صحيح مسلم

31. كتاب اللقطة

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

31. காணாமல் போன பொருட்களின் நூல்

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ، الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَشَأْنَكَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى أَحْسِبُ قَرَأْتُ عِفَاصَهَا
ஜைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் பையையும், அதைக் கட்டியிருக்கும் வாரையும் நன்கு அடையாளம் கண்டுகொள்! பிறகு ஒரு வருடத்திற்கு அதைப் பற்றி அறிவிப்புச் செய்! அதன் உரிமையாளர் வந்தால் (அவரிடம் ஒப்படைத்துவிடு); இல்லையெனில், அது உன் விருப்பத்தைச் சார்ந்தது."

அவர், "காணாமல்போன ஆட்டின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது உனக்குரியது; அல்லது உன் சகோதரருக்குரியது; அல்லது ஓநாய்க்கு உரியது" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "காணாமல்போன ஒட்டகத்தின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உனக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அதனுடன் அதன் நீர்ப்பையும், அதன் காலணிகளும் உள்ளன. அதன் உரிமையாளர் அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, அது நீர்நிலைக்குச் செல்லும்; மரங்களை(ய் தின்று) மேயும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهْوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ - أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ - ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளைப் (லுக்தா) பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "ஓராண்டு காலம் அதைப் பற்றி அறிவிப்புச் செய்; பிறகு அதன் பையையும், அதன் சுருக்குக் கயிறையும் (நன்கு) அறிந்துகொள்; பிறகு அதை(ப் பயன்படுத்தி) செலவு செய்துகொள். அதன் உரிமையாளர் வந்தால், அதை அவரிடம் ஒப்படைத்துவிடு" என்று கூறினார்கள்.

(கேள்வி கேட்ட) அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காணாமல் போன ஆட்டைப் பற்றி (என்ன செய்வது)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அதை எடுத்துக்கொள்; ஏனெனில் அது உனக்குரியது, அல்லது உன் சகோதரனுக்குரியது, அல்லது ஓநாய்க்குரியது" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காணாமல் போன ஒட்டகத்தைப் பற்றி (என்ன செய்வது)?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களுடைய கன்னங்கள் சிவக்கும் வரை - அல்லது அவர்களுடைய முகம் சிவக்கும் வரை (கோபமடைந்தார்கள்). பிறகு, "உனக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அதனுடன் அதன் காலணிகளும் (குளம்புகள்), அதன் நீர்ப்பையும் உள்ளன. அதன் உரிமையாளர் அதைச் சந்திக்கும் வரை (விட்டுவிடு)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكُ، بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُمْ بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ عَمْرٌو فِي الْحَدِيثِ ‏ ‏ فَإِذَا لَمْ يَأْتِ لَهَا طَالِبٌ فَاسْتَنْفِقْهَا ‏ ‏ ‏.‏
ரபிஆ பின் அபூஅப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அறிவிக்கின்றார்கள். எனினும், இவர்கள் (தம் அறிவிப்பில்) பின்வருமாறு அதிகப்படியாகக் கூறியுள்ளார்கள்:

“(நபித்தோழர்) கூறினார்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளைப் பற்றிக் கேட்டார்.”

மேலும் அம்ர் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸில், “அதற்கு உரியவர் வராவிட்டால், அதை நீர் செலவிட்டுக்கொள்வீராக!” என்று கூறியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَاحْمَارَّ وَجْهُهُ وَجَبِينُهُ وَغَضِبَ ‏.‏ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ ‏"‏ ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ فَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا كَانَتْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒருவர் வந்தார். (அறிவிப்பாளர்) இஸ்மாயீல் பின் ஜஅஃபர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இவரும் (இச்சம்பவத்தைக்) குறிப்பிட்டார். ஆனால் இவர், "(கோபத்தால்) அவர்களுடைய முகமும் நெற்றியும் சிவந்தன; அவர்கள் கோபமுற்றார்கள்" என்று கூறினார். மேலும், "பிறகு ஓராண்டுவரை அதை விளம்பரப்படுத்துவீராக!" என்பதற்குப் பின், "அதன் உரிமையாளர் வராவிட்டால், அது உம்மிடம் அமானிதமாக இருக்கட்டும்" என்பதையும் கூடுதலாகச் சேர்த்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تَعْرِفْ فَاسْتَنْفِقْهَا وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنِ الشَّاةِ فَقَالَ ‏"‏ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர், கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டெடுக்கப்பட்ட தங்கம் அல்லது வெள்ளி பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் பை மற்றும் (பையைக் கட்டியிருக்கும்) வாறு ஆகியவற்றை நன்கு அடையாளம் கண்டு கொள். பின்னர் அதுபற்றி ஓராண்டு காலம் அறிவிப்புச் செய். (அதன் பிறகும்) உரிமையாளர் அறியப்படாவிட்டால், நீ அதைச் செலவழித்துக் கொள். அது உன்னிடம் ஓர் அமானிதமாக இருக்கட்டும். என்றேனும் ஒருநாள் அதன் உரிமையாளர் வந்து அதைக் கோரினால், அதை அவரிடம் கொடுத்துவிடு."

அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) காணாமல்போன ஒட்டகத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உனக்கு அதைப் பற்றி என்ன கவலை? அதை அப்படியே விட்டுவிடு. ஏனெனில், அதனுடன் அதன் குளம்புகளும், நீர்ப்பையும் உள்ளன. அது நீர்நிலைக்குச் சென்று நீர் அருந்திக்கொள்ளும்; மரங்களை மேய்ந்து கொள்ளும்; அதன் உரிமையாளர் அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை (அதை விட்டுவிடு)."

அவர் ஆட்டைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை நீ எடுத்துக்கொள். ஏனெனில் அது உனக்குரியது, அல்லது உன் சகோதரனுக்குரியது, அல்லது ஓநாய்க்குரியது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةُ الرَّأْىِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ، خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ ‏.‏ زَادَ رَبِيعَةُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ ‏ ‏ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَإِلاَّ فَهْىَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் காணாமல் போன ஒட்டகத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். ரபீஆ, "நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களின் கன்னங்கள் சிவந்துவிட்டன" என்பதை (கூடுதலாகச்) சேர்த்தார்கள். பிறகு அவர் (மற்றவர்களின்) ஹதீஸைப் போன்றே இதையும் அறிவித்தார். அதில், "அதன் உரிமையாளர் வந்து, அப்பையையும், அதன் எண்ணிக்கையையும், அதன் சுருக்குக் கயிற்றையும் அடையாளம் கண்டுகொண்டால், அதை அவரிடம் கொடுத்துவிடு; இல்லையெனில், அது உனக்கே உரியது" என்பதையும் அதிகப்படுத்தினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ‏"‏ فَإِنِ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا وَإِلاَّ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டெடுக்கப்படும் பொருட்களைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதை ஓராண்டு காலம் அறிவிப்புச் செய்யுங்கள். (அதன் உரிமையாளரால்) அது அடையாளம் காணப்படவில்லை என்றால், பின்னர் அதன் பையையும் அதன் வாரையும் (சுருக்குக் கயிற்றையும்) அடையாளம் கண்டு கொள்ளுங்கள்; பின்னர் அதனை உண்ணுங்கள். (அதன் பிறகு) அதன் உரிமையாளர் வந்தால், அதனை அவரிடம் கொடுத்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ளஹ்ஹாக் இப்னு உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் வந்திருக்கும் அறிவிப்பில், "அது (உரிமையாளரால்) அடையாளம் காணப்பட்டால் அதை (அவரிடம்) கொடுத்துவிடுங்கள்; இல்லையெனில் அதன் பை, அதன் வார் மற்றும் அதன் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றை அறிந்துகொள்ளுங்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ، بْنُ نَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ، بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، غَازِينَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ فَقَالاَ لِي دَعْهُ ‏.‏ فَقُلْتُ لاَ وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ وَإِلاَّ اسْتَمْتَعْتُ بِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا ‏.‏ فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ لاَ أَدْرِي بِثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٍ وَاحِدٍ ‏.‏
ஸுவைத் பின் ஃகஃபலா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும், ஸைத் பின் ஸுஹான் (ரழி) அவர்களும், ஸல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களும் ஜிஹாதுக்காகப் புறப்பட்டோம். அப்போது நான் ஒரு சாட்டையைக் கண்டெடுத்து அதை எடுத்துக்கொண்டேன். அவர்கள் என்னிடம், "அதை (எடுத்த இடத்திலேயே) விட்டுவிடு" என்று கூறினார்கள். நான், "இல்லை; நான் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய்வேன். அதன் உரிமையாளர் வந்தால் (அதை அவரிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுவேன்); இல்லையெனில், நானே அதைப் பயன்படுத்திக்கொள்வேன்" என்று கூறினேன். நான் (அதை எறியக் கோரிய) அவர்களுக்கு மறுப்புத் தெரிவித்துவிட்டேன்.

நாங்கள் அப்பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது, எனக்கு ஹஜ் செய்யும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது. நான் மதீனா வந்து உபைய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன். அவரிடம் அந்தச் சாட்டையின் விஷயத்தையும், அவர்கள் இருவரும் கூறியதையும் தெரிவித்தேன்.

அதற்கு அவர்கள் (உபைய் பின் கஅப்) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நான் ஒரு பணப்பையைக் கண்டெடுத்தேன். அதில் நூறு தீனார்கள் இருந்தன. நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள், 'ஓராண்டு காலம் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய்' என்றார்கள்.

அவ்வாறே நான் அறிவிப்பு செய்தேன். ஆனால், அதை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் எவரையும் நான் காணவில்லை. மீண்டும் நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள், 'ஓராண்டு காலம் அறிவிப்பு செய்' என்றார்கள். அவ்வாறே நான் அறிவிப்பு செய்தேன். அதை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் எவரையும் நான் காணவில்லை. மீண்டும் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள், 'ஓராண்டு காலம் அறிவிப்பு செய்' என்றார்கள். அவ்வாறே நான் அறிவிப்பு செய்தேன். அதை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் எவரையும் நான் காணவில்லை.

பிறகு அவர்கள், 'அதன் எண்ணிக்கையையும், அதன் பையையும், அதன் வாரையும் (நினைவில்) பாதுகாத்துக்கொள். அதன் உரிமையாளர் வந்தால் (கொடுத்துவிடு). இல்லையெனில் நீயே அதைப் பயன்படுத்திக்கொள்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அதைப் பயன்படுத்திக்கொண்டேன்."

(அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறுகிறார்:) இதற்குப் பிறகு நான் அவரை (ஸலமா பின் குஹைலை) மக்காவில் சந்தித்தேன். அப்போது அவர், "மூன்று ஆண்டுகள் (அறிவிக்கச் சொன்னார்களா) அல்லது ஓராண்டு மட்டுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ، بْنُ كُهَيْلٍ أَوْ أَخْبَرَ الْقَوْمَ، وَأَنَا فِيهِمْ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ يَقُولُ عَرَّفَهَا عَامًا وَاحِدًا ‏.‏
சுவைத் பின் ஃகஃபலா அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஸைத் பின் ஸூஹான் (ரழி) அவர்களுடனும் ஸல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களுடனும் வெளியே சென்றேன். அப்போது ஒரு சாட்டையைக் கண்டெடுத்தேன். (பிறகு) "நான் அதைப் பயன்படுத்திக்கொண்டேன்" என்பது வரை (முந்தைய) ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அவர் விவரித்தார்.

ஷுஃபா கூறினார்கள்: பத்து வருடங்களுக்குப் பிறகு அவர் (ஸலமா பின் குஹைல்), "அவர் (சுவைத்) அதை ஓராண்டு காலம் (மக்களிடம்) அறிவிப்புச் செய்தார்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدِ، بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ إِلاَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ عَامَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ‏"‏ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ وَزَادَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ‏"‏ وَإِلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ ‏"‏ وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏ ‏.‏
ஸலமா பின் குஹைல் அவர்கள் வழியாக வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் மூலம் இந்த ஹதீஸ் (ஷுஅபா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் ஹதீஸ்களில் "மூன்று ஆண்டுகள்" என்றுள்ளது. ஹம்மாத் பின் ஸலமா அவர்களின் ஹதீஸைத் தவிர; அதில் "இரண்டு ஆண்டுகள் அல்லது மூன்று ஆண்டுகள்" என்றுள்ளது.

ஸுஃப்யான், ஸைத் பின் அபூ உனைஸா மற்றும் ஹம்மாத் பின் ஸலமா ஆகியோர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் (வார்த்தைகளாவன):
"யாராவது வந்து அதன் எண்ணிக்கை, அதன் பை மற்றும் அதன் சுருக்குக் கயிறு (ஆகிய அடையாளங்களை) உம்மிடம் தெரிவித்தால், அதை அவரிடம் கொடுத்து விடுவீராக."

வக்கீஉ என்பவரின் அறிவிப்பில் ஸுஃப்யான் அவர்கள், "இல்லையெனில் அது உமது சொத்தைப் போன்றதே" எனும் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்கள்.

இப்னு நுமைர் அவர்களின் அறிவிப்பில், "இல்லையெனில் அதை நீர் பயன்படுத்திக் கொள்வீராக" என்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي لُقَطَةِ الْحَاجِّ ‏‏
உரிமையாளரின் அனுமதி இல்லாமல் கால்நடைகளைக் கறப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ ‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளைத் தம்மிடம் வைத்துக்கொண்டு, அதை அறிவிக்கவில்லையோ அவரே வழிதவறியவராவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ حَلْبِ الْمَاشِيَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهَا ‏‏
விருந்தோம்பல் முதலியன
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ إِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் மற்றவருடைய கால்நடையை அவரின் அனுமதியின்றி கறக்கக் கூடாது. உங்களில் எவரேனும் தனது சேமிப்பறைக்குள் (அனுமதியின்றி) நுழைவதையும், தனது பெட்டகம் உடைக்கப்படுவதையும், தனது உணவுப் பொருட்கள் எடுத்துச் செல்லப்படுவதையும் விரும்புவாரா? நிச்சயமாக, அவர்களுடைய கால்நடைகளின் மடிகளே அவர்களுக்காக அவர்களின் உணவைச் சேமித்து வைத்துள்ளன. எனவே, உங்களில் எவரும் மற்றவருடைய கால்நடையை அவரின் அனுமதியின்றி கறக்கக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ‏"‏ فَيُنْتَثَلَ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ ‏"‏ ‏.‏ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக வரும் இந்த ஹதீஸ், மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. ஆயினும், லைஸ் பின் ஸஅத் (ரஹ்) அவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரின் அறிவிப்பிலும் 'யுந்ததல' (கொட்டப்பட வேண்டும்) என்று இடம்பெற்றுள்ளது. லைஸ் பின் ஸஅத் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றே 'யுந்தகல தஆமுஹு' (அவரது உணவுப் பொருள் வேறிடத்திற்கு மாற்றப்பட வேண்டும்) என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏
உபரியான செல்வத்தை செலவழிப்பது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَأَبْصَرَتْ، عَيْنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ - وَقَالَ - مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் காதுகள் செவியுற்றன; என் கண்கள் கண்டன; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேசியபோது (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ அவர் தம் விருந்தினருக்குரிய சன்மானத்தை வழங்கி கண்ணியப்படுத்தட்டும்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்தச் சன்மானம் என்பது என்ன?"

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: "அது ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும். விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும்; அதற்குப் பிறகு (அளிப்பது) அவருக்கான ஸதகா ஆகும். மேலும், அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُؤْثِمُهُ قَالَ ‏"‏ يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلاَ شَىْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஜாஈ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்கான சிறப்பு உபசரிப்பு ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும். ஒரு முஸ்லிம், தன் சகோதரனைப் பாவத்திற்குள்ளாக்கும் அளவுக்கு அவனிடம் தங்குவது ஆகுமானதல்ல."

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் எவ்வாறு இவரைப் பாவத்திற்குள்ளாக்குவார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் (விருந்தாளி) அவரிடம் (விருந்தளிப்பவரிடம்) தங்கியிருப்பார்; ஆனால் அவரை உபசரிக்க அவரிடம் ஏதும் இருக்காது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَبَصُرَ، عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَذَكَرَ فِيهِ ‏ ‏ وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ ‏ ‏ ‏.‏ بِمِثْلِ مَا فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேசியபோது என் காதுகள் கேட்டன; என் கண்கள் பார்த்தன; என் உள்ளம் அதை உள்வாங்கிக் கொண்டது.” மேலும், “உங்களில் எவரும் தம் சகோதரரை பாவியாக்கும் வரை அவருடன் தங்கியிருப்பது ஆகுமானதல்ல” என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினோம்: நீங்கள் எங்களை (பயணங்களுக்கு) அனுப்புகிறீர்கள். நாங்கள் (அங்கு) சில மக்களிடம் தங்க நேரிடுகிறது; அவர்கள் எங்களுக்கு விருந்தோம்பல் அளிப்பதில்லை. இது குறித்துத் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் (ஏதேனும்) ஒரு சமூகத்தாரிடம் சென்றடையும்போது, அவர்கள் ஒரு விருந்தாளிக்குரியதை உங்களுக்கு வழங்கினால், அதனை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், விருந்தாளிக்கு அவர்கள் தரவேண்டிய உரிமையை அவர்களிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ الْمُؤَاسَاةِ بِفُضُولِ الْمَالِ ‏‏
சில உணவுப் பொருட்களே இருந்தால் அவற்றை ஒன்றாகக் கலந்து, பகிர்ந்து கொள்வது நல்லது
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لاَ حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் தனது வாகனத்தின் மீது வந்து வலப்புறமும் இடப்புறமும் நோட்டமிடத் தொடங்கினார், (அந்த நேரத்தில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தம்மிடம் உபரியாக வாகனம் வைத்திருப்பவர், வாகனம் இல்லாதவருக்கு அதைக் கொடுக்கட்டும், மேலும் தம்மிடம் உபரியாக உணவுப் பொருட்கள் வைத்திருப்பவர், உணவுப் பொருட்கள் இல்லாதவருக்கு அவற்றைக் கொடுக்கட்டும், மேலும் அவர்கள் பல வகையான செல்வங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், இறுதியில் எங்களில் யாருக்கும் உபரியானவற்றின் மீது எந்த உரிமையும் இல்லை என்ற கருத்துக்கு நாங்கள் வந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ خَلْطِ الأَزْوَادِ إِذَا قَلَّتْ وَالْمُؤَاسَاةِ فِيهَا ‏‏
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيَّ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَنَا جَهْدٌ حَتَّى هَمَمْنَا أَنْ نَنْحَرَ بَعْضَ ظَهْرِنَا فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعْنَا مَزَاوِدَنَا فَبَسَطْنَا لَهُ نِطَعًا فَاجْتَمَعَ زَادُ الْقَوْمِ عَلَى النِّطَعِ قَالَ فَتَطَاوَلْتُ لأَحْزُرَهُ كَمْ هُوَ فَحَزَرْتُهُ كَرَبْضَةِ الْعَنْزِ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ حَشَوْنَا جُرُبَنَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَهَلْ مِنْ وَضُوءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ لَهُ فِيهَا نُطْفَةٌ فَأَفْرَغَهَا فِي قَدَحٍ فَتَوَضَّأْنَا كُلُّنَا نُدَغْفِقُهُ دَغْفَقَةً أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً ‏.‏ قَالَ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ فَقَالُوا هَلْ مِنْ طَهُورٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَرِغَ الْوَضُوءُ ‏"‏ ‏.‏
இயாஸ் பின் ஸலமா அவர்கள் தம் தந்தை (ஸலமா ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போர்ப் பயணமாகப் புறப்பட்டோம். அப்போது எங்களுக்குக் கடும் சிரமம் (பசி) ஏற்பட்டது. எதுவரையெனில், எங்கள் சவாரிப் பிராணிகளில் சிலவற்றை அறுத்துவிடலாமா என்று நாங்கள் எண்ணுமளவிற்கு (எங்கள் நிலைமை சென்றது). அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (எங்களிடமிருந்த உணவுப் பொருட்களைச் சேகரிக்குமாறு) கட்டளையிட்டார்கள். நாங்கள் எங்கள் உணவுப் பைகளைச் சேகரித்தோம். அவருக்காக ஒரு தோல் விரிப்பை விரித்தோம். மக்களின் உணவுப் பொருட்கள் அந்த விரிப்பின் மீது ஒன்றுசேர்ந்தன.

(ஸலமா (ரழி) கூறினார்:) அந்த உணவு எவ்வளவு இருக்கும் என்பதை மதிப்பிடுவதற்காக நான் எட்டிப் பார்த்தேன். நான் அதை மதிப்பிட்டேன்; அது ஓர் ஆடு அமருமிடத்தின் அளவிற்கே இருந்தது. நாங்களோ ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்தோம். நாங்கள் அனைவரும் வயிறு நிரம்பும் வரை உண்டோம். பிறகு எங்கள் பைகளையும் நிரப்பிக் கொண்டோம்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உளூச் செய்வதற்குத் தண்ணீர் உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் ஒரு சிறியத் தோல் பையில் (இதாவா) சிறிது தண்ணீருடன் வந்தார். அவர் அதை ஒரு கோப்பையில் ஊற்றினார். நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு பேரும் (அந்தத் தண்ணீரை) தாராளமாகப் பயன்படுத்தி உளூச் செய்தோம்.

அதன்பிறகு எட்டுப் பேர் வந்தார்கள். "தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ள (தண்ணீர்) உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீர் தீர்ந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح