உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் ஸதகாவைத் திரும்பப் பெறாதீர்கள்.”

'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“தர்மம் கொடுத்துவிட்டு அதைத் திரும்பப் பெறுபவரின் உவமையாவது, வாந்தியெடுத்துவிட்டுப் பிறகு திரும்பிச் சென்று தன் வாந்தியை உண்ணும் நாயைப் போன்றதாகும்.”

உமர் என்பவரிடமிருந்து, அதாவது அவரின் தந்தை வழியாக அவரின் பாட்டனார் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு குதிரையை தர்மமாக வழங்கினார்கள், பின்னர் அதன் உரிமையாளர் அதை குறைந்த விலைக்கு விற்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் தர்மமாக வழங்கியதை வாங்காதீர்கள்.”

ஜுபைர் பின் அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் கம்ர் அல்லது கம்ரா என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு குதிரையை ஒருவருக்குக் கொடுத்தார்கள். பின்னர், தமது குதிரையின் குட்டி என்று கூறி விற்கப்பட்ட அதன் குட்டிகளில் ஒன்றை அவர்கள் பார்த்தார்கள், ஆனால் அதை வாங்குவதை அவர்கள் தவிர்த்துக்கொண்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என்னுடைய அடிமைப் பெண் ஒருத்தியை என் தாயாருக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கினேன், அவர் இறந்துவிட்டார்' என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உனக்கு நற்கூலியை வழங்கிவிட்டான், மேலும், உன் வாரிசுரிமையை உனக்கே திருப்பியும் தந்துவிட்டான் (நீ அதைக் கேட்காமலேயே).' ”

அம்ரு பின் ஷுஐப் அவர்கள், அவருடைய தந்தை வழியாக, அவருடைய பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் என்னுடைய ஒரு தோட்டத்தை என் தாயாருக்குக் கொடுத்தேன், அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். என்னைத் தவிர அவர்களுக்கு வேறு வாரிசு யாரும் இல்லை' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களுடைய தர்மம் செல்லும், மேலும் உங்களுடைய தோட்டம் உங்களுக்கே திருப்பிக் கொடுக்கப்பட்டுவிட்டது' என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கைபரில் ஒரு நிலத்தைப் பெற்றார்கள். பிறகு அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அது குறித்து ஆலோசனை செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, கைபரில் எனக்கு ஒரு செல்வம் வழங்கப்பட்டுள்ளது, அதைவிட மதிப்புமிக்க எந்த செல்வமும் எனக்கு இதுவரை வழங்கப்பட்டதில்லை. அதை நான் என்ன செய்ய வேண்டுமென நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?’ அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் விரும்பினால், அதை ஓர் அறக்கொடையாக ஆக்கி, (அதன் விளைச்சலை) தர்மமாக வழங்கிவிடுங்கள்.' எனவே, உமர் (ரழி) அவர்கள், அது விற்கப்படவோ, அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்படவோ, அல்லது வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படவோ கூடாது என்ற அடிப்படையில் அதை (அறக்கொடையாக) வழங்கினார்கள். மேலும் அதன் விளைச்சலானது ஏழைகளுக்கும், உறவினர்களுக்கும், அடிமைகளை விடுவிப்பதற்கும், அல்லாஹ்வின் பாதையிலும், வழிப்போக்கர்களுக்கும், விருந்தினர்களுக்கும் வழங்கப்பட வேண்டும்; மேலும், அதன் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்ட ஒருவர், தனக்காக சேமித்து வைக்காமல், அதிலிருந்து நியாயமான முறையில் உண்பதிலும், ஒரு நண்பருக்கு உணவளிப்பதிலும் தவறில்லை.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, கைபரில் உள்ள நூறு பங்குகளை விட எனக்கு மிகவும் பிரியமான எந்த ஒரு செல்வமும் எனக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை, அவற்றை தர்மமாக கொடுக்க நான் விரும்பினேன்.' நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதை ஓர் அறக்கொடையாக ஆக்குங்கள், அதன் விளைச்சலை அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொடுங்கள்.'

ஷுரஹ்பீல் முஸ்லிம் கூறினார்கள்:

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'இரவலாகப் பெற்றவை திருப்பியளிக்கப்பட வேண்டும்; பால் கறக்க இரவலாகப் பெற்ற பிராணியும் திருப்பியளிக்கப்பட வேண்டும்.'”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இரவலாக வாங்கப்பட்டவை திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும். பால் கறப்பதற்காக இரவலாக வாங்கப்பட்ட பிராணியும் திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்' என்று கூற நான் கேட்டேன்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“வாங்கிய கை அதைத் திருப்பிக் கொடுக்கும் வரை தான் வாங்கியதற்குப் பொறுப்புடையது.”

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரிடம் ஒரு பொருள் பாதுகாப்பிற்காக ஒப்படைக்கப்படுகிறதோ, (அவர் அதில் கவனக்குறைவாக இல்லாத வரை) அவர் அதற்குப் பொறுப்பாளி அல்லர்.'”

உர்வா அல்-பாரிக்கீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஆட்டை வாங்குவதற்காக அவரிடம் ஒரு தீனாரைக் கொடுத்தபோது, அவர் இரண்டு ஆடுகளை வாங்கி, பிறகு அவற்றில் ஒன்றை ஒரு தீனாருக்கு விற்று, ஒரு தீனாரையும் ஒரு ஆட்டையும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக அருள்வளம் கிடைக்கப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“வசதி படைத்தவர் ஒருவர் (வாங்கிய கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தாமல்) காலம் தாழ்த்துவது அநீதியாகும். உங்களில் ஒருவர் (தமக்கு வர வேண்டிய கடனைப் பெறுவதற்காக) ஒரு செல்வந்தரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவர் அதனை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“ஒரு செல்வந்தர் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த தாமதிப்பது அநீதியாகும், மேலும் அக்கடன் ஒரு செல்வந்தரிடம் மாற்றப்பட்டால், நீங்கள் அதனை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.”

ஷுரஹ்பீல் பின் முஸ்லிம் அல்-கவ்லானி கூறினார்கள்:
நான் அபூ உமாமா அல்-பாஹிலி (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘பொறுப்பேற்பவர் பொறுப்பாளியாவார், கடன் திருப்பிச் செலுத்தப்பட வேண்டும்.’”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், ஒரு மனிதர் தனக்கு பத்து தீனார் கடன் பட்டிருந்த ஒருவரைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார், அதற்கு அவர் (கடனாளி), "உனக்குக் கொடுப்பதற்கு என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். அவர் (கடன் கொடுத்தவர்) கூறினார்: "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீ கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும் வரை அல்லது எனக்கு ஒரு பொறுப்பாளரைக் கொண்டு வரும் வரை நான் உன்னை விடமாட்டேன்." பிறகு அவர் அந்த நபரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இழுத்துச் சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "எவ்வளவு காலம் அவகாசம் கொடுப்பீர்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஒரு மாதம்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் அவருக்காகப் பொறுப்பேற்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவர் வந்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இதை எங்கிருந்து பெற்றாய்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஒரு சுரங்கத்திலிருந்து" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதில் எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறி, அவருக்காக அந்தக் கடனைச் செலுத்தினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மவ்ஹப் அவர்கள் கூறியதாவது:
“அப்துல்லாஹ் பின் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் தந்தை அறிவித்ததாகக் கூற நான் கேட்டேன்: ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவதற்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு சடலம் கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், 'உங்கள் தோழருக்காக நீங்கள் தொழுது கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவர் மீது கடன் உள்ளது' என்று கூறினார்கள். அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள், 'அதற்கு நான் பொறுப்பேற்கவா?' என்று கேட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'முழுமையாகவா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'முழுமையாக' என்று கூறினார்கள். அவர் மீது இருந்த கடன் பதினெட்டு அல்லது பத்தொன்பது திர்ஹமாக இருந்தது.”

அறிவிக்கப்படுகிறது:

முஃமின்களின் தாயான மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அடிக்கடி கடன் வாங்கும் பழக்கமுடையவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும், அவர்களுடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிலர், “அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்,” என்று கூறி அதற்காக அவர்களைக் கண்டித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை. என் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும், என் உற்ற நண்பருமான அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘எந்தவொரு முஸ்லிம் கடன் வாங்குகிறாரோ, அதைத் திருப்பிச் செலுத்தும் எண்ணம் அவருக்கு இருக்கிறது என்பதை அல்லாஹ் அறிந்திருந்தால், அவருக்காக அல்லாஹ் இந்த உலகிலேயே அதைத் திருப்பிச் செலுத்தி விடுவான்.’”

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒருவர் வாங்கும் கடன் அல்லாஹ் விரும்பாத ஒரு காரியத்திற்காக இல்லாத வரை, அதை அவர் திருப்பிச் செலுத்தும் வரை அல்லாஹ்வே கடன் வாங்கியவனாக இருப்பான்.”

சுஹைப் அல்-கைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எந்த மனிதன் அதைத் திருப்பிச் செலுத்தக் கூடாது என்ற எண்ணத்துடன் ஒரு கடனை வாங்குகிறானோ, அவன் அல்லாஹ்வை (சுப்ஹானஹு வதஆலா) ஒரு திருடனாக சந்திப்பான்.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“எவரொருவர் மக்களின் செல்வத்தை அதை அழிக்கும் எண்ணத்துடன் எடுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவனை அழித்துவிடுவான்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் உரிமையிடப்பட்ட அடிமையான தௌபான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எவருடைய ஆன்மா அவரது உடலை விட்டுப் பிரியும் போது, அவர் மூன்று விஷயங்களிலிருந்து விடுபட்டவராக இருக்கிறாரோ, அவர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்: பெருமை, போர் ஆதாயங்களிலிருந்து கையாடல், மற்றும் கடன்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இறைநம்பிக்கையாளரின் ஆன்மா, அவனது கடன் திருப்பிச் செலுத்தப்படும் வரை அதனுடன் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யாரேனும் ஒரு தீனாரையோ அல்லது ஒரு திர்ஹத்தையோ கடனாக வைத்துக்கொண்டு மரணித்தால், அது அவருடைய நற்செயல்களிலிருந்து திருப்பிச் செலுத்தப்படும், ஏனெனில், அப்போது தீனாரோ அல்லது திர்ஹமோ இருக்காது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர் மரணித்து, அவருக்குக் கடன்கள் இருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் தனது கடனை அடைப்பதற்கு எதையாவது விட்டுச் சென்றாரா?” என்று கேட்பார்கள். ஆம் என்று அவர்கள் கூறினால், அவருக்காக அவர்கள் ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்துவார்கள். ஆனால், இல்லை என்று அவர்கள் கூறினால், "உங்கள் தோழருக்காக நீங்கள் தொழுது கொள்ளுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) வெற்றிகளை வழங்கியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களுடைய உயிர்களை விட மிக நெருக்கமானவன். எவர் கடன்பட்ட நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவரது கடனை நானே அடைப்பேன். மேலும், எவர் செல்வத்தை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கு உரியதாகும்.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யாரேனும் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கு உரியதாகும். மேலும், யாரேனும் கடனையோ அல்லது பிள்ளைகளையோ விட்டுச் சென்றால், நானே முஃமின்களுக்கு மிக நெருக்கமானவன்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சிரமத்தில் உள்ள (ஒரு கடனாளிக்கு) யார் இலகுபடுத்துகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் இலகுபடுத்துவான்.

புரைதா அல்-அஸ்லமி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சிரமத்தில் உள்ள ஒருவருக்கு அவகாசம் கொடுப்பவருக்கு, ஒவ்வொரு நாளுக்கும் (அதற்கு நிகரான) தர்மத்தின் நன்மை உண்டு. கடன் தவணை தவறிய பிறகு அவருக்கு அவகாசம் கொடுப்பவருக்கு, ஒவ்வொரு நாளுக்கும் (அந்தக் கடனைப்) போன்ற தர்மத்தின் (நன்மை) உண்டு.”

நபித்தோழரான அபூ யஸார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் தனது நிழலில் அவருக்கு நிழல் கொடுப்பதை எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் கஷ்டத்தில் இருப்பவருக்கு அவகாசம் கொடுக்கட்டும், அல்லது கடனைத் தள்ளுபடி செய்யட்டும்.”

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டார். அவரிடம், 'நீர் என்ன செய்தீர்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஒன்று அவர் அதை நினைவுகூர்ந்தார் அல்லது அவருக்கு அது நினைவூட்டப்பட்டது. அவர் கூறினார்: 'நான் வர வேண்டிய கடன்களை வசூலிக்கும்போது காசு பண விஷயத்தில் மென்மையாக நடந்துகொள்வேன், மேலும் சிரமத்தில் இருக்கும் (கடனாளிக்கு) அவகாசம் கொடுப்பேன்.' ஆகவே, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.”

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தனது உரிமையைக் கேட்பவர், அதை இயன்றவரை கண்ணியமான முறையில் கேட்கட்டும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், தனக்குச் சேரவேண்டிய உரிமை உடைய ஒருவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உமது உரிமைகளை கண்ணியமான முறையில், அவரால் இயன்ற அளவிற்கு பெற்றுக்கொள்வீராக.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“உங்களில் சிறந்தவர்கள் - அல்லது உங்களில் சிறந்தவர்களில் உள்ளவர்கள் - தங்களின் கடன்களை அழகிய முறையில் திருப்பிச் செலுத்துபவர்களே.”

இஸ்மாயீல் பின் அபீ ரபிஆ அல்-மக்ஸூமி அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் போரின்போது அவரிடமிருந்து முப்பதாயிரம் அல்லது நாற்பதாயிரம் (திர்ஹம்) கடன் வாங்கினார்கள். அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், வாங்கிய கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உமது குடும்பத்திற்கும் உமது செல்வத்திற்கும் பரக்கத் செய்வானாக. கடனுக்கான प्रतिഫലം (கடனைத்) திருப்பிச் செலுத்துவதும், நன்றியுரைகளும்தான்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தமக்குச் சேர வேண்டிய கடன் அல்லது உரிமை ஒன்றைக் கேட்டு, அவர்களிடம் கடுமையாகப் பேசினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவரைக் கண்டிக்க விரும்பினார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் கடன் கொடுத்தவருக்கு, அது திருப்பிச் செலுத்தப்படும் வரை கடன் வாங்கியவரிடம் (கடுமையாகப்) பேச உரிமை உண்டு.' ”

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்குச் செலுத்த வேண்டிய ஒரு கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துமாறு கேட்பதற்காக அவர்களிடம் வந்தார். மேலும் அவர், 'நீர் எனக்குத் திருப்பிச் செலுத்தாதவரை நான் உமக்குக் கடினமான சூழலை ஏற்படுத்துவேன்' என்று கூறி கடுமையாகப் பேசினார். அவருடைய தோழர்கள் (ரழி) அவரைக் கண்டித்து, 'உமக்குக் கேடுண்டாகட்டும், நீர் யாரிடம் பேசுகிறீர் என்று உமக்குத் தெரியுமா?' என்று கூறினார்கள். அவர், 'நான் என் உரிமைகளைத்தான் கேட்கிறேன்' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உரிமையுடையவருக்கு நீங்கள் ஏன் ஆதரவளிக்கவில்லை?' என்று கேட்டார்கள். பிறகு, அவர் கவ்லா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பி, 'உங்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தால், எங்களுடைய பேரீச்சம்பழங்கள் வரும்வரை எங்களுக்குக் கடனாகக் கொடுங்கள், பிறகு நாங்கள் உங்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்திவிடுவோம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கடன் கொடுத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கிராமவாசிக்குத் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தி, அவருக்கு உணவும் அளித்தார்கள். அவர் (அந்தக் கிராமவாசி), 'நீர் எனக்கு முழுமையாகச் செலுத்திவிட்டீர், அல்லாஹ் உமக்கு முழுமையாகச் செலுத்துவானாக' என்று கூறினார். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), 'அவர்களே மக்களில் சிறந்தவர்கள். எந்தச் சமூகத்தில் பலவீனமானவர்கள் சிரமமின்றித் தங்கள் உரிமைகளைப் பெற முடியவில்லையோ, அந்தச் சமூகம் (பாவங்களிலிருந்து) தூய்மையாக்கப்படாமல் போகட்டும்' என்று கூறினார்கள்.

அம்ர் பின் ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“வசதியுள்ளவர் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதை தாமதப்படுத்தினால், அவரது மானமும் தண்டனையும் ஆகுமானதாகிவிடும்.”

ஹிர்மாஸ் பின் ஹபீப் தனது தந்தையின் வாயிலாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“எனக்குக் கடன் தர வேண்டிய ஒரு மனிதருடன் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அப்போது அவர்கள் என்னிடம், 'இவரைப் பிடித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பின்னர், அன்றைய நாளின் இறுதியில் அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றபோது, 'பனூ தமீமின் சகோதரரே! உமது கைதி என்ன செய்தார்?' என்று கேட்டார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (கஅப் பின் மாலிக்) (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் (கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள்), இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்கள் கொடுக்க வேண்டிய கடனை பள்ளிவாசலில் வைத்து கேட்டார்கள். அவர்களுடைய குரல்கள் மிகவும் உயர்ந்ததால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் இருந்தபடியே அதைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் வெளியே வந்து கஅப் (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இதோ வந்துவிட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்), "உங்கள் கடனில் இவ்வளவு தள்ளுபடி செய்யுங்கள்" என்று கூறி, பாதியைக் குறிக்கும் விதமாகத் தங்கள் கையால் சைகை செய்தார்கள். அதற்கு கஅப் (ரழி) அவர்கள், "நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபீ ஹத்ரத்திடம்), "எழுந்து சென்று அதைத் திருப்பிச் செலுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

கைஸ் பின் ரூமி அவர்கள் கூறியதாவது:
“சுலைமான் பின் உதுனான் அவர்கள், அல்கமா (ரழி) அவர்களுக்கு அவர்களுடைய ஊதியம் கிடைக்கும் வரை ஆயிரம் திர்ஹம்களைக் கடனாகக் கொடுத்தார்கள். அவர்களுடைய ஊதியம் கிடைத்தபோது, அவர் அந்தக் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துமாறு கோரி, அவர்களிடம் கடுமையாக நடந்துகொண்டார். அவர்கள் அதைத் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள், அப்போது அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கோபமாக இருப்பது போல் தெரிந்தது. பல மாதங்கள் கடந்த பின்னர், அவர்கள் அவரிடம் வந்து, 'எனக்கு என் ஊதியம் வரும் வரை ஆயிரம் திர்ஹம்களைக் கடனாகத் தாருங்கள்' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'ஆம், அது எனக்குக் கிடைத்த பெருமை. ஓ உம்மு உத்பா! உன்னிடம் உள்ள அந்த முத்திரையிடப்பட்ட தோல் பையைக் கொண்டு வா' என்றார். அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இவை நீங்கள் எனக்குத் திருப்பிக் கொடுத்த உங்களுடைய திர்ஹம்கள்தான்; நான் ஒரு திர்ஹத்தைக் கூடத் தொடவில்லை.' 'நீங்கள் என்னிடம் அவ்வளவு கடுமையாக நடந்துகொள்ள உங்களைத் தூண்டியது எது?' அதற்கு அவர் கூறினார்: 'நான் உங்களிடமிருந்து கேட்டதுதான்.' அதற்கு அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'நீங்கள் என்னிடமிருந்து என்ன கேட்டீர்கள்?' அதற்கு அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக நான் கேட்டேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமுக்கு இரண்டு முறை கடன் கொடுத்தால், அது ஒரு முறை தர்மம் செய்ததைப் போன்றதாகும்.”' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அப்படித்தான் கூறினார்கள்.' ”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் இரவுப் பயணமாக (இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், சுவர்க்கத்தின் வாசலில் எழுதப்பட்டிருப்பதை நான் கண்டேன்: 'சதகாவிற்கு பத்து மடங்கு நன்மையும், கடனுக்கு பதினெட்டு மடங்கு நன்மையும் உண்டு.'”

“நான் கேட்டேன்: 'ஓ ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களே! ஏன் சதகாவை விட கடன் மேலானதாக இருக்கிறது?'”

“அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஏனெனில், யாசகம் கேட்பவர் தன்னிடம் ஏதேனும் இருக்கும்போதும் கேட்பார், ஆனால் கடன் கேட்பவரோ தனக்குத் தேவை ஏற்பட்ட காரணத்தால் மட்டுமே கேட்கிறார்.'”

யஹ்யா பின் அபூ இஸ்ஹாக் அல்-ஹுனாயி அவர்கள் கூறியதாவது:

“நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'ஒருவர் தனது சகோதரருக்குக் கடன் கொடுத்து, பிறகு (கடன் வாங்கியவர்) அவருக்கு ஒரு அன்பளிப்பைக் கொடுத்தால் என்ன செய்வது?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்களில் எவரேனும் எதையாவது கடன் வாங்கினால், பிறகு அவர் (கடன் கொடுத்தவருக்கு) ஒரு அன்பளிப்பைக் கொடுத்தாலோ அல்லது தனது வாகனத்தில் ஏற்றிச் சென்றாலோ, அவர் அந்த அன்பளிப்பையோ அல்லது அந்தப் பயணத்தையோ ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டாம்; அவர்கள் இதற்கு முன்னரே ஒருவருக்கொருவர் அவ்வாறு பழகிக்கொள்ளும் வழக்கம் இருந்தாலே தவிர.’”

ஸஃத் பின் அத்வல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவருடைய சகோதரர், முந்நூறு திர்ஹம்களையும் அவரைச் சார்ந்திருப்போரையும் விட்டுவிட்டு இறந்துவிட்டார். "நான் (அவருடைய பணத்தை) அவரைச் சார்ந்திருப்போருக்காக செலவிட விரும்பினேன், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உமது சகோதரர் அவருடைய கடனால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டுள்ளார், எனவே அவருக்காக அதை நீர் செலுத்திவிடும்' என்று கூறினார்கள்.” அவர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு பெண் கோருகின்ற இரண்டு தீனார்களைத் தவிர மற்றதை நான் செலுத்திவிட்டேன், ஆனால் அவரிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லை” என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதை அவளுக்குக் கொடுத்துவிடும், ஏனெனில் அவள் உண்மையே கூறுகிறாள்” என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய தந்தை ஒரு யூதருக்கு முப்பது வஸ்க் கடன் பட்ட நிலையில் இறந்துவிட்டார்கள். ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் அவகாசம் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தமக்காக அந்த யூதரிடம் பரிந்து பேசுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சென்று அந்த யூதரிடம் பேசி, கடனுக்குப் பதிலாக பேரீச்சம்பழங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்டார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் பேசினார்கள், ஆனால் அவர் அவகாசம் கொடுக்க மறுத்துவிட்டார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்ச மரங்களுக்குள் சென்று, அவற்றுக்கு இடையில் நடந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் ஜாபிரிடம் (ரழி) கூறினார்கள்: “அவருக்காக (பேரீச்சம்பழங்களைப்) பறித்து, அவருக்குச் சேர வேண்டிய கடனை முழுமையாக அடைத்துவிடுங்கள்.”

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி வந்த பிறகு, அவர் முப்பது வஸ்க் பேரீச்சம்பழங்களைப் பறித்தார்கள், மேலும் பன்னிரண்டு வஸ்க் கூடுதலாக இருந்தது. ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நடந்ததைச் சொல்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு இல்லாததைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அவர் (ஜாபிர்) அவர்களிடம் வந்து, கடனை முழுமையாக அடைத்துவிட்டதாகத் தெரிவித்தார்கள், மேலும் கூடுதலாக இருந்த பேரீச்சம்பழங்களைப் பற்றியும் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதை உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்.”

எனவே ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றுக்கு இடையில் நடந்தபோதே, அல்லாஹ் நமக்காக அவற்றில் பரக்கத் செய்வான் என்று நான் அறிந்திருந்தேன்.”

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒருவர் கடன்பட்ட நிலையில் இறந்துவிட்டால், மறுமை நாளில் அந்தக் கடன் தீர்க்கப்படும், மூன்று நபர்களைத் தவிர: அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடி தனது வலிமையை இழந்த ஒரு மனிதர், எனவே அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் மீண்டும் போராடுவதற்கு வலிமை பெறுவதற்காக கடன் வாங்குகிறார், எனவே அவர் அல்லாஹ்வின் எதிரியுடனும் தனது எதிரியுடனும் போரிடுவதற்கு மீண்டும் வலிமை பெறுவதற்காக கடன் வாங்குகிறார். ஒரு முஸ்லிம் இறப்பதைக் கண்டும், அவரைக் கஃபனிடுவதற்கு கடன் வாங்குவதைத் தவிர வேறு எதையும் காணாத ஒரு மனிதர். ஒரு முஸ்லிம் இறப்பதைக் கண்டும், அவரைக் கஃபனிடுவதற்கு கடன் வாங்குவதைத் தவிர வேறு எதையும் காணாத ஒரு மனிதர். தனியாக இருந்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சும் ஒரு மனிதர், எனவே தனது மார்க்கப் பற்றை இழந்து விடுவோமோ என்ற அச்சத்தில் அவர் திருமணம் செய்து கொள்கிறார். அல்லாஹ் மறுமை நாளில் இவர்களுடைய கடனைத் தீர்த்து வைப்பான்.”