صحيح البخاري

95. كتاب أخبار الآحاد

ஸஹீஹுல் புகாரி

95. உண்மையாளரிடமிருந்து கிடைக்கும் தகவலை ஏற்றுக்கொள்வது

بَابُ مَا جَاءَ فِي إِجَازَةِ خَبَرِ الْوَاحِدِ الصَّدُوقِ فِي الأَذَانِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ وَالْفَرَائِضِ وَالأَحْكَامِ
பாங்கு, தொழுகை, நோன்பு, கடமைகள் மற்றும் சட்டங்கள் ஆகியவற்றில் வாய்மையாளர் ஒருவரின் செய்தியை ஏற்றுக்கொள்வது.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَفِيقًا، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَهَيْنَا أَهْلَنَا أَوْ قَدِ اشْتَقْنَا سَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا فَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ ‏ ‏ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ، وَعَلِّمُوهُمْ، وَمُرُوهُمْ ـ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا أَوْ لاَ أَحْفَظُهَا ـ وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ‏ ‏‏.‏
மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம், நாங்கள் ஏறக்குறைய சம வயதுடைய இளைஞர்களாக இருந்தோம், மேலும் நாங்கள் அவர்களுடன் இருபது இரவுகள் தங்கினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் கருணையுள்ள மனிதராக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்கள் குடும்பத்தினருக்கான எங்கள் ஏக்கத்தை உணர்ந்தபோது, நாங்கள் விட்டு வந்தவர்களைப் பற்றி எங்களிடம் கேட்டார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், மேலும் அவர்களுடன் தங்கியிருங்கள், மேலும் அவர்களுக்கு (மார்க்கத்தை) கற்றுக் கொடுங்கள், மேலும் அவர்களுக்கு (நல்ல காரியங்களைச் செய்யும்படி) கட்டளையிடுங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் சில விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டார்கள், அவற்றில் சில எனக்கு நினைவிருந்தன, சில நினைவில்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் தொழுவதை நீங்கள் பார்த்தவாறே தொழுங்கள், மேலும் தொழுகை நேரம் வந்ததும், உங்களில் ஒருவர் தொழுகைக்கான அழைப்பை (அதான்) கூற வேண்டும், மேலும் உங்களில் வயதில் மூத்தவர் தொழுகையை வழிநடத்த வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ـ أَوْ قَالَ يُنَادِي ـ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، وَيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا ـ وَجَمَعَ يَحْيَى كَفَّيْهِ ـ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا ‏ ‏‏.‏ وَمَدَّ يَحْيَى إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிலால் (ரழி) அவர்களின் அதான், உங்களில் எவரையும் ஸஹ்ர் செய்வதிலிருந்து தடுக்க வேண்டாம். ஏனெனில், உங்களில் நின்று வணங்கிக்கொண்டிருப்பவர் (ஓய்வெடுக்க) திரும்பவும், உங்களில் உறங்கிக்கொண்டிருப்பவர் விழித்துக்கொள்ளவுமே அவர் அதான் கூறுகிறார் - அல்லது அழைப்பு விடுக்கிறார். ஃபஜ்ர் (வைகறை) என்பது இவ்வாறு இருப்பதல்ல - (இதை விவரிக்கும்போது அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா தம் இரு உள்ளங்கைகளையும் இணைத்துக் காட்டினார் - மாறாக, (தொடுவானத்தில்) இவ்வாறு இருப்பதேயாகும்." என்று கூறிவிட்டு, யஹ்யா தம் இரு ஆள்காட்டி விரல்களையும் நீட்டிக் காட்டினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ بِلاَلاً يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக பிலால் இரவில் அதான் கூறுவார். ஆகவே, இப்னு உம்மி மக்தூம் அதான் கூறும் வரை நீங்கள் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ ‏ ‏ وَمَا ذَاكَ ‏ ‏‏.‏ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا‏.‏ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹர் தொழுகையை நடத்தினார்கள், (அதில்) ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். ஒருவர் அவர்களிடம், "தொழுகை அதிகரிக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (மக்கள்), "நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தஸ்லீம் கூறி தங்களின் தொழுகையை முடித்த பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்களை (ஸஹ்வுடைய ஸஜ்தாக்களை) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنِ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ ‏ ‏ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، ثُمَّ رَفَعَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்களில் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பினார்கள். அப்போது துல்-யதைன் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா? அல்லது தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'துல்-யதைன் சொல்வது உண்மையா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, பின்னர் தஸ்லீம் கூறினார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, தமது (வழக்கமான) ஸஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதை விட நீண்டதாகவோ ஸஜ்தா செய்தார்கள்; பின்னர் (தலையை) உயர்த்தினார்கள்; பின்னர் தக்பீர் கூறி, தமது (வழக்கமான) ஸஜ்தாவைப் போன்றே ஸஜ்தா செய்தார்கள்; பின்னர் (தலையை) உயர்த்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا‏.‏ وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் குபாவில் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் இருந்தபோது, திடீரென ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "நிச்சயமாக இன்றிரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் குர்ஆன் அருளப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவர்கள் கஅபாவை முன்னோக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளார்கள். ஆகவே, நீங்களும் அதையே முன்னோக்குங்கள்" என்று கூறினார்.

அவர்களின் முகங்கள் ஷாம் திசை நோக்கியிருந்தன. எனவே அவர்கள் கஅபாவின் பக்கம் திரும்பிக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا‏}‏ فَوُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، وَصَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ الْعَصْرَ، ثُمَّ خَرَجَ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ‏.‏ فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ‏.‏
அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் பைத்துல் முகத்தஸை (ஜெருசலேமை) நோக்கித் தொழுதார்கள். எனினும், தாம் கஃபாவை நோக்கித் திருப்பப்படுவதை அவர்கள் விரும்பினார்கள். எனவே அல்லாஹ் (பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை) அருளினான்:

**"கத் நரா தகல்லுப வஜ்ஹிக்க ஃபிஸ்ஸமாயி ஃபலனுவல்லியன்னக்க கிப்லதன் தர்ளாஹா"**

(பொருள்: "(நபியே!) வானத்தை நோக்கி உம் முகம் திரும்புவதை நாம் காண்கிறோம்; திண்ணமாக நாம் உம்மை நீர் விரும்பும் கிப்லாவின் பக்கம் திருப்புவோம்.")

இவ்வாறு அவர்கள் கஃபாவை நோக்கித் திருப்பப்பட்டார்கள். ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அஸர் தொழுகையைத் தொழுதார். பின்னர் அவர் வெளியே சென்று, அன்சாரைச் சேர்ந்த ஒரு கூட்டத்தாரைக் கடந்து சென்றார். அப்போது அவர், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன் என்றும், அவர்கள் கஃபாவை நோக்கித் திருப்பப்பட்டுவிட்டார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினார். அவர்கள் அஸர் தொழுகையில் ருகூஃ செய்துகொண்டிருந்த நிலையிலேயே (திரும்பி) கஃபாவை நோக்கித் திரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَهْوَ تَمْرٌ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا، قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى انْكَسَرَتْ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அபூ தல்ஹா அல்-அன்சாரி, அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் மற்றும் உபை பின் கஅப் ஆகியோருக்குப் பேரீச்சம்பழத்தால் ஆன ‘ஃபளீக்’ எனும் பானத்தை ஊற்றிக் கொண்டிருந்தேன்.

அப்போது அவர்களிடம் ஒருவர் வந்து, “நிச்சயமாக மதுபானம் தடை செய்யப்பட்டுவிட்டது” என்று கூறினார்.

உடனே அபூ தல்ஹா, “அனஸே! எழுந்து சென்று இந்த ஜாடிகளை உடைத்துவிடுவீராக” என்று கூறினார்.

அனஸ் (ரழி) கூறினார்: “எனவே, நான் எழுந்து சென்று எங்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் உரலை எடுத்து, அதன் அடிப்பாகத்தால் அந்த ஜாடிகளை அவை உடையும் வரை அடித்தேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَهْلِ نَجْرَانَ ‏ ‏ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏ ‏‏.‏ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ரான் வாசிகளிடம், "நிச்சயமாக நான் உங்களிடம் உண்மையான நம்பகமான ஒருவரை அனுப்புவேன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அதனை ஆவலோடு எதிர்பார்த்தனர். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் ஒரு அமீன் (நம்பிக்கைக்குரியவர், நாணயமானவர்) உண்டு. மேலும், இந்தச் சமுதாயத்தின் அமீன் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِذَا غَابَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتُهُ أَتَيْتُهُ بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِذَا غِبْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدَ أَتَانِي بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அன்சாரிகளில் ஒருவர் இருந்தார். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் இல்லாதபோது, நான் (அன்னாரைச்) சந்தித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கிடைத்தவற்றை அவரிடம் கொண்டு செல்வேன்; மேலும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் இல்லாதபோது, அவர் (அன்னாரைச்) சந்தித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கிடைத்தவற்றை என்னிடம் கொண்டு வருவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً، فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ ادْخُلُوهَا‏.‏ فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا، وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا، فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا ‏"‏ لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِلآخَرِينَ ‏"‏ لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ‏"‏‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, ஒருவரை அவர்களுக்குத் தளபதியாக நியமித்தார்கள். அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டி, “அதற்குள் நுழையுங்கள்” என்று கூறினார். அவர்களில் சிலர் அதற்குள் நுழைய விரும்பினார்கள்; வேறு சிலரோ, “நாங்கள் நெருப்பிலிருந்துதானே தப்பி ஓடி வந்துள்ளோம்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (இதை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். (நெருப்பில்) நுழைய விரும்பியவர்களிடம் அவர்கள், “அவர்கள் அதற்குள் நுழைந்திருந்தால், கியாமத் நாள் வரை அதிலேயே இருந்திருப்பார்கள்” என்று கூறினார்கள். மற்றவர்களிடம், “பாவமான காரியத்தில் கீழ்ப்படிதல் இல்லை; நன்மையான காரியத்தில் மட்டுமே கீழ்ப்படிதல் உண்டு” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

இரண்டு ஆண்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒருவருக்கொருவர் வழக்கு தொடுத்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْضِ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَأْذَنْ لِي‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قُلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ـ وَالْعَسِيفُ الأَجِيرُ ـ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنَ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ، وَأَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرُدُّوهَا، وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ ـ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ـ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏"‏‏.‏ فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, கிராமவாசிகளில் ஒருவர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எனக்குத் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார். அப்போது அவருடைய எதிராளி எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் உண்மையையே சொன்னார். இவருக்காக அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படியே தீர்ப்பளியுங்கள்; (பேசுவதற்கு) எனக்கு அனுமதி அளியுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "சொல்வீராக!" என்றார்கள்.

அவர் கூறினார்: "என் மகன் இவரிடம் கூலித் தொழிலாளியாக இருந்தான். இவருடைய மனைவியுடன் அவன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான். என் மகன் மீது கல்லெறி தண்டனை (ரஜ்ம்) இருப்பதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆகவே, நான் அவனுக்காக நூறு ஆடுகளையும் ஓர் அடிமைப் பெண்ணையும் ஈடாகக் கொடுத்தேன். பிறகு நான் அறிஞர்களிடம் வினவியபோது, இவருடைய மனைவிக்குத்தான் கல்லெறி தண்டனை என்றும், என் மகனுக்கு நூறு கசையடிகளும் ஓராண்டு நாடு கடத்தலும்தான் தண்டனை என்றும் எனக்குத் தெரிவித்தனர்."

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்கள் இருவருக்குமிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படியே நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன். அந்த அடிமைப் பெண்ணையும் ஆடுகளையும் (திரும்பப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்); அவை உம்மிடமே திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும். உம்முடைய மகனுக்கு நூறு கசையடிகளும் ஓராண்டு நாடு கடத்தலும் தண்டனையாகும். உனைஸே! (இவர் அஸ்லம் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்) நீர் இவருடைய மனைவியிடம் காலையில் செல்வீராக! அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டால் அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.

(அப்படியே) உனைஸ் (ரலி) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம் காலையில் சென்றார்கள். அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டாள். ஆகவே, அவர் அவளைக் கல்லெறிந்து கொன்றார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بَعْثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الزُّبَيْرَ طَلِيعَةً وَحْدَهُ
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களை மட்டும் ஒற்றராக அனுப்பியது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَدَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ، ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ، ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ ‏ ‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيِّ الزُّبَيْرُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَفِظْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ‏.‏ وَقَالَ لَهُ أَيُّوبُ يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْهُمْ عَنْ جَابِرٍ، فَإِنَّ الْقَوْمَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ عَنْ جَابِرٍ‏.‏ فَقَالَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ سَمِعْتُ جَابِرًا فَتَابَعَ بَيْنَ أَحَادِيثَ سَمِعْتُ جِابِرًا، قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ كَذَا حَفِظْتُهُ كَمَا أَنَّكَ جَالِسٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ يَوْمٌ وَاحِدٌ‏.‏ وَتَبَسَّمَ سُفْيَانُ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அகழ் (போரின்) நாளில், நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களை) அழைத்தார்கள். அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் முன்வந்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அழைத்தார்கள்; அப்போதும் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் முன்வந்தார்கள். பிறகு அவர்களை அழைத்தார்கள்; அப்போதும் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் முன்வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரி (உதவியாளர்) உண்டு; என்னுடைய ஹவாரி அஸ்ஸுபைர் ஆவார்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுவதாவது: {லா தத்ஃகுலூ புயூதன் நபிய்யி இல்லா அன் யுஃதன லகும்} “உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டாலன்றி நபியவர்களின் வீடுகளுக்குள் நுழையாதீர்கள்.”
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ الْبَابِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்கள்; அதன் வாசலைக் காக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து அனுமதி கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு அனுமதியுங்கள்; மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பார்த்தால், அவர் அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவரை அனுமதியுங்கள்; மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவரை அனுமதியுங்கள்; மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، وَغُلاَمٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ قُلْ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَذِنَ لِي‏.‏
உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் வந்தேன். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குரிய ஒரு மஷ்ரூபாவில் (மேல்மாட அறை) இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கறுப்பு நிறப் பணியாளர் ஒருவர் அப்படிக்கட்டின் உச்சியில் இருந்தார்.

நான் (அவரிடம்), "இது உமர் இப்னு கத்தாப் என்று (நபியவர்களிடம்) கூறுங்கள்" என்றேன்.

ஆகவே, அவர் எனக்கு (உள்ளே வர) அனுமதியளித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا كَانَ يَبْعَثُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأُمَرَاءِ وَالرُّسُلِ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தளபதிகளையும் தூதர்களையும் ஒருவர் பின் ஒருவராக அனுப்பி வந்தார்கள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى، فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، يَدْفَعُهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ كِسْرَى مَزَّقَهُ، فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிஸ்ராவுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார்கள். தம் தூதுவரிடம், முதலில் அக்கடிதத்தை பஹ்ரைனின் ஆட்சியாளரிடம் கொடுக்குமாறும், அந்த ஆட்சியாளர் அதை கிஸ்ராவிடம் சேர்ப்பிக்க வேண்டுமென்று அவரிடம் சொல்லுமாறும் கூறினார்கள். கிஸ்ரா அதைப் படித்தபோது, அவன் அதனைக் கிழித்தெறிந்தான். (அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அல்-முஸையப் அவர்கள் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கிஸ்ராவையும் அவனுடைய ஆதரவாளர்களையும்) அல்லாஹ் துண்டு துண்டாக ஆக்கிவிட வேண்டும் என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.”)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ‏ ‏ أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ ـ أَوْ فِي النَّاسِ ـ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ ‏ ‏‏.‏
சலமா பின் அல்-அக்வா` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரிடம், "'ஆஷூரா' தினத்தன்று (முஹர்ரம் பத்தாம் நாள்) உங்கள் மக்களிடையே (அல்லது மக்களிடையே) பிரகடனம் செய்யுங்கள்: 'யார் எதையாவது உண்டாரோ அவர் அன்றைய மீதிப் பொழுதை நிறைவு செய்யட்டும்; யார் எதையும் உண்ணவில்லையோ, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும்'" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَصَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وُفُودَ الْعَرَبِ أَنْ يُبَلِّغُوا مَنْ وَرَاءَهُمْ
தமக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கும் (செய்தியை) எத்திவைக்குமாறு அரபுத் தூதுக்குழுவினருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் வழங்கிய அறிவுரை
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ الْوَفْدُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا رَبِيعَةُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ وَالْقَوْمِ، غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارَ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَنُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَسَأَلُوا عَنِ الأَشْرِبَةِ، فَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ وَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ـ وَأَظُنُّ فِيهِ ـ صِيَامُ رَمَضَانَ، وَتُؤْتُوا مِنَ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ ‏"‏‏.‏ وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ احْفَظُوهُنَّ، وَأَبْلِغُوهُنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள், "வந்திருக்கும் தூதுக்குழுவினர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் ரபீஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த தூதுக்குழுவினர்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "தூதுக்குழுவினரே! மக்களே! உங்களுக்கு நல்வரவு! நீங்கள் இழிவுபடுத்தப்படவும் மாட்டீர்கள்; வருந்தவும் மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் முதர் கோத்திரத்து இறைமறுப்பாளர்கள் இருக்கிறார்கள். எனவே, எங்களுக்கு சில நல்ல (மார்க்க) செயல்களைக் கட்டளையிடுங்கள். அவற்றின்படி செயல்படுவதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவோம். மேலும், எங்களுக்குப் பின்னால் விட்டு வந்தவர்களுக்கும் அதைப் பற்றி நாங்கள் தெரிவிப்போம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) பானங்கள் குறித்தும் கேட்டார்கள். அவர்கள் நான்கு விஷயங்களிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தார்கள், மேலும் நான்கு விஷயங்களைச் செய்யும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வை நம்பிக்கை கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வை நம்பிக்கை கொள்வது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், அவன் ஒருவனே, அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது; மேலும், தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவது மற்றும் ஜகாத் கொடுப்பது." (அறிவிப்பாளர் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் இதில் அடங்கும் என்று நினைக்கிறார்), "மேலும் போரில் கிடைத்த செல்வங்களிலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை (அரசுக்கு) கொடுப்பது." பின்னர் அவர்கள் நான்கு (குடிக்கும் பாத்திரங்களை) தடை செய்தார்கள்: அத்-துப்பா, அல்-ஹன்தம், அல்-முஸஃப்பத் மற்றும் அந்-நகீர், அல்லது அநேகமாக, அல்-முகைய்யர். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவை அனைத்தையும் மனப்பாடம் செய்துகொண்டு, உங்களுக்குப் பின்னால் நீங்கள் விட்டு வந்தவர்களுக்கும் இதை எடுத்துரையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خَبَرِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ
ஒரு பெண்ணால் அறிவிக்கப்பட்ட செய்தி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ سَعْدٌ فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ، فَنَادَتْهُمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَأَمْسَكُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُوا ـ أَوِ اطْعَمُوا ـ فَإِنَّهُ حَلاَلٌ ـ أَوْ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ‏.‏ شَكَّ فِيهِ ـ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي ‏ ‏‏.‏
தௌபா அல்-அன்பரி அவர்கள் கூறினார்கள்:

அஷ்-ஷஅபி அவர்கள் என்னிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அல்-ஹஸன் அறிவிக்கும் ஹதீஸைப் பற்றி நீர் என்ன கருதுகிறீர்? நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களுடன் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் அல்லது ஒன்றரை ஆண்டுகள் அமர்ந்திருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் அறிவித்த இந்த ஒரு ஹதீஸைத் தவிர வேறெதையும் நான் கேட்டதில்லை" என்று கூறிவிட்டு, (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் இருந்தனர்; அவர்களில் ஸஅத் (ரலி) அவர்களும் இருந்தார். அவர்கள் (ஓர்) இறைச்சியை உண்ண முற்பட்டனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரில் ஒருவர் அவர்களை அழைத்து, 'அது உடும்பு இறைச்சி' என்று கூறினார். உடனே அவர்கள் (அதைச் சாப்பிடுவதை) நிறுத்திக்கொண்டனர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சாப்பிடுங்கள்' - அல்லது 'உண்ணக் கொடுங்கள்' - 'ஏனெனில் அது அனுமதிக்கப்பட்டதே (ஹலால்)' - அல்லது 'அதில் தவறேதுமில்லை' என்று கூறினார்கள் - (வார்த்தை பயன்பாட்டில் அறிவிப்பாளருக்குச் சந்தேகம் உள்ளது) - 'ஆனால் அது என்னுடைய உணவில் உள்ளதல்ல' என்றும் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح