சுனன் அபூதாவூத்

உஸாமா இப்னு ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) தங்கள் தலைகளின் மீது பறவைகள் இருப்பது போல (அமைதியாக) அமர்ந்திருந்தார்கள். நான் ஸலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தேன். பின்னர், நாட்டுப்புற அரபிகள் அங்கிருந்தும் இங்கிருந்தும் வந்தார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் மருத்துவம் செய்து கொள்ளலாமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: ‘மருத்துவம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில், முதுமை என்ற ஒரு நோயைத் தவிர, அல்லாஹ் எந்த நோயையும் அதற்கான நிவாரணியை ஏற்படுத்தாமல் உண்டாக்கவில்லை.’

உம்முல் முன்திர் பின்த் கைஸ் அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நோய் நீங்கி நலம் பெற்று வந்த அலி (ரழி) அவர்களுடன் என்னைச் சந்திக்க வந்தார்கள். எங்களிடம் சில பழுத்த பேரீச்சம் பழங்கள் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அவற்றிலிருந்து சாப்பிடத் தொடங்கினார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்களும் சாப்பிடுவதற்காக எழுந்தார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் மீண்டும் மீண்டும், "நிறுத்துங்கள், அலி, நீங்கள் நலம் பெற்று வருகிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள், அலி (ரழி) அவர்களும் நிறுத்திவிட்டார்கள்.

அவர்கள் (உம்முல் முன்திர்) கூறினார்கள்: நான் பின்னர் சில வாற்கோதுமையையும் கீரையையும் தயாரித்து கொண்டு வந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அலி, இதிலிருந்து கொஞ்சம் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், இது உங்களுக்கு அதிக நன்மை பயக்கும்" என்று கூறினார்கள். அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் ஹாரூன் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-அதவிய்யா அதாவது உம்முல் முன்திர்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் மேற்கொள்ளும் மருத்துவ சிகிச்சைகளில் எதிலாவது நன்மை இருக்குமானால், அது ஹிஜாமாவில் (இரத்தம் குத்தி எடுப்பதில்) உள்ளது."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பணிப்பெண்ணான ஸல்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரேனும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தலைவலி என்று முறையிட்டால், அவர்களை இரத்தம் குத்தி எடுக்குமாறு (ஹிஜாமா) கூறுவார்கள்; அல்லது கால்களில் வலி என்று முறையிட்டால், அவற்றுக்கு மருதாணி இடுமாறு கூறுவார்கள்.

அபூ கப்ஷா அல்-அன்மாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தலையின் உச்சியிலும், தங்களின் இரண்டு தோள்களுக்கு மத்தியிலும் இரத்தம் குத்தி (ஹிஜாமா) எடுப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் கூறுவார்கள்: “யாரேனும் இந்த இரத்தத்தை வெளியேற்றினால், அவர் வேறு எதற்கும் எந்த சிகிச்சையும் செய்யாவிட்டாலும், அதனால் அவருக்கு எந்தப் பாதிப்பும் ஏற்படாது.”

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கழுத்தின் இரு பக்கங்களிலும் உள்ள நரம்புகளிலும், முதுகின் மேற்புறத்திலும் (ஆக மூன்று இடங்களில்) ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள். மஃமர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஹிஜாமா செய்துகொண்டேன்; அதன் காரணமாக, என் தொழுகையில் 'சூரத்துல் ஃபாத்திஹா'வை எனக்கு (பிறர்) சொல்லிக்கொடுக்கும் அளவிற்கு என் நினைவாற்றலை இழந்தேன்." அவர் (மஃமர்) தங்களின் தலையின் உச்சியில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டிருந்தார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் (மாதத்தின்) 17, 19 மற்றும் 21 ஆம் தேதிகளில் ஹிஜாமா செய்து கொண்டால், அது ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணமாக இருக்கும்.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் கப்ஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(மூஸாவைத் தவிர மற்ற அறிவிப்பாளர், 'அபூபக்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் கய்ஸா (ரழி) அவர்கள்' என்று கூறினார்)

செவ்வாய்க்கிழமை அன்று இரத்தம் குத்தி எடுப்பதை அவருடைய தந்தை (அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள்) தனது குடும்பத்தினருக்குத் தடை செய்வார்கள். மேலும், செவ்வாய்க்கிழமை என்பது இரத்தத்தின் நாள் என்றும், அதில் (வடியும்) இரத்தம் நிற்காத ஒரு மணி நேரம் உள்ளது என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக வலியுறுத்திக் கூறுவார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட சுளுக்கின் காரணமாக, தங்களின் இடுப்புப் பகுதியில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உபை (இப்னு கஃப்) (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மருத்துவரை அனுப்பினார்கள், அவர் அவருடைய இரத்தக் குழாயை வெட்டினார்.

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சூடு போடுவதற்குத் தடை செய்தார்கள்; நாங்கள் சூடு போட்டுக்கொண்டோம். ஆனால், அவை வெற்றியளிக்கவுமில்லை; பயனளிக்கவுமில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அவர் (இம்ரான்) வானவர்களின் ஸலாமைச் செவியுற்று வந்தார். அவர் சூடு போட்டுக்கொண்டபோது அது அவரை விட்டும் நின்றுவிட்டது. அவர் அதைக் கைவிட்டபோது அது அவருக்கு மீண்டும் திரும்பியது.

ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சஃத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களுக்கு அம்பினால் ஏற்பட்ட காயத்திற்கு சூடு போட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மருந்தை மூக்கினுள் உறிஞ்சினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ‘நஷ்ரா’ (சூனியத்தை முறித்தல்) பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அது ஷைத்தானின் வேலையைச் சார்ந்ததாகும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நான் ஒரு விஷமுறிவு மருந்தை அருந்தினாலோ, அல்லது ஒரு தாயத்தைக் கட்டினாலோ, அல்லது நானாக கவிதை புனைந்தாலோ, (அதன் பிறகு) நான் எதைச் செய்தாலும் அதைப் பற்றி எனக்குக் கவலையில்லை."

அபூதாவூத் கூறுகிறார்கள்: இது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே உரியதாகும். மக்களில் ஒரு சாரார் அதற்கு, அதாவது விஷமுறிவு மருந்துக்கு அனுமதியளித்துள்ளனர்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அசுத்தமான மருந்தை தடை செய்தார்கள்.

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மருத்துவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மருந்தில் தவளைகளைச் சேர்ப்பது பற்றி ஆலோசனை கேட்டபோது, அவற்றைக் கொல்வதை அவர்கள் தடுத்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"யாரேனும் விஷம் அருந்தினால், அவனது விஷம் அவனது கையில் இருக்கும்; நரக நெருப்பில் அவன் அதை அருந்தியவாறு, அதில் என்றென்றும் நிரந்தரமாக இருப்பான்."

வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தாரிக் இப்னு சுவைத் அல்லது சுவைத் இப்னு தாரிக், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மதுவைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள். மீண்டும் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்; அப்போதும் அவர்கள் அவருக்குத் தடை விதித்தார்கள். அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அது ஒரு மருந்தாகும்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; ஆனால் அது ஒரு நோயாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் நோயையும், அதற்கான நிவாரணத்தையும் இறக்கிவைத்துள்ளான், மேலும் அவன் ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளான், எனவே நீங்கள் மருத்துவம் செய்துகொள்ளுங்கள், ஆனால் தடைசெய்யப்பட்ட எதையும் பயன்படுத்தாதீர்கள்.

சஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். அவர்கள் தங்களின் கைகளை என் மார்புக் காம்புகளுக்கு இடையில் வைத்தார்கள், அதன் குளிர்ச்சியை என் இதயத்தில் நான் உணர்ந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நீர் இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர். தக்கீஃபின் சகோதரரான அல்-ஹாரித் இப்னு கலதாவிடம் செல்லுங்கள். அவர் மருத்துவம் செய்யும் ஒரு மனிதர். அவர் மதீனாவின் ஏழு அஜ்வா பேரீச்சம்பழங்களை எடுத்து, அவற்றை அவற்றின் கொட்டைகளுடன் சேர்த்து அரைத்து, பின்னர் அதை உமது வாயில் இடட்டும்.

ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

எவர் ஒருவர் காலையில் ஏழு 'அஜ்வா' பேரீச்சம்பழங்களை உண்கிறாரோ, அவருக்கு அந்த நாளில் விஷமோ சூனியமோ எந்தத் தீங்கும் ஏற்படுத்தாது.

மிஹ்ஸனின் மகள் உம்மு கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் எனது மகனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அப்போது நான் அவனது உள்நாக்கு வீக்கத்திற்காக (தொண்டையை) அழுத்தி(ச் சிகிச்சை அளித்து)யிருந்தேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "இந்த அழுத்தத்தின் மூலம் உங்கள் பிள்ளைகளை ஏன் துன்புறுத்துகிறீர்கள்? இந்த இந்திய அகில் கட்டையை (குஸ்த்) பயன்படுத்துங்கள். ஏனெனில் அதில் 'விலா வலி' (தாத்துல் ஜன்பு) உட்பட ஏழு வகையான நிவாரணங்கள் உள்ளன. அது உள்நாக்கு வீக்கத்திற்காக மூக்கின் வழியாகவும், விலா வலிக்காக வாயின் ஓரத்தில் ஊற்றப்பட்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: (ஹதீஸில்) 'அல்-ஊத்' (அகில் கட்டை) என்று அவர்கள் (ஸல்) குறிப்பிட்டது 'குஸ்த்' ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் வெண்ணிற ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்தவற்றில் ஒன்றாகும், மேலும் உங்களில் இறந்தவர்களை அவற்றில் கஃபனிடுங்கள். நீங்கள் பயன்படுத்தும் சுர்மா வகைகளிலேயே மிகச் சிறந்தது அஞ்சனக்கல் (இத்மித்) ஆகும்: அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும், மேலும் (கண்) இமை முடிகளை வளரச் செய்யும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

கண் திருஷ்டி என்பது உண்மையே.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணேறு ஏற்படுத்தியவர் உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்படுவார்; பின்னர் பாதிக்கப்பட்டவர் அதைக் கொண்டு குளிப்பார்."

அஸ்மா பின்த் யஸீத் இப்னு அஸ்-ஸகன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "உங்கள் குழந்தைகளை இரகசியமாகக் கொல்லாதீர்கள். ஏனெனில், (கர்ப்ப காலத்தில் பாலூட்டுவதால் ஏற்படும்) 'கைல்', குதிரை வீரனை எட்டிப் பிடித்து, அவனைத் தன் குதிரையிலிருந்து கீழே வீழ்த்திவிடும்."

ஜுதாமா அல்அசதிய்யா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

"பாலூட்டும் தாயுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை ('ஃகீலா') தடைசெய்ய நான் நாடினேன். ஆனால், ரோமர்களும் பாரசீகர்களும் அவ்வாறு செய்வதையும், (அதனால்) அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படுவதில்லை என்பதையும் நான் நினைவுகூர்ந்தேன்."

மாலிக் கூறினார்கள்: 'ஃகீலா' என்பது, ஒரு பெண் தன் குழந்தைக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டிருக்கும் போது, அவளுடைய கணவன் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதாகும்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களின் மனைவியான ஜைனப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நிச்சயமாக (தடைசெய்யப்பட்ட) மந்திரங்கள், தாயத்துக்கள் மற்றும் வசிய மருந்துகள் ஆகியவை இணைவைத்தல் (ஷிர்க்) ஆகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றதாக அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நான் கேட்டேன்: "ஏன் இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் கண் துடித்துக் கொண்டிருந்தது. நான் (சிகிச்சைக்காக) இன்னாரான அந்த யூதரிடம் சென்று வருவது வழக்கமாக இருந்தது. அவர் எனக்கு ஓதிப்பார்த்தபோது, அது (வலி) தணிந்துவிட்டது."

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அது ஷைத்தானின் வேலையே ஆகும். அவன் அதைத் தன் கையால் குத்திக்கொண்டிருந்தான். (அந்த யூதர்) மந்திரம் ஓதியதும் அவன் (குத்துவதை) நிறுத்திக்கொண்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவது போல் நீங்களும் கூறுவதே உங்களுக்குப் போதுமானதாகும்:

**'அத்ஹிபில் பஃஸ் ரப்பந் நாஸ், இஷ்பி அன்த்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக்க, ஷிஃபாஅன் லா யுஃகாதிரு ஸகமன்'**

(இதன் பொருள்: மனிதர்களின் இரட்சகனே! இந்தத் துன்பத்தைப் போக்குவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் இல்லை. எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத (பூரண) நிவாரணத்தை அளிப்பாயாக!)"

இம்ரான் இப்னு ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கண் திருஷ்டி அல்லது தேள் கடி ஆகியவற்றுக்குத் தவிர வேறு எதற்கும் ஓதிப்பார்த்தல் இல்லை.

தாபித் இப்னு கைஸ் இப்னு ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாபித் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அஹ்மத் (இப்னு ஸாலிஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் "அவர் (தாபித்) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது" என்று உள்ளது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்:

**"இக்ஷிஃபில் பாஸ ரப்பந்-நாஸ் அன் தாபித் இப்னி கைஸ்"**

(பொருள்: மனிதர்களின் இறைவா! தாபித் இப்னு கைஸை விட்டும் இந்தத் துன்பத்தை அகற்றுவாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் பத்ஹானின் மண்ணை எடுத்து, அதை ஒரு பாத்திரத்தில் இட்டு, தண்ணீருடன் கலந்து அதில் ஊதி, அதை அவர் (தாபித்) மீது ஊற்றினார்கள்.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: "யூசுஃப் இப்னு முஹம்மது என்பதே சரியானது (முஹம்மது இப்னு யூசுஃப் என்பது அல்ல)" என்று இப்னு அஸ்-ஸர்ஹ் கூறினார்.

அவ்ஃப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் மந்திரம் ஓதி வந்தோம், மேலும் நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைப்பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: உங்கள் மந்திரங்களை என்னிடம் சமர்ப்பியுங்கள். அவற்றில் இணைவைப்பு இல்லாத வரை மந்திரங்களில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை.

அஷ்-ஷிஃபா பின்த் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'நீங்கள் இவருக்கு எழுதக் கற்றுக் கொடுத்ததைப் போலவே, 'நட்லா' (எனும் தோல் நோய்க்கான) ஓதிப்பார்த்தலையும் கற்றுக் கொடுக்கக் கூடாதா?' என்று கேட்டார்கள்."

சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் ஒரு காட்டாற்று வெள்ளத்தைக் கடந்து சென்றோம். நான் அதில் இறங்கிக் குளித்தேன். நான் வெளியே வந்தபோது, எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள், "அபூ தாபித்திடம் (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புத் தேடச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் ரபாப் கூறுகிறார்): நான் (சஹ்லிடம்), "என் தலைவரே! ஓதிப்பார்ப்பது (ருக்யா) பயனுள்ளதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "கண் திருஷ்டி, விஷக்கடி அல்லது (விஷப் பூச்சிகள்) தீண்டலைத் தவிர வேறு எதற்கும் ஓதிப்பார்த்தல் கூடாது" என்று பதிலளித்தார்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: 'ஹுமா' என்பது பாம்புகளின் கடி மற்றும் விஷப் பூச்சிகள் கொட்டுவதாகும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"கண்ணேறு, அல்லது விஷ ஜந்துக்களின் கடி, அல்லது இரத்தம் வடிதல் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதற்கும் ஓதிப்பார்த்தல் இல்லை."

அறிவிப்பாளர் அல்-அஃபாஸ் அவர்கள் ‘கண்ணேறு’ என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. இது சுலைமான் இப்னு தாவூத் அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ருக்யாவை ஓதட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹும்ம ரப்பந்-னாஸ், முத்ஹிபல் பாஸ், இஷ்பி அன் தஷ்-ஷாஃபி, லா ஷாஃபிய இல்லா அன் த, இஷ்பிஹி ஷிஃபாஅன் லா யுஃகாதிரு ஸகமா."

(பொருள்: அல்லாஹ்வே! மக்களின் இறைவனே! துன்பத்தை நீக்குபவனே! குணப்படுத்துவாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னைத் தவிர வேறு குணமளிப்பவன் இல்லை; எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத ஒரு நிவாரணத்தை அவருக்கு வழங்குவாயாக.)

உஸ்மான் இப்னு அபில் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், தாம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்ததாகக் கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எனக்கு என்னை அழித்துவிடும் போலிருந்த ஒரு வலி இருந்தது. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமது வலது கையால் ஏழு முறை அதைத் தடவிவிட்டு,

**'அஊது பிஇஸ்ஸத்தில்லாஹி வகுத்ரதிஹி மின் ஷர்ரி மா அஜிது'**

(நான் உணரும் இத்தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்வின் கண்ணியத்திடமும், அவனது வல்லமையிடமும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறுவீராக."

பிறகு நான் அவ்வாறே செய்தேன். அல்லாஹ் (கண்ணியமிக்கவன்) என்னிடமிருந்த (வலியை) அகற்றினான். மேலும் நான் அதை என் குடும்பத்தினருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தொடர்ந்து அறிவுறுத்தி வந்தேன்.

அபுத்தர்தா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "உங்களில் எவரேனும் (நோயால்) வேதனைப்பட்டாலோ அல்லது அவருடைய சகோதரர் வேதனைப்பட்டாலோ, அவர் இவ்வாறு கூறட்டும்:

'ரப்பனல்லாஹுல்லதீ ஃபிஸ்ஸமாயி தகத்தஸஸ்முக்க, அம்ருக்க ஃபிஸ்ஸமாயி வல்அர்ளி, கமா ரஹ்மதுக்க ஃபிஸ்ஸமாயி ஃபஜ்அல் ரஹ்மதக்க ஃபில்அர்ளி, இக்ஃபிர் லனா ஹூபனா வ கத்தாயானா, அன்த்த ரப்புத் தய்யிபீன், அன்ஸில் ரஹ்மதன் மின் ரஹ்மதிக்க வ ஷிஃபாஅன் மின் ஷிஃபாஇக்க அலா ஹாதல் வஜஅ.'

பொருள்: வானத்தில் இருக்கின்ற எங்கள் இரட்சகனாகிய அல்லாஹ்வே! உன்னுடைய திருப்பெயர் புனிதமானது. உன்னுடைய கட்டளை வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ளது. உன்னுடைய கருணை வானத்தில் இருப்பது போல், உன்னுடைய கருணையைப் பூமியிலும் ஆக்குவாயாக. எங்கள் பாவங்களையும், எங்கள் தவறுகளையும் எங்களுக்கு மன்னிப்பாயாக. நீயே தூயவர்களின் இரட்சகன். உன்னுடைய கருணையிலிருந்து ஒரு கருணையையும், உன்னுடைய நிவாரணத்திலிருந்து ஒரு நிவாரணத்தையும் இந்த வலியின் மீது இறக்குவாயாக!

(இவ்வாறு கூறினால்) அவர் குணமாகிவிடுவார்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பீதி ஏற்படும் சமயத்தில் பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கூறுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கற்பித்து வந்தார்கள்:

**"அவூது பிகலிமாதி ல்லாஹித் தாம்மதி மின் ஃகளபிஹி, வஷர்ரி இபாதிஹி, வமின் ஹமஸாதிஷ் ஷயாதீனி வஅன் யஹ்ளுரூன்"**

(பொருள்: அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு அவனுடைய கோபத்திலிருந்தும், அவனுடைய அடியார்களின் தீங்கிலிருந்தும், ஷைத்தான்களின் தீய தூண்டுதல்களிலிருந்தும், அவை (என்னிடம்) வருவதை விட்டும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்).

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள், தங்கள் பிள்ளைகளில் விவரம் தெரிந்தவர்களுக்கு இதனைக் கற்பித்து வந்தார்கள்; மேலும், விவரம் தெரியாத பிள்ளைகளுக்கு இதனை எழுதி, அதை அவர்களின் கழுத்தில் தொங்கவிட்டு விடுவார்கள்.

யஸீத் பின் அபீ உபைது அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஸலமா (ரலி) அவர்களின் கெண்டைக்காலில் ஒரு காயத்தின் தழும்பைக் கண்டேன். “இது என்ன?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “கைபர் போரின்போது எனக்கு இக்காயம் ஏற்பட்டது. மக்கள், ‘ஸலமா காயமடைந்துவிட்டார்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டேன். அவர்கள் என் மீது மூன்று முறை ஊதினார்கள். இப்போதுவரை நான் எந்த வலியையும் உணரவில்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதர் (தமக்கு ஏற்பட்ட) நோய்குறித்து முறையிட்டால், தங்களின் உமிழ்நீரைத் (தொட்டு), அதை மண்ணில் தோய்த்து:

**"துர்பது அர்ளினா, பிரீகதி பஃளினா, யுஷ்ஃபா ஸகீமுனா, பி இத்னி ரப்பினா"**

என்று கூறுவார்கள்.

(இதன் பொருள்: "எங்களின் பூமியின் மண்; எங்களில் சிலரின் உமிழ்நீருடன் (சேர்கிறது). எங்கள் இறைவனின் அனுமதியுடன் எங்களின் நோயாளி குணமடைகிறார்.")

காரிஜா பின் அஸ்-ஸல்த் (ரஹ்) அவர்கள், தனது சிறிய தந்தை (அலகா பின் ஸஹார் ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர் (அலகா) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றார். பிறகு அங்கிருந்து திரும்பிச் சென்றார். (வழியில்) அவர் ஒரு கூட்டத்தாரைக் கடந்து சென்றார். அவர்களிடத்தில் இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் இருந்தார்.

அவருடைய குடும்பத்தார், "உங்கள் தோழர் (நபி ﷺ) நன்மையைக் கொண்டு வந்திருக்கிறார் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. எனவே, இவரைக் குணப்படுத்தக்கூடிய ஏதேனும் உன்னிடம் உள்ளதா?" என்று கேட்டனர்.

(அவர் கூறுகிறார்): "நான் அவருக்கு 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (சூரா அல்-ஃபாத்திஹா) ஓதி ருக்யா செய்தேன். அவர் குணமடைந்தார். அவர்கள் எனக்கு நூறு ஆடுகளைக் கொடுத்தார்கள். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைத் தெரிவித்தேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதை மட்டுமா (ஓதினாய்)?" என்று கேட்டார்கள். (மற்றொரு அறிவிப்பில், "இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் சொன்னாயா?" என்று முஸத்தத் அறிவிக்கிறார்). அதற்கு நான் "இல்லை" என்று கூறினேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை எடுத்துக்கொள். என் வாழ்வின் மீது ஆணையாக! எவனொருவன் பொய்யான ருக்யாவின் (மந்திரிப்பின்) மூலம் (பொருளை) உண்கிறானோ (அது அவனுக்குக் கேடானது); ஆனால் நிச்சயமாக நீ உண்மையான ருக்யாவின் மூலமே புசித்திருக்கிறாய்."

காரிஜா இப்னு அஸ்-ஸல்த் (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) அவர்கள் (சில) மக்களைக் கடந்து சென்றதாக அறிவித்தார்கள்:

அவர் (பாதிக்கப்பட்டவர்) மீது மூன்று நாட்கள் காலையிலும் மாலையிலும் சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை ஓதினார்கள். அதை ஓதி முடிக்கும்போதெல்லாம், அவர் (ஓதியவர்) தன் உமிழ்நீரைச் சேகரித்துத் துப்பினார்கள், மேலும் அவர் (பாதிக்கப்பட்டவர்) ஒரு கட்டிலிருந்து விடுபட்டவர் போலத் தோன்றினார். அவர்கள் அவருக்குக் கூலியாக ஒரு பொருளைக் கொடுத்தார்கள். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். பின்னர் அவர், முஸத்தத் அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார்கள்.

அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் அறிவிக்கின்றார்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவருடைய தோழர்களில் ஒருவர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நேற்றிரவு என்னைக் (கடித்துக்) கொட்டிவிட்டது; அதனால் காலை வரை நான் உறங்கவில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "தேள்" என்று பதிலளித்தார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீ மாலையை அடைந்தபோது,

**'அவூது பிகலிமாதில்லாஹித் தாம்மாத் மின் ஷர்ரி மா கலக்'**

(அல்லாஹ்வின் முழுமையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு, அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்)

என்று கூறியிருந்தால், அல்லாஹ் நாடினால் அது உனக்குத் தீங்கு விளைவித்திருக்காது."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தேளால் கொட்டப்பட்ட ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர், **'அஊது பிகலிமாத்தி(ல்)லாஹித் தாம்மாத்தி மின் ஷர்ரி மா கலக்'** (பொருள்: அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறியிருந்தால், அவர் கொட்டப்பட்டிருக்க மாட்டார்." அல்லது, "அது அவருக்குத் தீங்கிழைத்திருக்காது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார்கள். அவர்கள் அரபுக் கோத்திரங்களில் ஒன்றில் தங்கினார்கள். (அப்போது அக்கூட்டத்தினர்), "எங்கள் தலைவரை (விஷ ஜந்து) தீண்டிவிட்டது. எங்கள் தோழருக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய ஏதேனும் உங்களில் யாரிடமாவது இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அக்கூட்டத்திலிருந்த (நபித்தோழர்) ஒருவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் ஓதிப் பார்ப்பேன். ஆனால் நாங்கள் உங்களிடம் விருந்தோம்பல் கேட்டோம்; நீங்களோ எங்களுக்கு விருந்தளிக்க மறுத்துவிட்டீர்கள். நீங்கள் எனக்குக் கூலியாக ஏதேனும் தரும் வரை நான் ஓதிப் பார்க்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்.

எனவே அவர்கள் அவருக்கு ஒரு மந்தை ஆடுகளைக் கொடுப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார்கள். அவர் அத்தலைவரிடம் வந்து, அவர் மீது 'உம்முல் கிதாப்' (அல்-ஃபாத்திஹா) ஓதி (லேசாக) உமிழ்ந்தார். அவர் குணமடைந்து, கட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர் போல ஆனார்.

ஆகவே, அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒப்புக்கொண்டிருந்த கூலியை அவர்களுக்கு முழுமையாகக் கொடுத்தார்கள். (நபித்தோழர்கள்), "அவற்றை பங்கிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஓதிப் பார்த்த அந்த மனிதர், "நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும் வரை இதைச் செய்யாதீர்கள்; அவர்களிடம் (இது குறித்து) ஆலோசிப்போம்" என்று கூறினார்.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது ஒரு ருக்யா (ஓதிப்பார்த்தல்) என்று உமக்கு எப்படித் தெரியும்? நீங்கள் செய்தது சரிதான். அவற்றை பங்கிடுங்கள்; உங்களுடன் எனக்கும் ஒரு பங்கைத் தாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அலாகா பின் சஹார் அத்தமீமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டு, ஓர் அரபுக் கூட்டத்தாரிடம் வந்தோம்.

அவர்கள், "நீங்கள் அந்த மனிதரிடமிருந்து (நபியிடமிருந்து) நன்மையைக் கொண்டு வந்திருக்கிறீர்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எங்களிடம் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்ட மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் இருக்கிறார்; அவருக்காக உங்களிடம் ஏதேனும் மருந்தோ அல்லது ருக்யாவோ (ஓதிப்பார்த்தலோ) உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள்.

நாங்கள், "ஆம்" என்றோம். பிறகு அவர்கள் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்ட அந்த மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவரைக் கொண்டு வந்தார்கள். நான் அவருக்கு மூன்று நாட்கள், காலையிலும் மாலையிலும் 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (சூரத்துல் ஃபாத்திஹா) ஓதி வந்தேன். நான் அதை ஓதி முடிக்கும்போதெல்லாம், என் உமிழ்நீரைச் சேகரித்து (அவர் மீது) துப்பி வந்தேன். (அதன் விளைவாக) அவர் கட்டுகளிலிருந்து விடுபட்டவர் போலானார்.

அவர்கள் எனக்கு (அதற்காக) ஒரு வெகுமதியைக் கொடுத்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை (இதை) ஏற்கமாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: "(அதை) உண்பீராக! என் வாழ்வின் மீது ஆணையாக, (பிறர்) வீணான ருக்யாவின் மூலம் (சம்பாதித்து) உண்கிறார்கள்; ஆனால் நீரோ உண்மையான ருக்யாவின் மூலம் (சம்பாதித்து) உண்கிறீர்."

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் வலியால் அவதிப்பட்டபோது, அவர்கள் தமக்குள் முஅவ்வதாத் ஓதி தம்மீது ஊதிக்கொள்வார்கள். வலி கடுமையாகும்போது, நான் அவற்றை அவர்கள் மீது ஓதி, அதன் பரக்கத்தை நாடி, அவர்களின் கையாலேயே அவர்களைத் தடவி விடுவேன்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (வீட்டிற்கு) என்னை அனுப்புவதற்காக என் தாயார் என் உடல் எடையைக் கூட்ட விரும்பினார்கள். ஆனால், அவர்கள் எனக்கு வெள்ளரிக்காயுடன் புதிய பேரீச்சம்பழங்களை உண்ணக் கொடுக்கும் வரை, அவர்கள் விரும்பிய எதுவும் எனக்குப் பலனளிக்கவில்லை. பிறகு, நான் (அவர்கள் விரும்பியபடி) நல்ல உடல் எடை பெற்றேன்.