முவத்தா மாலிக்

அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினீ அவர்களின் தந்தை ஒருமுறை, அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினீ அவர்களின் பாட்டனாரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவருமான அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு வுழூ செய்தார்கள் என்பதைத் தங்களுக்குச் செய்துகாட்ட முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் (ரழி) "ஆம்" என்று கூறிவிட்டு, வுழூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். அவர்கள் சிறிதளவு தண்ணீரைத் தங்கள் கையில் ஊற்றி, இரு கைகளையும் இரண்டு முறை கழுவி, பின்னர் தங்கள் வாயைக் கொப்பளித்து, தங்கள் மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி மூன்று முறை வெளியே சிந்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவி, தங்கள் இரு கைகளையும் முழங்கைகள் வரை இரண்டு முறை கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் இரு கைகளாலும் தங்கள் தலைக்கு மஸஹ் செய்தார்கள்; தங்கள் கைகளை நெற்றியிலிருந்து பிடரி வரை கொண்டு சென்று, பின்னர் ஆரம்பித்த இடத்திற்கே திருப்பிக் கொண்டு வந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் கால்களைக் கழுவினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் உளூச் செய்யும்போது, தம் மூக்கிற்குள் தண்ணீரைச் செலுத்தி, பின்பு அதனை வெளியே சிந்தட்டும். மேலும் கற்களைக் கொண்டு சுத்தம் செய்பவர் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் செய்யட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வுழூ செய்பவர் (தம் மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி) அதைச் சிந்தட்டும்; (கற்களால்) சுத்தம் செய்பவர் ஒற்றைப்படையாகச் செய்யட்டும்."

ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் இறந்த தினத்தில், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது அவர் உளூச் செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அப்துர் ரஹ்மானே! உளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள். ஏனெனில், 'குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பின் கேடுதான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள், உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் தமது கீழாடைக்குக் கீழே உள்ளதை நீரால் கழுவிக் கொண்டிருப்பதைத் தாம் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்.

(இமாம்) மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடம், "ஒருவர் உளூச் செய்யும்போது மறந்துபோய், வாய் கொப்பளிப்பதற்கு முன்பு முகத்தைக் கழுவிவிட்டாலோ அல்லது முகத்தைக் கழுவுவதற்கு முன்பு முன்கைகளைக் கழுவிவிட்டாலோ (என்ன செய்வது?)" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாய் கொப்பளிப்பதற்கு முன்பு முகத்தைக் கழுவியவர், வாய் கொப்பளித்துக் கொள்ளட்டும்; அவர் மீண்டும் முகத்தைக் கழுவத் தேவையில்லை. ஆனால், முகத்தைக் கழுவுவதற்கு முன்பு முன்கைகளைக் கழுவியவர், தமது முகத்தைக் கழுவட்டும்; பிறகு, முகத்திற்குப் பின்னால் அவை கழுவப்பட வேண்டும் என்பதற்காகத் தமது முன்கைகளை மீண்டும் கழுவிக் கொள்ளட்டும். அவர் (உளூச் செய்த) இடத்திலேயே அல்லது அதற்கு அருகாமையிலோ இருந்தால் (இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்)."

மேலும், வாய் கொப்பளிக்கவும் மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தவும் மறந்து தொழுதுவிட்ட ஒருவரைப் பற்றி மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் தொழுகையைத் திரும்பத் தொழ வேண்டியதில்லை. ஆயினும், அவர் (அடுத்து) தொழுகையை நிறைவேற்ற நாடினால், வாய் கொப்பளித்து மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தால், தனது கையை உளூத் தண்ணீரில் இடுவதற்கு முன்பு கழுவிக் கொள்ளட்டும்; ஏனெனில், தனது கை இரவில் எங்கே இருந்தது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்."

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் படுத்து உறங்கிவிட்டால், அவர் உளூச் செய்ய வேண்டும்."

ஸைத் இப்னு அஸ்லம்(ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

**"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இதா கும்(த்)தும் இ(ல)லஸ் ஸலாதி ஃபஹ்ஸிலூ வுஜூஹகும் வஅய்தியகும் இலல் மராஃபிகி வம்ஸஹூ பிருவூஸிகும் வஅர்ஜுலகும் இலல் கஅபைன்"**

எனும் இந்த இறைவசனத்திற்கான விளக்கம் யாதெனில், அது "நீங்கள் படுக்கையிலிருந்து எழும்போது" அதாவது "தூக்கத்திலிருந்து எழும்போது" (உளூச் செய்வதைக்) குறிக்கிறது.

இமாம் மாலிக்(ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எங்களைப் பொறுத்தவரை, மூக்கில் இரத்தம் வடிதலுக்காகவோ, அல்லது (வேறேதேனும்) இரத்தத்திற்காகவோ, அல்லது உடலிலிருந்து வெளிப்படும் சீழுக்காகவோ ஒருவர் உளூச் செய்ய வேண்டியதில்லை. ஒருவர் முன் துவாரத்திலிருந்தோ அல்லது பின் துவாரத்திலிருந்தோ வெளியேறும் அசுத்தங்களுக்காகவோ, அல்லது தூக்கத்திற்காகவோ மட்டுமே உளூச் செய்ய வேண்டும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் உறங்குவார்கள்; பின்னர் உளூச் செய்யாமலேயே தொழுவார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் கடலில் பயணம் செய்கிறோம்; எங்களுடன் நாங்கள் சிறிதளவு தண்ணீரையே எடுத்துச் செல்கிறோம். அதைக் கொண்டு நாங்கள் உளூச் செய்தால் எங்களுக்கு தாகம் ஏற்படும். எனவே, நாங்கள் (கடல் நீரைக் கொண்டு) உளூச் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதன் தண்ணீர் தூய்மையானது; மேலும் அதில் இறந்த உயிரினங்கள் ஹலாலானவை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

கஃப்ஷா பின்த் கஅப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் (என்னிடம்) வந்தார்கள். நான் அவருக்கு வுழூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் ஊற்றினேன். அப்போது ஒரு பூனை அதிலிருந்து குடிப்பதற்காக வந்தது. அது குடிப்பதற்காக அவர் பாத்திரத்தை அதன் பக்கம் சாய்த்தார்கள். நான் அவரைப் பார்ப்பதைக் கண்டு, "என் சகோதரரின் மகளே! நீ ஆச்சரியப்படுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அது (பூனை) அசுத்தமானது அன்று; அது உங்களைச் சுற்றி வருபவைகளில் ஒன்றாகும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பயணக் குழுவினருடன் புறப்பட்டார்கள். அவர்களில் அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு நீர்நிலைக்கு வந்தடைந்தனர். அப்போது அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அந்த நீர்நிலையின் உரிமையாளரிடம், "நீர்நிலையின் உரிமையாளரே! உமது நீர்நிலைக்கு வனவிலங்குகள் வருகின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "நீர்நிலையின் உரிமையாளரே! எங்களுக்குத் தெரிவிக்காதீர்கள். ஏனெனில், நாங்கள் வனவிலங்குகளிடம் செல்கிறோம்; அவை எங்களிடம் வருகின்றன" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றாக உளூச் செய்து வந்தார்கள்."

இப்ராஹீம் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் அவர்களின் மகனின் தாயார் (எனும் பணிப்பெண்), நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம், "நான் நீளமான ஆடையை அணியக்கூடிய ஒரு பெண்; மேலும் (சில நேரங்களில்) நான் அசுத்தமான இடங்களில் நடக்கிறேன்" என்று கேட்டார். அதற்கு உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அதனைத் தொடர்ந்து வருவது (அதாவது சுத்தமான இடங்கள்) அதனைத் தூய்மையாக்கி விடுகிறது' என்று கூறினார்கள்" என பதிலளித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள், ரபீஆ இப்னு அபீ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது பலமுறை வாந்தியெடுத்ததைக் கண்டார்கள். மேலும் அவர் (பள்ளிவாசலை விட்டு) வெளியேறாமலும், தொழுவதற்கு முன்பு உளூச் செய்யாமலும் இருந்தார்கள்.

உணவு வாந்தியெடுத்த ஒருவர் உளூச் செய்ய வேண்டுமா என்று மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் உளூச் செய்ய வேண்டியதில்லை; ஆனால் அவர் வாயைக் கொப்பளித்து, தன் வாயைக் கழுவிக்கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், ஸயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களின் ஒரு மகனின் உடலுக்கு நறுமணம் பூசி, அதைச் சுமந்து சென்றார்கள். பின்னர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து, வுளூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள்: மாலிக் அவர்களிடம், "வாந்தி எடுத்தால் வுளூ அவசியமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; ஆனால் அதற்காக அவர் வாயைக் கொப்பளித்து, தன் வாயைக் கழுவிக்கொள்ளட்டும்; அவர் மீது வுளூ (கடமை) இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டு இறைச்சியின் தோள்பட்டையைச் சாப்பிட்டார்கள்; பின்னர் (அவர்கள்) உளூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.

ஸுவைத் இப்னு அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கைபர் போருக்குச் சென்றதாகத் தெரிவித்தார்கள். அவர்கள் கைபருக்கு அருகிலுள்ள அஸ்-ஸஹ்பா என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி அஸர் தொழுதார்கள். பிறகு பயண உணவு கேட்டார்கள். வறுத்த வாற்கோதுமை மட்டுமே கொண்டுவரப்பட்டது. எனவே, அதை ஈரப்படுத்துமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அது ஈரப்படுத்தப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள்; நாங்களும் சாப்பிட்டோம். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஃரிப் தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள்; வாய் கொப்பளித்தார்கள். நாங்களும் வாய் கொப்பளித்தோம். பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.

ரபீஆ இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னுல் ஹுதைர் அவர்கள், உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் மாலை உணவு உண்டதாகவும், பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் வுழூ செய்யாமல் தொழுததாகவும் அறிவிக்கிறார்கள்.

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் ரொட்டியையும் இறைச்சியையும் சாப்பிட்டார்கள்; பிறகு வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; தம் கைகளைக் கழுவி, அவற்றால் தம் முகத்தைத் துடைத்துக் கொண்டார்கள்; பின்னர் வுழூ செய்யாமல் தொழுதார்கள்.

அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் நெருப்புத் தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட) உணவைச் சாப்பிட்டால் உளூச் செய்வதில்லை என்று இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது.

யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஆமிர் இப்னு ரபீஆ அவர்களிடம், "ஒருவர் தொழுகைக்காக உளூச் செய்துவிட்டு, பின்னர் சமைத்த உணவைச் சாப்பிட்டால், அவர் (மீண்டும்) உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் என் தந்தையார் உளூச் செய்யாமலேயே அவ்வாறு செய்வதைப் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நான் அபூபக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிட்டுவிட்டு, பின்னர் உளூ செய்யாமலேயே தொழுததைக் கண்டேன்."

முஹம்மத் இப்னு அல்-முன்கதிர் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவருந்த அழைக்கப்பட்டார்கள். அவர்களுக்கு ரொட்டியும் இறைச்சியும் கொண்டுவரப்பட்டன. அவர்கள் அதிலிருந்து உண்டார்கள்; பின்னர் வுழூச் செய்துவிட்டுத் தொழுதார்கள். பிறகு அவ்வுணவின் எஞ்சிய பகுதி கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதிலிருந்து உண்டார்கள்; பின்னர் வுழூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் ஈராக்கிலிருந்து வந்தபோது, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களும் அவரிடம் சென்றார்கள். அவர் அவ்விருவருக்கும் நெருப்புத் தீண்டிய (சமைத்த) உணவைக் கொண்டு வந்தார். அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து உளூ செய்தார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களும், “அனஸ் அவர்களே! இது என்ன? இது ஈராக்கியப் பழக்கமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள், “நான் இதைச் செய்திருக்கக் கூடாது என்று விரும்புகிறேன்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களும் எழுந்து, உளூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மலஜலம் கழித்தபின் சுத்தம் செய்வது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் ஒருவரால் மூன்று கற்களைக்கூட கண்டுபிடிக்க முடியாதா?" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பொது) மையவாடிக்குச் சென்று, **"அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் தார கவ்மின் முஃமினீன், வஇன்னா இன்ஷா அல்லாஹ் பிக்கும் லாஹிகூன்"** (பொருள்: முஃமினான சமுதாயத்தினரின் தங்குமிடமே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்! அல்லாஹ் நாடினால் நாங்களும் உங்களை வந்து சேருவோம்) என்று கூறினார்கள். மேலும், "நான் நம்முடைய சகோதரர்களைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறேன்" என்றார்கள்.

அவர்கள் (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்கள் சகோதரர்கள் இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "மாறாக, நீங்கள் என் தோழர்கள். நம் சகோதரர்கள் என்போர், இனிமேல் வரவிருப்பவர்களாவர். நான் அவர்களுக்கு முன்பாகவே 'ஹவ்ழ்' (நீர் தடாகத்திற்குச்) சென்று காத்திருப்பேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் சமுதாயத்தில் உங்களுக்குப் பின்னால் வருபவர்களை நீங்கள் எவ்வாறு அறிந்துகொள்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "சொல்லுங்கள், ஒரு மனிதனிடம், கரிய நிறமுள்ள குதிரைகளுக்கு மத்தியில் நெற்றியிலும் கால்களிலும் வெண்மையான அடையாளங்கள் உள்ள குதிரைகள் இருந்தால், அவன் தனது குதிரைகளை அடையாளம் கண்டுகொள்ள மாட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம் (அறிந்துகொள்வான்), அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறே, அவர்கள் மறுமை நாளில் உளூச் செய்ததினால் முகத்திலும் கை, கால்களிலும் பிரகாசத்துடன் வருவார்கள். நான் அவர்களுக்கு முன்பாகவே 'ஹவ்ழ்' தடாகத்திற்குச் சென்று (காத்திருப்பேன்). அறிந்துகொள்ளுங்கள்! வழிதவறிய ஒட்டகம் விரட்டப்படுவதைப் போன்று, நிச்சயமாக சில ஆண்கள் எனது தடாகத்திலிருந்து விரட்டப்படுவார்கள். நான் அவர்களை, **'அலா ஹலும்ம! அலா ஹலும்ம! அலா ஹலும்ம!'** (வாருங்கள்! வாருங்கள்! வாருங்கள்!) என்று அழைப்பேன். அப்போது (இறைவன் தரப்பிலிருந்து), 'நிச்சயமாக இவர்கள் உனக்குப் பின்னால் (மார்க்கத்தை) மாற்றிவிட்டார்கள்' என்று சொல்லப்படும். அதற்கு நான், '(எனது அருளிலிருந்து) தூரமாகட்டும்! தூரமாகட்டும்! தூரமாகட்டும்!' என்று கூறுவேன்."

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (மதீனா பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலுள்ள) இருக்கைகளில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது முஅத்தின் வந்து அவர்களிடம் அஸ்ர் தொழுகைக்கான அறிவிப்பைச் செய்தார். உடனே அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டு வரவழைத்து உளூச் செய்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்களுக்கு ஒரு செய்தியை அறிவிக்கப்போகிறேன். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (அதற்குச் சான்றாக ஒரு வசனம்) இல்லாவிட்டால் நான் அதை உங்களுக்கு அறிவித்திருக்கமாட்டேன்." பிறகு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: 'ஒருவர் உளூச் செய்து, அந்த உளூவை செவ்வனே நிறைவேற்றி, பின்னர் தொழுகையைத் தொழுதால், அந்தத் தொழுகைக்கும் அடுத்த தொழுகைக்கும் இடைப்பட்ட (பாவங்கள்) அவருக்கு மன்னிக்கப்படுகின்றன; அவர் அதைத் தொழும் வரை.'"

அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸுனாபிஹீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கை கொண்ட ஓர் அடியார் உளூச் செய்யும்போது, அவர் தம் வாயைக் கொப்பளிக்கும்போது, பாவங்கள் அதை விட்டும் வெளியேறுகின்றன. அவர் தம் மூக்கைச் சிந்தி நீர்வெளியேற்றும்போது, பாவங்கள் அதை விட்டும் வெளியேறுகின்றன. அவர் தம் முகத்தைக் கழுவும்போது, பாவங்கள் அதை விட்டும் வெளியேறுகின்றன; அவருடைய கண் இமைகளின் கீழிருந்தும்கூட. அவர் தம் கைகளைக் கழுவும்போது, பாவங்கள் அவற்றை விட்டும் வெளியேறுகின்றன; அவருடைய விரல் நகங்களின் கீழிருந்தும்கூட. அவர் தம் தலையை மஸ்ஹு செய்யும்போது, பாவங்கள் அதை விட்டும் வெளியேறுகின்றன; அவருடைய காதுகளிலிருந்தும்கூட. மேலும் அவர் தம் பாதங்களைக் கழுவும்போது, பாவங்கள் அவற்றை விட்டும் வெளியேறுகின்றன; அவருடைய இரு பாதங்களின் கால்விரல் நகங்களின் கீழிருந்தும்கூட."

(நபி (ஸல்) அவர்கள்) மேலும் கூறினார்கள்: "பிறகு அவர் பள்ளிவாசலுக்கு நடந்து செல்வதும் அவருடைய தொழுகையும் அவருக்குக் கூடுதலான நன்மையாக அமைகின்றன."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிம் அடியார் (அல்லது ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர்) வுழூச் செய்து, தம் முகத்தைக் கழுவும்போது, தம் கண்களால் அவர் பார்த்த ஒவ்வொரு பாவமும் அந்த நீருடன் -அல்லது நீரின் கடைசித் துளியுடன்- அவருடைய முகத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுகிறது. அவர் தம் கைகளைக் கழுவும்போது, தம் கங்களால் அவர் செய்த ஒவ்வொரு பாவமும் அந்த நீருடன் -அல்லது நீரின் கடைசித் துளியுடன்- அவருடைய கைகளிலிருந்து வெளியேறிவிடுகிறது. அவர் தம் கால்களைக் கழுவும்போது, தம் கால்கள் நடந்து சென்று செய்த ஒவ்வொரு பாவமும் அந்த நீருடன் -அல்லது நீரின் கடைசித் துளியுடன்- வெளியேறிவிடுகிறது. இறுதியில் அவர் பாவங்களிலிருந்து தூய்மையானவராக வெளிவருகிறார்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன். அப்போது அஸர் தொழுகைக்கான நேரம் நெருங்கிவிட்டது. மக்கள் உளூச் செய்வதற்காகத் தண்ணீரைத் தேடினார்கள்; ஆனால், அது அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரத்தில் (உளூச் செய்வதற்கான) தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பாத்திரத்தினுள் தமது கையை வைத்தார்கள். பிறகு மக்களை அதிலிருந்து உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: "அவர்களுடைய விரல்களுக்குக் கீழிருந்து தண்ணீர் ஊற்றெடுத்து வருவதை நான் கண்டேன். (அதிலிருந்து) மக்கள் அனைவரும் உளூச் செய்தார்கள்; அவர்களில் கடைசி நபர் வரை அனைவரும் உளூச் செய்தனர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"யாரேனும் ஒருவர் உளூச் செய்து, அதைச் செவ்வனே செய்து, பின்னர் தொழுகையை நிறைவேற்றும் எண்ணத்துடன் புறப்பட்டால், அவர் தொழுகையை நாடியிருக்கும் காலம் வரை தொழுகையிலேயே இருக்கிறார். அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒரு காலடிக்கு ஒரு நற்செயல் எழுதப்படுகிறது, மற்றொன்றிற்கு ஒரு தீய செயல் அழிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் இகாமத்தைச் செவியுற்றால், விரைந்து செல்லாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களில் எவருடைய வீடு தொலைவில் உள்ளதோ, அவரே மிகப் பெரிய நற்கூலியைப் பெறுபவர் ஆவார்."

அவர்கள், "ஏன், அபூ ஹுரைரா அவர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அதிகமான காலடிகளின் காரணத்தினால்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்கள் கூறியதாவது:
ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்களிடம் ஒருவர் மலத்தை நீரால் கழுவுவது பற்றிக் கேட்டதை நான் செவியுற்றேன். அதற்கு ஸயீத் அவர்கள், "அது பெண்கள் கழுவும் முறையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு நாய் உங்களது பாத்திரத்தில் குடித்துவிட்டால், அதை ஏழு முறை கழுவுங்கள்."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியின்படி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் நேர்வழியில் நிலைத்திருங்கள்; (அதன் நன்மைகளை) உங்களால் கணக்கிட முடியாது. செயல்படுங்கள்; உங்களது செயல்களில் சிறந்தது தொழுகையாகும். மேலும், ஒரு முஃமின் மட்டுமே உளூவைப் பேணிப் பாதுகாப்பார்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தமது காதுகளுக்குத் தமது இரு விரல்களால் தண்ணீரை எடுப்பார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்களிடம் தலைப்பாகையின் மீது மஸ்ஹு செய்வது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "தலைமுடி தண்ணீரால் மஸ்ஹு செய்யப்படும் வரை கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் தமது தலைப்பாகையை கழற்றி, தண்ணீரால் தமது தலையைத் தடவுவார்கள்.

நாஃபி' (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களின் மனைவியான ஸஃபிய்யா பின்த் அபீ உபைது அவர்கள், தமது முக்காட்டைக் கழற்றிவிட்டு, தமது தலையைத் தண்ணீரால் மஸஹ் செய்வதை நான் கண்டேன். அப்போது நாஃபி' (ஆகிய நான்) சிறுவனாக இருந்தேன்.

தலைப்பாகை (அமாமா) மற்றும் முக்காடு (கிமார்) ஆகியவற்றின் மீது மஸஹ் செய்வது குறித்து இமாம் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆணாயினும் பெண்ணாயினும் தலைப்பாகையின் மீதோ முக்காட்டின் மீதோ மஸஹ் செய்வது தகாது; அவர்கள் தங்கள் தலைகளின் மீதே மஸஹ் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உளூச் செய்த ஒருவர் தமது தலையை மஸஹ் செய்ய மறந்து, (உளூவின்) ஈரம் காய்ந்துவிடும் வரை (அதைச் செய்யாமல் இருந்துவிட்டார்) என்றால் (அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது) பற்றி இமாம் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் தமது தலையை மஸஹ் செய்ய வேண்டும் என்றும், அவர் ஏற்கனவே தொழுகையை நிறைவேற்றியிருந்தால், அத்தொழுகையை மீண்டும் தொழ வேண்டும் என்றும் நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

தபூக் போரின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இயற்கைத்) தேவையை நிறைவேற்றச் சென்றார்கள்.

முகீரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அவர்களுடன் தண்ணீர் எடுத்துக்கொண்டு சென்றேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திரும்ப) வந்தார்கள்; நான் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் ஊற்றினேன். அவர்கள் தங்கள் முகத்தைக் கழுவினார்கள். பிறகு தங்கள் ஜூப்பா (மேலங்கி)வின் கைச்சட்டைகளிலிருந்து கைகளை வெளியே எடுக்க முயன்றார்கள்; ஆனால் ஜூப்பாவின் கைச்சட்டைகள் குறுகலாக இருந்ததால் அவர்களால் முடியவில்லை. எனவே அவர்கள் தங்கள் ஜூப்பாவிற்குக் கீழிருந்து கைகளை வெளியே எடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் கைகளைக் கழுவினார்கள்; தங்கள் தலைக்கு மஸஹ் செய்தார்கள்; மேலும் தங்கள் தோலாலான காலுறைகள் (குஃப்ஃபைன்) மீது மஸஹ் செய்தார்கள்.”

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுமிடத்திற்கு) வந்தார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர் ஏற்கனவே ஒரு ரக்அத்தை அவர்களுடன் தொழுதிருந்தார்கள். தங்களுக்கு மீதமிருந்த அந்த ரக்அத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவருடன் இணைந்து) தொழுதார்கள். (இதைக்கண்டு) மக்கள் பதற்றமடைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், ‘நீங்கள் நன்றாகவே செய்தீர்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவிற்கு வந்து, அச்சமயத்தில் கூஃபாவின் அமீராக இருந்த சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். சஅத் (ரழி) அவர்கள் (தமது) காலுறைகள் மீது மஸ்ஹு செய்வதைக் கண்டு, அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை ஆட்சேபித்தார்கள். எனவே சஅத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் (ஊர்) திரும்பும்போது உமது தந்தையிடம் இது பற்றிக் கேளும்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் திரும்ப வந்தார்கள்; ஆனால் சஅத் (ரழி) அவர்கள் வரும் வரை அந்த விஷயத்தைப் பற்றி உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க மறந்துவிட்டார்கள். (சஅத் வந்ததும்) "உமது தந்தையிடம் கேட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் "இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (இது பற்றி) உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "உமது கால்கள் தூய்மையாக (ஒழுவுடன்) இருக்கும் நிலையில் அவற்றை காலுறைகளுக்குள் நுழைத்திருந்தால், அவற்றின் மீது மஸ்ஹு செய்வீராக!" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "நாங்கள் மலம் கழித்துவிட்டு (கழிவறையிலிருந்து) வந்திருந்தாலுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், உங்களில் ஒருவர் மலம் கழித்துவிட்டு வந்திருந்தாலும் சரியே!" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் சந்தையில் சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் உளூச் செய்தார்கள்; (அதில்) அவர்கள் தங்கள் முகத்தையும், தங்கள் கைகளையும் கழுவி, தங்கள் தலைக்கு மஸஹ் செய்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது ஜனாஸாத் தொழுகைக்காக அழைக்கப்பட்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் தங்கள் தோல் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்துவிட்டுத் தொழுதார்கள்.

சயீத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ருகைஷ் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் குபாவிற்கு வந்ததைக் கண்டேன். அங்கு அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். பிறகு அவர்களுக்கு உளூ செய்வதற்கான தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் உளூ செய்தார்கள். தங்கள் முகத்தையும், முழங்கைகள் வரை இரு கைகளையும் கழுவினார்கள். தங்கள் தலைக்கு மஸ்ஹ் செய்தார்கள்; மேலும் (தாங்கள் அணிந்திருந்த) தோல் காலுறைகள் மீது மஸ்ஹ் செய்தார்கள். பிறகு பள்ளிவாசலுக்கு வந்து தொழுதார்கள்."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடம், "ஒருவர் தொழுகைக்காக உளூ செய்து, பிறகு தனது தோல் காலுறைகளை அணிகிறார். பிறகு சிறுநீர் கழிக்கிறார். பிறகு காலுறைகளைக் கழற்றிவிட்டு மீண்டும் அணிகிறார். இவர் புதிதாக உளூ செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் தனது காலுறைகளைக் கழற்றிவிட்டு, தனது கால்களைக் கழுவ வேண்டும். உளூவின் தூய்மையோடு கால்கள் இருக்கும் நிலையில் காலுறைகளை அணிபவர் மட்டுமே அதன் மீது மஸ்ஹ் செய்ய முடியும். உளூவின் தூய்மையோடு கால்கள் இல்லாத நிலையில் காலுறைகளை அணிபவர், அதன் மீது மஸ்ஹ் செய்யக் கூடாது."

மேலும் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடம், "ஒருவர் தோல் காலுறைகளை அணிந்த நிலையில் உளூ செய்கிறார். அப்போது காலுறைகள் மீது மஸ்ஹ் செய்ய மறந்துவிடுகிறார். உளூவின் ஈரம் காய்ந்து, அவர் தொழுகையையும் தொழுதுவிடுகிறார்" (என்பது பற்றி) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் தனது காலுறைகள் மீது மஸ்ஹ் செய்துவிட்டு, தொழுகையை மீண்டும் தொழ வேண்டும். ஆனால் உளூவை மீண்டும் செய்ய வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடம், "ஒருவர் (முதலில்) தனது கால்களைக் கழுவி, பிறகு தோல் காலுறைகளை அணிந்து, அதன் பிறகு (ஆரம்பத்திலிருந்து) உளூவைச் செய்கிறார்" என்பது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் தனது காலுறைகளைக் கழற்றிவிட்டு, (முறைப்படி) உளூ செய்து, தனது கால்களைக் கழுவ வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள், தமது தந்தை அவர்கள் தமது தோல் காலுறைகளின் மீது துடைப்பதை தாம் கண்டதாகக் கூறினார்கள். அவர் (ஹிஷாம்) கூறினார்கள்: "அவர்கள் (தமது தந்தை) தமது காலுறைகளின் மீது துடைக்கும்போது, அவற்றின் மேற்புறங்களை மட்டுமே துடைப்பார்கள்; மேலும் அவர்கள் அவற்றின் கீழ்ப்புறங்களைத் துடைக்கமாட்டார்கள்."

மாலிக் அவர்கள், இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடம் தோலாலான காலுறைகள் மீது எவ்வாறு மஸஹ் செய்வது என்று கேட்டார்கள். இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் ஒரு கையை காலுறைக்கு அடியிலும், மற்றொரு கையை காலுறைக்கு மேலும் வைத்து, பின்னர் அவற்றின் மீது தடவினார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த விஷயம் குறித்து நான் கேட்டவற்றில், இப்னு ஷிஹாப் அவர்களின் கூற்றே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், தங்களுக்கு மூக்கிலிருந்து இரத்தம் வந்தால் வெளியேறி, வுழூ செய்து, பின்னர் திரும்பி வந்து, எதுவும் பேசாமல் தமது தொழுகையை பூர்த்தி செய்வார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுக்கு மூக்கிலிருந்து இரத்தம் வடியும். (அப்போது) அவர்கள் வெளியே சென்று, இரத்தத்தைக் கழுவிவிட்டு, பின்னர் திரும்பி வந்து, தாம் (ஏற்கனவே) தொழுததின் மீதே (மீதமுள்ளதைத்) தொடர்வார்கள்.

யஸீத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு குஸைத் அல்-லைஸீ (அவர்கள்) கூறியதாவது:

ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, அவர்களின் மூக்கிலிருந்து இரத்தம் வடிவதைக் (யஸீத் ஆகிய நான்) கண்டேன். உடனே ஸயீத் (ரஹ்), நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் அறைக்குச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டு, அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பி வந்து, ஏற்கனவே தொழுததிலிருந்து தொடர்ந்து தொழுதார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஹர்மலா அல்-அஸ்லமீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஸயீத் அவர்களைப் பார்த்தேன்."

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அல்-முஜப்பர் அவர்கள், ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களைப் பார்த்தார்கள். அப்போது அவர்களின் மூக்கிலிருந்து இரத்தம் வழிந்து, அவர்களின் விரல்கள் தோய்ந்திருந்தன. பிறகு அவர்கள் அதைத் கசக்கிவிட்டு, வுழூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.

அல்-மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் குத்தப்பட்ட இரவில் நான் அவர்களிடம் சென்றேன். ஸுபுஹ் தொழுகைக்காக அவர்களை எழுப்பினேன். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம். எவர் தொழுகையை விட்டுவிடுகிறாரோ, அவருக்கு இஸ்லாத்தில் எந்தப் பங்கும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது காயத்திலிருந்து இரத்தம் வழிந்தோடிய நிலையில் தொழுதார்கள்.

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள், "மூக்கில் இரத்தக்கசிவு ஏற்பட்டு, அது நிற்காமல் மிகைத்துவிட்ட ஒருவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அவர்களே, "அவர் (தொழுகையில்) தமது தலையால் சைகை செய்ய வேண்டும் என நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவ்விஷயத்தில் நான் செவியுற்றவற்றில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது இதுவேயாகும்."

அல்மிக்ஃதாத் இப்னு அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், ஒருவர் தம் மனைவியுடன் நெருக்கமாக இருக்கும்போது அவருக்கு ‘மதீ’ வெளிப்பட்டால் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி என்னிடம் (மனைவியாக) இருப்பதால், நான் இது பற்றி அவர்களிடம் கேட்பதற்கு வெட்கப்படுகிறேன்" என்று அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அல்மிக்ஃதாத் (ரழி) கூறுகிறார்கள்:) நான் அதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் அதை உணர்ந்தால், அவர் தமது மர்ம உறுப்பை நீரால் கழுவிக்கொண்டு, தொழுகைக்காக உளூச் செய்வது போன்று உளூச் செய்துகொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது ஒரு சிறு மணியைப் போல் என்னிடமிருந்து வழிவதை நான் காண்கிறேன். உங்களில் ஒருவர் அதைக் கண்டால், அவர் தம் ஆண் குறியைக் கழுவிக்கொள்ளட்டும்; மேலும் தொழுகைக்காக உளூச் செய்துகொள்ளட்டும்." (இதன் மூலம் 'மத்ய்' என்பதையே அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்).

அப்துல்லாஹ் இப்னு அய்யாஷ் அவர்களின் மவ்லாவான ஜுன்துப் அவர்கள் கூறியதாவது: "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் மதீயைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கவர்கள், 'நீர் அதைக் கண்டால், உமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிக்கொள்ளும்; மேலும் தொழுகைக்காக உளூச் செய்வது போல் உளூச் செய்துகொள்ளும்' என்று கூறினார்கள்."

யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்களிடம், "நான் தொழும்போது ஈரம் (கசிவதை) உணர்கிறேன். நான் (தொழுகையை விட்டு) வெளியேற வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஸயீத் அவர்கள், "அது என் தொடையின் மீது வழிந்தாலும் சரியே! நான் என் தொழுகையை முடிக்கும் வரை (தொழுகையை விட்டு) வெளியேற மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸல்த் பின் ஸுயைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சுலைமான் பின் யஸார் அவர்களிடம் நான் (என் உடையில்) காணும் ஈரத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'உமது ஆடைக்குக் கீழே தண்ணீரைத் தெளியுங்கள்; மேலும் அதை மறந்து விடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் மர்வான் இப்னு அல்-ஹகம் அவர்களைப் பார்க்கச் சென்றேன். நாங்கள் எதற்காக உளு செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி பேசினோம். அப்போது மர்வான் அவர்கள், 'ஒருவர் தனது ஆண் குறியைத் தொட்டால் உளு செய்ய வேண்டும்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அது எனக்குத் தெரியாது' என்றேன். மர்வான் இப்னு அல்-ஹகம் அவர்கள், புஸ்ரா பின்த் ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் எவரேனும் ஒருவர் தனது ஆண் குறியைத் தொட்டால் அவர் உளு செய்ய வேண்டும்' என்று கூறக் கேட்டதாகச் சொன்னார்கள்."

முஸ்அப் இப்னு சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுக்காக முஸ்ஹஃபைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது நான் என்னைச் சொறிந்தேன். சஅத் (ரழி) அவர்கள், ‘நீ உனது ஆண் குறியைத் தொட்டாயா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘ஆம்’ என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், ‘எழுந்து வுழூ செய்’ என்று கூறினார்கள். எனவே நான் எழுந்து வுழூ செய்துவிட்டுப் பின்னர் திரும்பினேன்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் தனது ஆண் குறியைத் தொட்டால் அவர் மீது உளூ கடமையாகிவிடும்" என்று கூறுவார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: "யார் தனது ஆண்குறியைத் தொடுகிறாரோ, அவர்மீது உளூச் செய்வது கடமையாகும்."

ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:
"என் தந்தை அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் குஸ்ல் செய்த பின்னர் வுழூ செய்வதை நான் பார்த்தேன். நான் அவர்களிடம், 'தந்தையே! உங்களுக்கு (வுழூ செய்வதற்கு) குஸ்ல் மட்டும் போதுமானதாக இல்லையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம் (போதும்)! ஆயினும், சில நேரங்களில் நான் என் ஆண் குறியைத் தொட்டுவிடுகிறேன்; அதனால் நான் வுழூ செய்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தேன். சூரியன் உதயமான பிறகு, அவர்கள் உளூச் செய்துவிட்டுத் பின்னர் தொழுவதை நான் கண்டேன். எனவே நான் அவர்களிடம், 'இது நீங்கள் வழக்கமாகத் தொழும் தொழுகை இல்லையே?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நான் ஸுப்ஹு தொழுகைக்காக உளூச் செய்த பிறகு, என் மர்ம உறுப்பைத் தொட்டேன். பிறகு நான் உளூச் செய்ய மறந்துவிட்டேன். எனவே நான் உளூச் செய்து, என் தொழுகையைத் திரும்பத் தொழுதேன்' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஒரு கணவன் தன் மனைவியை முத்தமிடுவதும், அவளைத் தன் கையால் தொடுவதும் (வுழூவை முறிக்கும்) தீண்டுதலில் அடங்கும். எனவே, யார் தன் மனைவியை முத்தமிடுகிறாரோ அல்லது அவளைத் தன் கையால் தொடுகிறாரோ அவர் வுழூச் செய்வது கடமையாகும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், "ஒருவர் தம் மனைவியை முத்தமிட்டால் உளூ அவசியமாகும்" என்று வழக்கமாகக் கூறுவார்கள்.

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஒருவர் தம் மனைவியை முத்தமிட்டால் உளூ செய்வது அவசியமாகும்."

இப்னு நாஃபிஃ அவர்கள் கூறினார்கள், மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கேட்டவற்றில் இதுவே எனக்கு மிகவும் பிடித்தமானதாகும்."

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கிற்காக) குளிக்கும்போதெல்லாம், முதலில் தமது இரு கைகளைக் கழுவுவார்கள். பிறகு தொழுகைக்காக அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வது போல் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வார்கள். பிறகு, அவர்கள் தமது விரல்களைத் தண்ணீரில் இட்டு, அவற்றால் தமது முடியின் வேர்க்கால்களைத் தேய்ப்பார்கள். பின்னர், அவர்கள் தமது இரு கைகளால் அள்ளக்கூடிய அளவு தண்ணீரை மூன்று முறை தமது தலையின் மீது ஊற்றுவார்கள்; பிறகு தமது உடல் முழுவதும் தண்ணீரை ஊற்றுவார்கள்.

உம்முல் மூஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பெருந்துடக்குக்காக 'ஃபரக்' எனப்படும் பாத்திரத்திலிருந்து குளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பெருந்துடக்கிற்காகக் குளிக்கும்போது, முதலில் தங்கள் வலது கையில் தண்ணீர் ஊற்றி அதனைக் கழுவுவார்கள். பிறகு தங்கள் மறைவுறுப்பைக் கழுவுவார்கள். பிறகு வாய்க் கொப்பளிப்பார்கள்; மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி வெளியேற்றுவார்கள். பிறகு தங்கள் முகத்தைக் கழுவுவார்கள் மற்றும் கண்களில் தண்ணீர் தெளிப்பார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் வலது கையையும் பின்னர் இடது கையையும் கழுவுவார்கள். அதன்பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையைக் கழுவுவார்கள். பிறகு குளிப்பார்கள்; மேலும் தம் மீது தண்ணீர் ஊற்றிக் கொள்வார்கள்.

ஒரு பெண் பெரும் தொடக்கிற்காக (ஜனாபத்) எவ்வாறு குஸ்ல் செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவள் தன் தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை அள்ளி ஊற்ற வேண்டும்; மேலும் தன் கைகளால் தன் தலையைத் தேய்க்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி), உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோர், "விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதி விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதியைத் தொடும்போது, குளிப்பு கடமையாகும்" என்று கூறுவார்கள்.

அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "குஸ்ல் எதனால் கடமையாகும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஸலமா அவர்களே! நீங்கள் எத்தகையவர் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? சேவல்கள் கூவுவதைக் கேட்டு அவற்றுடன் சேர்ந்து கூவும் குஞ்சைப் போன்றவர் நீங்கள். விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதி, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதியைக் கடக்கும்போது குஸ்ல் கடமையாகிறது."

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், நபியவர்களின் (ஸல்) மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "ஒரு விஷயத்தில் நபித்தோழர்களின் கருத்து வேறுபாடு எனக்கு மிகுந்த கவலையளிக்கிறது. ஆனால், அதை உங்களிடம் கேட்பதை நான் மிகப் பெரும் (தயக்கத்திற்குரிய) விஷயமாகக் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அது என்ன? நீர் உமது தாயாரிடம் எதைப்பற்றிக் கேட்பீரோ, அதைப்பற்றி என்னிடமும் கேட்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அவர் (அபூ மூஸா), "ஒருவர் தன் மனைவியுடன் உறவு கொள்கிறார். பின்னர் (விந்து வெளிப்படும் முன்) சோர்வடைந்து விடுகிறார்; விந்து வெளிப்படுவதில்லை (எனில் சட்டம் என்ன?)" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)), "விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதி விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதியைக் கடக்கும்போது குஸ்ல் கடமையாகிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், "உங்களுக்குப் பிறகு நான் ஒருபோதும் இதைப்பற்றி வேறெவரிடமும் கேட்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும், யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான அப்துல்லாஹ் இப்னு கஅப் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மஹ்மூத் இப்னு லபீத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம், ஒரு மனிதர் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, பின்னர் சோர்வடைந்து விந்து வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால் (அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்) என்பது பற்றி கேட்டார்கள். ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், "அவர் குஸ்ல் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். மஹ்மூத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் குஸ்ல் அவசியம் என்று கருதவில்லை" என்று கூறினார்கள். ஆனால் ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், "உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு அதிலிருந்து விலகிக்கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதி, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதியை கடக்கும்போது குஸ்ல் கடமையாகும்" என்று கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தாம் இரவில் ஜுனுப் ஆகிவிடுவதாகக் குறிப்பிட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் உளூச் செய்து, உமது மர்மஉறுப்பைக் கழுவிவிட்டு, பின்னர் தூங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, பின்னர் குஸ்ல் செய்வதற்கு முன்பு உறங்க விரும்பினால், தொழுகைக்காகச் செய்யப்படும் உளூவைப் போன்று நீங்கள் உளூச் செய்துகொள்ளும் வரை உறங்க வேண்டாம்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஜுனுபாக இருக்கும்போது தூங்கவோ அல்லது சாப்பிடவோ விரும்பினால், தம் முகத்தையும், தம் கைகளை முழங்கைகள் வரை கழுவுவார்கள்; மேலும் தம் தலையை (ஈரக்கையால்) தடவுவார்கள். பிறகு அவர்கள் சாப்பிடுவார்கள் அல்லது தூங்குவார்கள்.

அதா இப்னு யஸார் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைகளில் ஒன்றில் தக்பீர் கூறி, பின்னர் தமது கையால் (அங்கிருந்தவர்களுக்கு) அவரவர் இடத்தில் இருக்கும்படி சைகை செய்தார்கள். அவர்கள் சென்று, பின்னர் அவர்களது தோலில் நீரின் அடையாளங்களுடன் திரும்பி வந்தார்கள்."

ஸுயைத் இப்னு அஸ்-ஸல்த் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் ஜுருஃப் என்ற இடத்திற்குச் சென்றேன். அங்கு அவர்கள் (தம் ஆடையைப்) பார்த்தபோது, தங்களுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டிருப்பதையும், குஸ்ல் செய்யாமல் தொழுதிருப்பதையும் கண்டார்கள். உடனே அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டிருப்பதை (இப்போதுதான்) காண்கிறேன்; அதை நான் அறிந்திருக்கவில்லை. மேலும் நான் குஸ்ல் செய்யாமலேயே தொழுதுவிட்டேன்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் குஸ்ல் செய்தார்கள்; தமது ஆடையில் (கறை) தெரிந்த இடத்தைக் கழுவினார்கள்; தெரியாத இடத்தில் தண்ணீரைத் தெளித்தார்கள். பிறகு பாங்கு அல்லது இகாமத் சொல்லி, ளுஹா (முற்பகல்) நேரம் நன்கு உயர்ந்த பிறகு (நிதானமாகத்) தொழுதார்கள்."

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அதிகாலையில் அல்-ஜுரூஃப் என்னுமிடத்தில் உள்ள தங்களது நிலத்திற்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்கள் தங்களது ஆடை மீது விந்து இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், “நான் மக்களின் நிர்வாகப் பொறுப்பை ஏற்றதிலிருந்து எனக்கு கனவில் விந்து வெளியேறுதல் மூலம் சோதனை ஏற்பட்டுள்ளது” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் குஸ்ல் செய்தார்கள்; மேலும் தாங்கள் கண்ட விந்துவை தங்களது ஆடையிலிருந்து கழுவினார்கள்; பின்னர் சூரியன் உதித்த பிறகு தொழுதார்கள்.

உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் மக்களுக்கு சுப்ஹு தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். பின்னர் ‘ஜுருஃப்’ என்ற இடத்திலுள்ள தங்களின் நிலத்திற்குச் சென்றார்கள். அப்போது தங்களின் ஆடையில் விந்து இருப்பதைக் கண்டார்கள். உடனே அவர்கள், "நாம் கொழுப்பை உட்கொண்டதிலிருந்து நமது நரம்புகள் இளகிவிட்டன" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் குஸ்ல் செய்து, தங்களின் ஆடையிலிருந்து விந்துவைக் கழுவிவிட்டு, தங்களின் தொழுகையை மீண்டும் தொழுதார்கள்.

யஹ்யா பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஹாதிப் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களுடன் ஒரு பயணக் கூட்டத்தில் 'உம்ரா'விற்காகச் சென்றேன். அக்கூட்டத்தில் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள். உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், (தண்ணீர் இருக்கும்) நீர்நிலைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு பாதையில் இரவின் பிற்பகுதியில் ஓய்வெடுப்பதற்காக இறங்கினார்கள். (அப்போது தூக்கத்தில்) உமர் (ரலி) அவர்களுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டது. (விழித்தபோது) விடியும் நேரமாகி இருந்தது. பயணக் கூட்டத்தாரிடம் தண்ணீர் இருக்கவில்லை. எனவே, தண்ணீர் இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்று, கனவில் ஏற்பட்ட (விந்துவின்) அடையாளத்தைக் கழுவத் தொடங்கினார்கள். நன்கு விடியும் வரை (இதிலேயே ஈடுபட்டார்கள்).

அப்போது அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள், "விடிந்துவிட்டது! நம்மிடம் (மாற்று) ஆடைகள் உள்ளனவே! எனவே உங்களது ஆடையைக் கழுவக் கொடுத்துவிட்டு (வேறு ஆடையை அணியலாமே)!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் அவர்களே! உங்களைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்! உங்களால் (மாற்று) ஆடைகளைப் பெற முடிந்தால், எல்லா மக்களாலும் ஆடைகளைப் பெற முடியுமா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவ்வாறு செய்தால், அதுவே ஒரு வழிமுறையாக (சுன்னாவாக) ஆகிவிடும். மாறாக, (அசுத்தம் பட்டதாக) நான் காண்பதைக் கழுவுவேன்; பார்க்காத இடத்தில் தண்ணீரைத் தெளிப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் தன் ஆடையில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டதற்கான அடையாளத்தைக் காண்கிறார்; ஆனால் அது எப்போது ஏற்பட்டது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை; தூக்கத்தில் கண்ட கனவு எதுவும் அவருக்கு நினைவிலுமில்லை என்றால், அவர் கடைசியாகத் தூங்கிய தூக்கத்திலிருந்தே குளிப்பது (குஸ்ல் செய்வது) அவர் மீது கடமையாகும். அந்தத் தூக்கத்திற்குப் பிறகு அவர் தொழுதிருந்தால், அதை அவர் மீண்டும் தொழ வேண்டும். ஏனெனில், ஒரு மனிதனுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்படலாம், ஆனால் (ஈரம்) எதையும் பார்க்காமல் இருக்கலாம். (சில சமயம் கனவு) எதையும் காணாமல் இருக்கலாம், ஆனால் (ஈரம்) வெளிப்பட்டிருக்கலாம். எனவே, அவர் தன் ஆடையில் (விந்துத்) திரவத்தைக் கண்டால், அவர் குஸ்ல் செய்வது கடமையாகும். உமர் (ரலி) அவர்கள் கடைசியாகத் தூங்கிய நேரத்திற்குப் பிறகு தொழுததை மட்டுமே மீண்டும் தொழுதார்கள்; அதற்கு முன் தொழுததை மீண்டும் தொழவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணமாகும்.

உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஒரு ஆண் (தூக்கத்தில்) காண்பதைப் போன்று ஒரு பெண்ணும் கனவில் கண்டால் அவள் குளிக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "ஆம், அவள் குளிக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உனக்குக் கேடுதான்! பெண்ணும் அதைக் காண்பாளா?" என்று கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உன் வலது கை மண்ணாகட்டும்! (அப்படியில்லை என்றால்) சாயல் எங்கிருந்து வரும்?" என்று கேட்டார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அபூ தல்ஹா அல்-அன்ஸாரியின் மனைவி உம்மு ஸுலைம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உண்மையைக் கூறுவதில் வெட்கப்படமாட்டான். ஒரு பெண் காமக் கனவு கண்டால் குளிக்க வேண்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம், அவள் (வெளிப்பட்ட) தண்ணீரைக் கண்டால் (குளிக்க வேண்டும்)' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "ஒரு பெண் மாதவிடாயிலோ அல்லது பெருந்துடக்கு (ஜுனுப்) நிலையிலோ இல்லாதவரை, அவள் (பயன்படுத்தி) மீதமுள்ள தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பதில் குற்றமில்லை."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஜுனுபாக இருக்கும்போது ஆடையில் வியர்ப்பார்கள்; பின்னர் அதிலேயே தொழுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களின் அடிமைப் பெண்கள் மாதவிடாயாக இருக்கும்போது, அவர்கள் (அப்துல்லாஹ்வின்) கால்களைக் கழுவுவார்கள்; மேலும் பேரீச்சை ஓலையினால் ஆன பாயை அவருக்குக் கொண்டு வந்து கொடுப்பார்கள்.

மனைவிகளையும் அடிமைப் பெண்களையும் வைத்திருக்கும் ஒருவர் குளிப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் அனைவருடனும் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாமா? என்று இமாம் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் குளிப்பதற்கு முன்பு தனது இரண்டு அடிமைப் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதில் தவறில்லை. எனினும், சுதந்திரப் பெண்களைப் (மனைவியரைப்) பொறுத்தவரை, ஒருவரின் முறை நாளில் மற்றொருவருடன் உறவு கொள்வது வெறுக்கத்தக்கதாகும். ஆனால், ஜுனுபாக (பெருந்துடக்குடன்) இருக்கும் நிலையில், ஒரு அடிமைப் பெண்ணுடனும் பின்னர் மற்றொரு அடிமைப் பெண்ணுடனும் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதில் தவறில்லை."

ஜுனுபாக (பெருந்துடக்கு) இருந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றி இமாம் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அவருக்காகக் குளிப்பதற்குத் தண்ணீர் வைக்கப்பட்டிருந்தது. பின்னர் அவர் மறந்து, அது சூடாக இருக்கிறதா அல்லது குளிராக இருக்கிறதா என்று சோதிக்க தனது விரலை அதில் இட்டார். இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருடைய விரலில் எந்த அசுத்தமும் படவில்லை என்றால், அது தண்ணீரை அசுத்தமாக்குகிறது என்று நான் கருதவில்லை."

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணமாகப் புறப்பட்டோம். நாங்கள் ‘பய்தா’ அல்லது ‘தாத் அல்-ஜைஷ்’ என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, என்னுடைய கழுத்தணி ஒன்று அறுந்துவிட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தேடுவதற்காக (அவ்விடத்தில்) தங்கினார்கள்; மக்களும் அவர்களுடன் தங்கினார்கள். அருகில் தண்ணீர் இருக்கவில்லை; மக்களிடமும் தண்ணீர் இருக்கவில்லை.

எனவே, மக்கள் அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'ஆயிஷா என்ன செய்தார்கள் என்று நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அருகில் தண்ணீரும் இல்லாத, மக்களிடமும் தண்ணீர் இல்லாத நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் அவர்கள் தங்க வைத்துவிட்டார்' என்று கூறினர்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள்; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை என் தொடையில் வைத்து உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், 'அருகில் தண்ணீரும் இல்லாத, மக்களிடமும் தண்ணீர் இல்லாத நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் நீ தடுத்து நிறுத்திவிட்டாய்' என்று கூறினார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னைக் கண்டித்தார்கள்; அல்லாஹ் அவர் என்ன சொல்ல நாடினானோ அதையெல்லாம் சொன்னார்கள். மேலும் தமது கையால் என் இடுப்பில் குத்தவும்லானார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை என் தொடையில் வைத்திருந்தது மட்டுமே நான் நகராமல் இருப்பதற்குக் காரணமாக இருந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் இல்லாத நிலையில் விழித்தெழுந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (புனிதமிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அவன்) தயம்மும் பற்றிய வசனத்தை இறக்கினான்; எனவே அவர்கள் தயம்மும் செய்தார்கள். உஸைத் இப்னு ஹுதைர் (ரழி) அவர்கள், 'அபூபக்ர் குடும்பத்தினரே! இது உங்களுக்குக் கிடைத்த முதல் பரக்கத் (அருள்வளம்) அல்ல' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, நான் சவாரி செய்த ஒட்டகத்தை நாங்கள் எழுப்பியபோது, அதற்குக் கீழே அந்தக் கழுத்தணியைக் கண்டோம்."

நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
தாமும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் 'ஜுருஃப்' என்ற இடத்திலிருந்து வந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் 'மிர்பத்' என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இறங்கி, தூய்மையான மண்ணைக் கொண்டு தயம்மும் செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் முகத்தையும், தங்கள் கைகளை முழங்கைகள் வரையிலும் தடவி, பிறகு தொழுதார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தமது முழங்கைகள் வரை தயம்மம் செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

மாலிக் அவர்களிடம் தயம்மம் எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்பது பற்றியும், அது (உடலில்) எதுவரை செய்யப்பட வேண்டும் என்பது பற்றியும் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(மண்ணில்) முகத்திற்காக ஒரு முறை தட்ட வேண்டும்; கைகளுக்காக ஒரு முறை (தட்ட வேண்டும்); பின்னர் அவற்றை முழங்கைகள் வரை தடவிக்கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஹர்மலா அவர்கள் கூறியதாவது:

ஜுனுபாக இருப்பவர் தயம்மும் செய்து, பின்னர் தண்ணீரைப் பெற்றால் (என்ன செய்வது) என்று ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் கேட்டார். அதற்கு ஸயீத், "அவர் தண்ணீரைப் பெற்றுவிட்டால், இனி வரும் (வணக்கங்களுக்காக) அவர் குஸ்ல் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்.

பயணத்தில் இருக்கும்போது ஒருவருக்குத் தூக்கத்தில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டு, அவரிடம் வுழூ செய்வதற்குப் போதுமான அளவு மட்டுமே தண்ணீர் இருந்து, தண்ணீர் கிடைக்கும் வரை தனக்குத் தாகம் ஏற்படாது (என்று அவர் கருதினால் என்ன செய்வது? என்பது குறித்து) இமாம் மாலிக் கூறினார்: "அவர் அந்தத் தண்ணீரைக் கொண்டு தனது மர்ம உறுப்பையும், அந்தத் திரவம் பட்ட இடங்களையும் கழுவிவிட்டு, பிறகு அல்லாஹ் அவருக்குக் கட்டளையிட்டபடி நல்ல மண்ணால் தயம்மும் செய்ய வேண்டும்."

ஜுனுபாக இருந்து தயம்மும் செய்ய நாடிய ஒருவர், உவர் மண்ணைத் தவிர வேறு மண்ணைப் பெறாவிட்டால், அந்த உவர் மண்ணில் தயம்மும் செய்யலாமா? என்றும், உவர் மண்ணில் தொழுவது வெறுக்கத்தக்கதா? என்றும் இமாம் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு இமாம் மாலிக் கூறினார்: "உவர் மண்ணில் தொழுவதிலும், அதன் மூலம் தயம்மும் செய்வதிலும் எந்தக் குற்றமும் இல்லை. ஏனெனில், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: **'ஃபதயம்மமூ ஸயீதன் தய்யிபன்'** (எனவே, நல்ல மண்ணால் தயம்மும் செய்யுங்கள்). ஆகவே, மண் வகையைச் சேர்ந்த ஒவ்வொன்றாலும் தயம்மும் செய்யலாம்; அது உவர் மண்ணாக இருந்தாலும் சரியே அல்லது வேறாக இருந்தாலும் சரியே."

ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “என் மனைவிக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது அவளிடமிருந்து எனக்கு என்ன அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது?” என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவள் தனது கீழாடையை இடுப்பில் இறுக்கமாகக் கட்டிக்கொள்ளட்டும், பிறகு அதற்கு மேலே உள்ளது உமக்குரியது.”

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரே ஆடையினுள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது திடீரென அவர்கள் வேகமாகத் துள்ளியெழுந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "உங்களுக்கு என்ன ஆயிற்று? உங்களுக்கு இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டிருக்கிறதா?" (அதாவது மாதவிடாய்) என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள் "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் இடுப்பாடையை இறுக்கமாக உங்களைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொண்டு, உங்கள் படுக்கைக்குத் திரும்புங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உமர் அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் ஆள் அனுப்பி, "ஒரு ஆண் தனது மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவளுடன் கொஞ்சி விளையாடலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவள் தனது கீழாடையைத் தனது கீழ்ப்பகுதியைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொள்ளட்டும்; பிறகு அவர் விரும்பினால் அவளுடன் கொஞ்சி விளையாடலாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியாவது:
ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் மற்றும் ஸுலைமான் இப்னு யஸார் ஆகியோரிடம், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட ஒரு பெண், அவள் தூய்மையாகிவிட்டதைக் கண்ட பிறகு, குஸ்ல் செய்வதற்கு முன்பு அவளுடைய கணவர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவ்விருவரும், "இல்லை, அவள் குஸ்ல் செய்யும் வரை கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

அல்கமா இப்னு அபீ அல்கமா அவர்களின் தாயாரும், உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவும் (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) ஆனவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண்கள், உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்குச் சிறிய பெட்டிகளை அனுப்பி வைப்பது வழக்கம்; ஒவ்வொன்றிலும் மாதவிடாய் இரத்தத்தின் மஞ்சள் நிறம் படிந்த ஒரு பஞ்சுத் துணியை வைத்து, தொழுகையைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்பார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்களிடம், 'நீங்கள் வெள்ளைப்படுதலைக் காணும் வரை அவசரப்படாதீர்கள்' எனக் கூறினார்கள். இதன் மூலம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையடைவதையே குறிப்பிட்டார்கள்."

ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்களின் மகள் கூறியதாவது:

பெண்கள் நள்ளிரவில் தங்கள் தூய்மையைச் சோதித்துப் பார்க்க விளக்குகளைக் கேட்பார்கள் என்று அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது. இதற்காக அவர் அவர்களைக் குறை கூறினார். மேலும், "பெண்கள் (முன்னர்) இப்படிச் செய்பவர்களாக இருக்கவில்லை" என்றும் கூறினார்.

மாதவிடாய் நின்ற ஒரு பெண், தண்ணீரைக் காண முடியாவிட்டால் தயம்மும் செய்யலாமா என்று இமாம் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அவள் தயம்மும் செய்யட்டும். ஏனெனில் அவள் பெருந்துடக்கு நிலையில் உள்ள ஒருவரைப் போன்றவள்; அவர் தண்ணீரைக் காண முடியாவிட்டால் தயம்மும் செய்வார்" என்று கூறினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் இரத்தப்போக்கைக் கண்டால் தொழுகையை விட்டுவிடுவார்."

மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடம், இரத்தப்போக்கைக் காணும் கர்ப்பிணிப் பெண்ணைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், "அவள் தொழுகையிலிருந்து விலகியிருக்க வேண்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள், "அதுதான் எங்களிடம் உள்ள நடைமுறை" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்த நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலையை வாரி விடுவதுண்டு."

அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "மாதவிடாய் இரத்தம் எங்கள் ஆடைகளில் பட்டுவிட்டால், நாங்கள் அதை என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவரின் ஆடையில் மாதவிடாய் இரத்தம் பட்டுவிட்டால், அவர் அதை (விரல் நுனிகளால்) கசக்கித் தேய்க்கட்டும்; பிறகு அதன் மீது தண்ணீர் ஊற்றி அலசட்டும்; பிறகு அதில் தொழட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஷ் (ரலி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒருபோதும் தூய்மையடைவதில்லை; ஆகவே நான் தொழுகையை விட்டுவிடலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது ஒரு சிரை(யிலிருந்து வரும் இரத்தம்), மாதவிடாய் அல்ல. எனவே, உனது மாதவிடாய் நெருங்கும் போது தொழுகையை விட்டுவிடு. அதன் (கால) அளவு சென்றதும், உன்னிடமிருந்து இரத்தத்தைக் கழுவிக்கொண்டு தொழுதுகொள்.' "

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு பெண்மணிக்கு தொடர்ந்து அதிக இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டு வந்தது. எனவே உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'இந்த (அதிகப்படியான) உதிரப்போக்கு ஏற்படுவதற்கு முன்பு, ஒரு மாதத்தில் தனக்கு வழக்கமாக மாதவிடாய் ஏற்படும் நாட்களையும் இரவுகளையும் அவள் கணக்கிட்டுக்கொள்ள வேண்டும். மேலும் மாதத்தின் அந்த அளவு நாட்களுக்கு அவள் தொழுகையை விட்டுவிட வேண்டும். அந்த நாட்கள் கழிந்தவுடன், அவள் குஸ்ல் (குளிப்பு) செய்ய வேண்டும்; பின்னர் ஒரு துணியால் (தனது மறைவிடத்தை) கட்டிக்கொண்டு தொழ வேண்டும்.'"

ஜைனப் பின்த் அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அவர்கள், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களைப் பார்த்தார்கள். அவருக்கு இஸ்திஹாழா (தொடர் இரத்தப்போக்கு) ஏற்பட்டிருந்தது. ஆகவே, அவர் குஸ்ல் செய்து தொழுது வந்தார்.

அல்கஃகாக் பின் ஹகீம் அவர்களும், ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்களும் ஸயீத் பின் அல்முஸய்யப் அவர்களிடம், இஸ்திஹாளா (தொடர் இரத்தப்போக்கு) உள்ள பெண் எவ்வாறு குளிக்க வேண்டும்? என்று கேட்பதற்காக (ஸுமை என்பவரை) அனுப்பினார்கள்.

அதற்கு ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் ஒரு (மாதவிடாய்) தூய்மையிலிருந்து அடுத்த தூய்மை வரை (ஒரு முறை) குளித்துக்கொள்ள வேண்டும்; ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூச் செய்துகொள்ள வேண்டும். இரத்தம் அவளுக்கு மிகைத்துவிட்டால் அவள் (துணியால்) கட்டிக்கொள்ள வேண்டும்."

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தொடர் இரத்தப்போக்கு (இஸ்திஹாளா) உள்ள ஒரு பெண் ஒரே ஒரு முறை குளிப்பு (குஸ்ல்) செய்தால் போதுமானது; அதன் பிறகு அவள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூச் செய்ய வேண்டும்."

யஹ்யா கூறினார்; இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறியதாவது:
"எங்களிடம் உள்ள நிலைப்பாடு என்னவென்றால், தொடர் இரத்தப்போக்கு உள்ள ஒரு பெண் தொழுகையை நிறைவேற்றும்போது, அவளுடைய கணவர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாம். அதேபோன்று, பிரசவித்த ஒரு பெண் (நிஃபாஸ்), பெண்களுக்கு (தொழுகையிலிருந்து) இரத்தம் தடுத்து வைத்திருக்கும் அதிகபட்ச காலத்தை அடைந்த பிறகு (மீண்டும்) இரத்தத்தைக் கண்டால், அவளுடைய கணவர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாம். ஏனெனில் அவள் தொடர் இரத்தப்போக்கு உள்ள ஒரு பெண்ணின் நிலையில் இருக்கிறாள்."

யஹ்யா கூறினார்; இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறியதாவது:
"தொடர் இரத்தப்போக்கு உள்ள ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய எங்களிடம் உள்ள நிலைப்பாடு, ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் தம் தந்தை (உர்வா) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேலும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் கேட்டவற்றில் இதுவே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்."

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஓர் ஆண் குழந்தை கொண்டுவரப்பட்டது. அக்குழந்தை அவர்களின் ஆடையின் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதைச் சிறுநீரின் மீது ஊற்றினார்கள்."

உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள், இன்னும் உணவு உண்ண ஆரம்பிக்காத தங்களுடைய ஒரு ஆண் குழந்தையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அக்குழந்தையைத் தங்கள் மடியில் அமர்த்தினார்கள். அக்குழந்தை அவர்களுடைய ஆடையின் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. அதனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து, அதை அதன் மீது தெளித்தார்களே தவிர, அதைக் கழுவவில்லை.

யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலுக்குள் வந்து, சிறுநீர் கழிப்பதற்காகத் தனது மறைவுறுப்பைத் திறந்தார். மக்கள் அவரை நோக்கிச் சத்தமிட்டனர்; சத்தம் அதிகமானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அவரை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டார்கள்; அவர் சிறுநீர் கழித்தார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாளி தண்ணீர் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; அது அந்த இடத்தில் ஊற்றப்பட்டது."

அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிப்பதைப் பார்த்தேன்."

இமாம் மாலிக் அவர்களிடம், "சிறுநீர் மற்றும் மலத்திலிருந்து அந்தரங்க உறுப்புகளைக் கழுவுவது பற்றி ஏதேனும் செய்தி வந்துள்ளதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "காலஞ்சென்றவர்களில் சிலர் மலத்திலிருந்து தங்களைக் கழுவிக்கொள்வார்கள் என்று நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். சிறுநீரிலிருந்து எனது அந்தரங்க உறுப்புகளைக் கழுவிக்கொள்வதை நான் விரும்புகிறேன்."

இப்னு அஸ்-ஸப்பாக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜுமுஆவில் கூறினார்கள்: "முஸ்லிம்களே! அல்லாஹ் இந்த நாளை ஒரு பெருநாளாக (ஈத்) ஆக்கியுள்ளான். எனவே குஸ்ல் செய்யுங்கள். யாரிடமாவது நறுமணம் இருந்தால், அதை பூசிக்கொள்ளட்டும். மேலும் மிஸ்வாக்கை அவசியம் பயன்படுத்துங்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் என் சமூகத்திற்கு சிரமம் ஏற்படுத்துவேன் என்று இல்லையென்றால், நான் அவர்களை பல் துலக்கும் குச்சியைப் (மிஸ்வாக்) பயன்படுத்துமாறு கட்டளையிட்டிருப்பேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தமது சமுதாயத்திற்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்தும் என்று இல்லையென்றால், ஒவ்வொரு உளூவின்போதும் மிஸ்வாக் செய்யுமாறு அவர்களுக்கு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கட்டளையிட்டிருப்பார்கள்.”