أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلاَءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} وَهَؤُلاَءِ الآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا. فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ إِلاَّ مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا. فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمُ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلاَ نَرِدُ عَلَيْكُمْ. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمُ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلاَ نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلاَ نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْقَبَائِلِ إِلاَّ وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ. قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} وَالآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلاَنٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلاَنٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلاَنٌ. وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لاَ عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ {يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ {لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ {أَنْ لاَ يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} الآيَةَ.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீலை மாற்றியமைத்த மன்னர்கள் இருந்தார்கள், ஆனால் அவர்களில் தவ்ராத்தைப் படித்த விசுவாசிகளும் இருந்தார்கள். அவர்களின் மன்னர்களிடம் கூறப்பட்டது: 'நம்மைக் குறை கூறி, "அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்களே நிராகரிப்பாளர்கள்" என்று ஓதுகின்ற அந்த (விசுவாசிகளின்) அவதூறை விட மோசமான எந்த அவதூறையும் நாங்கள் கேட்டதில்லை.' இந்த வசனங்களில், அவர்கள் அவற்றை ஓதும்போது எங்கள் செயல்களுக்காக எங்களை விமர்சிக்கிறார்கள்.' எனவே, அவர் அவர்களை ஒன்று திரட்டி, மரண தண்டனையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், அல்லது மாற்றப்பட்டதைத் தவிர தவ்ராத்தையும் இன்ஜீலையும் படிப்பதை விட்டுவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுத்தார். அவர்கள் சொன்னார்கள்: 'நாங்கள் மாறுவதை நீங்கள் ஏன் விரும்புகிறீர்கள்? எங்களைத் தனியாக விட்டுவிடுங்கள்.' அவர்களில் சிலர் கூறினார்கள்: 'எங்களுக்கு ஒரு கோபுரத்தைக் கட்டித் தாருங்கள், நாங்கள் அங்கே ஏறிச் செல்வோம், எங்கள் உணவு மற்றும் பானத்தை மேலே தூக்குவதற்கு ஏதாவது கொடுங்கள், அதனால் நாங்கள் உங்களுடன் கலக்க வேண்டியதில்லை.' மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் தேசம் முழுவதும் சென்று அலைந்து திரிவோம், காட்டு விலங்குகள் குடிப்பது போல் நாங்கள் குடிப்போம், உங்கள் தேசத்தில் எங்களைப் பிடித்தால், நீங்கள் எங்களைக் கொல்லலாம்.' மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: 'வனாந்தரத்தில் எங்களுக்கு வீடுகளைக் கட்டித் தாருங்கள், நாங்கள் கிணறுகள் தோண்டி காய்கறிகளை வளர்ப்போம், நாங்கள் உங்களுடன் கலக்கவோ அல்லது உங்களைக் கடந்து செல்லவோ மாட்டோம், ஏனென்றால் எங்களுக்கு நெருங்கிய உறவினர்கள் இல்லாத கோத்திரங்கள் எதுவும் இல்லை.' அவ்வாறே அவர்கள் செய்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: 'ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்காகப் புதிதாக உருவாக்கிக் கொண்ட துறவறத்தை நாம் அவர்கள் மீது விதிக்கவில்லை, மாறாக அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடியே (அதை அவர்கள் மேற்கொண்டார்கள்), ஆனால் அதை அவர்கள் சரியான முறையில் பேணவில்லை.' பின்னர் மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: 'இன்னார் வழிபட்டது போல் நாங்களும் வழிபடுவோம், இன்னார் அலைந்து திரிந்தது போல் நாங்களும் அலைந்து திரிவோம், இன்னார் (வனாந்தரத்தில்) வீடுகளை அமைத்துக் கொண்டது போல் நாங்களும் அமைத்துக் கொள்வோம்.' ஆனால் அவர்கள் யாரைப் பின்பற்றுவதாகக் கூறினார்களோ, அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பற்றி எந்த அறிவும் இல்லாமல், அவர்கள் தங்கள் ஷிர்க்கைப் பின்பற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களை அனுப்பியபோது, அவர்களில் ஒரு சிலர் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர், ஒரு மனிதர் தனது அறையிலிருந்து இறங்கி வந்தார், ஒரு பயணி தனது பயணங்களிலிருந்து வந்தார், ஒரு துறவி தனது மடத்திலிருந்து வந்தார், அவர்கள் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களை விசுவாசம் கொண்டார்கள். மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்: 'விசுவாசிகளே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும் அவனது தூதரை (முஹம்மது (ஸல்)) நம்புங்கள், அவன் தனது கருணையிலிருந்து உங்களுக்கு இரட்டிப்புப் பங்கைத் தருவான் - அதாவது, இரண்டு வெகுமதிகள், ஏனெனில் அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களையும், தவ்ராத்தையும், இன்ஜீலையும் நம்பியதாலும், முஹம்மது ﷺ அவர்களை நம்பியதாலும்; மேலும் அவன் உங்களுக்கு ஒரு ஒளியைத் தருவான், அதைக் கொண்டு நீங்கள் (நேராக) நடப்பீர்கள் - அதாவது, குர்ஆன், மற்றும் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களைப் பின்பற்றுவது; மேலும் அவன் கூறினான்: 'வேதமுடையவர்கள் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) அல்லாஹ்வின் அருளின் மீது தங்களுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்வதற்காக.''