந்தபோது), அவர்களுடைய வாளில் தங்கமும் வெள்ளியும் இருந்தது." தாலிப் கூறினார்கள்: "எனவே நான் அவரிடம் (ஹுத் அவர்களிடம்) வெள்ளியைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர் (ஹுத்) கூறினார்கள்: 'அவர்களுடைய (நபியுடைய) வாளின் கைப்பிடி வெள்ளியால் ஆனது.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஒரு அறிவிப்பு) உள்ளது. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். ஹுத் அவர்களுடைய (பெரிய) பாட்டனாரின் பெயர் மஸீதா அல்-அஸரீ (ரழி) ஆகும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய வாளின் கைக்காப்பு வெள்ளியால் செய்யப்பட்டிருந்தது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் கரீப் ஆகும். ஹம்மாம் அவர்கள் கத்தாதா அவர்களிடமிருந்தும், கத்தாதா அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாக இவ்வாறே இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதேவேளை, அவர்களில் சிலர் இதனை கத்தாதா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (கத்தாதா) ஸயீத் பின் அபூ அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்; ஸயீத் பின் அபூ அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய வாளின் கைக்காப்பு வெள்ளியால் செய்யப்பட்டிருந்தது."

அஸ்ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஹத் தினத்தன்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு கவச ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு பாறையின் மீது ஏற முயன்றார்கள், ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை. எனவே தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கீழே குனிந்து அமர்ந்து, நபி (ஸல்) அவர்களை அதன் மீது தூக்கினார்கள், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அந்தப் பாறையின் மீது அமரக்கூடிய வகையில். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (சொர்க்கம்) "தல்ஹா (ரழி) அவர்களால் (அது) கடமையாக்கப்பட்டுவிட்டது."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மற்றும் அஸ்ஸாஇப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர, இது எங்களுக்குத் தெரியாது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் (மக்காவில்) நுழைந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் தலையில் தலைக்கவசம் (மிக்ஃபர்) இருந்தது. அவர்களிடம், 'இப்னு கத்தல் கஅபாவின் திரையைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே அவர்கள், 'அவனைக் கொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். மாலிக் அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்து அறிவித்ததைத் தவிர, வேறு முக்கியமான எவரும் இதை அறிவித்ததாக எங்களுக்குத் தெரியாது.

உர்வா அல்-பாரிக்கீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "குதிரைகளின் நெற்றி முடியில் மறுமை நாள் வரை நன்மை நிலைத்திருக்கும்: (அவை) நற்கூலியையும் போரில் கிடைக்கும் பொருட்களையும் கொண்டு வருகின்றன."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி), அபூ ஸயீத் (ரழி), ஜரீர் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), அஸ்மா பின்த் யஸீத் (ரழி), அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி), மற்றும் ஜாபிர் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இந்த தலைப்பில் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். உர்வா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அல்-ஜஃத் அல்-பாரிக்கீ ஆவார்கள், மேலும் அவர்கள் உர்வா பின் அல்-ஜஃத் என்றும் கூறப்படுகிறார்கள். அஹ்மத் பின் ஹன்பல் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸின் ஃபிக்ஹ் (மார்க்கச் சட்ட விளக்கம்) என்னவென்றால், மறுமை நாள் வரை ஒவ்வொரு இமாமுடனும் ஜிஹாத் நடைபெறும் என்பதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரையின் பரக்கத் அதன் செந்நிறத்தில் இருக்கிறது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும், ஷைபான் அவர்களின் அறிவிப்பின் வாயிலாக வரும் இந்த வழியைத் தவிர இதனை நாம் அறியவில்லை.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரைகளில் மிகச் சிறந்தது, முகத்தில் ஒரு புள்ளியையும் மேல் உதட்டில் வெண்மையையும் கொண்ட கருப்புக் குதிரையாகும். அதற்கு அடுத்தபடியாக, வலது காலைத் தவிர, மற்ற கீழ்க்கால்களில் சிறிதளவு வெண்மையுடைய குதிரை (சிறந்தது). அவ்வாறு அது கருப்பாக இல்லையென்றால், இந்த அடையாளங்களுடன் கூடிய குமைத் (அதன் காதுகளிலும் பிடரி மயிரிலும் கருப்புடன் கூடிய சிவப்பு நிறக் குதிரை) (சிறந்தது)."

ஒத்தக் கருத்துடன் கூடிய மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்.

அபூ ஈஸா (ரஹ்) கூறினார்கள்:
இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் குதிரைகளில் ஷிகாலை வெறுத்தார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். ஷுஃபா அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் அல்-கத்அமீயிடம் இருந்தும், அவர் அபூ ஸுர்ஆ (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒருவரான) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் இதேப் போன்று அறிவித்தார்கள். அபூ ஸுர்ஆ பின் அம்ர் பின் ஜரீர் அவர்களின் பெயர் ஹரிம் ஆகும்.

முஹம்மத் பின் ஹம்மாத் அர்-ராஸீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள் (அவர்கள் கூறினார்கள்): "ஜரீர் அவர்கள் உமாரா பின் அல்-கஃகாஃ என்பவரிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அவர் (உமாரா) கூறினார்கள்: 'இப்ராஹீம் அந்-நக்கஈ அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் என்னிடமிருந்து அறிவிக்கும்போது, (நான்) அபூ ஸுர்ஆ அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்ததாக) அறிவியுங்கள்; ஏனெனில் ஒருமுறை அவர்கள் (அபூ ஸுர்ஆ) எனக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள், பின்னர் நான் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன், மேலும் அவர்கள் அதிலிருந்து ஒரு எழுத்தைக் கூட தவறவிடவில்லை."'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முதம்மர் வகைக் குதிரைகளுக்கு அல்-ஹஃப்யாவிலிருந்து தனிய்யத்துல் வதாஃ வரை பந்தயம் ஓட ஏற்பாடு செய்தார்கள்; அவ்விரண்டிற்கும் இடையே ஆறு மைல் தூரம் இருந்தது. மேலும் முதம்மர் வகையைச் சாராத குதிரைகள், தனிய்யத்துல் வதாவிலிருந்து பனூ ஸுரைக் பள்ளிவாசல் வரை பந்தயத்தில் ஓடின; அவ்விரண்டிற்கும் இடையே ஒரு மைல் தூரம் இருந்தது. பந்தயத்தில் கலந்து கொண்டவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன்; மேலும் என் குதிரை என்னுடன் ஒரு சுவரின் மீது பாய்ந்து சென்றது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி), ஜாபிர் (ரழி), அனஸ் (ரழி), மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இந்த தலைப்பில் அறிவிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் அத்-தவ்ரீ அவர்களின் அறிவிப்பாக ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வில்வித்தையிலும், ஒட்டகப் பந்தயத்திலும், மற்றும் குதிரைப் பந்தயத்திலும் தவிர பந்தயப் பொருள் ஆகுமானதல்ல."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடிமையாக இருந்தார்கள், அவர் கட்டளையிடப்பட்டபடியே கட்டளையிடுவார்கள். அவர்கள் மக்களுக்குப் பதிலாக எங்களுக்கு எந்தவொன்றையும் குறித்து மூன்று விஷயங்களைத் தவிர கட்டளையிடவில்லை: அவர்கள் எங்களுக்கு எங்கள் உளூவை நன்கு செய்யுமாறும் (இஸ்பாக்), நாங்கள் தர்மப் பொருட்களிலிருந்து உண்ணக்கூடாது என்றும், நாங்கள் ஒரு கழுதையை குதிரையுடன் கலப்புச் செய்யக்கூடாது என்றும் கட்டளையிட்டார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சில தகவல்கள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரி அவர்கள் இதை அபூ ஜஹ்தம் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: "'உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்து, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து.'" அவர்கள் கூறினார்கள் நான் முஹம்மத் அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: "அஸ்-ஸவ்ரியின் அறிவிப்பு பாதுகாக்கப்படவில்லை. அஸ்-ஸவ்ரி அதில் தவறு செய்துள்ளார். இஸ்மாயில் பின் உலைய்யா மற்றும் அபுல்-வாரிஸ் பின் ஸஈத் ஆகியோர் அபூ ஜஹ்தம் அவர்களிடமிருந்து, அப்துல்லாஹ் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்து, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததுதான் சரியானது."

அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள்: "உங்களில் உள்ள பலவீனமானவர்களை எனக்காகத் தேடுங்கள். நிச்சயமாக, உங்களுக்கு வாழ்வாதாரமும் உதவியும் உங்களில் உள்ள பலவீனமானவர்கள் மூலமாகவே கிடைக்கிறது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு நாய் அல்லது ஒரு மணி இருக்கின்ற ஒரு கூட்டத்தினருடன் வானவர்கள் உடன் செல்வதில்லை."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அல்-பரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு படைகளை அனுப்பினார்கள். அவற்றில் ஒன்றுக்கு அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும், மற்றொன்றுக்கு காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களையும் தளபதிகளாக நியமித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'சண்டை நடக்கும் இடத்தில், அலீ (ரழி) (தான் தளபதி).' அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, அலீ (ரழி) அவர்கள் ஒரு கோட்டையைக் கைப்பற்றி, ஒரு அடிமைப் பெண்ணை எடுத்துக்கொண்டார்கள். காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கடிதம் எழுதி, அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிடுவதற்காக என்னிடம் அதை கொடுத்து அனுப்பினார்கள். ஆகவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அந்தக் கடிதத்தைப் படிப்பதற்காகச் சென்றேன். அவர்களுடைய (ஸல்) முகத்தின் நிறம் மாறியது, பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கின்ற, அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நேசிக்கின்ற ஒரு மனிதரைப்பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?'" அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொன்னேன்: 'அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்தும் அவனுடைய தூதரின் கோபத்திலிருந்தும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நான் ஒரு தூதுவர் மட்டுமே.' எனவே அவர்கள் (ஸல்) மௌனமாக இருந்தார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இது தொடர்பாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஓர் அறிவிப்பு) உள்ளது. இந்த ஹதீஸ் ஹசன் ஃகரீப் ஆகும். அல்-அஹ்வஸ் பின் ஜவ்வாப் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர வேறு வழியில் இது நமக்குத் தெரியவரவில்லை. மேலும், அவருடைய (அல்-அஹ்வஸ் பின் ஜவ்வாப் அவர்களின்) 'அதற்காக அவருக்கு எதிராகப் பேசுதல்' என்ற கூற்று அன்-நமீமாவைக் குறிக்கிறது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மேய்ப்பாளர் ஆவார், மேலும் உங்களில் அனைவரும் உங்கள் மந்தையைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவீர்கள். முஸ்லிம்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் தலைவர் பொறுப்பானவர் ஆவார், மேலும் அவர் தமது பொறுப்பைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார். ஆண்மகன் தனது இல்லத்தாருக்குப் பொறுப்பானவர் ஆவார், மேலும் அவர் அவர்களைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார். மனைவி தனது கணவரின் இல்லத்தில் பொறுப்பானவர் ஆவார், மேலும் அவர் அதைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார். அடிமை தனது எஜமானரின் சொத்தைப் பொறுத்தவரையில் பொறுப்பானவர் ஆவார், மேலும் அவர் அதைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார். நிச்சயமாக உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மேய்ப்பாளர் ஆவார், மேலும் உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தமது மந்தையைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவீர்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி), அனஸ் (ரழி), மற்றும் அபூ மூஸா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன. அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் பாதுகாக்கப்படவில்லை, மேலும் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் பாதுகாக்கப்படவில்லை. மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் ஆகும்.

இப்ராஹிம் பின் பஷ்-ஷார் அர்-ரமாதி அவர்கள், சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்களிடமிருந்து, புரைத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அபூபுர்தா அவர்களிடமிருந்து, அபூபுர்தா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அபூமூசா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்தார்கள்.

முஹம்மது அவர்கள் இப்ராஹிம் பின் பஷ்-ஷார் அர்-ரமாதி அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அதை அறிவித்தார்கள். முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒன்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் சுஃப்யான் அவர்களிடமிருந்து, புரைத் பின் அபூபுர்தா, அபூபுர்தா அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து முர்ஸல் வடிவில் இதை அறிவித்திருக்கிறார்கள். இதுவே மிகவும் சரியானது." முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹிம் அவர்கள், முஆத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து, அவருடைய தந்தையிடமிருந்து, கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து, அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒவ்வொரு பொறுப்பாளியையும் அவனுடைய பொறுப்பைப் பற்றி விசாரிப்பான்.'" நான் முஹம்மது அவர்கள் கூறுவதை கேட்டேன்: "இது பாதுகாக்கப்படவில்லை. இது முஆத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து, அவருடைய தந்தையிடமிருந்து, கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து, அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து முர்ஸல் வடிவில் வருவது மட்டுமே சரியானது."

உம்முல் ஹுஸைன் அல்அஹ்மஸிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்ததை நான் கேட்டேன்; அப்போது அவர்கள் (ஸல்) ஒரு புர்தாவை அணிந்திருந்தார்கள், அதை அவர்கள் (ஸல்) தமது அக்குளுக்குக் கீழிருந்து சுற்றியிருந்தார்கள்." அவர்கள் (உம்முல் ஹுஸைன் (ரழி)) கூறினார்கள்: "நான் அவர்களுடைய (ஸல்) புஜத்தின் தசை துடிப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறுவதைக் கேட்டேன்: மக்களே! அல்லாஹ்விடம் தக்வா (பயபக்தி) கொள்ளுங்கள். அங்கஹீனம் செய்யப்பட்ட ஒரு எத்தியோப்பிய அடிமை உங்கள் மீது பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டாலும், அவர் உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நிலைநிறுத்தும் வரை, அவர் சொல்வதைக் கேட்டு அவருக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இர்பாழ் பின் ஸாரியா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும், இது மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் உம் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "செவியேற்பதும் கீழ்ப்படிவதும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமான ஆணுக்கும் கடமையாகும் - அவர் விரும்பும் விஷயத்திலும் அவர் விரும்பாத விஷயத்திலும் - அவருக்குப் பாவமான காரியத்தில் கட்டளையிடப்படாத வரை. அவருக்குப் பாவமான காரியத்தில் கட்டளையிடப்பட்டால், அப்போது செவியேற்பதும் கீழ்ப்படிவதும் அவர் மீது கடமையில்லை."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அலி (ரழி), இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி), மற்றும் அல்-ஹகம் பின் அம்ர் அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ யஹ்யா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஜாஹித் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிருகங்களுக்கு இடையில் சண்டையைத் தூண்டிவிடுவதைத் தடைசெய்தார்கள்.”

அபூ யஹ்யா அவர்கள் முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் விலங்குகளுக்கு இடையில் சண்டையைத் தூண்டிவிடுவதை தடைசெய்தார்கள்." மேலும் அவர்கள் அதில் "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

இது குத்பா அவர்களின் (முந்தைய) அறிவிப்பை விட மிகவும் சரியானது என்று கூறப்படுகிறது.

ஷரீக் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அல்-அஃமாஷ் அவர்களிடமிருந்து, முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவித்தார்கள், ஆனால் அதில் "அபூ யஹ்யா அவர்களிடமிருந்து" என்பதை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை. இதை எங்களுக்கு அபூ குரைப் அவர்கள் யஹ்யா பின் ஆதம் அவர்களிடமிருந்து, ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அபூ முஆவியா அவர்கள் இதை அல்-அஃமாஷ் அவர்களிடமிருந்து, முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவித்தார்கள். மேலும் அபூ யஹ்யா என்பவர் அல்-கத்தாத் அல்-கூஃபீ ஆவார், மேலும் அன்னாரது பெயர் ஸாதான் என்றும் கூறப்படுகிறது.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்:
இந்த தலைப்பில் தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, மற்றும் இக்ராஷ் பின் துவைப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் முகத்தில் சூடு போடுவதையும் (அதில்) அடிப்பதையும் தடுத்தார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

நாஃபி அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "படை(யில் சேர்வதற்காக) நான் ஆய்வு செய்யப்பட்டேன், அப்போது எனக்குப் பதினான்கு வயது. ஆனால் அவர்கள் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. பின்னர், அவர்கள் முன்பாக நான் மீண்டும் படையில் ஆய்வு செய்யப்பட்டேன், அப்போது எனக்குப் பதினைந்து வயது. மேலும் அவர்கள் என்னை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்."

நாஃபி கூறினார்கள்: "நான் இந்த ஹதீஸை உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்களிடம் அறிவித்தேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதுவே இளமைக்கும் பருவ வயதிற்கும் இடையில் வேறுபடுத்தும் எல்லையாகும்.' பின்னர் அவர், பதினைந்து வயதை அடைந்த அனைவருக்கும் சம்பளம் வழங்கும்படி எழுதினார்கள்."

இதே போன்ற மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர், ஆனால் அவர் (நாஃபி அவர்கள்) கூறினார்கள்: "உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதுதான் குழந்தைகள் மற்றும் படைவீரர்களுக்கு இடையில் வேறுபடுத்திக் காட்டும் எல்லையாகும்.'" மேலும், அவர் (நாஃபி அவர்கள்), அவர் (உமர் அவர்கள்) ஊதியம் பற்றி எழுதியதைக் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இஸ்ஹாக் பின் யூசுஃப் அவர்களின் ஹதீஸ், சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்களின் அறிவிப்பாக, ஒரு ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஹதீஸ் ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொள்வதும் செயல்களில் மிகச் சிறந்தவை என்று அவர்களுக்குக் குறிப்பிடுவதை, தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கக் கேட்டதாக அவர் கூறினார். அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டால், என் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டு, பொறுமையுடனும், நன்மையை நாடியவராகவும், முன்னேறிச் செல்பவராகவும், பின்வாங்காதவராகவும் இருந்தால் (உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்)." பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டால், என் பாவங்கள் நீக்கப்படுமா (மன்னிக்கப்படுமா)?" என்று பதிலளித்தார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், நீங்கள் பொறுமையுடனும், நன்மையை நாடியவராகவும், முன்னேறிச் செல்பவராகவும், பின்வாங்காதவராகவும் இருந்தால் - கடனைத் தவிர. ஏனெனில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதை என்னிடம் கூறினார்கள்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அனஸ் (ரழி), முஹம்மது பின் ஜஹ்ஷ் (ரழி), மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அவர்களில் சிலர் இந்த ஹதீஸை ஸஈத் அல்-மக்பூரி அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்று அறிவித்துள்ளார்கள். யஹ்யா பின் ஸஈத் அல்-அன்ஸாரி அவர்களும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்களும் இதை ஸஈத் அல்-மக்பூரி அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கத்தாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை (அபூ கத்தாதா (ரழி)) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள். இது ஸஈத் அல்-மக்பூரி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை விட மிகவும் சரியானது.

ஹிஷாம் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஹதுப் போரின் நாளில், காயம்பட்டவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'தோண்டுங்கள், அதை அகலமாகவும், பொருத்தமாகவும் ஆக்குங்கள், மேலும் இரண்டு மூன்று பேரை ஒரே கப்ரிலே அடக்கம் செய்யுங்கள். குர்ஆனை அதிகம் அறிந்தவரை முற்படுத்துங்கள்.' என் தந்தை இறந்துவிட்டார்கள், எனவே அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அவரை இருவருக்கு முன்னால் வைத்தார்கள்.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் கப்பாப் (ரழி), ஜாபிர் (ரழி), மற்றும் அனஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ (ரஹ்) மற்றும் மற்றவர்கள் இந்த ஹதீஸை அய்யூப் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் (அய்யூப்) ஹுமைத் பின் ஹிலால் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் (ஹுமைத்) ஹிஷாம் பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். மேலும் அபூ அத்-தஹ்மா (அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒருவர்) அவர்களின் பெயர் கிர்பா பின் புஹைஸ் அல்லது பைஹஸ் ஆகும்.

அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பத்ருப் போர் தினத்தன்று கைதிகள் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்தக் கைதிகளைப் பற்றி நீங்கள் (மக்கள்) என்ன சொல்கிறீர்கள்?'" பின்னர் அவர்கள் அந்த நீண்ட ஹதீஸில் உள்ள கதையைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும், மேலும் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து கேட்கவில்லை. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட தம் தோழர்களிடம் ஆலோசனை கேட்பதில் அதிக ஆர்வம் கொண்டவர் வேறு யாரும் இல்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"இணைவைப்பாளர்கள், அவர்களில் ஒருவனான ஒரு மனிதனின் உடலை வாங்குவதற்கு விரும்பினார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனின் உடலுக்காக அவர்களுடன் வியாபாரம் செய்ய மறுத்தார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும், அல்-ஹகம் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர இதை நாங்கள் அறியவில்லை. அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் அர்தா அவர்களும் அல்-அஹ்கம் அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்துள்ளார்கள். அஹ்மத் பின் அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள், 'இப்னு அபீ லைலாவின் அறிவிப்புகள் ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்." முஹம்மத் பின் இஸ்மாயீல் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு அபீ லைலா உண்மையாளர், ஆனால் அவருடைய சரியான ஹதீஸ்கள் அவருடைய பலவீனமான ஹதீஸ்களிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவையாக உள்ளன. மேலும் நான் அவரிடமிருந்து எதையும் அறிவிப்பதில்லை." இப்னு அபீ லைலா உண்மையாளர், மற்றும் ஃபகீஹ் (மார்க்க அறிஞர்), பிரச்சினை அறிவிப்பாளர் தொடரில் மட்டுமே உள்ளது.

நஸ்ர் பின் அலீ அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: "அப்துல்லாஹ் பின் தாவூத் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எங்களுடைய ஃபுகஹாக்கள் (மார்க்க அறிஞர்கள்) இப்னு அபீ லைலா அவர்களும் அப்துல்லாஹ் பின் ஷுப்ருமா அவர்களும் ஆவார்கள்.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை ஒரு இராணுவப் பயணத்திற்கு அனுப்பினார்கள், மக்களோ தப்பி ஓடினார்கள். எனவே நாங்கள் அல்-மதீனாவை அடைந்தோம், அதில் எங்களை மறைத்துக் கொண்டோம், நாங்கள் கூறினோம்: 'நாங்கள் அழிந்துவிட்டோம்.' பின்னர் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம், நாங்கள் கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் தப்பி ஓடியவர்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மாறாக நீங்கள் அல்-'அக்காருன் (மீண்டும் ஒருங்கிணைபவர்கள்) ஆவீர்கள், மேலும் நான் உங்கள் பக்கபலம் ஆவேன்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். யஸீத் பின் அபீ ஸியாத் அவர்களின் அறிவிப்பாக அன்றி இதனை நாங்கள் அறியவில்லை. மேலும், "மக்கள் தப்பி ஓடினார்கள்" என்ற அவர்களின் கூற்றின் பொருள் அவர்கள் போரிலிருந்து தப்பி ஓடினார்கள் என்பதாகும். "மாறாக நீங்கள் அல்-'அக்காருன் ஆவீர்கள்" என்ற அவர்களின் கூற்றின் பொருளைப் பொறுத்தவரை, 'அக்கார்' என்பவர் தனது இமாம் தனக்கு உதவி செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக அவரிடம் தப்பிச் செல்பவர் ஆவார், முன்னேறி வரும் படையிலிருந்து தப்பி ஓடுவது இதன் பொருளல்ல.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
உஹுத் தினத்தன்று, என் தந்தையின் சகோதரி, என் தந்தையை (அவரது உடலை) எங்களுடைய ஒரு மையவாடியில் அடக்கம் செய்வதற்காகக் கொண்டு வந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அழைப்பாளர்களில் ஒருவர், 'கொல்லப்பட்டவர்களை அவர்கள் கிடந்த இடத்திற்கே திருப்பிக் கொண்டு செல்லுங்கள்' என்று சத்தமிட்டுக் கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். மேலும் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) நுபைஹ் அவர்கள் நம்பகமானவர்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக்கிலிருந்து வந்தபோது, மக்கள் அவரைச் சந்திக்க தனிய்யத்துல் வதாஃ என்ற இடத்திற்குச் சென்றார்கள்." அஸ்-ஸாயிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானும் மக்களுடன் சென்றேன், அப்போது நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரின் செல்வம், அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கிய போர்க்களச் செல்வங்களில் ஒன்றாகும்; அதனை முஸ்லிம்கள் తమது குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ விரைந்து செலுத்திப் பெறவில்லை. ஆகவே, அது முழுக்க முழுக்க அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கே உரியதாக இருந்தது. மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்காக ஓராண்டுக்கான செலவினங்களை ஒதுக்கி வைப்பார்கள், பின்னர் மீதமிருந்ததை அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்தப்படும் குதிரைகளுக்கும் ஆயுதங்களுக்கும் செலவிடுவார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். ஸுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை மஃமர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்.