صحيح مسلم

31. كتاب اللقطة

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

31. காணாமல் போன பொருட்களின் நூல்

باب
ஹஜ் யாத்திரீகர் ஒருவர் இழந்த பொருளை எடுப்பது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ، الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَشَأْنَكَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى أَحْسِبُ قَرَأْتُ عِفَاصَهَا
ஜைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களைப் பற்றிக் கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் பையையும், அதைக் கட்டியிருக்கும் வாரையும் நன்கு அடையாளம் கண்டுகொண்டு, பிறகு ஒரு வருடத்திற்கு அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய்யுங்கள். அதன் உரிமையாளர் அந்தக் காலத்திற்குள் வந்தால் அதை அவரிடம் ஒப்படைத்துவிடுங்கள், இல்லையெனில் அது உங்களுடையது. அவர் மீண்டும் கேட்டார்: காணாமல்போன ஆட்டின் நிலை என்ன? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது உங்களுடையது அல்லது உங்கள் சகோதரருடையது, அல்லது ஓநாய்க்கு உரியது. அவர் கேட்டார்: காணாமல்போன ஒட்டகத்தின் நிலை என்ன? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அதனுடன் உங்களுக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை; அதனுடன் அதன் நீர்ப்பையும் (வயிறும்), அதன் காலடிகளும் உள்ளன. அது நீர் அருந்தும் இடத்திற்கு வரும், மரங்களின் இலைகளைத் தின்னும், அதன் உரிமையாளர் அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهْوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ - أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ - ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களைப் பற்றி கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

ஓராண்டு காலம் அதைப் பற்றி அறிவிப்புச் செய்யுங்கள், (அதில் உள்ள) அதன் பை மற்றும் வாரை நன்கு அடையாளம் கண்டு கொள்ளுங்கள்; பிறகு அதை செலவு செய்யுங்கள்; அதன் உரிமையாளர் வந்தால், அதை அவரிடம் செலுத்திவிடுங்கள்.

(கேள்வி கேட்ட) அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, காணாமல் போன ஆட்டைப் பற்றி என்ன செய்வது? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அதை எடுத்துக்கொள், ஏனெனில் அது உனக்குரியது, அல்லது உன் சகோதரனுக்குரியது, அல்லது ஓநாய்க்குரியது.

அவர் (மீண்டும்) கூறினார்: காணாமல் போன ஒட்டகத்தைப் பற்றி (என்ன செய்வது)? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள், அவர்களுடைய கன்னங்கள் சிவக்கும் வரை (அல்லது அவர்களுடைய முகம் சிவக்கும் வரை), பிறகு கூறினார்கள்: அதைப் பற்றி உனக்கு எந்த வேலையும் இல்லை; அதன் உரிமையாளர் அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, அதற்குக் கால்களும் (தண்ணீரைக் குடித்து தாகம் தணிக்க) தோல் பையும் இருக்கின்றன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكُ، بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُمْ بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ عَمْرٌو فِي الْحَدِيثِ ‏ ‏ فَإِذَا لَمْ يَأْتِ لَهَا طَالِبٌ فَاسْتَنْفِقْهَا ‏ ‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ரபிஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த கூடுதல் தகவலுடன்:

""நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒருவர் அவர்களிடம் வந்தார். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஒரு பொருளைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரும் அதைக் கோரி வராதபோது, அப்போது அதைச் செலவழியுங்கள்.”""

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَاحْمَارَّ وَجْهُهُ وَجَبِينُهُ وَغَضِبَ ‏.‏ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ ‏"‏ ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ فَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا كَانَتْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒருவர் வந்தார். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது, ஆனால் (இந்த வார்த்தைகளின்) மாற்றத்துடன்:

அவர்களுடைய முகம் சிவந்துவிட்டது, அவர்களுடைய நெற்றியும் அவ்வாறே, மேலும் அவர்கள் கோபமுற்றார்கள்; மேலும் சில வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு ஒரு கூடுதலான தகவலைச் சேர்த்தார்கள்: 'அவர் அதைப் பற்றி ஒரு வருடத்திற்கு அறிவிப்பு செய்ய வேண்டும், அதன் உரிமையாளர் வரவில்லை என்றால், அது உங்களிடம் ஒரு அமானிதம் ஆகும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تَعْرِفْ فَاسْتَنْفِقْهَا وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنِ الشَّاةِ فَقَالَ ‏"‏ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர், கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டெடுக்கப்பட்ட தங்கம் அல்லது வெள்ளி பற்றி கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அதன் பை மற்றும் (பையைக் கட்டியிருக்கும்) வாறு ஆகியவற்றை நன்கு அடையாளம் கண்டு கொள். பின்னர் அதுபற்றி ஓராண்டு காலம் அறிவிப்புச் செய். அதன் உரிமையாளர் எவரும் அடையாளம் காட்டாவிட்டால், நீ அதைச் செலவழித்துக் கொள். அது உன்னிடம் ஓர் அமானிதமாக இருக்கும். ஒருநாள் அதன் உரிமையாளர் வந்து அதைக் கோரினால், அதை அவரிடம் கொடுத்துவிடு.

அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) காணாமல்போன ஒட்டகத்தைப் பற்றி கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: உனக்கு அதைப் பற்றி என்ன கவலை? அதை அப்படியே விட்டுவிடு. ஏனெனில், அதற்குக் கால்களும், நீர்ப்பையும் உண்டு. அது நீர் அருந்திக்கொள்ளும், மரங்களின் (இலை தழைகளைத்) தின்று (உயிர் வாழ்ந்து) கொள்ளும்.

அவர் ஆட்டைப் பற்றிக் கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: அதை நீ பிடித்துக்கொள். அது உனக்குரியது, அல்லது உன் சகோதரனுக்குரியது, அல்லது ஓநாய்க்குரியது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةُ الرَّأْىِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ، خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ ‏.‏ زَادَ رَبِيعَةُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ ‏ ‏ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَإِلاَّ فَهْىَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் காணாமல் போன ஒட்டகத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்; ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் இந்தக் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்தார்கள்: "அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) மிகவும் கோபமடைந்தார்கள், அவர்களுடைய கன்னங்கள் சிவந்துவிட்டன."

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

அவர்கள் (அறிவிப்பாளர்) இந்தக் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்தார்கள்: "அதன் (அந்தப் பொருளின்) உரிமையாளர் வந்து, அவர் (அதை வைத்திருந்த) பையையும், அதன் எண்ணையும், மற்றும் அதன் வாரையும் அடையாளம் கண்டுகொண்டால், அதை அவர்களிடம் கொடுத்துவிடுங்கள், அவ்வாறு இல்லையென்றால், அது உங்களுக்குரியது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ‏"‏ فَإِنِ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا وَإِلاَّ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டெடுக்கப்படும் பொருட்களைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது, அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
அதனை ஓராண்டு காலம் அறிவிப்புச் செய்யுங்கள், அதன் உரிமையாளரால் அது அடையாளம் காணப்படவில்லை என்றால், பின்னர் அதன் பையையும் அதன் வாரையும் அடையாளம் கண்டு கொள்ளுங்கள், பின்னர் அதனை உண்ணுங்கள்; அதன் உரிமையாளர் வந்தால், அதனை அவரிடம் கொடுத்துவிடுங்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அல்-ளஹ்ஹாக் இப்னு உஸ்மான் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் ஆனால் சொற்களில் சிறு மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ، بْنُ نَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ، بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، غَازِينَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ فَقَالاَ لِي دَعْهُ ‏.‏ فَقُلْتُ لاَ وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ وَإِلاَّ اسْتَمْتَعْتُ بِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا ‏.‏ فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ لاَ أَدْرِي بِثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٍ وَاحِدٍ ‏.‏
ஸலமா பின் குஹைல் அறிவித்தார்கள்:

ஸுவைத் பின் ஃகஃபலா அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: நானும், ஸைத் பின் ஸுஹான் (ரழி) அவர்களும், ஸல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களும் ஜிஹாதுக்காகப் புறப்பட்டோம், அப்போது நான் ஒரு சாட்டையைக் கண்டெடுத்து அதை எடுத்துக்கொண்டேன். அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அதை விட்டுவிடு. நான் கூறினேன்: இல்லை. ஆனால் நான் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய்வேன், அதன் உரிமையாளர் வந்தால் (அதை அவரிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுவேன்), இல்லையெனில் நான் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்வேன், என்று கூறி நான் அவர்களுக்கு மறுத்துவிட்டேன். நாங்கள் ஜிஹாதிலிருந்து திரும்பியபோது, எனக்குக் கிடைத்த நல்வாய்ப்பாக, நான் ஹஜ் செய்தேன். நான் மதீனாவிற்கு வந்து உபைய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவரிடம் அந்தச் சாட்டையின் விஷயத்தையும், அது குறித்து (ஸைத் பின் ஸுஹான் (ரழி) மற்றும் ஸல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரின்) அவர்களின் கருத்தையும் (அதாவது நான் அதை எறிந்துவிட வேண்டும் என்ற கருத்தை) தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள் (உபைய் பின் கஅப் (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒரு பணப்பையைக் கண்டெடுத்தேன், அதில் நூறு தீனார்கள் இருந்தன. நான் அதனுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஓராண்டு காலம் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய். அவ்வாறே நான் அறிவிப்பு செய்தேன், ஆனால் அதை அடையாளம் கண்டு (உரிமை கோரக்கூடிய) எவரையும் நான் காணவில்லை. நான் மீண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஓராண்டு காலம் அறிவிப்பு செய். அவ்வாறே நான் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய்தேன், ஆனால் அதை அடையாளம் காணக்கூடிய எவரையும் நான் காணவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஓராண்டு காலம் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய். நான் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய்தேன், ஆனால் அதை அடையாளம் காணக்கூடிய எவரையும் நான் காணவில்லை, அதன் பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அதன் எண்ணிக்கையையும், அதன் பையையும், அதன் வாரையும் (உன் நினைவில்) பாதுகாத்து வைத்துக்கொள், அதன் உரிமையாளர் வந்தால் (அதை அவரிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடு), இல்லையெனில் நீயே அதைப் பயன்படுத்திக்கொள். எனவே நான் அதைப் பயன்படுத்திக்கொண்டேன். நான் (ஷுஃபா) இதற்குப் பிறகு அவரை (ஸலமா பின் குஹைல் அவர்களை) மக்காவில் சந்தித்தேன், அப்போது அவர் (ஸலமா பின் குஹைல்) கூறினார்கள்: அவர் (உபைய் பின் கஅப் (ரழி)) மூன்று ஆண்டுகள் என்றார்களா அல்லது ஓராண்டு என்றார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ، بْنُ كُهَيْلٍ أَوْ أَخْبَرَ الْقَوْمَ، وَأَنَا فِيهِمْ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ يَقُولُ عَرَّفَهَا عَامًا وَاحِدًا ‏.‏
ஷுஃபா அறிவித்தார்கள்:

ஸலமா பின் குஹைல் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள் அல்லது அவர் மக்களுக்கு அறிவித்தார்கள், மேலும் நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். அவர் (ஸலமா பின் குஹைல்) கூறினார்கள்: ஸுவைத் பின் ஃகஃபலா அவர்கள் அறிவித்ததை நான் கேட்டேன்: நான் ஸைத் பின் ஸூஹான் (ரழி) அவர்களுடனும் ஸல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களுடனும் வெளியே சென்றேன், அங்கு ஒரு சாட்டையைக் கண்டேன், ஹதீஸின் எஞ்சிய பகுதி "நான் அதைப் பயன்படுத்திக்கொண்டேன்" என்ற வார்த்தைகள் வரை அப்படியே உள்ளது.

ஷுஃபா கூறினார்கள்: பத்து வருடங்களுக்குப் பிறகு அவர் (ஸுவைத் பின் ஃகஃபலா அவர்கள்) ஒரு வருட காலம் அதைப் பற்றி அறிவிப்பு செய்ததாகக் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدِ، بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ إِلاَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ عَامَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ‏"‏ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ وَزَادَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ‏"‏ وَإِلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ ‏"‏ وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏ ‏.‏
ஸலமா பின் குஹைல் அவர்கள் வழியாக வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் மூலம் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் ஹதீஸ்களில், அது மூன்று ஆண்டுகள் ஆகும், ஹம்மாத் பின் ஸலமா அவர்களின் ஹதீஸைத் தவிர, அதில் அது இரண்டு ஆண்டுகள் அல்லது மூன்று ஆண்டுகள் ஆகும். ஸுஃப்யான் அவர்கள், ஸைத் பின் அபூ உனைஸா அவர்கள் மற்றும் ஹம்மாத் பின் ஸலமா அவர்கள் ஆகியோர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் (வார்த்தைகளாவன):

"யாராவது வந்து உங்களுக்கு பையின் (பொருட்களின்) எண்ணிக்கை மற்றும் அதன் வார்ப்பட்டைகளைப் பற்றித் தெரிவித்தால், அதை அவரிடம் கொடுத்து விடுங்கள்." ஸுஃப்யான் அவர்கள் வாகீஃ அவர்களின் அறிவிப்பில் இந்தக் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்கள்: "இல்லையெனில் அது உங்கள் சொத்தைப் போன்றது." மேலும் இப்னு நுமைர் அவர்களின் அறிவிப்பில் வார்த்தைகளாவன: "இல்லையெனில் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي لُقَطَةِ الْحَاجِّ ‏‏
உரிமையாளரின் அனுமதி இல்லாமல் கால்நடைகளைக் கறப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு உஸ்மான் அத்-தைமீ (ரழி) அவர்கள், ஹாஜிகளுடைய கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளை எடுத்துக்கொள்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யார் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளைக் கண்டெடுத்து, அதை அறிவிக்கவில்லையோ, அவரே வழிதவறியவராவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ حَلْبِ الْمَاشِيَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهَا ‏‏
விருந்தோம்பல் முதலியன
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ إِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்:
உங்களில் எவரும் மற்றவரின் கால்நடையை அவரின் அனுமதியின்றி கறக்கக் கூடாது. உங்களில் எவரேனும் தனது அறை சூறையாடப்படுவதையும், தனது பெட்டகங்கள் உடைக்கப்படுவதையும், தனது உணவுப் பொருட்கள் எடுத்துச் செல்லப்படுவதையும் விரும்புவாரா? நிச்சயமாகவே, (கால்நடைகளை வைத்திருப்போருக்கு) அவர்களுக்குரிய செல்வங்கள், அவர்களுக்கு உணவளிக்கும் கால்நடைகளின் மடிகள்தாம். எனவே, உங்களில் எவரும் மற்றவரின் கால்நடையை அவரின் அனுமதியின்றி கறக்கக் கூடாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ‏"‏ فَيُنْتَثَلَ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ ‏"‏ ‏.‏ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, சொற்களில் சிறிய வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏
உபரியான செல்வத்தை செலவழிப்பது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَأَبْصَرَتْ، عَيْنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ - وَقَالَ - مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"‏ ‏.‏
அப்து ஷுரைப் அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் காதுகள் செவியுற்றன, என் கண் கண்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: எவர் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ அவர் தம் விருந்தினருக்குரிய சன்மானத்தை வழங்கி கண்ணியப்படுத்தட்டும். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த உரிய சன்மானம் என்பது என்ன? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: அது ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும். விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும், அதற்குப் பிறகு (அளிப்பது) அவருக்கான ஸதகா ஆகும்; மேலும், அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُؤْثِمُهُ قَالَ ‏"‏ يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلاَ شَىْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஜாஈ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

(விருந்தினரை உபசரிக்கும் காலம் மூன்று நாட்களாகும், மேலும் மிகச் சிறப்பான கனிவும் உபசரிப்பும் ஒரு பகலும் ஓர் இரவுமாகும். =" ஒரு முஸ்லிம், தன் சகோதரனை (விருந்தோம்புபவரை) பாவத்திற்குள்ளாக்கும் அளவுக்கு அவனிடம் தங்குவது ஆகுமானதல்ல. அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் (விருந்தாளி) எவ்வாறு இவரைப் (விருந்தோம்புபவரை) பாவத்திற்குள்ளாக்குவார்? அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவன் (விருந்தாளி) அவரிடம் (விருந்தோம்புபவரிடம்), அவரை (விருந்தாளியை) உபசரிக்க அவரிடம் (விருந்தோம்புபவரிடம்) எதுவும் மீதமில்லாத அளவுக்கு நீண்ட காலம் தங்கியிருப்பான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَبَصُرَ، عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَذَكَرَ فِيهِ ‏ ‏ وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ ‏ ‏ ‏.‏ بِمِثْلِ مَا فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ‏.‏
சயீத் அல்-மஃக்புரி அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஷுரைஹ் அல்-குಝாஈ (ரழி) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதனைக் கூறினார்கள் போது என் காதுகள் கேட்டன, என் கண்கள் கண்டன, என் உள்ளம் அதை நினைவில் இருத்தியது; மேலும், அவர்கள் (ஸல்) பின்னர் அந்த ஹதீஸை அறிவித்து, இதனையும் குறிப்பிட்டார்கள்: 'உங்களில் எவரும் தம் சகோதரருடன், அவரைப் பாவியாக்கும் அளவுக்கு தங்கியிருப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினோம்: நீங்கள் எங்களை (பயணங்களுக்கு) அனுப்புகிறீர்கள். நாங்கள் (அங்கு) சில மக்களிடம் தங்க நேரிடுகிறது; அவர்கள் எங்களுக்கு விருந்தோம்பல் அளிப்பதில்லை. இது குறித்துத் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் (ஏதேனும்) ஒரு சமூகத்தாரிடம் சென்றடையும்போது, அவர்கள் ஒரு விருந்தாளிக்குரியதை உங்களுக்கு வழங்கினால், அதனை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், விருந்தாளிக்கு அவர்கள் தரவேண்டிய உரிமையை அவர்களிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ الْمُؤَاسَاةِ بِفُضُولِ الْمَالِ ‏‏
சில உணவுப் பொருட்களே இருந்தால் அவற்றை ஒன்றாகக் கலந்து, பகிர்ந்து கொள்வது நல்லது
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لاَ حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் தனது வாகனத்தின் மீது வந்து வலப்புறமும் இடப்புறமும் நோட்டமிடத் தொடங்கினார், (அந்த நேரத்தில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தம்மிடம் உபரியாக வாகனம் வைத்திருப்பவர், வாகனம் இல்லாதவருக்கு அதைக் கொடுக்கட்டும், மேலும் தம்மிடம் உபரியாக உணவுப் பொருட்கள் வைத்திருப்பவர், உணவுப் பொருட்கள் இல்லாதவருக்கு அவற்றைக் கொடுக்கட்டும், மேலும் அவர்கள் பல வகையான செல்வங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், இறுதியில் எங்களில் யாருக்கும் உபரியானவற்றின் மீது எந்த உரிமையும் இல்லை என்ற கருத்துக்கு நாங்கள் வந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ خَلْطِ الأَزْوَادِ إِذَا قَلَّتْ وَالْمُؤَاسَاةِ فِيهَا ‏‏
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيَّ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَنَا جَهْدٌ حَتَّى هَمَمْنَا أَنْ نَنْحَرَ بَعْضَ ظَهْرِنَا فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعْنَا مَزَاوِدَنَا فَبَسَطْنَا لَهُ نِطَعًا فَاجْتَمَعَ زَادُ الْقَوْمِ عَلَى النِّطَعِ قَالَ فَتَطَاوَلْتُ لأَحْزُرَهُ كَمْ هُوَ فَحَزَرْتُهُ كَرَبْضَةِ الْعَنْزِ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ حَشَوْنَا جُرُبَنَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَهَلْ مِنْ وَضُوءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ لَهُ فِيهَا نُطْفَةٌ فَأَفْرَغَهَا فِي قَدَحٍ فَتَوَضَّأْنَا كُلُّنَا نُدَغْفِقُهُ دَغْفَقَةً أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً ‏.‏ قَالَ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ فَقَالُوا هَلْ مِنْ طَهُورٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَرِغَ الْوَضُوءُ ‏"‏ ‏.‏
இயாஸ் பின் ஸலமா அவர்கள் தம் தந்தை ஸலமா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போர்ப் பயணமாகப் புறப்பட்டோம். எங்களது சவாரி பிராணிகளில் சிலவற்றை அறுப்பதற்கு நாங்கள் முடிவு செய்யும் வரை நாங்கள் (உணவுப் பொருட்கள் கிடைப்பதில்) சிரமத்தை எதிர்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எங்களது உணவுப் பொருட்களை ஒன்று திரட்டுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே நாங்கள் ஒரு தோல் விரிப்பை விரித்தோம், மேலும் மக்களின் உணவுப் பொருட்கள் அதன் மீது சேகரிக்கப்பட்டன. நான் அது (உணவுப் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த விரிப்பின் நீளமும் அகலமும்) எவ்வளவு இருந்தது என்பதை அளப்பதற்காக என்னை நீட்டிப் பார்த்தேன். நான் அதை அளந்தேன், அது ஒரு ஆடு அமரக்கூடிய (அளவிற்கு) (நீள அகலத்தில்) இருந்தது (என்று கண்டேன்). நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு நபர்களாக இருந்தோம். நாங்கள் (அனைவரும்) முழுமையாக திருப்தி அடையும் வரை உண்டோம், பின்னர் எங்கள் பைகளை உணவுப் பொருட்களால் நிரப்பினோம். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உளூச் செய்வதற்கு ஏதேனும் தண்ணீர் இருக்கிறதா? பின்னர் சிறிது தண்ணீர் கொண்ட ஒரு சிறிய வாளியுடன் ஒரு மனிதர் வந்தார். அவர் அதை ஒரு பாத்திரத்தில் ஊற்றினார். நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு நபர்கள் அனைவரும் அந்தத் தண்ணீரை தாராளமாகப் பயன்படுத்தி உளூச் செய்தோம். அதன்பிறகு எட்டு நபர்கள் வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கேட்டார்கள்: உளூச் செய்வதற்கு ஏதேனும் தண்ணீர் இருக்கிறதா? அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உளூ ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுவிட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح