صحيح البخاري

44. كتاب الخصومات

ஸஹீஹுல் புகாரி

44. தகராறுகள்

باب مَا يُذْكَرُ فِي الإِشْخَاصِ وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِ
மக்களைப் பற்றியும் சண்டைகளைப் பற்றியும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَجُلاً، قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم خِلاَفَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் (திருக்குர்ஆனின்) ஒரு வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை வேறு விதமாக ஓதுவதை நான் கேட்டிருந்தேன். எனவே, நான் அந்த மனிதரின் கையைப் பிடித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன், அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் சரியாகத்தான் ஓதினீர்கள்" என்று கூறினார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும் இவ்வாறு கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்: "நீங்கள் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த சமுதாயத்தினர் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு (அதன் காரணமாக) அழிந்து போனார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، قَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ‏.‏ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு முஸ்லிமும் ஒரு யூதரும் சண்டையிட்டுக் கொண்டார்கள். அந்த முஸ்லிம் கூறினார், "எல்லா மக்கள் மீதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு மேன்மையை வழங்கியவன் மீது ஆணையாக!" அந்த யூதர் கூறினார், "எல்லா மக்கள் மீதும் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மையை வழங்கியவன் மீது ஆணையாக!" அப்போது அந்த முஸ்லிம் தனது கையை ஓங்கி அந்த யூதரின் முகத்தில் அறைந்துவிட்டார். அந்த யூதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, தனக்கும் அந்த முஸ்லிமுக்கும் இடையில் நடந்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த முஸ்லிமை அழைத்து வர ஆளனுப்பி, அதுபற்றி அவரிடம் கேட்டார்கள். அந்த முஸ்லிம் அந்த நிகழ்வை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களை விட எனக்கு மேன்மை தராதீர்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் எல்லா மக்களும் மூர்ச்சையாகி விடுவார்கள், நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருப்பேன். ஆனால், நான் தான் முதலில் சுயநினைவு பெறுவேன், அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின்) அரியாசனத்தின் ஒரு பக்கத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு நிற்பதைக் காண்பேன். (மூஸா (அலை) அவர்களும்) மூர்ச்சையாகி எனக்கு முன்பே எழுந்துவிட்டார்களா, அல்லது அல்லாஹ் அவரை அந்த அதிர்ச்சியிலிருந்து விலக்களித்துவிட்டானா என்று எனக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ جَاءَ يَهُودِيٌّ، فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ضَرَبَ وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَضَرَبْتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ‏.‏ قُلْتُ أَىْ خَبِيثُ، عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ، أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الأُولَى ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு யூதர் வந்து, "ஓ அபுல் காஸிம் அவர்களே! உங்களின் தோழர்களில் ஒருவர் என் முகத்தில் அறைந்துவிட்டார்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் யார் என்று கேட்டார்கள். அவர் அன்சாரிகளில் ஒருவர் என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை வரவழைத்தார்கள், அவர் வந்ததும், அவர் அந்த யூதரை அடித்தாரா என்று அவரிடம் கேட்டார்கள். அவர் (ஆம் என்று பதிலளித்து) கூறினார்கள், "எல்லா மனிதர்களை விடவும் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மை அளித்தவன் மீது ஆணையாக' என்று அவர் சந்தையில் சத்தியம் செய்வதை நான் கேட்டேன். நான், 'ஓ தீயவனே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை விடவுமா (அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மை அளித்துள்ளான்)?' என்று கூறி, நான் கோபமடைந்து அவர் முகத்தில் அறைந்துவிட்டேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு இறைத்தூதரை மற்றொரு இறைத்தூதரை விட மேன்மைப்படுத்தாதீர்கள், ஏனெனில் மறுமை நாளில் மக்கள் அனைவரும் சுயநினைவிழந்து விடுவார்கள், மேலும் நான் தான் பூமியிலிருந்து முதலில் வெளிவருவேன், அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் அர்ஷின் கால்களில் ஒன்றைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்பதை நான் காண்பேன். மூஸா (அலை) அவர்கள் சுயநினைவிழந்தார்களா அல்லது முதல் சுயநினைவிழப்பே அவருக்குப் போதுமானதாக இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ يَهُودِيًّا، رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، قِيلَ مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ أَفُلاَنٌ، أَفُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا، فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யூதர் ஒரு சிறுமியின் தலையை இரண்டு கற்களுக்கு இடையில் நசுக்கினான். அந்தச் சிறுமியிடம் அவளது தலையை நசுக்கியது யார் என்று கேட்கப்பட்டது, மேலும் சில பெயர்கள் அவளுக்கு முன் குறிப்பிடப்பட்டன, யூதரின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவள் ஒப்புக்கொண்டு தலையசைத்தாள். அந்த யூதர் பிடிக்கப்பட்டான், அவன் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனது தலையை இரண்டு கற்களுக்கு இடையில் நசுக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ بَاعَ عَلَى الضَّعِيفِ وَنَحْوِهِ
யாரேனும் ஒரு பலவீனமான மனநிலை கொண்டவருக்கு ஏதேனும் ஒன்றை விற்றால்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏ ‏‏.‏ فَكَانَ يَقُولُهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் வாங்குவதில் அடிக்கடி ஏமாற்றப்பட்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் ஏதாவது வாங்கும்போது, (விற்பவரிடம்) 'ஏமாற்றுதல் கூடாது' என்று சொல்லுங்கள்" எனக் கூறினார்கள். அதன் பிறகு அந்த மனிதர் அவ்வாறே கூறிவந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَابْتَاعَهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்தார், மேலும் அவரிடம் அதைத் தவிர வேறு சொத்து எதுவும் இருக்கவில்லை. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த விடுதலையை ரத்து செய்தார்கள் (மேலும் அந்த அடிமையை அவருக்காக விற்றார்கள்). நுஐம் பின் அந்நஹ்ஹாம் (ரழி) அவர்கள் அந்த அடிமையை அவரிடமிருந்து வாங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَلاَمِ الْخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ
ஒருவருக்கொருவர் எதிராக எதிரிகளின் பேச்சு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ الأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَكَ بَيِّنَةٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ ‏"‏ احْلِفْ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ، وَيَذْهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் ஒருவர் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை (சட்டவிரோதமாக) அபகரிப்பதற்காகப் பொய்ச் சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது அல்லாஹ் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்." அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்தக் கூற்று என்னைப் பற்றியே இருந்தது. எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் ஒரு பொதுவான நிலம் இருந்தது, பின்னர் அந்த யூதர் எனது உரிமையை மறுத்துவிட்டார், எனவே நான் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அவர்கள் என்னிடம் எனது உரிமைக்கான ஆதாரம் ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று கேட்டார்கள். நான் இல்லை என்று பதிலளித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த யூதரை சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்டார்கள். நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர் சத்தியம் செய்து என் சொத்தை அபகரித்து விடுவார்." ஆகவே, அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "நிச்சயமாக எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தம் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ..." (3:77)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا، حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى ‏"‏ يَا كَعْبُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ‏"‏‏.‏ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ، أَىِ الشَّطْرَ‏.‏ قَالَ لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் பின் மாலிக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கஅப் (ரழி) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம் தமது கடனைத் திருப்பிக் கேட்டார்கள், மேலும் அவர்களுடைய குரல்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் இருந்தபோது அவர்களுக்குக் கேட்கும் அளவுக்கு உயர்ந்தன. அவர்கள் (ஸல்) தமது அறையின் திரையை உயர்த்தியவாறு அவர்களிடம் வெளியே வந்து, கஅப் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, "ஓ கஅப்!" என்று கூறினார்கள். கஅப் (ரழி) அவர்கள், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)." என்று பதிலளித்தார்கள். (அவர்கள் கஅபிடம்) தமது கையால் சைகை செய்தவாறு, "உங்கள் கடனில் பாதியைக் குறைத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். கஅப் (ரழி) அவர்கள், "அவ்வாறே நான் செய்துவிட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம், "எழுந்து, அவருக்குக் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துங்கள்." என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا، وَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ لِي ‏"‏ أَرْسِلْهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَهُ ‏"‏ اقْرَأْ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ اقْرَأْ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأْتُ فَقَالَ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ‏.‏ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ ‏"‏‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிஷாம் பின் ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் ஸூரத்துல் ஃபுர்கான் ஐ நான் ஓதும் முறைக்கு மாற்றமான முறையில் ஓதுவதை நான் கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை எனக்கு (வேறு ஒரு முறையில்) கற்றுக் கொடுத்திருந்தார்கள். எனவே, நான் அவருடன் (தொழுகையின் போது) சண்டையிடவிருந்தேன், ஆனால் அவர் முடிக்கும் வரை நான் காத்திருந்தேன், பிறகு அவருடைய ஆடையை அவருடைய கழுத்தைச் சுற்றிக் கட்டி, அதைப் பிடித்துக் கொண்டேன், மேலும் அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்று, "தாங்கள் எனக்கு கற்றுக் கொடுத்த முறைக்கு மாற்றமான முறையில் அவர் ஸூரத்துல் ஃபுர்கான் ஐ ஓதுவதை நான் கேட்டேன்" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விடுவிக்குமாறு எனக்கு கட்டளையிட்டார்கள் மேலும் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்களை அதை ஓதுமாறு கேட்டார்கள். அவர் அதை ஓதியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இது இந்த முறையில் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னை அதை ஓதுமாறு கேட்டார்கள். நான் அதை ஓதியபோது, அவர்கள், "இது இந்த முறையில் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. குர்ஆன் ஏழு வெவ்வேறு முறைகளில் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது, எனவே, உங்களுக்கு எளிதான முறையில் அதை ஓதுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِخْرَاجِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْخُصُومِ مِنَ الْبُيُوتِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ
வீடுகளிலிருந்து பாவிகளையும் சண்டைக்காரர்களையும் வெளியேற்றுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى مَنَازِلِ قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, ஒருவர் (கட்டாய ஜமாஅத்) தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு அவருக்கு நான் கட்டளையிடவும், பின்னர் தொழுகையில் கலந்துகொள்ளாதவர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்று, அவர்கள் மீது அவர்களின் வீடுகளை எரித்துவிடவும் நாடியிருந்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دَعْوَى الْوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ
இறந்தவரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக வழக்குத் தொடுக்க
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ أَنْ أَنْظُرَ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ، فَإِنَّهُ ابْنِي‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي‏.‏ فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا فَقَالَ ‏ ‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களும் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களும் ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனின் (உரிமை) தொடர்பான தங்களுடைய உரிமை கோரல் வழக்கை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள். ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சகோதரர், அவர் இறப்பதற்கு முன், நான் (மக்காவிற்கு) திரும்பும்போது, ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைத் தேடி, அவன் தன் மகன் என்பதால் அவனை என் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று என்னிடம் கூறினார்." அபூ பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘(இவன்) என் சகோதரன், மேலும் என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன், மேலும் என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்.’ நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்பாவுக்கும் அந்தச் சிறுவனுக்கும் இடையே ஒரு ஒற்றுமையைக் கவனித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அபூ பின் ஸம்ஆ! இந்தச் சிறுவன் உமக்கே உரியவன், ஏனெனில் குழந்தை படுக்கைக்கு உரியவருக்குச் சொந்தமானது. ஸவ்தா (ரழி) அவர்களே, நீர் இச்சிறுவனிடமிருந்து உம்மை மறைத்துக்கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّوَثُّقِ مِمَّنْ تُخْشَى مَعَرَّتُهُ
தீங்கிழைக்கக்கூடிய செயல்களைச் செய்யும் நபரைக் கட்டுப்படுத்துதல்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ‏"‏ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்து பகுதிக்கு குதிரை வீரர்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் யமாமா பகுதித் தலைவரான துமாமா பின் உஸால் என்பவரைக் கைதுசெய்து அழைத்து வந்து, பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் அவரைக் கட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது, "துமாமாவே, உம்மிடம் என்ன (செய்தி) இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "முஹம்மதே, என்னிடம் நல்ல செய்தி இருக்கிறது!" என்று பதிலளித்தார். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அந்த முழு அறிவிப்பையும் விவரித்தார்கள். அது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை அவிழ்த்து விடுங்கள்!" என்று உத்தரவிட்டதோடு முடிவடைந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّبْطِ وَالْحَبْسِ فِي الْحَرَمِ
ஹரமில் கட்டிவைத்தல் மற்றும் சிறையில் அடைத்தல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நஜ்த் பகுதிக்குச் சில குதிரை வீரர்களை அனுப்ப, அவர்கள் பனீ ஹனீஃபா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த துமாமா பின் உஸால் என்பவரைக் கைதுசெய்து கொண்டு வந்து மஸ்ஜித்தின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُلاَزَمَةِ
(கடன் கொடுத்தவரின்) பின்தொடர்தல் (அவரது கடனாளிகளை)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ،‏.‏ وَقَالَ غَيْرُهُ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ دَيْنٌ، فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ، فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ يَا كَعْبُ ‏ ‏‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ، فَأَخَذَ نِصْفَ مَا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் பின் மாலிக் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் அபீ ஹத்ரத் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) என்பவர் கஅப் (ரழி) அவர்களுக்கு கடன் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. கஅப் (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்து அவரைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் பேசத் தொடங்கினார்கள், அவர்களுடைய குரல்களும் மிகவும் உயர்ந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கடந்து சென்று, கஅப் (ரழி) அவர்களிடம் பேசி, கடனை பாதியாகக் குறைக்குமாறு அவருக்கு சுட்டிக்காட்டினார்கள். ஆகவே, கஅப் (ரழி) அவர்கள் கடனில் பாதியைப் பெற்றுக் கொண்டு, கடனாளியை மற்ற பாதியிலிருந்து விடுவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّقَاضِي
கடன்களை வசூலிப்பது
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لاَ أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ‏.‏ قَالَ فَدَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ فَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا، ثُمَّ أَقْضِيَكَ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا‏}‏ الآيَةَ‏.‏
கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அறியாமைக் காலத்தில் ஒரு கொல்லனாக இருந்தேன், மேலும் ஆஸ் இப்னு வாயில் எனக்குக் கொஞ்சம் பணம் தர வேண்டியிருந்தது. நான் அதை அவரிடம் கேட்கச் சென்றேன், ஆனால் அவர் என்னிடம், "நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மீதான ஈமானை நிராகரித்தால் தவிர நான் உங்களுக்குப் பணம் தரமாட்டேன்" என்று கூறினார். நான் பதிலளித்தேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் உங்களை மரணிக்கச் செய்து பின்னர் உங்களை உயிர்ப்பிக்கும் வரை நான் ஒருபோதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்க மாட்டேன்." அதற்கு அவர் கூறினார், "அப்படியானால், நான் இறந்து மீண்டும் உயிர் பெறும் வரை காத்திருங்கள், ஏனென்றால் அப்போது எனக்கு சொத்துக்களும் சந்ததிகளும் வழங்கப்படும், மேலும் உங்கள் உரிமையை நான் செலுத்துவேன்." ஆகவே, இவ்வாறு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: "நம்முடைய சான்றுகளை நிராகரித்துவிட்டு, 'திண்ணமாக எனக்குச் செல்வமும் சந்ததியும் வழங்கப்படும்' என்று கூறியவனை நீர் பார்த்தீரா?" (19:77)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح