அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எந்த ஒரு மனிதரும் இல்லை, மறுமை நாளில் அவருக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையில் எந்த ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரும் இல்லாமல் அவருடைய இறைவன் அவரிடம் உரையாடாமல் இருப்பான். பின்னர் அவர் தெற்குப் பக்கம் (அவரது வலதுபுறம்) பார்ப்பார், மேலும் அவர் (நன்மைகளில் இருந்து) முற்படுத்தியதைத் தவிர வேறு எதையும் காணமாட்டார், பின்னர் அவர் வடக்குப்பக்கம் (அவரது இடதுபுறம்) பார்ப்பார், மேலும் அவர் (தீமைகளில் இருந்து) முற்படுத்தியதைத் தவிர வேறு எதையும் காணமாட்டார், பின்னர் அவர் தனக்கு முன்னால் பார்க்கத் திரும்புவார், அப்போது அவர் நரக நெருப்பை எதிர்கொள்வதைக் காண்பார்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவர் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் துண்டைக் கொண்டாவது நரக நெருப்பிலிருந்து அதன் வெப்பத்திலிருந்து தன் முகத்தைப் பாதுகாக்க முடியுமோ, அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்." (ஸஹீஹ்) அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ அஸ்-ஸாயிப் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: "ஒரு நாள், வக்கீ அவர்கள் அல்-அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். வக்கீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸை முடித்தபோது, அவர் கூறினார்கள்: 'குராஸான்வாசிகளில் இங்கு இருப்பவர் எவரோ, அவர் குராஸானில் இந்த ஹதீஸைப் பரப்புவதன் நன்மையை தேடிக்கொள்ளட்டும்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: ஜஹ்மியா இதை நிராகரித்தனர். அபூ அஸ்-ஸாயிபின் பெயர் ஸலாம் பின் ஜுனாதா பின் காலித் பின் ஜாபிர் பின் ஸமுரா அல்-குஃபி. இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் ஆதமுடைய மகனின் பாதங்கள், அவனிடம் ஐந்து விஷயங்களைப் பற்றி கேட்கப்படும் வரை அவனுடைய இறைவனுக்கு முன்னால் இருந்து நகரவே நகராது: அவனது ஆயுளைப் பற்றியும், அதை அவன் எவ்விதம் கழித்தான் என்பது பற்றியும், அவனது இளமையைப் பற்றியும், அதை அவன் எதில் ஈடுபடுத்தி கழித்தான் என்பது பற்றியும், அவனது செல்வத்தைப் பற்றியும், அதை அவன் எவ்வாறு சம்பாதித்தான், எதில் செலவழித்தான் என்பது பற்றியும், அவன் அறிந்திருந்த அறிவின் மூலம் என்ன செய்தான் என்பது பற்றியும் கேட்கப்படும்." (ளயீஃப்)

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும், ஹுஸைன் பின் கைஸ் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர, இந்த ஹதீஸை இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக நாம் அறியவில்லை. ஹுஸைன் பின் கைஸ் அவர்கள் ஹதீஸில் அவரது நினைவாற்றல் காரணமாக பலவீனமானவர் என்று தரப்படுத்தப்பட்டார். இந்த தலைப்பில் அபூ பர்ஸா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் அடியானுடைய பாதங்கள் மறுமை நாளில் ஐந்து விஷயங்களைப் பற்றி கேட்கப்படும் வரை நகரவே நகராது: அவனது வாழ்நாளைப் பற்றியும் அதை அவன் எவ்விதம் கழித்தான் என்பதைப் பற்றியும், அவனது அறிவைப் பற்றியும் அதன்படி அவன் என்ன செய்தான் என்பதைப் பற்றியும், அவனது செல்வத்தைப் பற்றியும் அதை அவன் எவ்வாறு சம்பாதித்தான், எங்கே செலவழித்தான் என்பதைப் பற்றியும், அவனது உடலைப் பற்றியும் எதற்காக அதை அவன் ஈடுபடுத்தித் தேய்ந்து போகச் செய்தான் என்பதைப் பற்றியும்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். ஸயீத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஜுரைஜ் (அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒருவர்) பஸ்ராவைச் சேர்ந்தவர் ஆவார், மேலும் அவர் அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை ஆவார், மேலும் அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களின் பெயர் நள்லா பின் உபைத் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"முஃப்லிஸ் (திவாலானவர்) யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களில் திர்ஹமோ அல்லது பொருளோ இல்லாதவரே முஃப்லிஸ் (திவாலானவர்) ஆவார்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உம்மத்தில் முஃப்லிஸ் என்பவர், மறுமை நாளில் தொழுகை, நோன்பு, ஜகாத் ஆகியவற்றுடன் வருவார், ஆனால் அவர் இவரைத் திட்டியவராகவும், அவர் மீது அவதூறு கூறியவராகவும், இவருடைய செல்வத்தை அநியாயமாக உண்டவராகவும், அவருடைய இரத்தத்தைச் சிந்தியவராகவும், இவரை அடித்தவராகவும் வருவார். எனவே, அவர் அமர வைக்கப்படுவார், மேலும் (பாதிக்கப்பட்ட) இவருக்கு அவருடைய நன்மைகளிலிருந்து ஈடு செய்யப்படும். அவர் செய்த குற்றங்களுக்கு ஈடு செய்வதற்கு முன்பே அவருடைய நன்மைகள் தீர்ந்துவிட்டால், அவர்களுடைய (பாதிக்கப்பட்டவர்களின்) பாவங்களிலிருந்து சில எடுக்கப்பட்டு, அவர் மீது சுமத்தப்படும். பிறகு, அவர் நரக நெருப்பில் வீசப்படுவார்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தன் சகோதரனுக்கு அவனுடைய கண்ணியத்திலோ அல்லது அவனுடைய செல்வத்திலோ அநீதி இழைத்துவிட்டு, தீனாரும் திர்ஹமும் இல்லாத (ஒரு காலம்) வருவதற்கு முன், அவனிடம் வந்து மன்னிப்புக் கோருகிற அடியானுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக. அப்பொழுது, அவனிடம் ஏதேனும் நன்மைகள் இருந்தால், அது அவனது நன்மைகளிலிருந்து எடுக்கப்படும்; அவனிடம் நன்மைகள் இல்லையென்றால், பிறகு அவனுடைய (சகோதரனின்) தீய செயல்களில் சில அவன் மீது சுமத்தப்படும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஸயீத் அல்-மக்பூரியின் அறிவிப்பாக இது ஃகரீப் ஆகும். மாலிக் பின் அனஸ் அவர்களும் இதை ஸயீத் அல்-மக்பூரியிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற கருத்தில் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உரிமைகள் அவற்றுக்குரியவர்களிடம் நிச்சயமாக ஒப்படைக்கப்படும். எந்தளவுக்கு என்றால், கொம்புள்ள ஆட்டிடமிருந்து கொம்பில்லாத ஆட்டுக்குக் கூட பழிவாங்கப்படும்."

இந்த தலைப்பில் அபூ தர் (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உனைஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன. அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ், ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் ஆகும்.

சுலைம் இப்னு ஆமிர் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், சூரியன் அடியார்களுக்கு அருகில் கொண்டுவரப்படும், அது ஒரு மைல் அல்லது இரண்டு மைல் தூரத்திற்கு வரும் வரை.'" சுலைம் இப்னு ஆமிர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது பூமியில் உள்ள தூரத்தைக் குறிக்கும் மைல்களா, அல்லது கண்களுக்கு குஹ்ல் (சுர்மா) இடப் பயன்படுத்தப்படும் 'அல்-மீல்' (குச்சியா) என்று எனக்குத் தெரியாது." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரியன் அவர்களை உருக்கிவிடும், அவர்கள் தத்தமது செயல்களுக்கு ஏற்ப வியர்வையில் மூழ்கும் வரை. அவர்களில் சிலர் கணுக்கால் வரை மூழ்கியிருப்பார்கள், மேலும் அவர்களில் சிலர் முழங்கால் வரை மூழ்கியிருப்பார்கள், மேலும் அவர்களில் சிலர் இடுப்பு வரை மூழ்கியிருப்பார்கள், மேலும் அவர்களில் சிலருக்கு அது (வியர்வை) கடிவாளமாக இடப்பட்டிருக்கும்.' நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் தமது வாயை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுவதைக் கண்டேன், அதாவது, ஒருவருக்கு அதனால் கடிவாளம் இடப்படும் என்பதை உணர்த்தினார்கள்.'"

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். இந்த தலைப்பில் அபூ ஸயீத் (ரழி) மற்றும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

ஹம்மாத் பின் ஸைத் அவர்கள், அய்யூப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நாஃபிஉ அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள் – ஹம்மாத் அவர்கள் கூறினார்கள் – :
“எமது பார்வையில் இது 'மர்ஃபூஃ' ஆகும்.” (அவர்கள் கூறினார்கள்): “எல்லா மனிதர்களும் அகிலங்களின் அதிபதிக்கு முன்னால் நிற்கும் அந்த நாளில், அவர்கள் தங்கள் காதுகளின் நடுப்பகுதி வரை தங்கள் வியர்வையில் நின்றுகொண்டிருப்பார்கள்.” (ஸஹீஹ்)

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற கருத்தில் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்கள் மறுமை நாளில், அவர்கள் படைக்கப்பட்டதைப் போலவே செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமாக மற்றும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள்." பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) ஓதிக் காட்டினார்கள்: "நாம் முதல் படைப்பைத் தொடங்கியதைப் போலவே, நாம் அதை மீண்டும் படைப்போம்: இது நம்மீது கடமையான ஒரு வாக்குறுதியாகும். நிச்சயமாக நாம் அதைச் செய்வோம். மேலும் மக்களில் முதன் முதலாக ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். என் தோழர்களில் சிலர் இருப்பார்கள், அவர்கள் வலப்புறமாகவும் இடப்புறமாகவும் கொண்டு செல்லப்படுவார்கள். நான் கூறுவேன்: 'என் இறைவா! என் தோழர்கள்!' (அதற்கு) கூறப்படும்: 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்னென்ன புதுமைகளை உருவாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது; நீங்கள் அவர்களைப் பிரிந்ததிலிருந்து அவர்கள் மதத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களாகவே நீடித்தார்கள்.' எனவே, அந்த நல்லடியார் (ஈஸா (அலை)) கூறியதைப் போல நானும் கூறுவேன்: 'நீ அவர்களைத் தண்டித்தால், அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகளே; நீ அவர்களை மன்னித்தால், நிச்சயமாக நீயே யாவற்றையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்.'"

(மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்) மேலும் அவர் இதே போன்று குறிப்பிட்டார். அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் தனது தந்தையிடமிருந்தும், அவர் தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் நடந்தவர்களாகவும், வாகனத்தில் பயணிப்பவர்களாகவும், உங்கள் முகங்களால் இழுத்துச் செல்லப்படுபவர்களாகவும் ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்."

இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ಅವர்களிடமிருந்தும் ஒரு அறிவிப்பு உள்ளது. அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் மக்கள் மூன்று சமர்ப்பிப்புகளை சந்திப்பார்கள். முதல் இரண்டு சமர்ப்பிப்புகளும் விவாதங்களும் சாக்குப்போக்குகளுமாகும். மூன்றாவது சமர்ப்பிப்பைப் பொறுத்தவரை, அப்போது பதிவேடுகள் கைகளில் பறந்து வரும். சிலர் அவற்றைத் தங்களின் வலது கைகளிலும், சிலர் அவற்றைத் தங்களின் இடது கைகளிலும் எடுத்துக்கொள்வார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் சரியானது அல்ல, ஏனெனில் அல்-ஹஸன் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை. அவர்களில் சிலர் இதை அலி பின் அலி - அவர் அர்-ரிஃபாஈ ஆவார் - அவர்களிடமிருந்து, அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி ﷺ அவர்களிடமிருந்து என அறிவித்துள்ளார்கள். அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் சரியானது அல்ல, ஏனெனில் அல்-ஹஸன் அவர்கள் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை.

இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘யாரது கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ, அவர் நாசமடைவார்’ என்று கூற நான் கேட்டேன்." நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: பிறகு எவருக்கு அவரது பதிவேடு அவரது வலது கையில் கொடுக்கப்படுமோ, அவர் நிச்சயமாக இலகுவாக கணக்கு விசாரிக்கப்படுவார்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது சமர்ப்பிப்பதுதான்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஹஸன் ஆகும், அய்யூப் அவர்களும் இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதமுடைய மகன் மறுமை நாளில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப் போல் கொண்டுவரப்பட்டு, உன்னதமான அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் நிறுத்தப்படுவான். அல்லாஹ் அவனிடம் கூறுவான்: 'நான் உனக்குக் கொடுத்தேன், உனக்கு வழங்கினேன், மேலும் உனக்கு அருட்கொடைகளைச் சொரிந்தேன். எனவே நீ என்ன செய்தாய்?' அதற்கு அவன் கூறுவான்: 'நான் அதைச் சேகரித்தேன், அதைப் பெருக்கினேன், மேலும் அது இருந்ததை விட அதிகமாக விட்டுச் சென்றேன். எனவே என்னை (உலகிற்குத்) திருப்பி அனுப்பு, நான் அதையெல்லாம் உனக்குக் கொடுத்து விடுகிறேன்.' அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்) அவனிடம் கூறுவான்: 'நீ (மறுமைக்காக) என்ன தயார் செய்திருக்கிறாய் என்பதைக் காட்டு.' அதற்கு அவன் கூறுவான்: 'என் இறைவா! நான் அதைச் சேகரித்தேன், அதைப் பெருக்கினேன், மேலும் அது இருந்ததை விட அதிகமாக விட்டுச் சென்றேன். எனவே என்னை (உலகிற்குத்) திருப்பி அனுப்பு, நான் அதையெல்லாம் உனக்குக் கொடுத்து விடுகிறேன்.' ஆகவே, அந்த அடியான் எந்த நன்மையையும் சமர்ப்பிக்காதபோது, அவன் நரகில் தள்ளப்படுவான்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்கள் இதை அல்-ஹஸன் அவர்களின் கூற்றாக அறிவித்துள்ளனர். மேலும் அவர்கள், ஹதீஸ் கலையில் பலவீனமானவர் எனத் தரப்படுத்தப்பட்ட இஸ்மாயீல் பின் முஸ்லிம் அவர்களை அவரது நினைவாற்றல் காரணமாக சார்ந்திருக்கவில்லை. இந்தத் தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அபூ ஸாலிஹ் அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் அடியான் ஒருவன் கொண்டுவரப்படுவான், அவனிடம் அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: 'நான் உனக்குச் செவிப்புலனையும், பார்வையையும், செல்வத்தையும், பிள்ளைகளையும் கொடுக்கவில்லையா? மேலும் கால்நடைகளையும், விவசாய நிலங்களையும் உனக்கு நான் வசப்படுத்தித் தரவில்லையா? மக்களின் தலைவனாக, அவர்களின் செல்வத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளும் நிலையில் உன்னை நான் விட்டுவைக்கவில்லையா? உன்னுடைய இந்த நாளில் நீ என்னைச் சந்திப்பாய் என்று நீ நினைக்கவில்லையா?' அதற்கு அவன் கூறுவான்: 'இல்லை.' ஆகவே, அவனிடம் கூறப்படும்: 'நீ என்னை மறந்ததைப் போலவே இன்று நீயும் மறக்கப்படுவாய்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். மேலும் "நீ என்னை மறந்ததைப் போலவே இன்று நீயும் மறக்கப்படுவாய்" என்ற அவனுடைய (அல்லாஹ்வின்) கூற்றின் பொருள்: இன்று நான் உன்னை வேதனையில் விட்டுவிடுவேன் என்பதாகும். இவ்வாறுதான் அவர்கள் இதை விளக்கியுள்ளார்கள். அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: அறிஞர்களில் சிலர் இந்த ஆயத்தை இவ்வாறு விளக்கியுள்ளார்கள்: எனவே, இந்த நாளில் நாம் அவர்களை மறந்துவிடுவோம்... அதன் பொருள், 'நாம் அவர்களை வேதனையில் விட்டுவிடுவோம்' என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அந்நாளில் அது தன் செய்திகளை அறிவிக்கும்' (என்ற வசனத்தை) ஓதினார்கள். மேலும், 'அதன் செய்திகள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அதன் செய்திகள் என்பது, ஒவ்வொரு ஆண் மற்றும் பெண் அடியாருக்கு எதிராகவும் அது சாட்சி கூறுவதாகும். அவர் இன்ன இன்ன நாளில், இன்ன இன்ன காரியத்தைச் செய்தார் என்று அது கூறும். இதுவே அதன் செய்தியாகும்.'

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'ஸூர் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அது ஊதப்படும் ஒரு கொம்பு ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். இது சுலைமான் அத்தைமீயிடமிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும், இதை அவருடைய அறிவிப்பாகவே தவிர நாம் அறியவில்லை.

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சூர் ஊதுபவர், அதனைத் தன் உதட்டில் வைத்து, எப்போது ஊதும்படி தனக்குக் கட்டளையிடப்படும் என்று செவிமடுத்துக் கொண்டிருக்கும்போது, நான் எப்படி நிம்மதியாக இருக்க முடியும்.' அது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு (ரழி) மிகவும் பாரமாகத் தெரிந்தது. ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'கூறுங்கள்: "எங்களுக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன், அவன் மிகச் சிறந்த பொறுப்பாளன். அல்லாஹ்வின் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை வைக்கிறோம்."'

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். இந்த ஹதீஸ், அதிய்யா என்பவரிடமிருந்து, அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஸிராத் பாலத்தின் மீது முஃமின்களின் அடையாளம்: 'இறைவா, பாதுகாப்பளிப்பாயாக, பாதுகாப்பளிப்பாயாக' என்பதாகும்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாக ஃகரீப் ஆகும். இதை நாம் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் இஸ்ஹாக் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர அறியவில்லை. மேலும் இது குறித்து அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்பு உள்ளது.

அந்நழ்ர் இப்னு அனஸ் இப்னு மாலிக் அவர்கள் தனது தந்தை (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மறுமை நாளில் எனக்காகப் பரிந்துரை செய்யுமாறு கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நான் அவ்வாறு செய்பவனாக இருக்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்." நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் நான் உங்களை எங்கே தேடுவேன்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என்னைத் தேடுங்கள், நீங்கள் முதலில் என்னைத் தேட வேண்டிய இடம் ஸிராத் ஆகும்.' நான் கேட்டேன்: 'ஸிராத்தில் நான் உங்களைச் சந்திக்கவில்லை என்றால்?' அதற்கு அவர்கள், 'அப்படியானால் என்னை மீஜானில் தேடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் கேட்டேன்: 'மீஜானிலும் நான் உங்களைச் சந்திக்கவில்லை என்றால்?' அதற்கு அவர்கள், 'அப்படியானால் என்னை ஹவ்ழில் தேடுங்கள், நிச்சயமாக நான் இந்த மூன்று இடங்களையும் விட்டுத் தவறமாட்டேன்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
""நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சிறிது இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும் ஒரு ஆட்டின் முன்னங்கால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அது அவர்களுக்குப் பிடித்தமானதாக இருந்ததால், அதிலிருந்து அவர்கள் ஒரு துண்டைக் கடித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மறுமை நாளில் நான் மக்களின் 'தலைவராக' இருப்பேன். அது ஏன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அல்லாஹ், முதலாமவர் மற்றும் கடைசி நபர் என அனைவரையும் ஒரே சமமான மைதானத்தில் ஒன்று திரட்டுவான். அங்கே அவர்கள் அனைவரும் அழைப்பவரின் சத்தத்தைக் கேட்க முடியும், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் பார்வையில் படுவார்கள், மேலும் சூரியன் மிக அருகில் கொண்டுவரப்படும். அதனால் மக்கள் தாங்கவோ சகிக்கவோ முடியாத துயரத்தையும் துன்பத்தையும் அனுபவிப்பார்கள். அப்போது சில மக்கள் கூறுவார்கள்: "நீங்கள் அடைந்திருக்கும் நிலையை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? உங்கள் இறைவனிடம் உங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யக்கூடிய ஒருவரை நீங்கள் ஏன் தேடக்கூடாது?" அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம் கூறுவார்கள்: "நீங்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்." அவ்வாறே அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று, "நீங்கள் மனிதகுலத்தின் தந்தை, அல்லாஹ் உங்களைத் தன்னுடைய கரங்களால் படைத்தான், அவன் (உங்களுக்காகப்) படைத்த தன்னுடைய ரூஹிலிருந்து உங்களுக்குள் ஊதினான், மேலும் வானவர்களுக்கு உங்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிட்டான். எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யமாட்டீர்களா? எங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? நாங்கள் அடைந்திருக்கும் நிலையை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள், "இன்று என் இறைவன் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கோபப்படாதவாறு கோபமடைந்துள்ளான், இதற்குப் பிறகும் அவ்வாறு கோபப்படமாட்டான். அவன் என்னை அந்த மரத்திலிருந்து (உண்ண) தடுத்தான், ஆனால் நான் (அவனுக்கு) மாறுசெய்துவிட்டேன். என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! வேறு யாரிடமாவது செல்லுங்கள்; நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்" என்று பதிலளிப்பார்கள். அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் சென்று: "ஓ நூஹ்! நீங்கள் பூமியின் மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தூதர்களில் முதன்மையானவர், அல்லாஹ் உங்களை நன்றியுள்ள அடியார் என்று பெயரிட்டான். எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யமாட்டீர்களா? எங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? நாங்கள் அடைந்திருக்கும் நிலையை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். நூஹ் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறுவார்கள்: "இன்று என் இறைவன் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கோபப்படாதவாறு கோபமடைந்துள்ளான், இதற்குப் பிறகும் அவ்வாறு கோபப்படமாட்டான். எனக்கு ஒரு பிரார்த்தனை (செய்யும் வாய்ப்பு) வழங்கப்பட்டது, நான் அதை என் மக்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்துவிட்டேன். என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! வேறு யாரிடமாவது செல்லுங்கள்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்." அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று: "ஓ இப்ராஹீம்! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் நபியும், பூமியின் மக்களிடையே அவனுடைய கலீலும் (நண்பரும்) ஆவீர். எனவே எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள், எங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இன்று என் இறைவன் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கோபப்படாதவாறு கோபமடைந்துள்ளான், இதற்குப் பிறகும் அவ்வாறு கோபப்படமாட்டான். நிச்சயமாக நான் மூன்று பொய்களைக் கூறிவிட்டேன்."- அபூ ஹய்யான் (ஒரு அறிவிப்பாளர்) தனது அறிவிப்பில் அவற்றைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள் - "என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! வேறு யாரிடமாவது செல்லுங்கள்! மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்." எனவே அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் சென்று: "ஓ மூஸா! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர், அல்லாஹ் தனது தூதுவத்தாலும் தனது பேச்சாலும் மக்களுக்கு மேலாக உங்களைச் சிறப்பித்தான், எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள். எங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இன்று என் இறைவன் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கோபப்படாதவாறு கோபமடைந்துள்ளான், இதற்குப் பிறகும் அவ்வாறு கோபப்படமாட்டான். நிச்சயமாக, நான் கொல்லக் கூடாது என்று கட்டளையிடப்பட்ட ஒரு நபரைக் கொன்றுவிட்டேன். என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! வேறு யாரிடமாவது செல்லுங்கள்; ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்." அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் சென்று: "ஓ ஈஸா! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரும், அவனது வார்த்தையுமாக இருக்கிறீர்கள். அதனை அவன் மர்யம் (அலை) அவர்களிடம் இட்டான். மேலும், அவனிடமிருந்து வந்த ஓர் ஆன்மாவாகவும் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் தொட்டிலில் இருந்தபோது மக்களிடம் பேசினீர்கள். எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள். எங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். அப்போது ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இன்று என் இறைவன் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கோபப்படாதவாறு கோபமடைந்துள்ளான், இதற்குப் பிறகும் அவ்வாறு கோபப்படமாட்டான்." அவர்கள் ஒரு பாவத்தையும் குறிப்பிட மாட்டார்கள், ஆனால் கூறுவார்கள்: "என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! வேறு யாரிடமாவது செல்லுங்கள்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்." அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறுவார்கள்: "ஓ முஹம்மது! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரும், நபிமார்களில் இறுதியானவரும் ஆவீர்கள், உங்களின் முன்சென்ற மற்றும் பின்வரும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன. எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யமாட்டீர்களா, எங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" அப்போது நான் புறப்பட்டு, அர்ஷுக்குக் கீழே வந்து, என் இறைவனுக்கு முன்னால் ஸஜ்தாவில் விழுவேன். அப்போது அல்லாஹ், எனக்கு முன்பு வேறு யாருக்கும் அவன் வழிகாட்டாத புகழுரைகளையும், அழகான மகிமைப்படுத்தும் வார்த்தைகளையும் (சொல்ல) எனக்கு வழிகாட்டுவான். பின்னர் அவன் கூறுவான்: "ஓ முஹம்மது! உமது தலையை உயர்த்தும். கேளும், உமக்கு வழங்கப்படும். பரிந்துரை செய்யும், உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்." நான் என் தலையை உயர்த்தி, "யா ரப்! என் உம்மத்! யா ரப்! என் உம்மத்! யா ரப்! என் உம்மத்!" என்று கூறுவேன். அவன் கூறுவான்: "ஓ முஹம்மது! உமது உம்மத்தில் கணக்குக் கேட்கப்படாதவர்களை சொர்க்கத்தின் வாசல்களில் வலதுபுறத்தில் உள்ள வாசல் வழியாக நுழையச் செய்யும், மேலும் அவர்கள் மற்ற வாசல்களில் மற்ற மக்களுடன் பங்குகொள்வார்கள்.'" பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! சொர்க்கத்தின் ஒவ்வொரு இரண்டு வாசல் நிலைகளுக்கும் இடையே உள்ள தூரம், மக்காவுக்கும் ஹஜருக்கும் இடையே உள்ள தூரத்தைப் போன்றது, மேலும் மக்காவுக்கும் புஸ்ராவுக்கும் இடையே உள்ள தூரத்தைப் போன்றது.'"

வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் இதே போன்ற அறிவிப்புகளை அறிவிக்கின்றன.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"என் உம்மத்தில் பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்களுக்காகவே எனது பரிந்துரை இருக்கிறது."

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

ஜஃபர் பின் முஹம்மது அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனது பரிந்துரையானது, எனது உம்மத்தில் பெரும் பாவங்களைச் செய்தவர்களுக்கானதாகும்.'"

முஹம்மது பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், 'ஓ முஹம்மதே! எவர் பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்களில் இல்லையோ, அவருக்கு பரிந்துரையில் என்ன தேவை இருக்கிறது?' என்று கூறினார்கள்."

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த எழுபதாயிரம் பேர், கேள்வி கணக்கோ அல்லது எந்தத் தண்டனையோ இன்றி சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என என் இறைவன் எனக்கு வாக்களித்தான். ஒவ்வொரு ஆயிரத்துடனும், எழுபதாயிரம் பேரும், அவனுடைய அளவுகளில் மூன்று அளவுகளும் உண்டு."

அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அறிவித்தார்கள்:

"நான் ஒரு படையுடன் பைத்துல் முகத்தஸில் இருந்தேன், அப்போது அவர்களில் ஒருவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் உம்மத்தில் உள்ள ஒரு மனிதரின் பரிந்துரையால் பனூ தமீம் கோத்திரத்தாரை விட அதிகமானவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.' 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களைத் தவிர வேறு ஒருவரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் (ஸல்), 'என்னைத் தவிர (வேறு ஒருவர் தான்)' என்று கூறினார்கள். அவர் எழுந்து சென்றபோது, நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'இவர் இப்னு அபீ அல்-ஜத்ஆ (ரழி) ஆவார்' என்று கூறினார்கள்."

அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், ரபீஆ மற்றும் முழர் கோத்திரத்தாரின் எண்ணிக்கைக்கு சமமானவர்களுக்காக பரிந்துரை செய்வார்கள்.'"

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக என் உம்மத்தில் மக்கள் பெருங்கூட்டத்திற்காகப் பரிந்துரை செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்களில் ஒரு கோத்திரத்திற்காகப் பரிந்துரை செய்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், அவர்களில் ஒரு குழுவிற்காகப் பரிந்துரை செய்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், அவர்களில் ஒரு மனிதருக்காகப் பரிந்துரை செய்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படும் வரை."

அபுல் மலீஹ் அவர்கள், அவ்ஃப் பின் மாலிக் அல்-அஷ்ஜஈ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் இறைவனிடமிருந்து ஒருவர் என்னிடம் வந்து, என் உம்மத்தில் பாதியினர் சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவதற்கும், அல்லது (எனக்குரிய) பரிந்துரைக்கும் (ஷஃபாஅத்) உரிமைக்கும் இடையே ஒன்றைத் தேர்வு செய்யும் வாய்ப்பை எனக்கு வழங்கினார். ஆகவே நான் பரிந்துரையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். அது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் இறப்பவருக்கே உரியதாகும்.'"

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைத் தெரிவிக்கிறது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, எனது ஹவ்ழில் வானங்களில் உள்ள நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையைப் போன்று குடிநீர் பாத்திரங்கள் உள்ளன."

ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவ்ழ் இருக்கிறது, மேலும் தங்களில் யாருடைய (ஹவ்ழுக்கு) அதிகம்பேர் வருகிறார்கள் என்பதில் அவர்கள் போட்டியிடுவார்கள். நிச்சயமாக என்னுடைய (ஹவ்ழ்) தான் அதிகம்பேர் வருகை தரும் ஒன்றாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்."

அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அபூ ஸல்லாம் அல்-ஹபஷீ அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் கூறியதாவது:

"உமர் இப்னு அப்துல்-அஜீஸ் அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், அதனால் நான் ஒரு கோவேறு கழுதையின் மீது சவாரி செய்து சென்றேன்." அவர் கூறினார்: "அவர் (உமர் இப்னு அப்துல்-அஜீஸ்) அவர்களிடம் சென்றபோது, கூறினார்: 'ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே! நான் சவாரி செய்த கோவேறு கழுதை எனக்கு மிகவும் சிரமமாக இருந்தது.' அதற்கு உமர் இப்னு அப்துல்-அஜீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ அபூ ஸல்லாம்! நான் உமக்கு சிரமம் கொடுக்க விரும்பவில்லை, ஆனால், ஹவ்ழ் (தடாகம்) பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தௌபான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக நீர் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸ் எனக்கு எட்டியது, மேலும் அதை நீர் நேரடியாக எனக்கு அறிவிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.'" அபூ ஸல்லாம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக தௌபான் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'என்னுடைய ஹவ்ழ் (தடாகம்) அதனிலிருந்து அம்மான் அல்-பல்கா வரை (பெரியது), அதன் நீர் பாலை விட வெண்மையானதாகவும், தேனை விட இனிப்பானதாகவும் இருக்கும். அதன் குவளைகள் நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையைப் போன்றவை, யாரேனும் அதிலிருந்து ஒரு முறை குடித்தால், அதன்பிறகு அவர் ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார். அதற்கு முதலில் வருபவர்கள் முஹாஜிரீன்களில் உள்ள ஏழைகளாவர்; கலைந்த தலைகளுடனும், அழுக்கான ஆடைகளுடனும் (இருப்பார்கள்), வசதியான பெண்கள் அவர்களைத் திருமணம் செய்ய மாட்டார்கள், அவர்களுக்காகக் கதவுகளும் திறக்கப்படாது.' உமர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆனால் நான் ஒரு வசதியான பெண்ணைத் திருமணம் செய்துள்ளேன், மேலும் எனக்காகக் கதவுகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன. நான் ஃபாத்திமா பின்த் அப்துல்-மலிக்கைத் திருமணம் செய்துள்ளேன். என் தலை கலையாத வரை நிச்சயமாக நான் அதைக் கழுவ மாட்டேன், என் உடலைத் தொடும் என் ஆடை அழுக்காகும் வரை அதையும் நான் துவைக்க மாட்டேன்."

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைப் பதிவு செய்கிறது.

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! ஹவ்ழ் தடாகத்தின் பாத்திரங்களைப் பற்றி கூறுங்கள்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அதன் பாத்திரங்கள், தெளிவான இருண்ட இரவில் உள்ள வானத்து நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கோள்களை விட எண்ணிக்கையில் அதிகமானவை. (அவை) சுவர்க்கத்தின் பாத்திரங்களில் உள்ளவை, யார் அதிலிருந்து அருந்துகிறாரோ, அவர் ஒருபோதும் மீண்டும் தாகமடைய மாட்டார். அதன் மிக நீண்ட அகலமும் அதன் நீளமும் சமமானவை, அம்மான் முதல் அய்லா வரை உள்ள தூரத்தைப் போன்றது. அதன் நீர் பாலை விட வெண்மையானதாகவும், தேனை விட இனிப்பானதாகவும் இருக்கும்.'"

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைத் தெரிவிக்கிறது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது ஹவ்ழ் (தடாகமானது) கூஃபாவிற்கும் கறுப்புக் கல்லிற்கும் (ஹஜருல் அஸ்வத்) இடையே உள்ள தூரத்தைப் போன்றது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் ஒரு நபியையும், சில நபிமார்களையும் கடந்து சென்றார்கள், அவர்களுடன் சில மக்கள் இருந்தனர்; மற்றும் ஒரு நபியையும், சில நபிமார்களையும் கடந்து சென்றார்கள், அவர்களுடன் ஒரு கூட்ட மக்கள் இருந்தனர்; மற்றும் ஒரு நபியையும், சில நபிமார்களையும் கடந்து சென்றார்கள், அவர்களுடன் யாரும் இருக்கவில்லை. இறுதியாக அவர்கள் ஒரு பெரிய பெருங்கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் கேட்டேன்: 'இது யார்?' 'மூஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களின் மக்களும்' என்று கூறப்பட்டது. 'ஆனால் உங்கள் தலையை உயர்த்திப் பாருங்கள்.' அங்கே அடிவானத்தை ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபக்கம் வரை மூடியிருந்த ஒரு பெரும் கூட்டம் இருந்தது. 'இவர்கள் உங்கள் உம்மத்தினர். இவர்களைத் தவிர, உங்கள் உம்மத்திலிருந்து எழுபதாயிரம் பேர் விசாரணை இன்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் உள்ளே சென்றார்கள், (அங்கிருந்தவர்கள்) அவர்களிடம் (அதுபற்றி) கேட்கவில்லை; அவர்களும் அவர்களுக்கு எந்த விளக்கமும் அளிக்கவில்லை. அவர்களில் சிலர் கூறினார்கள்: 'நாங்கள்தான் அவர்கள்.' மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் ஃபித்ராவிலும் இஸ்லாத்திலும் பிறந்த குழந்தைகள்.' அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: 'அவர்கள் சூடுபோட்டுக் கொள்ளாதவர்கள், ருக்யாவை (மந்திரிப்பதை) நாடாதவர்கள், சகுனம் பார்க்காதவர்கள், மேலும் தங்கள் இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் ஆவார்கள்.' அப்போது உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களில் ஒருவனா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் எழுந்து நின்று, 'நான் அவர்களில் ஒருவனா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "உக்காஷா இவ்விஷயத்தில் உம்மை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் இதே போன்ற அறிவிப்புகளைத் தெரிவிக்கின்றன.

அபூ இம்ரான் அல்-ஜவ்னீ அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் இருந்தவற்றில் எதையும் (இன்று) நான் கண்டுகொள்ளவில்லை" என்று கூறினார்கள். எனவே நான், "தொழுகையின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் (அதில்) செய்ததை அறியவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் இதே போன்ற அறிவிப்புகளை அறிவிக்கின்றன.

அஸ்மா பின்த் உமைஸ் அல்-கத்அமியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மிகப் பெரியவனும், மிக உயர்ந்தவனுமாகிய (அல்லாஹ்வை) மறந்து, தற்பெருமை கொண்டு வீண் பெருமை கொள்பவன் மிக மோசமான அடியான். அடக்குபவனும், மிக உயர்ந்தவனுமாகிய (அல்லாஹ்வை) மறந்து, அடக்குமுறை செய்து விரோதமாக நடந்துகொள்பவன் மிக மோசமான அடியான். கப்றுகளையும், சோதனைகளையும் மறந்து, கவனக்குறைவாகவும், (நேர்வழியிலிருந்து) திசைதிருப்பப்பட்டவனாகவும் இருப்பவன் மிக மோசமான அடியான். தனது ஆரம்பத்தையும் முடிவையும் மறந்து, வன்முறையாளனாகவும், கொடுங்கோலனாகவும் இருப்பவன் மிக மோசமான அடியான். மார்க்கத்தின் மூலம் இவ்வுலகைத் தேடுபவன் மிக மோசமான அடியான். தனது ஆசைகள் மூலம் மார்க்கத்தைத் தேடுபவன் மிக மோசமான அடியான். பேராசை வழிநடத்தும் அடியான் மிக மோசமான அடியான். தனது ஆசையால் வழிகெடுக்கப்பட்ட வணக்கசாலி மிக மோசமான அடியான். தனது ஆசைகள் தன்னை இழிவுபடுத்தும் அடியான் மிக மோசமான அடியான்."

அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள், அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்தவொரு நம்பிக்கையாளர், பசியுடன் இருக்கும் ஒரு நம்பிக்கையாளருக்கு உணவளிக்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்கு சுவனத்தின் கனிகளிலிருந்து உணவளிப்பான். எந்தவொரு நம்பிக்கையாளர், தாகமுள்ள ஒரு நம்பிக்கையாளருக்குப் பானம் புகட்டுகிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்கு 'முத்திரையிடப்பட்ட அமிர்தத்திலிருந்து' புகட்டுவான். எந்தவொரு நம்பிக்கையாளர், ஆடையற்ற ஒரு நம்பிக்கையாளருக்கு ஆடை அணிவிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு சுவனத்தின் பசுமையான ஆடைகளிலிருந்து அணிவிப்பான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் அஞ்சுகிறாரோ, அவர் இரவிலேயே பயணம் செய்வார் - மேலும் எவர் இரவிலேயே பயணம் செய்கிறாரோ, அவர் தனது இலக்கை அடைந்துவிடுவார் - அல்லாஹ் அவருக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற பொருட்களை வழங்குகிறான், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் சரக்கு சொர்க்கமேயன்றி வேறில்லை."

ரபிஆ பின் யஸீத் மற்றும் அதிய்யா பின் கைஸ் ஆகியோர் அதிய்யா அஸ்-ஸஃதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள் - அவர்கள் நபித்தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள் - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓர் அடியான், தீங்கு ஏற்படுமோ என்ற எச்சரிக்கையின் காரணமாக, தீங்கற்ற ஒரு காரியத்தை விட்டுவிடும் வரை முத்தகீன்களின் நிலையை அடைய மாட்டான்."

ஹன்ழலா அல்-உஸைய்யிதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் என்னிடம் இருக்கும் நிலையில் (எப்போதும்) இருந்தால், வானவர்கள் தங்களின் இறக்கைகளால் உங்களுக்கு நிழலிடுவார்கள்."

வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களிலும் இதே போன்ற அறிவிப்புகள் வந்துள்ளன.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் ஒரு ஆர்வம் உண்டு, மேலும் ஒவ்வொரு ஆர்வத்திற்கும் ஒரு சோர்வு உண்டு. எனவே, அதைச் செய்பவர் சரியாக நடந்துகொண்டு, நடுநிலையுடன் இருந்தால், அவருக்காக (அவரது வெற்றிக்காக) நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். ஆனால், அவர் மீது விரல்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால், அவரை (தகுதியானவர்களில் ஒருவராக) கருதாதீர்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதனுக்கு, மார்க்கம் அல்லது உலக விஷயங்கள் தொடர்பாக அவனுக்கு எதிராக விரல்கள் உயர்த்தப்படுவது போதுமான தீமையாகும், அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாத்தானோ அவரைத் தவிர."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்காக தரையில் ஒரு சதுரக் கோட்டைக் கீறினார்கள், அந்த (சதுர)க் கோட்டின் நடுவில் மற்றொரு கோட்டைக் கீறினார்கள், மேலும் அந்த (சதுர)க் கோட்டிலிருந்து வெளியே செல்லும் மற்றொரு கோட்டையும் கீறினார்கள். நடுவில் இருந்த கோட்டைச் சுற்றி, அவர்கள் (பல) கோடுகளைக் கீறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:
'இது ஆதமுடைய மகன், இது அவனைச் சூழ்ந்திருக்கும் அவனது ஆயுட்காலம், நடுவில் இருக்கும் இதுதான் அந்த மனிதன், இந்தக் கோடுகள் அவனது தடைகள், அவன் ஒன்றிலிருந்து தப்பித்தால், மற்றொன்று அவனைப் பிடித்துக்கொள்கிறது, மேலும் வெளியே நீண்டு செல்லும் கோடு அவனது நம்பிக்கை.'"

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதமின் மகன் முதுமையடைகிறான். ஆனால் இரண்டு விஷயங்கள் அவனிடம் இளமையாகவே இருக்கின்றன: வாழ்க்கை மீதான ஆசையும், செல்வம் மீதான ஆசையும்."

முதர்ரிஃப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஷ்-ஷிக்கீர் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதமின் மகனின் நிலை என்னவென்றால், அவனைத் தொண்ணூற்று ஒன்பது துன்பங்கள் சூழ்ந்துள்ளன; அந்தத் துன்பங்கள் அவனைத் தவறவிட்டால், அவன் தள்ளாமையில் வீழ்ந்துவிடுகிறான்."

அத்-துஃபைல் இப்னு உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் தந்தை உபை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதி கடந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, 'மக்களே! அல்லாஹ்வை நினையுங்கள்! அல்லாஹ்வை நினையுங்கள்! ராஜிஃபா வருகிறது, அதைத் தொடர்ந்து ராதிஃபா வருகிறது. மரணம் அதனுடன் வருவதைக் கொண்டு வருகிறது, மரணம் அதனுடன் வருவதைக் கொண்டு வருகிறது!' என்று கூறினார்கள்." உபை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நான் உங்களுக்காக அதிகமாக ஸலவாத்து சொல்கிறேன். எனது ஸலவாத்தில் எவ்வளவு உங்களுக்காக ஒதுக்க வேண்டும்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்பிய அளவு' என்று கூறினார்கள்." அவர் கூறினார்: "நான், 'கால் பங்கையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்பிய அளவு. ஆனால் நீங்கள் இன்னும் அதிகரித்தால் அது உங்களுக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அப்படியானால் பாதியையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்பிய அளவு. நீங்கள் இன்னும் அதிகரித்தால் அது உங்களுக்கு சிறந்ததாக இருக்கும்' என்று கூறினார்கள்." அவர் கூறினார்: "நான், 'அப்படியானால் மூன்றில் இரண்டு பங்கையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்பிய அளவு, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் அதிகரித்தால் அது உங்களுக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்' என்று கூறினார்கள். நான், 'எனது ஸலவாத்துக்கள் அனைத்தையும் உங்களுக்காக ஆக்கட்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அப்படியானால் உங்கள் கவலைகள் தீர்க்கப்படும், உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய முறைப்படி அவனிடம் ஹயா கொள்ளுங்கள்." நாங்கள் கூறினோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (ஸல்) நாங்கள் ஹயா கொள்கிறோம், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதுவல்ல, மாறாக, அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய முறைப்படியான ஹயா என்பது, தலையையும் அது கொண்டிருப்பவற்றையும் பாதுகாப்பதும், வயிற்றையும் அது உள்ளடக்கியவற்றையும் பாதுகாப்பதும், மரணத்தையும் சோதனைகளையும் நினைவுகூர்வதும், எவர் மறுமையை நாடுகிறாரோ, அவர் இவ்வுலகின் அலங்காரங்களை விட்டுவிடுவதும் ஆகும். எனவே, எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக ஹயாவை, அதாவது அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய ஹயாவை நிறைவேற்றிவிட்டார்."

ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"புத்திசாலி என்பவன் தன் ஆத்மாவை அடக்கி ஆண்டு, மரணத்திற்குப் பின் உள்ளவற்றுக்காக உழைப்பவன் ஆவான். மேலும், இயலாதவன் என்பவன் தன் மன இச்சைகளைப் பின்பற்றி, அல்லாஹ்வின் மீது வெறும் நம்பிக்கை மட்டும் வைப்பவன் ஆவான்."

அவர் கூறியதன் பொருள்: "தன் ஆத்மாவை அடக்கி ஆள்பவன்" என்பது, மறுமை நாளில் அவன் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுவதற்கு முன்பு, இவ்வுலகில் தன் ஆத்மாவைக் கேள்வி கேட்பவன் என்பதாம். உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "நீங்கள் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுவதற்கு முன்பு உங்களை நீங்களே கேள்வி கேளுங்கள், மேலும், மாபெரும் விசாரணைக்காகத் தயாராகுங்கள். இவ்வுலகில் தன்னைத்தானே கேள்வி கேட்டுக் கொண்டவருக்கு மட்டுமே மறுமை நாளின் கேள்வி கணக்கு இலகுவானதாக இருக்கும்."

மேலும், மைமூன் இப்னு மிஹ்ரான் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "(அல்லாஹ்வின்) அடியான், தன்னுடைய வணிகக் கூட்டாளி தனது உணவையும் உடையையும் எங்கிருந்து பெற்றார் என்று கணக்குக் கேட்பதைப் போலவே, தன்னைத்தானே கேள்வி கேட்கும் வரை ஒரு தக்வா உடையவராக (இறையச்சமுடையவராக) ஆகமாட்டார்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் முஸல்லாவிற்குள் நுழைந்து, அங்கே மக்கள் சிரிப்பதைப் போல் இருப்பதைக் கண்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, இன்பங்களை முறித்துவிடக் கூடியதை நீங்கள் அதிகமாக நினைவுகூர்ந்தால், நான் இப்போது பார்ப்பதிலிருந்து நீங்கள் திசை திருப்பப்பட்டிருப்பீர்கள். ஆகவே, இன்பங்களை முறித்துவிடக் கூடிய மரணத்தை அதிகமாக நினைவுகூருங்கள். ஏனெனில் நிச்சயமாக, கப்றின் மீது வரும் எந்தவொரு நாளும் அது இவ்வாறு பேசாமல் இருப்பதில்லை: "நான் அந்நியர்களின் வீடு, நான் தனிமையின் வீடு, நான் புழுதியின் வீடு, மற்றும் நான் புழுக்கள் அரித்த வீடு." விசுவாசியான அடியான் அடக்கம் செய்யப்படும்போது, கப்று அவரிடம் கூறுகிறது: "வருக, வசதியாக இருங்கள். நிச்சயமாக, என் மீது நடந்தவர்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர் நீங்கள்தான். நீங்கள் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு, இன்று என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டதால், நான் உங்களுக்காக ஏற்பாடு செய்திருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்." பிறகு அது அவரது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை அவருக்காக விசாலமாகும், மேலும் சுவர்க்கத்தின் ஒரு வாசல் அவருக்காக திறக்கப்படும். மேலும், தீய அடியான் அல்லது நிராகரிப்பாளன் அடக்கம் செய்யப்படும்போது, கப்று அவனிடம் கூறுகிறது: "உனக்கு நல்வரவில்லை, நீ வசதியாக இருக்க வேண்டாம். நிச்சயமாக, என் மீது நடந்தவர்களில் என்னால் மிகவும் வெறுக்கப்பட்டவன் நீயே. நீ என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு, இன்று என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டதால், நான் உனக்காக ஏற்பாடு செய்திருப்பதை நீ காண்பாய்.'" அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது அவனது விலா எலும்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று நசுங்கும் வரை அவனை இறுக்கத் தொடங்கும்.'" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் விரல்களை ஒன்றுக்கொன்று கோர்த்து இவ்வாறு கூறினார்கள்: 'எழுபது ராட்சத பாம்புகள் அவனை நெருக்கும், அவற்றில் ஒன்று பூமியில் சீறினால் கூட, அது இருக்கும் வரை பூமியில் எதுவும் வளராது. அவன் விசாரணைக்காக கொண்டுவரப்படும் வரை அவை அவனை மெல்லும் மற்றும் கடிக்கும்.'" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கப்று என்பது சுவர்க்கப் பூங்காக்களில் ஒரு பூங்காவாகும், அல்லது நரகப் பள்ளங்களில் ஒரு பள்ளமாகும்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் ஈச்ச நார்களால் நெய்யப்பட்ட ஒரு பாயின் மீது சாய்ந்திருந்தார்கள். அதன் தழும்புகள் அவர்களின் விலாப்புறத்தில் பதிந்திருந்ததை நான் கண்டேன்.'"

அல்-முஸ்தவ்ரத் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பனூ அம்ர் பின் லுஐயின் நேசரும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ர் போரில் கலந்துகொண்டவருமான ஆமிர் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை அனுப்பியிருந்தார்கள், எனவே அவர் அல்-பஹ்ரைனிலிருந்து செல்வத்துடன் வந்தார். அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் வந்ததை அன்சாரிகள் (ரழி) கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் ஸலாத்துல் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் ஆஜராகியிருந்தனர். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை நடத்தினார்கள், அவர்கள் முடித்ததும், அவர்கள் (அன்சாரிகள்) அவருக்கு முன்னால் கூடினார்கள். அவர்களைப் பார்த்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: 'அபூ உபைதா (ரழி) எதையோ கொண்டு வந்திருக்கிறார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள் என நான் நினைக்கிறேன்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்படியானால் நற்செய்தி பெறுங்கள், மேலும் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிப்பதை நம்புங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களுக்காக நான் வறுமையை அஞ்சவில்லை, ஆனால் நான் உங்களுக்காக அஞ்சுவது என்னவென்றால், உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கு இவ்வுலகம் விரிக்கப்பட்டதைப் போல உங்களுக்கும் அது விரிக்கப்படும், பின்னர் அவர்கள் அதற்காகப் போட்டியிட்டதைப் போலவே நீங்களும் அதற்காகப் போட்டியிடுவீர்கள், மேலும் அது அவர்களை அழித்ததைப் போலவே உங்களையும் அழித்துவிடும்.'"

உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும், இப்னு முஸய்யப் (ரழி) அவர்களும் ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் (ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஏதேனும்) கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு நான் (மீண்டும்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு நான் (மீண்டும்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு நான் (மீண்டும்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ ஹகீம்! நிச்சயமாக இந்தச் செல்வம் பசுமையானதும் இனிமையானதும் ஆகும். எனவே, யார் அதைக் கேட்காமல் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படும். மேலும், யார் அதை வற்புறுத்திக் கேட்டு வாங்குகிறாரோ, அவருக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படாது. அவர் சாப்பிட்டும் வயிறு நிரம்பாதவனைப் போன்றவராவார். மேலும், (வாங்கும்) கீழ் கையை விட (கொடுக்கும்) மேல் கை சிறந்தது."

ஆகவே, ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொன்னேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! உங்களுக்குப் பிறகு நான் உலகை விட்டுப் பிரியும் வரை யாரிடமும் எதையும் கேட்க மாட்டேன்.'"

ஆகவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஹகீம் (ரழி) அவர்களுக்கு எதையாவது கொடுப்பதற்காக அழைப்பார்கள், ஆனால் அவர் அதை ஏற்க மறுத்துவிடுவார். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கொடுப்பதற்காக அழைத்தார்கள், ஆனால் அவர் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். எனவே, உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஸ்லிம்களே! இந்தப் போரில் கிடைத்த பொருட்களில் ஹகீம் (ரழி) அவர்களுக்குரிய பங்கை நான் வழங்கினேன், ஆனால் அவர் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டார் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்." ஆகவே, ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, இறக்கும் வரை மக்களில் யாரிடமும் எதையும் கேட்கவில்லை.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் துன்பத்தைக் கொண்டு சோதிக்கப்பட்டோம், அதனால் நாங்கள் பொறுமையாக இருந்தோம், பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் செழிப்பைக் கொண்டு சோதிக்கப்பட்டோம், ஆனால் நாங்கள் பொறுமையாக இருக்கவில்லை."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் மறுமையை தனது இலக்காக ஆக்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரது உள்ளத்தில் தன்னிறைவை ஏற்படுத்துகிறான், மேலும் அவனது காரியங்களை ஒன்று சேர்க்கிறான், இவ்வுலகம் விரும்பியோ விரும்பாமலோ அவனிடம் வந்து சேரும். மேலும் எவர் இவ்வுலகை தனது இலக்காக ஆக்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனது வறுமையை அவனது இரு கண்களுக்கு மத்தியில் ஆக்கிவிடுகிறான், மேலும் அவனது காரியங்களைச் சிதறடித்து விடுகிறான், அவனுக்கு விதிக்கப்பட்டதைத் தவிர இவ்வுலகிலிருந்து வேறு எதுவும் அவனுக்குக் கிடைக்காது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: 'ஆதமின் மகனே! என் வணக்கத்திற்காக நீ உன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக்கொள். நான் உன் நெஞ்சத்தை செல்வத்தால் நிரப்புவேன், உன் வறுமையைப் போக்குவேன். நீ அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நான் உன் கைகளை வேலைகளால் நிரப்பி விடுவேன், உன் வறுமையைப் போக்க மாட்டேன்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது எங்களிடம் ஒரு ஷத்ர் பார்லி இருந்தது. அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை நாங்கள் அதிலிருந்து உண்டோம். பிறகு நான் அந்தப் பணிப்பெண்ணிடம், 'அதை அளந்து பார்' என்று கூறினேன். அவ்வாறே அவளும் அதை அளந்தாள், விரைவிலேயே அது தீர்ந்துவிட்டது."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அதை (அளக்காமல்) அப்படியே விட்டிருந்தால், நாங்கள் அதைவிட அதிகமாக அதிலிருந்து உண்டிருப்போம்."

அவர்களின் கூற்று: "ஷத்ர்" என்பது சிறிதளவு பார்லியைக் குறிக்கும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"என்னிடம் ஒரு துணி இருந்தது. அதில் சில உருவப்படங்கள் இருந்தன. அதை நான் எனது வாசலில் திரைச்சீலையாகப் போட்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்துவிட்டு, 'இதை அகற்றிவிடு. ஏனெனில், இது எனக்கு இவ்வுலகை நினைவூட்டுகிறது' என்று கூறினார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களிடம் ஒரு வெல்வெட் துண்டு இருந்தது, அதில் பட்டுத் துணிகளால் ஆன திட்டுகள் இருந்தன, அதை நாங்கள் அணிவது வழக்கம்."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்ச மர நாரால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணை இருந்தது, அதன் மீது அவர்கள் சாய்ந்து கொள்வார்கள்."

அபூ மைஸரா அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு ஆட்டை அறுத்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

"அதில் என்ன மீதம் இருக்கிறது?"

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் தோள்பட்டையைத் தவிர வேறு எதுவும் மீதமில்லை."

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் தோள்பட்டையைத் தவிர, அது முழுவதும் மீதம் இருக்கிறது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினராகிய நாங்கள், ஒரு மாதம் நெருப்பு மூட்டாமலேயே இருப்போம். தண்ணீரும் பேரீச்சம்பழமும் தான் எங்கள் உணவு."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நிச்சயமாக, வேறு எவரும் அஞ்சாத அளவுக்கு நான் அல்லாஹ்வுக்காக அஞ்சியிருக்கிறேன்; மேலும் வேறு எவரும் துன்புறுத்தப்படாத அளவுக்கு நான் அல்லாஹ்வுக்காகத் துன்புறுத்தப்பட்டிருக்கிறேன். முப்பது பகல்களும் இரவுகளும் என்னைக் கடந்துவிட்டன, பிலால் (ரழி) அவர்கள் தம் அக்குளுக்குள் மறைத்து வைத்திருந்ததைத் தவிர, அவரிடத்திலோ என்னிடத்திலோ ஓர் உயிருள்ள பிராணி உண்ணக்கூடிய உணவு எதுவும் இருக்கவில்லை."

இந்த ஹதீஸ், நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து தப்பிச் சென்றபோதும், பிலால் (ரழி) அவர்கள் உடன் இருந்தபோதும் நிகழ்ந்த சம்பவத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. பிலால் (ரழி) அவர்கள் தம் அக்குளுக்குள் எவ்வளவு எடுத்துச் செல்ல முடியுமோ அது மட்டுமே அவரிடம் இருந்த ஒரே உணவாகும்.

முஹம்மத் பின் கஃபு அல்-குரழி கூறினார்கள்:

"அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை தாம் கேட்டதாக ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்: 'ஒரு குளிரான நாளில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்திலிருந்து வெளியே சென்றேன். நான் பதனிடப்பட்ட ஒரு தோலை எடுத்திருந்தேன், எனவே அதை நடுவில் கிழித்து, என் கழுத்தில் போட்டுக்கொண்டு, என் இடுப்பைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொண்டு, ஒரு பேரீச்சை ஓலையால் அதை இறுக்கிக் கொண்டேன். நான் கடுமையாகப் பசியுடன் இருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்தில் உணவு இருந்திருந்தால், நான் அதில் சிறிதளவைச் சாப்பிட்டிருப்பேன். நான் எதையாவது தேடிச் சென்றேன். ஒரு கப்பி மூலம் (கிணற்றிலிருந்து) தண்ணீர் இறைத்துக்கொண்டிருந்த ஒரு யூதரை அவரது நிலத்தில் நான் கடந்து சென்றேன். வேலியிலிருந்த ஒரு இடைவெளி வழியாக நான் அவரைக் கவனித்தேன். அவர் கூறினார்: "ஓ அரேபியரே, உமக்கு என்ன நேர்ந்தது? ஒவ்வொரு வாளிக்கும் ஒரு பேரீச்சம்பழம் வேண்டுமா?" நான் கூறினேன்: "ஆம். நான் உள்ளே வருவதற்காகக் கதவைத் திற." அவர் கதவைத் திறந்தார், நான் உள்ளே நுழைந்தேன், அவர் தனது வாளியை என்னிடம் கொடுத்தார். பிறகு எனக்குப் போதுமான அளவு கிடைக்கும் வரை, நான் இறைத்த ஒவ்வொரு வாளிக்கும் அவர் எனக்கு ஒரு பேரீச்சம்பழம் தந்தார். நான் அவரது வாளியைக் கீழே வைத்துவிட்டுக் கூறினேன்: "நான் சாப்பிடப் போதுமான அளவு பெற்றுக்கொண்டேன் என்று நினைக்கிறேன்" பிறகு நான் குடிப்பதற்காக சிறிதளவு தண்ணீரை அள்ளிக் குடித்தேன். பிறகு நான் மஸ்ஜிதுக்கு வந்தேன், அங்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருப்பதைக் கண்டேன்.'"

அவர்கள் (தோழர்கள்) பசியால் வாடிக்கொண்டிருந்ததால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பேரீச்சம்பழம் கொடுத்தார்கள் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ உஸ்மான் அன்-நஹ்தீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை அனுப்பினார்கள், நாங்கள் முன்னூறு பேர் இருந்தோம். நாங்கள் எங்கள் பயண உணவுகளை எங்கள் தோள்களில் சுமந்து சென்றோம். பின்னர் எங்கள் பயண உணவுகள் தீர்ந்துவிட்டன, எந்தளவிற்கென்றால், எங்களில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் ஒரு நாளைக்கு ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை மட்டுமே உண்ண முடிந்தது." அவரிடம், "அபூ அப்துல்லாஹ்வே! ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு பேரீச்சம்பழம் எப்படிப் போதுமானதாக இருக்க முடியும்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதுவும் எங்களுக்குக் கிடைக்காதபோதுதான் அதன் மதிப்பை நாங்கள் உணர்ந்தோம். பிறகு நாங்கள் கடலுக்கு வந்தோம், அங்கே கடல் கரையில் ஒதுக்கியிருந்த ஒரு திமிங்கலத்தைக் கண்டோம். ஆகவே, பதினெட்டு நாட்களுக்கு அதிலிருந்து நாங்கள் விரும்பிய அளவு சாப்பிட்டோம்."

மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் இதே போன்ற அறிவிப்புகளைப் பதிவு செய்துள்ளன.

யஸீத் பின் ஸியாத் அவர்கள் முஹம்மத் பின் கஅப் அல்-குரழீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள், அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு சபையில் அமர்ந்திருந்தபோது, முஸ்அப் பின் உமைர் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் தோன்றினார்கள், அவர்கள் சில விலங்குகளின் தோல்களால் ஒட்டுப்போடப்பட்ட ஒரு புர்தாவைத் தவிர வேறு எதுவும் அணியவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டபோது, அவர் முன்பு வாழ்ந்திருந்த நல்ல வாழ்க்கையையும், அன்று அவர் இருந்த நிலையையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து அழத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் முற்பகலில் ஒரு ஹுல்லா அணிந்திருக்க, அன்றைய நாளின் இறுதியில் அவர் (இன்னொரு) ஹுல்லாவில் இருக்க, அவருக்கு முன்னால் ஒரு தட்டு வைக்கப்பட்டு மற்றொன்று அகற்றப்பட, மேலும் கஅபா மூடப்பட்டிருப்பதைப் போலவே உங்கள் வீடுகளையும் நீங்கள் மூடும்போது, நீங்கள் எப்படி இருப்பீர்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்த நாளில் நாங்கள் இன்று இருப்பதை விட சிறந்தவர்களாக இருப்போம், வணக்க வழிபாடுகளில் நம்மை அர்ப்பணித்து, எங்கள் நல்வாய்ப்பில் திருப்தி அடைந்திருப்போம்.' அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை, அந்த நாளில் நீங்கள் இருப்பதை விட இன்று நீங்கள் சிறந்தவர்களாக இருக்கிறீர்கள்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அஸ்-ஸுஃப்பா வாசிகள் இஸ்லாமிய மக்களின் விருந்தினர்களாக இருந்தார்கள், அவர்களுக்குச் சார்ந்து வாழ்வதற்கு மக்களோ செல்வமோ எதுவும் இருக்கவில்லை. மேலும், வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்ற அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக – பசியின் காரணமாக நான் என் ஈரலின் மீது (ஒருக்களித்து) தரையில் படுத்துக் கிடப்பேன், மேலும் பசியின் காரணமாக என் வயிற்றில் ஒரு கல்லைக் கட்டிக்கொள்வேன். ஒரு நாள் அவர்கள் (தோழர்கள்) வழக்கமாக வெளியே வரும் வழியில் நான் அமர்ந்திருந்தேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள், நான் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள ஒரு ஆயத் பற்றி கேட்டேன், (சாப்பிட ஏதாவது தருவதற்காக) அவர்கள் என்னை அவர்களைப் பின்தொடருமாறு கூறுவார்கள் என்ற நோக்கத்திலன்றி வேறு எதற்காகவும் நான் கேட்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாமல் கடந்து சென்றுவிட்டார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள், நான் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள ஒரு ஆயத் பற்றி கேட்டேன், அவர்கள் என்னை அவர்களைப் பின்தொடருமாறு கூறுவார்கள் என்ற நோக்கத்திலன்றி வேறு எதற்காகவும் நான் கேட்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாமல் கடந்து சென்றுவிட்டார்கள். பின்னர் அபுல்-காசிம் (ஸல்) அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள், அவர்கள் என்னைப் பார்த்ததும் புன்னகைத்து, ‘அபூ ஹுரைராவா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘இதோ இருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!’ என்றேன். அவர்கள், ‘என்னுடன் வாருங்கள்’ என்றார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து சென்றார்கள், நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். அவர்கள் தங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள், நான் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டேன், அவர்களும் எனக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அவர்கள் ஒரு கிண்ணம் பாலைக் கண்டார்கள், மேலும் ‘இந்தப் பால் எங்கிருந்து வந்தது?’ என்று கேட்டார்கள். ‘இன்னாரால் எங்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது’ என்று கூறப்பட்டது. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘ஓ அபூ ஹுரைரா’ என்றார்கள். நான், ‘இதோ இருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!’ என்றேன். அவர்கள், ‘அஸ்-ஸுஃப்பா வாசிகளிடம் சென்று அவர்களை அழைத்து வாருங்கள்’ என்றார்கள். - இப்போது, அவர்கள் இஸ்லாமிய மக்களின் விருந்தினர்களாக இருந்தார்கள், அவர்களுக்குச் சார்ந்து வாழ்வதற்கு மக்களோ செல்வமோ எதுவும் இருக்கவில்லை. எப்போதெல்லாம் தங்களுக்கு ஏதேனும் தர்மம் கொண்டுவரப்பட்டாலும், அதில் எதையும் பயன்படுத்தாமல் அதை அவர்களுக்கு அனுப்பிவிடுவார்கள். மேலும் தங்களுக்கு ஒரு அன்பளிப்பு கொடுக்கப்பட்டால், அதில் பங்கேற்றுப் பங்கிட்டுக் கொள்ள அவர்களை அழைப்பார்கள். அது எனக்கு வருத்தத்தை அளித்தது, நான் (எனக்குள்ளேயே) சொல்லிக்கொண்டேன்: ‘அஸ்-ஸுஃப்பா வாசிகளுக்கு மத்தியில் இந்தக் கிண்ணம் என்ன பயன் தரும், நான்தானே அதை அவர்களிடம் கொண்டு செல்கிறேன்?’ பிறகு அவர்கள் அதை அவர்களுக்கு மத்தியில் சுற்றிக்கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அதிலிருந்து எனக்கு என்னதான் கிடைத்துவிடும் என்று நான் யோசித்தேன், மேலும் என் பசியை ஆற்றக்கூடிய அளவு கிடைக்கும் என்று நம்பினேன். ஆனால் நான் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிவதைப் புறக்கணிக்க மாட்டேன், எனவே நான் அவர்களிடம் சென்று அவர்களை அழைத்தேன். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்ததும் அமர்ந்தார்கள். அவர்கள், ‘அபூ ஹுரைரா, கிண்ணத்தை எடுத்து அவர்களுக்குக் கொடுங்கள்’ என்றார்கள். எனவே நான் அதை ஒரு மனிதருக்குக் கொடுத்தேன், அவர் வயிறு நிரம்பக் குடித்தார், பிறகு அவர் அதை இன்னொருவருக்குக் கொடுத்தார்; இப்படியே மக்கள் அனைவரும் வயிறு நிரம்பக் குடிக்கும் வரை தொடர்ந்து, இறுதியில் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து சேர்ந்தது, மக்கள் அனைவரும் வயிறு நிரம்பக் குடித்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிண்ணத்தை எடுத்து, அதைத் தங்கள் கையில் வைத்து, பின்னர் தங்கள் தலையை உயர்த்தினார்கள். அவர்கள் புன்னகைத்து, ‘அபூ ஹுரைரா, குடியுங்கள்’ என்றார்கள். எனவே நான் குடித்தேன், பிறகு அவர்கள், ‘குடியுங்கள்’ என்றார்கள். நான் தொடர்ந்து குடித்துக்கொண்டிருந்தேன், அவர்கள் தொடர்ந்து, ‘குடியுங்கள்’ என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு நான், ‘உங்களை உண்மையுடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! இனி இதற்கு மேல் என் வயிற்றில் இடமில்லை’ என்றேன். எனவே அவர்கள் கிண்ணத்தை எடுத்து அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனது பெயரைக் கூறி குடித்தார்கள்.’” (ஸஹீஹ்)

யஹ்யா அல்-பக்கா அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறியதாவது:
“ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் ஏப்பம் விட்டார். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்கள் ஏப்பத்தை எங்களை விட்டும் தடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், இவ்வுலகில் அதிகம் வயிறு நிரம்பியவர்கள்தான் மறுமை நாளில் நீண்ட நேரம் பசியுடன் இருப்பார்கள்.’”

அபூ புர்தா பின் அபீ மூஸா (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"என் மகனே! நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, வானம் எங்கள் மீது மழையைப் பொழிந்ததை நீங்கள் பார்த்திருந்தால், எங்களுடைய வாசனையானது ஆடுகளின் வாசனையைப் போன்று இருப்பதாக நீங்கள் நினைத்திருப்பீர்கள்."

இந்த ஹதீஸின் பொருள் என்னவென்றால், அவர்களுடைய ஆடைகள் கம்பளியால் ஆனவையாக இருந்தன. எனவே, அவர்கள் மீது மழை பெய்தபோது, அவர்களுடைய ஆடைகளிலிருந்து வந்த வாசனையானது ஆடுகளின் வாசனையைப் போலவே இருந்தது.

சுஃப்யான் அத்தவ்ரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹம்ஸா அவர்கள் கூறியதாவது: "இப்ராஹீம் அந்-நகஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எல்லா கட்டிடங்களும் அவற்றுக்கான கவலைகளும் உங்களுக்குப் பாதகமாகவே இருக்கும்.' நான் கேட்டேன்: 'ஒருவர் தவிர்க்க முடியாதவை பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதற்கு நன்மையும் இல்லை, தீமையும் இல்லை.'"

ஸஹ்ல் பின் முஆத் பின் அனஸ் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒருவர் (ஆடம்பரமான) ஆடையை அணிய சக்தி பெற்றிருந்தும், அல்லாஹ்விற்காக பணிந்து அதனை விட்டுவிடுகிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மறுமை நாளில் படைப்பினங்களின் தலைவர்களுக்கு முன்னால் அழைத்து, அவர் விரும்பும் ஈமானின் ஹுலல் எனும் (சொர்க்க) ஆடையைத் தேர்ந்தெடுத்து அணிந்துகொள்ளச் செய்வான்."

"ஈமானின் ஹுலல்" என்ற அவர்களுடைய கூற்றின் பொருள், ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு வழங்கப்படும் சொர்க்கத்தின் ஆடைகள் என்பதாகும்.

ஷாஹிப் பின் பஷீர் அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கட்டிடங்களைத் தவிர, எல்லா செலவுகளும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளன, ஏனெனில் அதில் எந்த நன்மையும் இல்லை.”

ஹாரிதா பின் முதர்ரிப் கூறினார்கள்:

நாங்கள் கப்பாப் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றோம், அவர்கள் தங்கள் உடலில் ஏழு இடங்களில் சூடு போட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் நீண்ட காலமாக நோயுற்றிருக்கிறேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவரும் மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்காவிட்டால், நான் அதை விரும்பியிருப்பேன். மேலும் அவர்கள், "ஒரு மனிதன் தூசியில்" - அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள் - "கட்டிடத்தில் செலவிடுவதைத் தவிர, அவனுடைய அனைத்து செலவுகளுக்கும் நற்கூலி வழங்கப்படுகிறான்" என்றும் கூறினார்கள்.'

ஹுஸைன் கூறினார்கள்:
"ஒரு யாசகர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் யாசகம் கேட்க வந்தார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அந்த யாசகரிடம் கேட்டார்கள்: 'நீர் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று சாட்சி கூறுகிறாயா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார். அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று சாட்சி கூறுகிறாயா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார். அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'நீர் ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்கிறாயா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீர் கேட்டீர், கேட்பவருக்கு உரிமை உண்டு, எனவே, உமக்குக் கொடுப்பது எங்கள் மீது உரிமையாகும்.' ஆகவே, அவர்கள் அவருக்கு ஒரு ஆடையைக் கொடுத்துவிட்டுப் பிறகு கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "எந்தவொரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமுக்கு ஒரு ஆடையை அணிவிக்கிறாரோ, அந்த ஆடையிலிருந்து ஒரு சிறு துண்டு அணிந்திருப்பவர் மீது இருக்கும் வரை, அணிவித்தவர் அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார்."'

அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) வந்தபோது, மக்கள் அவர்களைச் சந்திக்க வெளியே வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள் என்று சொல்லப்பட்டது, எனவே நான் அவர்களைப் பார்ப்பதற்காக மக்களிடையே சென்றேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்தபோது, இந்த முகம் ஒரு பொய்யரின் முகமல்ல என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன். அவர்கள் பேசிய முதல் விஷயம் இதுதான்: 'ஓ மக்களே! ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள், (மற்றவர்களுக்கு) உணவளியுங்கள், மக்கள் உறங்கும்போது ஸலாத் தொழுங்கள்; நீங்கள் ஸலாமுடன் சுவனத்தில் நுழைவீர்கள்.'” (ஸஹீஹ்)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உணவருந்தி நன்றி செலுத்துபவர், பொறுமையுள்ள நோன்பாளியின் அந்தஸ்தில் இருக்கிறார்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-மதீனாவிற்கு வருகை தந்தபோது, முஹாஜிர்கள் (ரழி) அவரிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் தங்கியிருக்கும் இந்த மக்களை விட, தாராளமாக இருக்கும்போது தியாகம் செய்வதிலும், குறைவாக இருக்கும்போது பொறுமையாக இருப்பதிலும் சிறந்த ஒரு கூட்டத்தாரை நாங்கள் கண்டதில்லை. எங்கள் தேவைகளை அவர்கள் நிறைவு செய்கிறார்கள். மேலும், அவர்களின் விளைச்சலில் நாங்கள் அவர்களுடன் பங்குகொள்கிறோம். அதனால், எங்கள் நன்மைகள் அனைத்தும் (அவர்களுக்கே) போய்விடுமோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை. நீங்கள் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களைப் புகழ்ந்து (நன்றி செலுத்தி) வரும் காலமெல்லாம்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நரகம் யார் மீது தடைசெய்யப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் யார் நரகத்திற்குத் தடைசெய்யப்பட்டிருக்கிறார் என்பதை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்க வேண்டாமா? மக்களுக்கு நெருக்கமான, இணக்கமான, மற்றும் எளிமையான (பழகக்கூடிய) ஒவ்வொருவரும் ஆவார்.'"

அஸ்வத் பின் யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும் என்ன செய்வார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்குப் பணிவிடை செய்வதில் மும்முரமாக இருப்பார்கள், பிறகு தொழுகைக்கான நேரம் வந்ததும் அதற்காக எழுந்து சென்றுவிடுவார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவருடன் கைகுலுக்கும்போது, அவர் தமது கையை எடுக்கும் வரை அவர்கள் தமது கையை எடுக்க மாட்டார்கள்; மேலும், அந்த மனிதர் தமது முகத்தைத் திருப்பும் வரை அவர்கள் தமது முகத்தை அவருடைய முகத்திலிருந்து திருப்ப மாட்டார்கள்; மேலும், தம்முடன் அமர்ந்திருப்பவருக்கு முன்னால் தமது முழங்கால்களை நீட்டியவாறு அவர்கள் காணப்பட்டதில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களுக்கு முன்னர் இருந்தவர்களில் ஒரு மனிதன், தனது ஹுல்லா அணிந்து கர்வத்துடன் வெளியே சென்றான். எனவே அல்லாஹ், அவனைப் பிடித்துக் கொள்ளுமாறு பூமிக்குக் கட்டளையிட்டான். அவன் அதனுள் புதைந்து கொண்டே இருக்கிறான்" - அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள் - "அவன் கியாம நாள் வரை அதனுள் புதைந்து கொண்டே இருப்பான்."

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்தும், அவர் தனது பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெருமைக்காரர்கள் மறுமை நாளில் மனிதர்களின் உருவத்தில் மிகச்சிறிய துகள்களைப் போன்று ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள். எல்லா இடங்களிலிருந்தும் இழிவு அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்கும், பூலஸ் என்றழைக்கப்படும் நரகத்திலுள்ள ஒரு சிறைச்சாலைக்கு அவர்கள் இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள், நெருப்புகளுக்கெல்லாம் மேலான நெருப்பில் அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள், நரகவாசிகளின் சீரழிந்த சீழைக் குடிப்பார்கள்."

ஸஹ்ல் இப்னு முஆத் இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் தனது கோபத்தை, அதைச் செயல்படுத்த சக்தி இருந்தும், அடக்கிக் கொள்கிறாரோ, அவரை மறுமை நாளில் படைப்பினங்களின் தலைவர்களுக்கு முன்னால் அல்லாஹ் அழைத்து, அவர் விரும்பும் ஹூர்களில் எவரை வேண்டுமானாலும் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும்படி செய்வான்."

அபூபக்ர் இப்னு அல்-முன்கதிர் அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மூன்று (பண்புகள்) உள்ளன; யாரிடம் அவை இருக்கின்றனவோ, அல்லாஹ் தனது பாதுகாப்பின் கீழ் அவரை கொண்டுவந்து, அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்: விருந்தினரிடம் கனிவாக இருப்பது, பெற்றோரிடம் கனிவாக இருப்பது, மற்றும் அடிமைகளுக்கு நன்மை செய்வது."

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: 'என் அடியார்களே! நான் நேர்வழி காட்டியவர்களைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் வழிதவறியவர்களே, எனவே, என்னிடம் நேர்வழி கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவேன். நீங்கள் அனைவரும் ஏழைகளே, நான் செல்வந்தனாக்கியவர்களைத் தவிர, எனவே, என்னிடம் கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு வழங்குவேன். நான் மன்னித்தவர்களைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் பாவம் செய்பவர்களே, எனவே, உங்களில் எவர் நான் மன்னிக்கக்கூடியவன் என்பதை அறிந்து, என் மன்னிப்பைக் கோருகிறாரோ, நான் அவரை மன்னிப்பேன், அது எனக்கு ஒரு பொருட்டல்ல (அது என்னை பாதிக்காது). உங்களில் முதலாமவரும், உங்களில் கடைசியானவரும், உங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களும், உங்களில் இறந்தவர்களும், உங்களில் ஈரமானவர்களும், உங்களில் உலர்ந்தவர்களும் என் அடியார்களில் அதிக தக்வா (இறையச்சம்) உள்ள இதயத்திற்கு உதவ ஒன்று கூடினாலும், அது என் ஆட்சியில் ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட கூட்டாது. உங்களில் முதலாமவரும், உங்களில் கடைசியானவரும், உங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களும், உங்களில் இறந்தவர்களும், உங்களில் ஈரமானவர்களும், உங்களில் உலர்ந்தவர்களும் என் அடியார்களில் மிக மோசமான இதயத்திற்கு உதவ ஒன்று கூடினாலும், அது என் ஆட்சியில் இருந்து ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட குறைக்காது. நான் அவரை மன்னிப்பேன், அது எனக்கு ஒரு பொருட்டல்ல (அது என்னை பாதிக்காது). உங்களில் முதலாமவரும், உங்களில் கடைசியானவரும், உங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களும், உங்களில் இறந்தவர்களும், உங்களில் ஈரமானவர்களும், உங்களில் உலர்ந்தவர்களும் ஒரே பீடபூமியில் ஒன்று கூடி, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தங்களது உச்சகட்ட ஆசையைக் கேட்டாலும், நான் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் கேட்டதைக் கொடுத்தாலும், உங்களில் ஒருவர் ஒரு பெருங்கடலில் ஒரு ஊசியை முக்கி எடுப்பதைப் போல (மிகச் சிறிதளவே) தவிர, அது என் ஆட்சியில் இருந்து எதையும் குறைக்காது. ஏனெனில், நான் தேவையற்றவன், மிகவும் தாராளமானவன், பெருந்தன்மையானவன், நான் நாடுவதைச் செய்பவன். நான் என் பேச்சால் கொடுக்கிறேன், என் பேச்சால் தண்டிக்கிறேன், நான் எதையேனும் நாடினால், நான் சொல்வதெல்லாம்: "ஆகுக" என்பதுதான், அது ஆகிவிடும்.'"

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவிக்கிறது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்க நான் கேட்டேன், அது ஒரு முறை, இருமுறை அல்லது ஏழு முறை மட்டுமல்ல, அதற்கும் அதிகமாக அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘இஸ்ரவேலர்களின் சந்ததிகளில் அல்-கிஃப்ல் என்றொரு மனிதர் இருந்தார். அவர் பாவங்கள் செய்வதிலிருந்து தன்னைத் தடுத்துக் கொள்ளவில்லை. அவரிடம் ஒரு பெண் வந்தார், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்காக அவர் அவளுக்கு அறுபது தீனார் கொடுத்தார். ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து எழுவது போல, அவர் அவளிடமிருந்து எழுந்தபோது, அவள் நடுங்கவும் அழவும் ஆரம்பித்தாள். எனவே அவர் கேட்டார்: "ஏன் அழுகிறாய்? நான் உனக்கு ஏதேனும் தீங்கு செய்துவிட்டேனா?" அவள் கூறினாள்: “இல்லை. ஆனால் நான் செய்த காரியத்தினால்தான் (அழுகிறேன்), நான் தேவையின் காரணமாகவே இதைச் செய்தேன்.” அவர் கூறினார்: “(இதற்கு முன்) செய்யாத ஒன்றை நீ இப்போது செய்திருக்கிறாய், எனவே என்னை விட்டுவிடு, மேலும் அது (பணம்) உனக்கே உரியது.” பின்னர் அவர் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இதற்குப் பிறகு நான் ஒருபோதும் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்ய மாட்டேன்.” அவர் அன்றிரவு இறந்துவிட்டார், காலையில் அவரது வாசலில், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அல்-கிஃப்லை மன்னித்துவிட்டான்" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.’”

மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் இதே போன்ற அறிவிப்புகளைப் பதிவுசெய்கின்றன.

அல்-ஹாரித் பின் சுவைத் கூறினார்கள்:

"அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்று தங்களின் சொந்தக் கூற்று, மற்றொன்று நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓர் இறைவிசுவாசி தனது பாவங்களை, ஒரு மலையின் அடிவாரத்தில் இருப்பது போலவும், அது தன் மீது விழுந்துவிடுமோ என்று அஞ்சுவது போலவும் காண்பார். ஒரு பாவி தனது பாவங்களைத் தனது மூக்கில் வந்து அமரும் ஈக்களைப் போலக் காண்பான்.” பிறகு அவர், "இப்படி" என்று கூறி, தமது கையால் சைகை செய்து அவற்றை விரட்டினார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தவ்பா செய்வதைக் கொண்டு அல்லாஹ் அடையும் மகிழ்ச்சியானது, ஆளரவமற்ற, வறண்ட, அழிவுக்குரிய ஒரு பாழ்நிலத்தில் உள்ள ஒரு மனிதர் அடையும் மகிழ்ச்சியை விட அதிகமாகும்: அவரிடம் அவருடைய பயணப் பொருட்கள், உணவு, பானம் மற்றும் அவருக்குத் தேவையானவற்றைச் சுமந்த வாகனம் இருக்கிறது. பின்னர் அது அவரை விட்டுத் தப்பிச் சென்றுவிடுகிறது. எனவே, அவர் மரணத்தின் விளிம்பிற்குச் செல்லும் வரை அதைத் தேடிச் செல்கிறார். அவர் கூறுகிறார்: ‘நான் அதை எங்கே தொலைத்தேனோ, அந்த இடத்திற்கே திரும்பிச் சென்று இறந்து விடுகிறேன்.’ எனவே, அவர் தனது இடத்திற்குத் திரும்பி வருகிறார், அவருடைய கண்கள் (தூக்கத்தால்) பளுவாகின்றன. பின்னர் அவர் விழித்துப் பார்க்கும்போது, தனது உணவு, பானம் மற்றும் தனக்குத் தேவையானவற்றைச் சுமந்தபடி அவரது வாகனம் அவரது தலைமாட்டில் நிற்பதைக் காண்கிறார்."

வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் இதே போன்ற அறிவிப்புகளைப் பதிவு செய்துள்ளன.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதமுடைய மக்கள் அனைவரும் பாவம் செய்பவர்களே, அவர்களில் சிறந்தவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களே."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறாரோ, அவர் தனது விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். மேலும், யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறாரோ, அவர் நல்லதையே பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."

மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் இதே போன்ற அறிவிப்புகளை அறிவிக்கின்றன.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மௌனம் காத்தவர் ஈடேற்றம் பெற்றார்."

அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் - இவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் - ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றிப் பேசினேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதரைப் பற்றி (அவர் இல்லாதபோது) பேசுவதை நான் விரும்பவில்லை, அதற்காக எனக்கு இன்னின்னவை கிடைப்பதாக இருந்தாலும் சரி.'" ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் இப்படிப்பட்ட ஒரு பெண்...' என்று கூறி, அவர் குட்டையானவர் என்பதைக் குறிப்பது போல் தனது கையால் சைகை செய்தேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறிவிட்டீர்கள், அந்த வார்த்தை கடலின் நீரில் கலக்கப்பட்டால், அதையும் அது மாசுபடுத்திவிடும்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"எனக்கு இன்ன இன்னவை கிடைத்தாலும், நான் யாரையும் பற்றிப் பேசுவதை விரும்பமாட்டேன்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'முஸ்லிம்களில் மிகவும் சிறந்தவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவருடைய நாவிலிருந்தும் கரத்திலிருந்தும் முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்களோ, அவரே ஆவார்.'

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து காலித் பின் மஃதான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் தனது சகோதரனை ஒரு பாவத்திற்காக அவமானப்படுத்துகிறாரோ, அவர் அதைத் தானும் செய்யும் வரை மரணிக்க மாட்டார்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அஹ்மத் கூறினார்: அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் தவ்பாச் செய்த ஒரு பாவத்திலிருந்து.”

வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்கள் சகோதரனின் துன்பத்தைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையாதீர்கள். அல்லாஹ் அவனுக்குக் கருணை புரிந்து, உங்களைச் சோதனைக்குள்ளாக்குவான்."

யஹ்யா இப்னு வத்தாப் அறிவித்தார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான ஒரு ஷேக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களுடன் கலந்து பழகி, அவர்களின் தீங்குகளை சகித்துக் கொள்ளும் முஸ்லிம், மக்களுடன் கலக்காமலும், அவர்களின் தீங்குகளை சகித்துக் கொள்ளாமலும் இருக்கும் முஸ்லிமை விட சிறந்தவர் ஆவார்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களுக்குள் ஏற்படும் தீமையைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், நிச்சயமாக அதுவே ஹாலிகாஹ்."

அவர்கள் கூறியதன் பொருள்: "சூவ தாத் அல்-பய்ன் (உங்களுக்குள் ஏற்படும் தீமை) என்பது பகைமையும் வெறுப்பும் ஆகும், மேலும் அவர்கள் கூறிய "ஹாலிகாஹ்" என்பது மார்க்கத்தை மழித்துவிடும் என்று கூறப்படுகிறது.

அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நோன்பு, தொழுகை மற்றும் தர்மம் ஆகியவற்றின் அந்தஸ்தை விடச் சிறந்த ஒன்றை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?" அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நிச்சயமாக!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவருக்கிடையில் சமாதானம் ஏற்படுத்துவது. நிச்சயமாக ஒருவருக்கிடையேயான உறவுகளைச் சீரழிப்பதுதான் ஹாலிகाहவாகும்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "அது ஹாலிகाहவாகும், அது முடியை மழிப்பதைப் பற்றி நான் கூறவில்லை, மாறாக அது மார்க்கத்தையே மழித்துவிடும்."

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களுக்கு முன் இருந்த சமுதாயங்களின் நோய் உங்களிடமும் மெல்லப் பரவிவிட்டது: பொறாமையும் வெறுப்பும் ஆகும், அதுதான் ஹாலிகாஹ் (மொட்டையடிப்பது). அது முடியை மொட்டையடிப்பதை நான் கூறவில்லை, மாறாக, அது மார்க்கத்தையே அழித்துவிடும். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள், மேலும் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் வரை நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக ஆக மாட்டீர்கள். உங்களிடையே அந்த அன்பை வலுப்படுத்தும் ஒரு காரியத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? உங்களுக்கிடையில் ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்."

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“வரம்பு மீறுவதையும், உறவுகளைத் துண்டிப்பதையும் விட, ஒரு பாவத்திற்கு இவ்வுலகிலேயே அல்லாஹ் தண்டனையை விரைவுபடுத்தி, மறுமைக்காகவும் தண்டனையை சேமித்து வைப்பதற்கு மிகவும் தகுதியான பாவம் வேறு எதுவும் இல்லை.” (ஸஹீஹ்)

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள் தனது பாட்டனார் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு குணங்கள் உள்ளன; யாரிடம் அவை இருக்கின்றனவோ, அல்லாஹ் அவனை நன்றியுள்ளவராகவும் பொறுமையாளராகவும் எழுதுகிறான். யாரிடம் அவை இல்லையோ, அல்லாஹ் அவனை நன்றியுள்ளவராகவோ, பொறுமையாளராகவோ எழுதுவதில்லை. யார் தனது மார்க்க விஷயத்தில் தன்னைவிட மேலான ஒருவரைப் பார்த்து, அவரைப் பின்பற்றுகிறாரோ, மேலும், உலக விஷயங்களில் தன்னைவிடக் கீழான ஒருவரைப் பார்த்து, அல்லாஹ் தனக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்காக அவனைப் புகழ்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவனை நன்றியுள்ளவராகவும் பொறுமையாளராகவும் எழுதுகிறான். யார் தனது மார்க்க விஷயத்தில் தன்னைவிடக் கீழான ஒருவரைப் பார்க்கிறாரோ, மேலும் உலக விஷயங்களில் தன்னைவிட மேலான ஒருவரைப் பார்த்து, தனக்குக் கிடைக்காமல் போன அதற்காக வருந்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனை நன்றியுள்ளவராகவோ, பொறுமையாளராகவோ எழுதுவதில்லை."

(மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை, தனது பாட்டனார் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களை விடத் தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளவரைப் பாருங்கள்; உங்களை விட மேலான நிலையில் உள்ளவரைப் பார்க்காதீர்கள். ஏனெனில், உங்கள் மீது அல்லாஹ் பொழிந்துள்ள அருட்கொடைகளை நீங்கள் குறைத்து மதிப்பிடாமல் இருப்பதற்கு அதுவே மிகவும் தகுதியானதாகும்."

அபூ உத்மான் (ரழி) அவர்கள், ஹன்ளலா அல்-உஸைதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள் - இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் எழுத்தர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள் - அவர் (ஹன்ளலா) அழுதுகொண்டிருந்த அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

“ஹன்ளலாவே, உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?” அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: “அபூபக்ர் அவர்களே! ஹன்ளலா நயவஞ்சகனாகிவிட்டான். நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கும்போது, நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் நம்முடைய கண்களால் நேரடியாகப் பார்ப்பது போன்று நினைவுகூர்கிறோம். ஆனால், நாம் திரும்பிச் சென்றதும் நமது மனைவிகள் மற்றும் வாழ்வாதாரங்களில் ஈடுபட்டு, அதிகமாக மறந்துவிடுகிறோம்.”

அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்கும் இதே நிலைதான் ஏற்படுகிறது. நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வோம்.”

(ஹன்ளலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) “எனவே நாங்கள் சென்றோம்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டதும், “ஹன்ளலாவே, உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹன்ளலா நயவஞ்சகனாகிவிட்டான். நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கும்போது நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் எங்கள் கண்களால் நேரடியாகப் பார்ப்பது போன்று நினைவுகூர்கிறோம். ஆனால் நாங்கள் திரும்பிச் சென்றதும், எங்கள் மனைவிகள் மற்றும் வாழ்வாதாரங்களில் ஈடுபட்டு, அதிகமாக மறந்துவிடுகிறோம்.”

(ஹன்ளலா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் என்னுடன் இருக்கும்போது உள்ள அதே நிலையில் நீங்கள் எப்போதுமே நிலைத்திருந்தால், உங்கள் சபைகளிலும், உங்கள் படுக்கைகளிலும், உங்கள் பாதைகளிலும் வானவர்கள் உங்களுடன் கைக்குலுக்குவார்கள். ஆனாலும் ஹன்ளலாவே! இதற்கு ஒரு நேரமும், அதற்கு ஒரு நேரமும் உண்டு.'”

(ஸஹீஹ்)

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தமக்காக விரும்புவதையே தம் சகோதரருக்காகவும் விரும்பாதவரை, உங்களில் எவரும் ஈமான் கொண்டவராக ஆகமாட்டார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு நாள் நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சிறுவனே! நான் உனக்கு சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருகிறேன்: நீ அல்லாஹ்வைப் பேணி நட, அவன் உன்னைப் பாதுகாப்பான். நீ அல்லாஹ்வைப் பேணி நட, நீ அவனை உனக்கு முன்னே காண்பாய். நீ கேட்டால், அல்லாஹ்விடமே கேள், நீ உதவி தேடினால், அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடு. அறிந்து கொள், இந்த சமுதாயம் முழுவதும் ஒன்று சேர்ந்து உனக்கு ஒரு நன்மையைச் செய்ய விரும்பினாலும், அல்லாஹ் உனக்காக எழுதியதைத்தவிர வேறு எந்த நன்மையையும் அவர்களால் உனக்குச் செய்ய முடியாது. மேலும், அவர்கள் உனக்குத் தீங்கு செய்வதற்காக ஒன்று கூடினாலும், அல்லாஹ் உனக்கு எழுதியதைத் தவிர அவர்கள் உனக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது. பேனாக்கள் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டன, ஏடுகள் காய்ந்துவிட்டன.'"

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு மனிதர் கூறினார்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அதை கட்டிவிட்டு (அல்லாஹ்வின் மீது) நம்பிக்கை வைப்பதா, அல்லது அதை அவிழ்த்து விட்டு (அல்லாஹ்வின் மீது) நம்பிக்கை வைப்பதா?" அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அதைக் கட்டிவிட்டு (அல்லாஹ்வின் மீது) நம்பிக்கை வை."

வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களிலும் இதே போன்ற செய்திகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

அல்-ஹஸன் இப்னு அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உனக்குச் சந்தேகமளிப்பதை விட்டுவிட்டு, சந்தேகமற்றதை எடுத்துக்கொள். நிச்சயமாக, உண்மை மனஅமைதியைத் தரும்; பொய் சந்தேகத்தை உண்டாக்கும்' என்று கூறியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது."

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவிக்கிறது.

முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர் அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில், ஒரு மனிதர் தனது வணக்கத்திற்காகவும் அதில் அவர் காட்டும் உழைப்பிற்காகவும் குறிப்பிடப்பட்டார், மற்றொரு மனிதரோ தனது பேணுதலுக்காகக் குறிப்பிடப்பட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பேணுதலுக்கு சமமானது எதுவும் இல்லை."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் தய்யிபானதை உண்டு, ஸுன்னாவின்படி செயல்பட்டு, மக்களும் அவரின் தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்களோ, அவர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்." அப்போது ஒரு மனிதர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்று பலரிடமும் இந்த நிலை காணப்படுகிறதே." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின் வரும் தலைமுறையிலும் இத்தகையோர் இருப்பார்கள்."

ஸஹ்ல் பின் முஆத்பின் அனஸ் அல்-ஜுஹ்னி (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) இடமிருந்து அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் அல்லாஹ்வுக்காகக் கொடுக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வுக்காகத் தடுக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வுக்காக நேசிக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வுக்காக வெறுக்கிறாரோ, மேலும் அல்லாஹ்வுக்காகத் திருமணம் முடிக்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாகத் தனது ஈமானைப் பூரணப்படுத்திக் கொண்டார்."

அபு சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் கூட்டத்தினர், ஒரு முழு பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போல தோன்றுவார்கள். இரண்டாவது கூட்டத்தினர், வானத்தில் உள்ள மிக அழகான நட்சத்திரத்தின் நிறத்தைப் போல தோன்றுவார்கள். அவர்களில் ஒவ்வொரு ஆணுக்கும் இரண்டு மனைவிகள் இருப்பார்கள், ஒவ்வொரு மனைவியும் எழுபது வளையல்களை அணிந்திருப்பார், மேலும் அவர்களின் கணுக்கால்களின் மஜ்ஜை சதைக்கு அப்பாலிருந்து தெரியும்."