ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபியவர்களின் மனைவியராகிய) எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவள் (உடலில்) ஒரு வேட்டியை இறுக்கமாகக் கட்டிக்கொள்ளுமாறு அவளிடம் கட்டளையிடுவார்கள், பிறகு அவளை அணைத்துக்கொள்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் யாருக்கேனும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், மாதவிடாய் இரத்தம் அதிகமாகப் பெருகி வழியும் சமயத்தில் இடுப்பு ஆடையை கட்டிக்கொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம் கூறுவார்கள், பின்னர் அவளை அணைத்துக்கொள்வார்கள்; மேலும் அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தியது போல, உங்களில் யார் தனது ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியும்.

மைமூனா (ரழி) (நபிகளாரின் மனைவி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுடைய மனைவியர் மாதவிடாயாக இருக்கும்போது, இடுப்பாடைக்கு மேலாக அவர்களைத் தொட்டு அணைத்துக்கொள்வார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான குரைப் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நான் இதைக் கேட்டேன்: எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் படுப்பார்கள், மேலும் எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு துணி இருந்தது.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போர்வையில் படுத்திருந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது, அதனால் நான் மெதுவாக நழுவிச் சென்று, மாதவிடாயின்போது நான் அணியும் ஆடைகளை எடுத்துக்கொண்டேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?" நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், நான் படுத்துக்கொண்டேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃபில் இருந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் தலையை என் பக்கம் சாய்த்தார்கள், நான் அவர்களின் தலைமுடியை வாரிவிட்டேன். மேலும், இயற்கையான தேவைகளை (மலஜலம் கழிப்பதற்காக) நிறைவேற்றுவதைத் தவிர அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழையமாட்டார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களின் மகள் அம்ரா அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) குறிப்பிட்டார்கள்: நான் (இஃதிகாஃபில்) இருந்தபோது, நான் இயற்கைத் தேவைக்காக வீட்டிற்குள் நுழைந்தேன், மேலும் கடந்து செல்லும்போது (குடும்பத்தில்) நோயுற்றவர்களின் உடல்நலம் குறித்து விசாரித்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஃதிகாஃபில்) இருந்தபோது, அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தார்கள், அவர்கள் தமது தலையை என் பக்கம் நீட்டினார்கள், நான் அவர்களின் தலைமுடியை வாரிவிட்டேன்; மேலும் அவர்கள் இஃதிகாஃபில் இருந்த காலம் வரை இயற்கைத் தேவைக்காக அன்றி வீட்டிற்குள் நுழையவில்லை; மேலும் இப்னு ரும்ஹ் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் மனைவிகளும் (ரழி)) இஃதிகாஃப் கவனிப்பாளர்களில் இருந்த காலம் வரை.

தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃபில் இருந்தபோது பள்ளிவாசலிலிருந்து எனக்காகத் தமது தலையை நீட்டினார்கள், நான் மாதவிடாய்காரியாக இருந்த நிலையில் அதனைக் கழுவினேன்.

'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கவனித்ததாக உர்வா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் எனது அறையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில் இருந்து) என் பக்கம் தங்கள் தலையைச் சாய்த்தார்கள், மேலும் நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தபோது அதை (அவர்களின் தலையை) சீவிவிட்டேன்.

அல்-அஸ்வத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் கவனித்ததாக அறிவித்தார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலையை நான் கழுவுவது வழக்கம்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: பள்ளிவாசலில் இருந்து எனக்கு விரிப்பை எடுத்து வாருங்கள். நான் கூறினேன்: எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ளது. அதைக் கேட்டதும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உனது மாதவிடாய் உனது கையில் இல்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலிலிருந்து விரிப்பை எடுத்து வருமாறு எனக்கு கட்டளையிட்டார்கள். நான் கூறினேன்: எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை எனக்கு எடுத்து வாருங்கள், ஏனெனில் மாதவிடாய் உங்கள் கையில் இல்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்களே, அந்த ஆடையை எனக்கு எடுத்து வாருங்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் மாதவிடாயாக இருக்கிறேன். அதற்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) குறிப்பிட்டார்கள்: உங்கள் மாதவிடாய் உங்கள் கையில் இல்லை. ஆகவே, அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) அதை அவருக்கு எடுத்துக் கொடுத்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது நான் பருகுவேன், பிறகு நான் அதை (அந்தப் பாத்திரத்தை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன்; அவர்கள் தமது வாயை நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் வைத்துப் பருகுவார்கள். மேலும், எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது நான் எலும்பிலிருந்து இறைச்சியைச் சாப்பிடுவேன், பிறகு அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன்; அவர்கள் தமது வாயை நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் வைப்பார்கள். ஸுஹைர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்) அருந்துவதைக் குறித்து எதுவும் குறிப்பிடவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மடியில் சாய்ந்து கொண்டு குர்ஆனை ஓதுவார்கள்.

தாபித் (ரழி) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

யூதர்களிடையே, ஒரு பெண் மாதவிடாய் அடைந்தால், அவர்கள் அவளுடன் உணவருந்த மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் அவளுடன் வாழ மாட்டார்கள்; எனவே தூதரின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், மேலும் உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் கூறினான்: "மேலும் மாதவிடாய் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்; அது ஒரு தீட்டு என்று கூறும், எனவே மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களிடமிருந்து விலகி இருங்கள்" இறுதி வரை (குர்ஆன் 2:222).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தாம்பத்திய உறவு தவிர அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.

யூதர்கள் அதைக் கேட்டு கூறினார்கள்: இந்த மனிதர் நாம் செய்யும் எதையும் நம்மை எதிர்க்காமல் விட்டுவிட விரும்பவில்லை.

உஸைத் இப்னு ஹுதைர் (ரழி) அவர்களும் அப்பாத் இப்னு பிஷ்ர் (ரழி) அவர்களும் வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, யூதர்கள் இன்னின்ன விஷயங்களைக் கூறுகிறார்கள்.

எனவே, நாம் அவர்களுடன் (யூதர்கள் செய்வது போல) எந்தத் தொடர்பும் கொள்ளக்கூடாது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் அவர்கள் மீது கோபமாக இருக்கிறார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் அளவுக்கு மாறியது, ஆனால் அவர்கள் வெளியே சென்றபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு பால் அன்பளிப்பை அவர்கள் தற்செயலாகப் பெற்றார்கள்.

அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களை அழைத்து, அவர்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தார்கள், அதனால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமாக இல்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொண்டார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனக்கு மதீ (புரோஸ்டேடிக் திரவம்) எளிதில் வெளிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளின் நிலை காரணமாக அதைப் பற்றி அன்னாரிடம் கேட்க நான் வெட்கப்பட்டேன்.

ஆகவே, நான் மிக்தாத் இப்னு அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களிடம் (இதுபற்றிக்) கேட்டேன், அவர் (மிக்தாத் (ரழி)) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அது குறித்து) விசாரித்தார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தனது ஆண் உறுப்பைக் கழுவிவிட்டு உளூச் செய்ய வேண்டும்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் காரணமாக, மதீ நீர் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்கு எனக்கு வெட்கமாக இருந்தது. ஆகவே, நான் அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடம் (எனக்காகக் கேட்குமாறு) கேட்டேன், மேலும் அவர் கேட்டார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அத்தகைய நிலையில் உளூ செய்வது கட்டாயமாகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்தார்கள்:

ஒருவரிடமிருந்து (அந்தரங்க உறுப்பிலிருந்து) வெளியேறும் புரோஸ்டேடிக் திரவம் குறித்து என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக நாங்கள் அல்-மிக்தாத் இப்னு அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உளூச் செய்யுங்கள் மேலும் உங்கள் பாலுறுப்பைக் கழுவுங்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்தார்கள்; இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றிக் கொண்டார்கள், பின்னர் தங்கள் முகத்தையும் கைகளையும் கழுவிக் கொண்டார்கள், பின்னர் மீண்டும் உறங்கினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட பிறகு தூங்க நாடியபோதெல்லாம், அவர்கள் தூங்குவதற்கு முன்பு தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று உளூச் செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்போதெல்லாம் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, சாப்பிடவோ அல்லது உறங்கவோ நாடினார்களோ, அப்போதெல்லாம் அவர்கள் தொழுகைக்கான உளூச் செய்துகொள்வார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்களால் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அல்-முஸன்னா அவர்கள் தங்களின் அறிவிப்பில் கூறினார்கள்: இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அதை அறிவித்ததைக் கேட்ட அல்-ஹகம் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நம்மில் ஒருவர் ஜனாபத் நிலையில் (அதாவது தாம்பத்திய உறவுக்குப் பிறகு) தூங்கலாமா? நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், உளூச் செய்த பிறகு.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஷரீஆவின் தீர்ப்பை இவ்வாறு கேட்டார்கள்: நம்மில் எவரேனும் ஒருவர் ஜனாபத் நிலையில் (குளிப்பு கடமையான நிலையில்) உறங்கலாமா? அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அவர் உளூச் செய்து கொள்ள வேண்டும். பிறகு அவர் உறங்கலாம். மேலும், அவர் விரும்பும்போது குளித்துக் கொள்ளலாம்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தாம் இரவில் ஜுன்பி ஆகிவிட்டதாகக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் உளூச் செய்துகொண்டு, உங்கள் மர்மஉறுப்பைக் கழுவிக்கொண்டு, பிறகு உறங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அபுல்-கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு (தொழுகை) பற்றிக் கேட்டேன், மேலும் ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டேன், பிறகு நான் கேட்டேன்: அவர்கள் (ஸல்) தாம்பத்திய உறவுக்குப் பிறகு என்ன செய்வார்கள்? அவர்கள் (ஸல்) உறங்குவதற்கு முன் குளிப்பார்களா அல்லது குளிப்பதற்கு முன் உறங்குவார்களா? அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (ஸல்) இவை அனைத்தையும் செய்வார்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் (ஸல்) குளித்துவிட்டுப் பிறகு உறங்குவார்கள், மேலும் சில சமயங்களில் உளூ மட்டும் செய்துவிட்டு உறங்குவார்கள். நான் (அறிவிப்பாளர்) கூறினேன்: எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! அவன் (மனிதர்களுக்கு) காரியங்களை எளிதாக்கியுள்ளான்.

இந்த ஹதீஸ், ஸுஹைர் பின் ஹர்ப், அப்துர் ரஹ்மான் பின் மஹ்தீ, ஹாரூன் பின் ஸயீத் அல்-ஐலீ மற்றும் இப்னு வஹ்ப் ஆகியோரால் முஆவியா பின் ஸாலிஹ் அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, பின்னர் அதை மீண்டும் செய்ய விரும்பினால், அவர் உளூ செய்ய வேண்டும்.

அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், (வாசகங்கள்): "இரண்டு (செயல்கள்)க்கும் இடையில் ஒரு உளூ இருக்க வேண்டும்," அல்லது அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: "பின்னர் அவர் அது மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நாடினார்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே குளியலுடன் அவர்களுடைய மனைவியர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் பாட்டியான உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் முன்னிலையில் வந்து, அவரிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு பெண், ஒரு ஆண் கனவில் காண்பதைப் போன்று கண்டால் மேலும் அவள் கனவில் ஒரு ஆண் அனுபவிப்பதைப் போன்று அனுபவித்தால் (அதாவது, உச்சகட்டத்தை அடைந்தால்)?

இதைக் கேட்ட ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ உம்மு சுலைம் அவர்களே, நீங்கள் பெண்களுக்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்திவிட்டீர்கள்; உங்கள் வலது கை மண்ணில் புதையட்டும்.

அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: உங்கள் கை மண்ணில் புதையட்டும், மேலும் (உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி) கூறினார்கள்: சரி, ஓ உம்மு சுலைம் அவர்களே, அவள் அதைக் கண்டால் (அதாவது, அவள் கனவில் உச்சகட்டத்தை அடைந்தால்) அவள் குளிக்க வேண்டும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள், ஒரு பெண், ஒரு ஆண் (கனவில்) காண்பதைப் போன்று (காமக் கனவு) கண்டால் (என்ன செய்வது) என்பது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு பெண் அதைக் கண்டால், அவள் குளிக்க வேண்டும். உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் காரணமாக நான் வெட்கப்பட்டேன், மேலும் "அப்படியும் நடக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம் (அப்படி நடக்கும்), இல்லையென்றால், (ஒரு குழந்தை) எப்படி அவளை ஒத்திருக்கும்? ஆணின் திரவம் (அதாவது விந்து) தடிமனாகவும் வெள்ளையாகவும் இருக்கும், பெண்ணின் திரவம் மெல்லியதாகவும் மஞ்சளாகவும் இருக்கும்; எனவே, யாருடைய மரபணுக்கள் மேலோங்கி அல்லது ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனவோ அவரைப் பொறுத்தே ஒற்றுமை அமையும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஒரு பெண் தன் கனவில், ஒரு ஆண் தன் கனவில் காண்பதைப் போன்று (காமக் கனவு) கண்டால் (என்ன செய்ய வேண்டும்)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அவள், ஒரு ஆண் அனுபவிப்பதைப் போன்று அவளும் அனுபவித்தால், அவள் குளிக்க வேண்டும்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ் சத்தியத்தைக் குறித்து வெட்கப்படமாட்டான். ஒரு பெண்ணுக்கு காமக் கனவு ஏற்பட்டால் அவள் குளிக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஆம், அவள் அந்தத் திரவத்தை (யோனிக் கசிவை)க் கண்டால்” என்று கூறினார்கள். (அப்போது) உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, பெண்ணுக்கும் காமக் கனவு ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “உன் கை மண்ணாகட்டும்! வேறு எவ்விதத்தில் அவளுடைய குழந்தை அவளை ஒத்திருக்கும்?” என்று கூறினார்கள்.

இதே பொருளில் (மேலே விவரிக்கப்பட்டவாறு) இந்த ஹதீஸ், ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என்ற இந்தக் கூடுதல் தகவலுடன்:
"நீங்கள் பெண்களை அவமானப்படுத்திவிட்டீர்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனீ அபூ தல்ஹாவின் தாயாரான உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மேலும், ஹிஷாம் அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டது, இந்த வார்த்தைகளைத் தவிர. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவரிடம் என் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினேன், "ஒரு பெண் பாலியல் கனவு காண்கிறாளா?" எனக் கூறி.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஒரு பெண் கனவில் ஸ்கலிதம் கண்டு, திரவத்தின் (அடையாளங்களை) கண்டால் அவள் குளிக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) "ஆம்" என்று கூறினார்கள். நான் (ஆயிஷா (ரழி)) அப்பெண்ணிடம், "உன் கை மண்ணால் மூடப்பட்டு காயமடையட்டும்" என்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவளை விட்டுவிடுங்கள். பெண்ணின் மரபணுக்கள் ஆணின் மரபணுக்களை மிகைக்கும்போது குழந்தை தாய்வழி குடும்பத்தையும், ஆணின் மரபணுக்கள் பெண்ணின் மரபணுக்களை மிகைக்கும்போது குழந்தை தந்தைவழி குடும்பத்தையும் ஒத்திருக்கும் என்பதாலன்றி, வேறு எவ்வாறு குழந்தை அவளை (தாயை) ஒத்திருக்க முடியும்?" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, யூதர்களின் குருமார்களில் ஒருவர் வந்து கூறினார்: உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், ஓ முஹம்மத். நான் அவர் கீழே விழும் அளவுக்கு அவரைப் பிடித்துத் தள்ளினேன். அதன்பேரில் அவர், "ஏன் என்னைத் தள்ளுகிறீர்?" என்று கேட்டார். நான், "ஏன் நீங்கள் 'அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்று கூறவில்லை?" என்று கேட்டேன். அந்த யூதர் கூறினார்: நாங்கள் அவரை அவருடைய குடும்பத்தினர் அவருக்கு இட்ட பெயரைக் கொண்டுதான் அழைக்கிறோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னுடைய பெயர் முஹம்மத், அது என் குடும்பத்தினர் எனக்கு இட்ட பெயர். அந்த யூதர் கூறினார்: நான் உங்களிடம் (ஒன்றைக்) கேட்க வந்துள்ளேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அதை உமக்குக் கூறினால், அந்த விஷயம் உமக்கு ஏதேனும் நன்மை பயக்குமா? அவர் (அந்த யூதர்) கூறினார்: நான் அதற்குக் காது கொடுப்பேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் வைத்திருந்த குச்சியின் உதவியால் ஒரு கோடு வரைந்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: (நீ விரும்பியதை) கேள். அதன்பேரில் அந்த யூதர் கேட்டார்: பூமி மற்றொரு பூமியாகவும், வானங்களும் (மற்ற வானங்களாகவும்) மாற்றப்படும் நாளில் மனிதர்கள் எங்கே இருப்பார்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் பாலத்திற்கு அருகில் இருளில் இருப்பார்கள். அவர் (அந்த யூதர்) மீண்டும் கேட்டார்: மக்களில் யார் முதலில் (இந்தப் பாலத்தைக்) கடப்பார்கள்.? அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் அகதிகளில் உள்ள ஏழைகளாக இருப்பார்கள். அந்த யூதர் கேட்டார்: அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழையும்போது அவர்களின் காலை உணவு என்னவாக இருக்கும்? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: மீன் ஈரலின் திரள். அவர் (அந்த யூதர்) கேட்டார். இதற்குப் பிறகு அவர்களின் உணவு என்னவாக இருக்கும்? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: சொர்க்கத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் உணவூட்டப்பட்ட ஒரு காளை மாடு அவர்களுக்காக அறுக்கப்படும். அவர் (அந்த யூதர்) கேட்டார்: அவர்களின் பானம் என்னவாக இருக்கும்? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "ஸல்ஸபீல்" என்று பெயரிடப்பட்ட நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்குப் பானம் வழங்கப்படும். அவர் (அந்த யூதர்) கூறினார்: பூமியில் உள்ள மக்களில் ஒரு தூதரைத் தவிர அல்லது அவரைத் தவிர ஒன்று அல்லது இரண்டு நபர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்க வந்துள்ளேன். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் அதை உமக்குக் கூறினால் அது உமக்கு நன்மை பயக்குமா? அவர் (அந்த யூதர்) கூறினார்: நான் அதற்குக் காது கொடுப்பேன். பிறகு அவர் கூறினார்: நான் குழந்தையைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்க வந்துள்ளேன். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஆணின் இனப்பெருக்கப் பொருள் வெண்மையாகவும், பெண்ணின் (அதாவது, சினை அணுவின் மையப்பகுதி) பொருள் மஞ்சளாகவும் இருக்கும், அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது ஆணின் பொருள் (நிறமூர்த்தங்கள் மற்றும் மரபணுக்கள்) பெண்ணின் பொருளை (நிறமூர்த்தங்கள் மற்றும் மரபணுக்கள்) மிகைத்தால், அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படி ஆண் குழந்தை உருவாக்கப்படுகிறது, மேலும் பெண்ணின் பொருள் ஆணால் வழங்கப்படும் பொருளை மிகைத்தால், அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படி பெண் குழந்தை உருவாகிறது. அந்த யூதர் கூறினார்: நீங்கள் கூறியது உண்மையே; நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு தூதர்தான். பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் என்னிடம் இன்னின்ன விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்டார், அல்லாஹ் எனக்கு அந்த (அறிவை) அருளும் வரை அவை பற்றி எனக்கு எந்த அறிவும் இருக்கவில்லை.

இந்த ஹதீஸை முஆவியா பின் சலீம் அவர்கள் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள்; அதில் 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் அமர்ந்திருந்தேன்' என்ற சொற்களும், மற்றும் சில சிறிய மாற்றங்களும் காணப்படுகின்றன.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளிக்கும்போது, அவர்கள் முதலில் தங்கள் கைகளைக் கழுவினார்கள்: பின்னர் அவர்கள் தங்கள் வலது கையால் இடது கை மீது தண்ணீர் ஊற்றி, தங்கள் மறைவிடங்களைக் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தொழுகைக்காகச் செய்யப்படுவது போல்' உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் சிறிதளவு தண்ணீர் எடுத்து, தங்கள் விரல்களை இட்டு தங்கள் முடியின் வேர்க்கால்களில் கோதினார்கள். மேலும் அவை (முடியின் வேர்க்கால்கள்) நன்றாக ஈரமாகிவிட்டன என்று அவர்கள் கண்டபோது, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தலையில் மூன்று கைப்பிடி தண்ணீர் ஊற்றினார்கள், பின்னர் தங்கள் உடல் முழுவதும் தண்ணீர் ஊற்றினார்கள், அதன்பிறகு தங்கள் பாதங்களைக் கழுவினார்கள்.

இந்த ஹதீஸை அபூ குரைப் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். இப்னு நுமைர் மற்றும் மற்றவர்களும், அனைவரும் ஹிஷாம் அவர்களின் வாயிலாக, அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதனை அறிவிக்கிறார்கள், ஆனால் இவர்களின் அறிவிப்பில் இந்த வார்த்தைகள் இல்லை:

"தமது பாதங்களைக் கழுவினார்."

ஹிஷாம் அவர்கள் அவர்களுடைய தந்தையிடமிருந்தும், அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளித்தபோது, முதலில் தங்களுடைய உள்ளங்கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும், அபூ முஆவியா அவர்கள் வழியாக முழு ஹதீஸும் அவ்வாறே அறிவிக்கப்பட்டது; ஆனால் அதில் பாதங்களைக் கழுவுவதைப் பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை.

உர்வா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளிக்கும்போது, தமது கைகளில் ஒன்றை பாத்திரத்தினுள் முக்குவதற்கு முன்பு முதலில் தமது கைகளைக் கழுவுவார்கள்; பின்னர் தொழுகைக்காகச் செய்யப்படும் உளூவைப் போன்று உளூச் செய்வார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தமது தாயாரின் சகோதரியான மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

தாம்பத்திய உறவு காரணமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பதற்காக நான் அவர்களுக்கு அருகில் தண்ணீர் வைத்தேன். அவர்கள் தமது உள்ளங்கைகளை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கழுவினார்கள், பின்னர் தமது கையை பாத்திரத்தினுள் விட்டு, தமது மறைவான உறுப்புகள் மீது தண்ணீரை ஊற்றி, அவற்றை தமது இடது கையால் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது கையை தரையில் அடித்து, அதனை வலிமையாகத் தேய்த்தார்கள், பின்னர் தொழுகைக்காக அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தார்கள், பின்னர் தமது தலையில் மூன்று கைப்பிடி அளவு தண்ணீர் ஊற்றினார்கள், பின்னர் தமது உடல் முழுவதையும் கழுவினார்கள், அதன்பிறகு அந்த இடத்தை விட்டு நகர்ந்து தமது பாதங்களைக் கழுவினார்கள், பின்னர் நான் ஒரு துண்டைக் கொண்டு வந்தேன் (அவர்கள் தமது உடலைத் துடைத்துக் கொள்வதற்காக), ஆனால் அவர்கள் அதைத் திருப்பிவிட்டார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அஃமாஷ் அவர்களால் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வரிசையுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் யஹ்யா பின் யஹ்யா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் அறிவித்த ஹதீஸில் பின்வருபவை குறிப்பிடப்படவில்லை:
" "தலையில் மூன்று கைப்பிடி தண்ணீர் ஊற்றுவது." " மேலும் வகீஃ அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் உளூவின் அனைத்து அம்சங்களும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன: (வாய்க்) கொப்பளித்தல், (மூக்கிற்குள்) தண்ணீர் செலுத்துதல் ; மேலும் அபூ முஆவியா அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், துண்டு பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு துண்டு கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் (ஸல்) அதைக் கொண்டு (தங்கள் உடலைத்) துடைக்கவில்லை; மாறாக, அவர்கள் (ஸல்) தண்ணீரை இப்படிச் செய்தார்கள், அதாவது, அதை உதறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளிக்கும்போது, ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதிலிருந்து ஒரு கையளவு தண்ணீர் எடுத்து, முதலில் தங்கள் தலையின் வலது பக்கத்தையும் பின்னர் இடது பக்கத்தையும் கழுவி, பிறகு ஒரு கையளவு (தண்ணீர்) எடுத்து தங்கள் தலையில் ஊற்றிக்கொண்டார்கள்.

'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக (ஏழு முதல் எட்டு ஸீர் அளவுள்ள) ஒரு பாத்திரத்து தண்ணீரைக் கொண்டு குளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஏழு முதல் எட்டு ஸீர்கள், அதாவது பதினைந்து முதல் பதினாறு பவுண்டுகள் கொள்ளளவு கொண்ட) ஒரு தண்ணீர் பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தார்கள். நானும் அவர்களும் (நபியவர்கள் (ஸல்)) ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தோம்.

சுஃப்யான் அறிவித்த ஹதீஸில் "ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து" என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன.

குதைபா கூறினார்கள்: அல்-ஃபரக் என்பது மூன்று ஸாஃ (பல்வேறு அளவு கொண்ட ஒரு கன அளவு) ஆகும்.

அபூ ஸலமாப்னு அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் பால்குடிச் சகோதரரும் அவர்களிடம் சென்றோம், மேலும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தாம்பத்திய உறவு காரணமான குளியலைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு ஸா அளவுள்ள பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், மேலும் அவர்கள் குளித்தார்கள். மேலும் எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு திரை இருந்தது. அவர்கள் தமது தலையில் மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றினார்கள், மேலும் அவர் (அபூ ஸலமா (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்கள் (ரழி) தங்கள் தலைமுடியை தலையின் மீது சேகரித்து வைத்திருந்தார்கள், மேலும் அவை காதுகள் வரை வெட்டப்பட்டிருந்தன (அதற்கு மேல் செல்லவில்லை).

ஸலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிக்கும்போது, அவர்கள் தமது வலது கையிலிருந்து தொடங்கி, அதன் மீது தண்ணீர் ஊற்றி அதைக் கழுவினார்கள். பின்னர் வலது கையால் அசுத்தத்தின் மீது தண்ணீர் ஊற்றி, இடது கையின் உதவியுடன் அதைக் கழுவி நீக்கினார்கள். அதை அகற்றிய பிறகு, அவர்கள் தமது தலையில் தண்ணீர் ஊற்றினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் தாம்பத்திய உறவுக்குப் பிறகு ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தோம்.

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகளான ஹஃப்ஸா அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தமக்கு, 'தாமும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், மூன்று முத் அல்லது ஏறத்தாழ அந்த அளவு தண்ணீர் இருந்த ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தார்கள்' என்று அறிவித்ததாக அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், நாங்கள் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்த நிலையில், ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தோம், மேலும் எங்கள் கைகள் (அதில்) மாறி மாறிச் சென்றன.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தோம். அவர்கள் எனக்கு முன்பாக (அதிகமாக நீரை) எடுத்துக் கொள்வார்கள், அதனால் நான், 'எனக்கு கொஞ்சம் மிச்சம் வையுங்கள், எனக்கு கொஞ்சம் மிச்சம் வையுங்கள்' என்று கூறுவேன்; மேலும் அவர்கள் (இருவரும்) தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்ததாக அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:
நபிகளாரின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்கள், தாமும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தார்கள் என்று என்னிடம் அறிவித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மைமூனா (ரழி) அவர்களின் மீதித் தண்ணீரில் குளித்தார்கள்.

ஸைனப் பின்த் உம்மு ஸலமா (ரழி) (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியார்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து மக்கூக்குகள் தண்ணீரைக் கொண்டு குளித்தார்கள் மற்றும் ஒரு மக்கூக்கைக் கொண்டு உளூச் செய்தார்கள்.

இப்னு முஸன்னா அவர்கள் ஐந்து மகாக்கிய்யா என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளார்கள், மற்றும் இப்னு முஆத் அவர்கள் அதை அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இப்னு ஜப்ர் அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு முத் தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்தார்கள்; மேலும், ஒரு ஸாஃ முதல் ஐந்து முத் வரையிலான தண்ணீரைக் கொண்டு குளித்தார்கள்.

ஸஃபீனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக ஒரு ஸா அளவு தண்ணீர் கொண்டு குளித்தார்கள் மற்றும் ஒரு முத்து அளவு தண்ணீர் கொண்டு உளூச் செய்தார்கள்.

ஸஃபீனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கவனித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஸாஃ தண்ணீரைக் கொண்டு குளித்தார்கள்; மேலும் ஒரு முத் (தண்ணீரைக்) கொண்டு உளூ செய்தார்கள்; மேலும் இப்னு ஹுஜ்ர் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் வார்த்தைகளாவன: ஒரு முத் நபி (ஸல்) அவர்களின் உளூவிற்குப் போதுமானதாக இருந்தது. மேலும் இப்னு ஹுஜ்ர் அவர்கள், (தன்னுடைய ஷெய்க்) இஸ்மாயீல் அவர்கள் மிகவும் வயதானவராக இருந்தார்கள் என்றும், இதன் காரணமாகவே இந்த அறிவிப்புக்காக இஸ்மாயீல் அவர்களை முழுமையாக நம்ப தம்மால் முடியவில்லை என்றும் கூறினார்கள்.

ஜுபைர் இப்னு முத்யிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் மக்கள் குளிப்பது தொடர்பாக தங்களுக்குள் விவாதித்துக் கொண்டார்கள். அவர்களில் சிலர், "நாங்கள் எங்கள் தலைகளை இன்னின்ன விதமாகக் கழுவுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். இதற்கு தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் என் தலையில் மூன்று கைப்பிடி தண்ணீர் ஊற்றுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; தங்களுக்கு முன்பு தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளிப்பது பற்றி ஒரு குறிப்பு செய்யப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

நான் என் தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றுகிறேன்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸகீஃப் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: எங்களுடைய நிலம் குளிரானது; அப்படியானால் எங்கள் குளியல் பற்றி என்ன? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் என் தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றுகிறேன்.

இப்னு சலீம் தனது அறிவிப்பில் அறிவித்தார்கள்: "ஸகீஃப் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே."

ஜாபிர் (ரழி) இப்னு அப்துல்லாஹ் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளித்தபோது, தமது தலையின் மீது மூன்று கைகள் நிறைய தண்ணீரை ஊற்றினார்கள். ஹசன் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் அவரிடம் (அறிவிப்பாளரிடம்) கூறினார்கள்: என்னுடைய முடி அடர்த்தியாக இருக்கிறது. இதற்கு ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். நான் அவரிடம் கூறினேன்: என் சகோதரரின் மகனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய முடி உமது முடியை விட அடர்த்தியாகவும், மேலும் அது (உமது முடியை விட) மிகவும் மென்மையாகவும் இருந்தது.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, என் தலையில் முடியை இறுக்கமாகப் பின்னலிட்டுக் கொள்ளும் பெண் நான்; தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளிப்பதற்காக அதை நான் அவிழ்க்க வேண்டுமா? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இல்லை, உங்கள் தலையில் மூன்று முறை கையளவு தண்ணீர் ஊற்றுவது உங்களுக்குப் போதுமானது, பின்னர் உங்கள் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தூய்மையடைவீர்கள்.

அம்ர் அந்-நாகித், யஸீத் பின் ஹாரூன், அப்த் பின் ஹுமைத், அப்துர் ரஸ்ஸாக், ஸவ்ரீ, அய்யூப் பின் மூஸா ஆகியோர் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள். அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் மாதவிடாய் மற்றும் தாம்பத்திய உறவு ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஹதீஸின் எஞ்சிய பகுதி இப்னு உயைனா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அஹ்மத் அத்-தாரிமீ, ஸக்கரிய்யா பின் அதீ, யஸீத், அதாவது 'இப்னு ஸுரைஉ', ரவ்ஹ் பின் அல்-காசிம், அய்யூப் பின் மூஸா ஆகியோரால் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும் அதில் இந்த வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

“தாம்பத்திய உறவு காரணமாக நான் பின்னலை அவிழ்த்து, அதைக் கழுவ வேண்டுமா?” மேலும் அதில் மாதவிடாய் பற்றிய குறிப்பு இல்லை.

உபைத் இப்னு உமைர் அறிவித்தார்கள்:

பெண்கள் தங்கள் தலையில் உள்ள (பின்னல்களை) அவிழ்க்க வேண்டும் என்று அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கட்டளையிட்டதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் பெண்கள் குளிக்கும்போது தங்கள் தலைப் பின்னல்களை அவிழ்க்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடுவது எவ்வளவு விந்தையானது; அவர் அவர்களைத் தலைகளை மழித்துக் கொள்ளுமாறு ஏன் கட்டளையிடவில்லை?

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தோம்.

நான் என் தலையின் மீது மூன்று கைப்பிடி தண்ணீர் ஊற்றியதைத் தவிர அதிகமாக (எதுவும்) செய்யவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், மாதவிடாய்க்குப் பிறகு எவ்வாறு குளிக்க வேண்டும் என்று கேட்டார். அந்தப் பெண், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனக்கு குளிக்கும் முறையைக் கற்றுக் கொடுத்ததாகவும், பின்னர் கஸ்தூரி தடவிய ஒரு துண்டுப் பஞ்சை எடுத்து அதனால் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுமாறு தன்னிடம் கூறியதாகவும் குறிப்பிட்டார். அந்தப் பெண் கேட்டார்: நான் அதனால் எப்படித் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வது? அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: சுப்ஹானல்லாஹ், அதனால் நீ உன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள், மேலும் தன் முகத்தை மூடிக்கொண்டார்கள். சுஃப்யான் இப்னு உயய்னா அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போல்) தன் முகத்தை மூடி செயல் விளக்கம் காட்டினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அவளை என் பக்கம் இழுத்துக்கொண்டேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன (சொல்ல) நாடினார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன். அதனால், "இந்தக் கஸ்தூரி தடவப்பட்ட பஞ்சை இரத்தத்தின் தடயத்தின் மீது தடவிக்கொள்" என்று கூறினேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தனது ஹதீஸில் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளை இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்): "அதை இரத்தத்தின் அடையாளங்கள் மீது தடவிக்கொள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், மாதவிடாய்க்குப் பிறகு తాను எவ்வாறு குளித்துத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டாள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கஸ்தூரி தடவப்பட்ட ஒரு பஞ்சை எடுத்து, உன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி சுஃப்யானின் அறிவிப்பைப் போலவே அறிவிக்கப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்மா (ஷகல் அவர்களின் மகள்) (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மாதவிடாய்க்குப் பிறகு குளிப்பது பற்றி கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: உங்களில் ஒவ்வொருவரும் இலந்தை மரத்தின் (இலைகளுடன் கலந்த) தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி, தன்னை நன்கு சுத்தம் செய்துகொள்ள வேண்டும், பின்னர் தன் தலையில் தண்ணீரை ஊற்ற வேண்டும், மேலும் முடியின் வேர்களை அடையும் வரை அதை நன்கு தேய்க்க வேண்டும். பிறகு அவள் அதன் மீது தண்ணீரை ஊற்ற வேண்டும். அதன்பிறகு அவள் கஸ்தூரி தடவப்பட்ட ஒரு துண்டு பஞ்சை எடுத்துக்கொண்டு அதைக் கொண்டு தன்னை சுத்தம் செய்துகொள்ள வேண்டும்.

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அதைக் கொண்டு அவள் எப்படி தன்னை சுத்தம் செய்துகொள்ள வேண்டும்? இதைக் கேட்டதும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) 'அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்! அவள் தன்னை சுத்தம் செய்துகொள்ள வேண்டும்' என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மெல்லிய குரலில், 'அவள் அதை இரத்தத்தின் தடத்தின் மீது தடவ வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்.

அவள் (அஸ்மா (ரழி)) பின்னர் தாம்பத்திய உறவுக்குப் பிறகு குளிப்பது பற்றி மேலும் கேட்டார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: அவள் தண்ணீர் எடுத்து, தன்னை நன்கு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது அங்கசுத்தியை (உளூவை) பூரணமாகச் செய்ய வேண்டும். பின்னர் தன் தலையில் தண்ணீரை ஊற்றி, தன் தலைமுடியின் வேர்களை அடையும் வரை அதைத் தேய்த்து, பிறகு தன் உடல் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்சாரி (உதவியாளர்கள்) பெண்கள் எவ்வளவு நல்லவர்கள், அவர்களின் வெட்கம் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொள்வதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கவில்லை.

இந்த ஹதீஸை உபயதுல்லாஹ் இப்னு முஆத் அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (சில வார்த்தைகள் வித்தியாசத்துடன்) அறிவிக்கிறார்கள்: அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்:

அதைக் கொண்டு உன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள், மேலும் அவர்கள் (வெட்கத்தின் காரணமாக தங்கள் முகத்தை) மூடிக்கொண்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அஸ்மா பின்த் ஷக்கல் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் ஒருவர் மாதவிடாய்க்குப் பிறகு எப்படி குளிக்க வேண்டும்?" எனக் கூறினார்கள் என்றும், ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது என்றும், மேலும் அதில் தாம்பத்திய உறவு காரணமாக குளிப்பது பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை என்றும் அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: நான் ஒரு பெண், என் மாதவிடாய் காலத்திற்குப் பிறகும் தொடர்ந்து இரத்தம் வந்து கொண்டிருக்கிறது. நான் ஒருபோதும் தூய்மையடைவதில்லை; எனவே, நான் தொழுகையை விட்டுவிட வேண்டுமா? நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லவே இல்லை, ஏனெனில் அது ஒரு இரத்த நாளத்திலிருந்து வரும் உதிரம் மட்டுமே, அது மாதவிடாய் அல்ல, எனவே மாதவிடாய் வரும்போது, தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள், அது முடிந்ததும், உங்கள் உடலிலிருந்து இரத்தத்தைக் கழுவிவிட்டு பின்னர் தொழுங்கள்.

வக்கீஃ அறிவித்த ஹதீஸ், அதன் அறிவிப்பாளர் தொடருடன் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், குதைபா அவர்கள் ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்த ஹதீஸில் உள்ள வாசகங்கள்:

"ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஷ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் இப்னு அஸத் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், அவர்கள் எங்களில் ஒரு பெண்ணாக இருந்தார்கள்," மேலும் ஹம்மாத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸில் "நாங்கள் அவரைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதைக் கைவிட்டோம்" என்ற இந்தக் கூடுதல் வார்த்தைகளும் இடம்பெற்றுள்ளன.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இவ்வாறு தீர்ப்புக் கேட்டார்கள்: நான் (மாதவிடாய்க் காலத்திற்குப் பிறகும்) இரத்தப்போக்கு நிற்காமல் தொடர்கின்ற ஒரு பெண். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அது ஒரு இரத்த நாளம் தான், எனவே குளித்துவிட்டு தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்; மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் குளித்தார்கள். லைத் இப்னு சஅத் கூறினார்கள்: இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் குளிக்குமாறு அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டதாகக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தாமாகவே அவ்வாறு செய்தார்கள். மேலும் இப்னு ரும்ஹ் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை (ஜஹ்ஷின் மகள் மட்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்கள்.)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மைத்துனியும் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் மனைவியுமான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் ஏழு ஆண்டுகளாக இரத்தப்போக்கு (இஸ்திஹாளா) உடையவர்களாக இருந்தார்கள், எனவே, அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஷரீஆவின் தீர்ப்பைக் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது மாதவிடாய் அல்ல, மாறாக (இது) ஒரு நரம்பிலிருந்து (வரும் இரத்தம்). எனவே, நீங்கள் குளித்துவிட்டு தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தமது சகோதரி ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் அறையில் வைக்கப்பட்டிருந்த சலவைக் குளியல் தொட்டியில் குளித்தார்கள், இரத்தத்தின் சிவப்பு நிறம் தண்ணீரின் மீது படரும் வரை.

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை அபூபக்ர் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அல்-ஹாரித் இப்னு ஹிஷாம் அவர்களிடம் இதுபற்றி அறிவித்தேன், அவர் (அபூபக்ர்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஹிந்தா (ரழி) அவர்களுக்குக் கருணை புரிவானாக! அவர் இந்தத் தீர்ப்பைக் கேட்டிருந்தால் நன்றாயிருந்திருக்கும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் தொழுகையை நிறைவேற்றாததற்காக அழுதார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இவ்வாறே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள், ஏழு ஆண்டுகளாக முஸ்தஹாதாவாக இருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மேலும், ஹதீஸின் எஞ்சிய பகுதி, அம்ர் இப்னு அல்ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்று, "நீரின் மீது இரத்தத்தின் சிவப்பு படர்ந்தது" என்ற சொற்கள் வரை அறிவிக்கப்பட்டு, அதற்குப் பிறகு எதுவும் அறிவிக்கப்படவில்லை.

இந்த ஹதீஸை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (இந்த வார்த்தைகளில்) அறிவித்தார்கள்:

நான், ஜஹ்ஷின் மகள் அவர்கள் ஏழு வருடங்களாக முஸ்தபிதாவாக இருந்தார்கள், மேலும் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி (மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைப்) போன்றே உள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மாதவிடாய் காலத்திற்குப் பிறகு வெளியேறும் இரத்தத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவளுடைய கழுவும் பாத்திரம் இரத்தம் நிறைந்திருப்பதை நான் பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உன்னுடைய மாதவிடாய் உன்னை (தொழுகையிலிருந்து) தடுத்திருந்த கால அளவிற்கு (தொழுகையிலிருந்து) விலகி இரு. இதற்குப் பிறகு (வழக்கமான மாதவிடாய் காலம் முடிந்த பிறகு) நீ குளித்துக்கொண்டு தொழுகையை நிறைவேற்று.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் (மாதவிடாய்க் காலத்தைத் தாண்டி வெளிப்படும்) இரத்தத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அவர் (ஸல்) அவரிடம் கூறினார்கள்: உங்கள் மாதவிடாய் உங்களைத் தடுத்து வைத்திருக்கும் (கால) அளவிற்கு (தொழுகையிலிருந்து) விலகி இருங்கள். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் குளித்துக் கொள்ளுங்கள். மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கு முன்பும் குளித்துக் கொண்டார்கள்.

முஆதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: "மாதவிடாய் காலத்தில் விட்டுவிட்ட தொழுகைகளை எங்களில் ஒருவர் களாச் செய்ய வேண்டுமா?" ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீ ஹரூரிய்யா பெண்ணோ? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் எங்களில் ஒருத்திக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டு தொழுகையை விட்டிருந்தபோது, அவர் அத்தொழுகைகளைக் களாச் செய்யும்படி ஏவப்படவில்லை."

முஆதா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

மாதவிடாய் ஏற்பட்ட ஒரு பெண் (மாதவிடாய் காலத்தில் கைவிடப்பட்ட) தொழுகையை ஈடு செய்ய வேண்டுமா? ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீ ஹரூரிய்யா பிரிவைச் சேர்ந்தவளா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ளது, (ஆனால்) அவர் (ஸல்) (கைவிடப்பட்ட தொழுகைகளை) ஈடு செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்களா?

முஹம்மது பின் ஜஃபர் அவர்கள் கூறினார்கள்: (ஈடு செய்தல் என்பது) அவற்றை முழுமைப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது.

முஆதா கூறினார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: “மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண், (தன் மாதவிடாய் காலத்தில் அவள் விட்டுவிட்ட) நோன்புகளைக் களாச் செய்கிறாள்; ஆனால், தொழுகைகளைக் களாச் செய்வதில்லையே, இதற்குக் காரணம் என்ன?”

அவர்கள் (ஹஜ்ரத் ஆயிஷா (ரழி)) கேட்டார்கள்: “நீ ஹரூரியாப் பிரிவைச் சேர்ந்தவளா?”

நான் கூறினேன்: “நான் ஹரூரியாப் பிரிவைச் சேர்ந்தவளல்லள்; மாறாக, நான் சாதாரணமாகக் கேட்கிறேன்.”

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: “எங்களுக்கு இந்த (மாதவிடாய்) நிலை ஏற்படும்போது, விடுபட்ட நோன்புகளைக் களாச் செய்யும்படி நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டிருந்தோம்; ஆனால், விடுபட்ட தொழுகைகளைக் களாச் செய்யும்படி நாங்கள் கட்டளையிடப்படவில்லை.”

உம்மு ஹானி பின்த் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் (மக்கா) வெற்றி கொள்ளப்பட்ட நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். அப்போது அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அவர்களைச் சுற்றி ஒரு திரையைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

உம்மு ஹானி பின்த் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(மக்கா) வெற்றி கொள்ளப்பட்ட அந்த நாளில்தான் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அப்போது அவர்கள் (அந்த நகரின்) ஒரு உயர்வான பகுதியில் தங்கியிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பதற்காக எழுந்தார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் (அவருக்கு மறைவை ஏற்படுத்துவதற்காக) அவரைச் சுற்றி ஒரு திரையைப் பிடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு அதனால் தம்மைப் போர்த்திக் கொண்டார்கள், பிறகு முற்பகல் தொழுகையில் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஸயீத் பின் அபூ ஹிந்த் (ரழி) அவர்களால் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவருடைய (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்) மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அவருடைய ஆடையின் உதவியுடன் அவருக்கு மறைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள், மேலும் அவர்கள் குளித்து முடித்ததும், அந்த ஆடையை எடுத்து தங்களைச் சுற்றிக் கொண்டார்கள், பின்னர் எழுந்து நின்று முற்பகல் தொழுகையின் எட்டு ரக்அத்களை தொழுதார்கள்.

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக தண்ணீர் வைத்தேன், மேலும் அவர்களுக்கு மறைவை ஏற்படுத்தினேன், மேலும் அவர்கள் குளித்தார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களின் மகன் அப்துர்-ரஹ்மான், தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஒரு ஆண் மற்றொரு ஆணின் மறைவான உறுப்புகளைப் பார்க்கக் கூடாது, மேலும் ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணின் மறைவான உறுப்புகளைப் பார்க்கக் கூடாது, மேலும் ஒரு ஆண் மற்றொரு ஆணுடன் ஒரே போர்வையின் கீழ் படுத்து உறங்கக் கூடாது, மேலும் ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் ஒரே போர்வையின் கீழ் படுத்து உறங்கக் கூடாது.

இந்த ஹதீஸை இப்னு அபூ ஃபுதைக் அவர்களும் தப்பிக் பின் உஸ்மான் அவர்களும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஆணின் மறைவுறுப்புகள் அவ்ரா (மறைக்கப்பட வேண்டியவை) ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸ்களில் ஒன்று என்னவென்றால், பனூ இஸ்ராயீலர்கள் நிர்வாணமாகக் குளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மறைவான பாகங்களைப் பார்த்துக் கொள்வார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், எனினும், தனியாக (அந்தரங்கமாக) குளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் (ஏளனமாக) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, மூஸா (அலை) அவர்கள் எங்களுடன் சேர்ந்து குளிப்பதைத் தடுப்பது விதைப்பை இறக்கம் தவிர வேறொன்றுமில்லை. அவர்கள் (மூஸா (அலை)) ஒருமுறை குளிப்பதற்காகச் சென்றார்கள், மேலும் தங்கள் ஆடைகளை ஒரு கல்லின் மீது வைத்தார்கள், மேலும் அந்தக் கல் அவர்களுடைய ஆடைகளுடன் நகர்ந்து சென்றது. மூஸா (அலை) அவர்கள், 'கல்லே, என் ஆடைகள்! கல்லே, என் ஆடைகள்!' என்று கூறியவாறு அதன் பின்னால் ஓடினார்கள், மேலும் பனூ இஸ்ராயீலர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களின் மறைவான பாகங்களைப் பார்க்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, மூஸா (அலை) அவர்கள் எந்த நோயினாலும் பாதிக்கப்படவில்லை. பின்னர் அந்தக் கல் நின்றது, மூஸா (அலை) அவர்கள் அவர்களால் பார்க்கப்படும் வரை, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை எடுத்துக்கொண்டு அந்தக் கல்லை அடித்தார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, மூஸா (அலை) அவர்கள் அந்தக் கல்லில் அடித்த ஆறு அல்லது ஏழு அடிகளின் தழும்புகள் உள்ளன.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கஅபா கட்டப்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் சென்று கற்களைத் தூக்கினார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: உங்கள் கீழாடையை உங்கள் தோளில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் (கற்களின் சொரசொரப்பு மற்றும் கடினத்தன்மையிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம்). அவர்கள் (நபியவர்கள்) அவ்வாறே செய்தார்கள், ஆனால், அவர்கள் சுயநினைவின்றி தரையில் விழுந்துவிட்டார்கள் மேலும் அவர்களின் கண்கள் வானத்தை நோக்கியிருந்தன. பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: எனது கீழாடை, எனது கீழாடை; மேலும் இந்தக் கீழாடை அவர்களைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டிருந்தது.

இப்னு ராஃபி அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், "அவரது கழுத்தில்" என்ற வார்த்தை உள்ளது, மேலும் "அவரது தோளில்" என்று அவர்கள் கூறவில்லை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மக்களுடன் கஃபாவுக்காக கற்களைச் சுமந்து கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் மீது ஒரு வேட்டி இருந்தது. அவர்களுடைய மாமா அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: ஓ என் சகோதரரின் மகனே! நீங்கள் உங்கள் கீழாடையைக் கழற்றி கற்களுக்கு அடியில் தோள்களின் மீது வைத்துக் கொண்டால் அது சிறப்பாக இருக்கும். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) அதைக் கழற்றி, தம் தோளின் மீது வைத்து, மயக்கமுற்று கீழே விழுந்தார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அந்த நாளுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஒருபோதும் நிர்வாணமாகக் காணப்படவில்லை.

அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஒரு கனமான கல்லைச் சுமந்துகொண்டிருந்தபோது, என் கீழாடை தளர்வாக இருந்தது; அதனால், நான் அந்தக் கல்லை (தரையில்) வைத்து உரிய இடத்திற்குக் கொண்டு செல்வதற்கு முன்பே அது நழுவிவிட்டது. இதன் மீது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமது ஆடைக்கு (கீழாடைக்கு) திரும்பிச் சென்று, அதை எடுத்து (உமது இடுப்பில் கட்டிக்கொண்டு), மேலும் நிர்வாணமாக நடக்காதீர்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் என்னை தங்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டார்கள், மேலும், நான் யாரிடமும் வெளியிடமாட்டாத ஒரு இரகசியத்தை என்னிடம் கூறினார்கள்; மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றும்போது) உயர்ந்த இடம் அல்லது பேரீச்ச மரங்களின் குவியல் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் மறைவை விரும்பினார்கள், இப்னு அஸ்மா அவர்கள் தமது அறிவிப்பில் கூறினார்கள்: அது பேரீச்ச மரங்களின் ஒரு தோட்டத்தைக் குறித்தது.

ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் தங்கள் தந்தையிடமிருந்து இதை அறிவித்தார்கள்:

நான் திங்கட்கிழமையன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் குபாவிற்குச் சென்றேன், நாங்கள் பனூ ஸாலிம் (குடியிருப்பை) அடையும் வரை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இத்பான் (ரழி) அவர்களின் வீட்டு வாசலில் நின்று அவரை உரக்க அழைத்தார்கள். அதனால் அவர் தம் கீழாடையை இழுத்துக்கொண்டு வெளியே வந்தார்கள். இதைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாம் இந்த மனிதரை அவசரப்படுத்திவிட்டோம். இத்பான் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவர் தம் மனைவியுடன் திடீரென விந்து வெளிப்படாமல் பிரிந்தால், அவர் (குளியல் தொடர்பாக) என்ன செய்ய வேண்டும்?

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: விந்து வெளிப்பட்டால்தான் குளியல் கடமையாகும்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: விந்து வெளியேறினால் குளிப்பது கடமையாகும்.

அபூ அல். 'அலா' இப்னு அஷ்-ஷிக்கீர் கூறினார்கள்:
குர்ஆன் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றால் ரத்து செய்வதைப் போலவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் தம்முடைய சில கட்டளைகளை மற்றவற்றால் ரத்து செய்தார்கள்.

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒரு மனிதரின் (வீட்டின்) வழியாக கடந்து சென்றார்கள், மேலும் அவரை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள். அவர் வெளியே வந்தார், அப்போது அவரின் தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது. இதைக் கண்டதும் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நாம் உங்களை அவசரப்படுத்திவிட்டோம் போலும். அவர் கூறினார்: ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதரே. அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நீங்கள் அவசரப்படுத்தப்பட்டாலோ அல்லது விந்து வெளியாகாவிட்டாலோ, உங்களுக்கு குளிப்பது கடமையில்லை, ஆனால் உளூ செய்வது கட்டாயமாகும். இப்னு பஷ்ஷார் இதை ஒரு சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவித்துள்ளார்கள்.

உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, ஆனால் உச்சக்கட்டம் அடைவதற்கு முன்பு அவளை விட்டு விலகிவிடும் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தம் மனைவியின் கசிவைக் கழுவ வேண்டும், பின்னர் உளூச் செய்ய வேண்டும், மேலும் தொழுகையை நிறைவேற்ற வேண்டும்.

உபை இப்னு கஃபு (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, ஆனால் (அவருக்கு) உச்சக்கட்டம் ஏற்படவில்லை என்றால், அவர் தன் மர்ம உறுப்பைக் கழுவி, உளூச் செய்ய வேண்டும்.

ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், தாம் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, உச்சக்கட்டம் அடையாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன? உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தொழுகைக்காகச் செய்வது போல் உளூச் செய்ய வேண்டும், மேலும் தன் மர்ம உறுப்பைக் கழுவ வேண்டும். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றுள்ளேன்.

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இவ்வாறு கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு ஆண் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, (ஆண் மற்றும் பெண் இருவருக்கும்) குளிப்பது கடமையாகிறது.

மதாரின் ஹதீஸில் உள்ள வாசகம்: விந்து வெளிப்படாவிட்டாலும் கூட.

ஜுஹைர் அவர்கள் இதை சிறு வார்த்தை மாற்றத்துடன் அறிவித்துள்ளார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் கதாதா அவர்களால் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், ஆனால் சிறிய மாற்றங்களுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதில் (ஜஹத) என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக (இஜ்தஹத) பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் “விந்து வெளிப்படாவிட்டாலும் கூட” என்ற வார்த்தைகள் நீக்கப்பட்டுள்ளன.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஹாஜிர்கள் (குடியேறியவர்கள்) ஒரு குழுவிற்கும், அன்சாரிகள் (உதவியாளர்கள்) ஒரு குழுவிற்கும் இடையில் ஒரு கருத்து வேறுபாடு எழுந்தது. (மேலும் சர்ச்சையின் புள்ளி யாதெனில்) அன்சாரிகள் கூறினார்கள்: குளிப்பு (தாம்பத்திய உறவு காரணமாக) விந்து பீறிட்டு வெளிப்படும்பொழுது அல்லது வெளியேறும் பொழுது மட்டுமே கடமையாகிறது.

ஆனால் முஹாஜிர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு ஆண் (ஒரு பெண்ணுடன்) தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, (விந்து வெளிப்பட்டாலும் வெளிப்படாவிட்டாலும்) குளிப்பு கடமையாகிறது.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சரி, நான் இந்த (விடயத்தில்) உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறேன்.

அவர் (அறிவிப்பாளர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் எழுந்து (சென்று) அனுமதி கேட்டேன், அனுமதியும் வழங்கப்பட்டது. மேலும் நான் அவர்களிடம் கூறினேன்: ஓ அன்னையே, அல்லது நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே, நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன், அதைப் பற்றி கேட்க நான் வெட்கப்படுகிறேன்.

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: உங்களைப் பெற்றெடுத்த உங்கள் தாயிடம் நீங்கள் கேட்கக்கூடிய ஒரு விஷயத்தை என்னிடம் கேட்க வெட்கப்படாதீர்கள், ஏனெனில் நானும் உங்கள் தாய் தான்.

இதைக் கேட்ட நான் கூறினேன்: ஒருவருக்கு குளிப்பைக் கடமையாக்குவது எது?

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: நீங்கள் நன்கு அறிந்த ஒருவரிடம் வந்துள்ளீர்கள்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் (பெண்ணின்) நான்கு கிளைகளுக்கு இடையில் அமர்ந்து, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதிகள் ஒன்றையொன்று தொடும்போது குளிப்பு கடமையாகிறது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ஒருவர் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு (விந்து வெளிப்படாமல்) பிரிந்துவிட்டால் அவருக்கு குளிப்பது கடமையா என்று கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தூதர்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் இவளும் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) அவ்வாறு செய்துவிட்டு பின்னர் குளிக்கிறோம்.

ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டேன்: நெருப்பு பட்ட (எந்தவொன்றையும் உட்கொண்ட)வருக்கு உளூ கடமையாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு இப்ராஹீம் இப்னு காரிழ் அறிவித்தார்கள்: தாம் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களை மஸ்ஜிதில் (பள்ளிவாசலில்) உளூ செய்துகொண்டிருக்கக் கண்டதாகவும், அப்போது அவர்கள் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள்:

நான் பாலாடைக்கட்டித் துண்டுகளைச் சாப்பிட்ட காரணத்தால் உளூ செய்கிறேன். ஏனெனில், 'நெருப்பினால் தீண்டப்பட்ட (எப்பொருளையும் உண்ட) பின் உளூ செய்யுங்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

உர்வா அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நெருப்பால் தீண்டப்பட்ட எதையும் (உண்டபின்) உளூச் செய்யுங்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் தோள்பட்டையை (அதன் இறைச்சியை) எடுத்தார்கள், பின்னர் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள், மேலும் உளூச் செய்யவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எலும்பிலிருந்து சதையையோ அல்லது இறைச்சியையோ புசித்தார்கள், பின்னர் தொழுதார்கள், உளூச் செய்யவில்லை, மேலும் (உண்மையில்) அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடவில்லை.

ஜாஃபர் இப்னு அம்ர் இப்னு உமைய்யா அழ்-ழமரீ அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் தோள்பட்டையிலிருந்து துண்டுகளை எடுப்பதையும், பிறகு அவற்றைச் சாப்பிடுவதையும், பின்னர் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்யாமலேயே தொழுகை நிறைவேற்றுவதையும் கண்டேன்.

ஜஃபர் இப்னு அம்ர் இப்னு உமய்யா அள்-ளமரீ (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; அவர் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் தோள்பட்டையிலிருந்து துண்டுகளை எடுத்து பின்னர் அவற்றைச் சாப்பிடுவதை நான் கண்டேன். அவர்கள் தொழுகைக்காக அழைக்கப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் எழுந்தார்கள், கத்தியை ஓரமாக வைத்துவிட்டு, தொழுகை நடத்தினார்கள், ஆனால் உளூச் செய்யவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அன்னார் (மைமூனா (ரழி) அவர்கள்) இடத்தில் (ஆட்டின்) சப்பையை எடுத்தார்கள், பின்னர் தொழுதார்கள், ஆனால் உளூச் செய்யவில்லை.

இந்த ஹதீஸை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி, மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக.

அபூ ராஃபி (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நான் ஆட்டின் ஈரலை பொரித்துக் கொடுப்பது வழக்கம் என்றும், பின்னர் அவர்கள் தொழுதார்கள், ஆனால் (அதற்காக) அங்கசுத்தி (உளூ) செய்யவில்லை என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பால் அருந்தினார்கள், பின்னர் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், மேலும் தங்கள் வாயைக் கொப்பளித்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: அதில் கொழுப்பு உள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆடை அணிந்து, பின்னர் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள், அப்போது அவர்களுக்கு ரொட்டியும் இறைச்சியும் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் அதிலிருந்து மூன்று கவளங்களை எடுத்தார்கள், பின்னர் மற்ற மக்களுடன் தொழுதார்கள், மேலும் தண்ணீர் தொடவில்லை.

இந்த ஹதீஸை முஹம்மத் இப்னு அம்ர் இப்னு அதா அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளுடன் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதைப் பார்த்தார்கள். மேலும், அந்த வார்த்தைகள், 'அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) தொழுதார்கள்' என்பதாகவும், அதில் 'மக்கள்' என்ற வார்த்தை குறிப்பிடப்படவில்லை என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ஆட்டிறைச்சியை (சாப்பிட்ட) பிறகு உளூச் செய்ய வேண்டுமா என்று கேட்டார்.

அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பினால் உளூச் செய்யுங்கள், நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், அதைச் செய்யாதீர்கள்.

அவர் (மீண்டும்) கேட்டார்: ஒட்டக இறைச்சியை (சாப்பிட்ட) பிறகு நான் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?

அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், ஒட்டக இறைச்சியை (சாப்பிட்ட) பிறகு உளூச் செய்யுங்கள்.

அவர் (மீண்டும்) கேட்டார்: நான் ஆட்டுத் தொழுவங்களில் தொழலாமா?

அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: ஆம்.

அவர் (அறிவிப்பாளர்) மீண்டும் கேட்டார்: நான் ஒட்டகங்கள் படுக்கும் இடத்தில் தொழலாமா?

அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: இல்லை.

இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்பாத் இப்னு தமீம் அவர்கள் தம் மாமாவிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தமது உளூவை முறிக்கும் ஏதேனும் ஒன்று தமக்கு நிகழ்ந்துவிட்டதாகச் சந்தேகம் ஏற்படுவதாக முறையிட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

அவர் ஒரு சத்தத்தைக் கேட்காத வரை அல்லது (காற்றின்) வாசனையை உணராத வரை (தொழுகையிலிருந்து) திரும்ப வேண்டாம்.

அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களும் ஸுஹைர் இப்னு ஹர்ப் அவர்களும் தங்களுடைய அறிவிப்புகளில், அது அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவருக்கேனும் தமது வயிற்றில் வலி ஏற்பட்டு, பின்னர் தம்மிடமிருந்து ஏதேனும் (காற்று) வெளியானதா இல்லையா என்பதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் ஒரு சப்தத்தைக் கேட்காத வரை அல்லது ஒரு வாசனையை உணராத வரை பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டாம்.

மைமூனா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணுக்கு ஒரு ஆடு தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அது இறந்துவிட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த (பிணத்தை)க் கடந்து செல்ல நேர்ந்தார்கள். இதன் மீது அவர்கள் கூறினார்கள்:

நீங்கள் ஏன் அதன் தோலை உரிக்கவில்லை? அதை பதனிட்ட பிறகு நீங்கள் அதை உபயோகப்படுத்தலாம். அவர்கள் (தோழர்கள்) கூறினார்கள்: அது செத்தது. இதன் மீது, அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: அதை உண்பது மட்டுமே தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் இப்னு உமர் (ரழி) ஆகியோர் தங்களின் அறிவிப்புகளில் கூறினார்கள்: இது மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மைமூனா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணுக்கு தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்டிருந்த இறந்த ஆடு ஒன்றைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளக் கூடாது?" அவர்கள் (நபியவர்களைச் சுற்றியிருந்த தோழர்கள்) கூறினார்கள்: "அது செத்தது." அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: "செத்த பிராணியை உண்பதுதான் தடுக்கப்பட்டுள்ளது."

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை, யூனுஸ் அவர்கள் அறிவித்த அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மைமூனா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணுக்கு தர்மமாக வழங்கப்பட்டு (பின்னர்) தூக்கி எறியப்பட்டிருந்த ஓர் ஆட்டைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஏன் அவர்கள் அதன் தோலை எடுக்கவில்லை? அவர்கள் அதை பதப்படுத்தி, அதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கலாமே.

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஒரு வீட்டு விலங்கினைக் கொண்டிருந்தார்கள், அது இறந்துவிட்டது. இதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நீங்கள் ஏன் அதன் தோலை உரித்து எடுக்கவில்லை மேலும் அதனைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை?

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மைமூனா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணுக்குச் சொந்தமான இறந்த ஆட்டின் அருகே கடந்து செல்ல நேரிட்டபோது, "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை?" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: தோல் பதனிடப்படும்போது அது தூய்மையாகிவிடுகிறது.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ அல்-கைர் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு வஃலா அஸ்-ஸபாயீ (ரழி) அவர்கள் ஒரு உரோம ஆடையை அணிந்திருப்பதை நான் கண்டேன். நான் அதைத் தொட்டேன். அவர் கேட்டார்கள்: ஏன் அதைத் தொடுகிறீர்? நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: நாங்கள் மேற்குப் பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்கள், மேலும் எங்களுடன் அங்கு பர்பர்களும் மஜூஸிகளும் வசிக்கின்றனர். அவர்கள் தங்களுடன் செம்மறி ஆடுகளைக் கொண்டு வந்து அவற்றை அறுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அறுத்த (பிராணிகளின் இறைச்சியை) நாங்கள் உண்பதில்லை, மேலும் அவர்கள் கொழுப்பு நிறைந்த தோல்களுடன் வருகிறார்கள். இதைக் கேட்டதும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்டோம், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை பதனிடுதல் அதை தூய்மையாக்கிவிடும்.

இப்னு வஃலா அஸ்-ஸபாயீ அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: நாங்கள் மேற்குப் பிராந்தியங்களின் வசிப்பவர்கள். மஜூஸிகள் எங்களிடம் தண்ணீர் மற்றும் கொழுப்பு நிறைந்த தோல்களுடன் வருகிறார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: குடியுங்கள். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்: இது உங்களுடைய சொந்தக் கருத்தா? இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: பதனிடுதல் அதை (தோலை) தூய்மையாக்குகிறது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய பயணங்களில் ஒன்றில் சென்றோம், நாங்கள் பைதா அல்லது தாத் அல்-ஜைஷ் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, என்னுடைய கழுத்து மாலை அறுந்து (எங்கோ விழுந்துவிட்டது). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மற்ற மக்களுடன் அதைத் தேடுவதற்காக அங்கே தங்கினார்கள். அந்த இடத்தில் தண்ணீர் எதுவும் இல்லை, அவர்களிடமும் (நபித்தோழர்கள் (ரழி) அவர்களிடமும்) தண்ணீர் எதுவும் இல்லை. சிலர் என்னுடைய தந்தை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) என்ன செய்திருக்கிறார் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் அவருடன் வந்தவர்களையும் தடுத்து நிறுத்தியிருக்கிறார், இங்கு தண்ணீர் இல்லை, அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை. எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய தொடையில் அவர்களுடைய தலையை வைத்து தூங்கிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மற்றவர்களையும் தடுத்து நிறுத்தியிருக்கிறாய், இங்கு தண்ணீர் இல்லை, அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை. அவர் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னைக் கண்டித்தார்கள், அல்லாஹ் அவரை எதைச் சொல்ல நாடினானோ அதைச் சொன்னார்கள், மேலும் தங்களுடைய கையால் என்னுடைய இடுப்பில் குத்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய தொடையில் படுத்திருந்தார்கள் என்ற காரணத்தைத் தவிர, நான் அசைவதைத் தடுப்பதற்கு எதுவும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில் விடியும் வரை தூங்கினார்கள். எனவே அல்லாஹ் தயம்மம் சம்பந்தமான வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான், அவர்களும் (நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) அவர்களும்) தயம்மம் செய்தார்கள். தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்த உஸைத் இப்னு ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தினரே, இது உங்களுடைய அருட்கொடைகளில் முதலாவதல்ல. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் என்னுடைய வாகனமாக இருந்த ஒட்டகத்தை எழுப்பினோம், அதன் அடியில் கழுத்து மாலையைக் கண்டோம்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், தமது சகோதரி அஸ்மா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு கழுத்தணியைக் கடன் வாங்கியிருந்ததாகவும் அது தொலைந்துவிட்டதாகவும் அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தேடுவதற்காக சிலரை அனுப்பினார்கள்.

தொழுகை நேரம் ஆகிவிட்டதால், அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்யாமல் தொழுதார்கள் (ஏனெனில் அங்கு தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை).

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அதைப் பற்றி முறையிட்டார்கள். மேலும் தயம்மும் தொடர்பான வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன.

இதைக் கேட்டதும் உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலியை வழங்குவானாக!

உங்களுக்கு ஒரு சிரமம் ஏற்பட்டபோதும், அல்லாஹ் உங்களை அதிலிருந்து வெளிக்கொணர்ந்து, அதை முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு அருட்கொடைக்கான சந்தர்ப்பமாக ஆக்காமல் இருந்ததில்லை.

ஷகீக் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அபூ மூஸா (ரழி) ஆகியோருடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது அபூ மூஸா (ரழி) கூறினார்கள்: ஓ அப்துர் ரஹ்மான் ('அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் குன்யா), ஒரு மனிதர் தொழுகை விஷயத்தில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், அவருக்கு விந்து வெளிப்பட்டால் அல்லது தாம்பத்திய உறவு கொண்டால், ஆனால் ஒரு மாதத்திற்கு தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை என்றால்? அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: ஒரு மாதத்திற்கு தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டாலும் அவர் தயம்மும் செய்யக்கூடாது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: அப்படியானால், ஸூரா மாயிதாவில் உள்ள வசனத்தைப் பற்றி என்ன: "நீங்கள் தண்ணீர் காணாவிட்டால், தூய்மையான மண்ணைத் தேடிக்கொள்ளுங்கள்"? அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில் அவர்களுக்குச் சலுகை அளிக்கப்பட்டால், அவர்கள் தங்களுக்கு தண்ணீர் மிகவும் குளிராக இருப்பதைக் கண்டால் மண்ணால் தயம்மும் செய்ய வாய்ப்புள்ளது. அபூ மூஸா (ரழி) அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: நீங்கள் அம்மார் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லையா: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஒரு வேலையாக அனுப்பினார்கள், எனக்கு விந்து வெளிப்பட்டது, ஆனால் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை, ஒரு மிருகம் புரள்வது போல் நான் தூசியில் புரண்டேன். நான் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் இவ்வாறு செய்திருந்தால் போதுமானதாக இருந்திருக்கும். பின்னர் அவர்கள் ஒருமுறை தம் கைகளால் தரையில் அடித்தார்கள், தம் இடது கையால் தம் வலது கையையும், தம் உள்ளங்கைகளின் வெளிப்புறத்தையும், தம் முகத்தையும் துடைத்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் அம்மார் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளால் மட்டும் முழு திருப்தி அடையவில்லை என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?

ஷகீக் அவர்களால் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால் அதில் வார்த்தைகள் பின்வருமாறு மாற்றப்பட்டுள்ளன:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கைகளை பூமியில் அடித்தார்கள், பின்னர் அவற்றை உதறினார்கள், பின்னர் தங்கள் முகத்தையும் உள்ளங்கையையும் துடைத்துக் கொண்டார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்சா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

எனக்கு (சில சமயங்களில்) விந்து வெளியேற்றம் ஏற்படுகிறது, ஆனால் தண்ணீர் கிடைப்பதில்லை.

அவர் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) தொழ வேண்டாம் என்று அவரிடம் கூறினார்கள்.

அம்மார் (ரழி) அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள்: ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே, உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, நானும் நீங்களும் ஒரு இராணுவப் பிரிவில் இருந்தபோது, நமக்கு விந்து வெளியேற்றம் ஏற்பட்டு, (குளிப்பதற்கு) தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை, நீங்கள் தொழவில்லை, ஆனால் நானோ புழுதியில் புரண்டு தொழுதேன், (இது பற்றி) தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முன்பு) கூறினார்கள்: நீங்கள் உங்கள் கைகளால் தரையில் அடித்து, பிறகு (தூசியை) ஊதி, பின்னர் உங்கள் முகத்தையும் உள்ளங்கைகளையும் துடைத்துக் கொள்வது போதுமானது.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அம்மாரே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்.

அவர் (அம்மார் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பினால், நான் இதை அறிவிக்க மாட்டேன்.

இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதில் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய வார்த்தைகள் பின்வருமாறு: நீங்கள் கூறுவதற்கு நாங்கள் உங்களைப் பொறுப்பாளியாக்குகிறோம்.

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்சா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்கு விந்து வெளிப்பட்டுவிட்டது, ஆனால் எனக்கு தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை, மேலும் ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அப்படியே உள்ளது, ஆனால் இந்த கூடுதல் தகவலுடன்: 'அம்ர் (ரழி) கூறினார்கள்: ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே, என் மீது அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ள உரிமையின் காரணமாக, நீங்கள் விரும்பினால், நான் இந்த ஹதீஸை யாரிடமும் அறிவிக்க மாட்டேன்'" என்று கூறினார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான உமைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நானும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு யாஸிர் அவர்களும் அபுல் ஜஹ்ம் இப்னு அல்-ஹாரிஸ் அஸ்-ஸிம்மா அன்சாரி (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்றோம். அங்கு அவர் (அபுல் ஜஹ்ம்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிஃரு ஜமல் திசையிலிருந்து வந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களைச் சந்தித்து அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு சுவரின் அருகே வந்து, தங்கள் முகத்தையும் கைகளையும் துடைத்துக் கொள்ளும் வரை அவருக்குப் பதில் ஸலாம் கூறவில்லை; (அவ்வாறு துடைத்துக் கொண்ட) பின்னர் அவரின் ஸலாமுக்கு பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களைக் கடந்து சென்று அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார், ஆனால், அவர்கள் அவருடைய ஸலாமுக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் மதீனாவிற்குச் செல்லும் பாதைகளில் ஒன்றில் (தாம்பத்திய உறவு) தீட்டான நிலையில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்ததாகவும், உடனே தாங்கள் நழுவிச் சென்று குளித்ததாகவும் அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தேடினார்கள். அவர்கள் (அபூஹுரைரா (ரழி)) வந்தபோது, (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) அவரிடம் (அபூஹுரைரா (ரழி) விடம்) கூறினார்கள்:

ஓ அபூஹுரைரா, நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (அபூஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் (தாம்பத்திய உறவு) தீட்டாக இருந்தபோது நீங்கள் என்னைச் சந்தித்தீர்கள். மேலும் நான் குளிப்பதற்கு முன்பு உங்கள் சமூகத்தில் அமர விரும்பவில்லை. இதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; நிச்சயமாக ஒரு முஃமின் ஒருபோதும் தீட்டுப்படமாட்டார்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைச் சந்திக்க நேர்ந்தபோது, அவர் (தாம்பத்திய உறவால்) தீட்டுப்பட்டவராக இருந்தார்கள், மேலும் அவர் நழுவிச் சென்று குளித்துவிட்டுப் பிறகு வந்து கூறினார்கள்: நான் (தாம்பத்திய உறவால்) தீட்டுப்பட்டவனாக இருந்தேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஸ்லிம் ஒருபோதும் தீட்டுப்பட மாட்டார்.

'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள், அவர்களுக்குச் சிறிது உணவு வழங்கப்பட்டது, மக்கள் அவர்களுக்கு உளூவைப் பற்றி நினைவூட்டினார்கள், ஆனால் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் தொழுகைக்காகவா உளூச் செய்ய வேண்டும்?

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், மேலும் அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்திருந்தார்கள்.

அவர்களுக்கு உணவு பரிமாறப்பட்டது.

அவரிடம் (அவரைச் சுற்றியிருந்த தோழர்களால் (ரழி)) கேட்கப்பட்டது: "தாங்கள் உளூச் செய்யவில்லையா?"

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஏன்? நான் உளூச் செய்யும்படியாக தொழுகையா நிறைவேற்றப் போகிறேன்?"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்றார்கள், மற்றும் அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது. அவர்களிடம் கூறப்பட்டது; அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் உளூச் செய்யமாட்டீர்களா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஏன், நான் என்ன தொழப் போகிறேனா?

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து இயற்கைக்கடனை முடித்துவிட்டு வெளியே வந்தார்கள், அப்போது அவர்களுக்கு உணவு கொண்டுவரப்பட்டது, அதை அவர்கள் எடுத்துக்கொண்டார்கள், மேலும் தண்ணீரைத் தொடவில்லை.

ஸயீத் பின் அல்-ஹுவைரித் அவர்கள் அறிவிக்கும் மற்றொரு அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "தாங்கள் உளூச் செய்யவில்லையே" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் தொழ நாடவில்லை; (அப்படித் தொழும் பட்சத்தில் தான்) நான் உளூச் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிப்பறைக்கு நுழையும்போதும், மேலும் ஹுஷைம் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் உள்ள வாசகமாவது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மலசல கூடத்திற்கு நுழையும்போது', அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: அல்லாஹ்வே, தீய மற்றும் அருவருப்பானவற்றிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.

இந்த ஹதீஸை அப்துல் அஸீஸ் அவர்களும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள். அதன் வாசகங்களாவன:

தீய மற்றும் அருவருப்பானவைகளிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(மக்கள்) தொழுகைக்காக நின்றார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் மெதுவாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள், மேலும், அப்துல் வாரிஸ் அவர்களின் அறிவிப்பில் (வார்த்தைகள் இவ்வாறு உள்ளன): அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதருடன் தனிப்பட்ட முறையில் உரையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள், மக்கள் கண் அயரும் வரை அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கவில்லை.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(மக்கள்) தொழுகைக்காக நின்றார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதருடன் அந்தரங்கமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள், அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) கண் அயரும் வரை அவர்கள் அந்த உரையாடலை நிறுத்தவில்லை; பின்னர் அவர்கள் வந்து தொழுகை நடத்தினார்கள்.

கத்தாதா அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர் (ரழி) அவர்கள் சிறிது கண் அயர்ந்தார்கள், பின்னர் உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள் என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: நான் கத்தாதாவிடம், "நீங்கள் இதனை உண்மையாகவே அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர் (கத்தாதா) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(மக்கள்) இரவுத் தொழுகைக்காக நின்றார்கள், அப்போது ஒரு மனிதர் முன்வந்து பேசினார்: நான் ஏதோ சொல்ல வேண்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருடன் இரகசிய உரையாடலில் ஈடுபட்டார்கள், மக்கள் தூங்கி விழும் வரை அல்லது சில மக்கள் (தூங்கி விழுந்தனர்), பின்னர் அவர்கள் தொழுதார்கள்.