سنن النسائي

30. كتاب الوصايا

சுனனுந் நஸாயீ

30. அறப்பணிகள் பற்றிய நூல்

باب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
வஸிய்யத்தை (இறுதி விருப்பத்தை) தாமதப்படுத்துவது வெறுக்கத்தக்கதாகும்
3611
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ ‏ ‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எந்த தர்மம் மகத்தான நன்மையைத் தரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: '(நீங்கள்) ஆரோக்கியமாகவும், செல்வத்தின் மீது பேராசை கொண்டவராகவும், வறுமைக்கு அஞ்சியவராகவும், நீண்ட காலம் வாழ ஆசைப்படுபவராகவும் இருக்கும்போது நீங்கள் தர்மம் செய்வதாகும். (மரணத்தின்) உயிர் தொண்டைக்குழியை அடையும் வரை காலம் தாழ்த்தாதீர்கள். அப்போது, "இது இன்னாருக்கு", என்று கூறுகிறீர்கள். ஆனால், அதுவோ (அப்போதே) இன்னாரின் (வாரிசுகளின்) உடைமையாகிவிட்டது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3612
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مَالُكَ مَا قَدَّمْتَ وَمَالُ وَارِثِكَ مَا أَخَّرْتَ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் யாருக்கு, அவருடைய சொந்த செல்வத்தை விட அவருடைய வாரிசுகளின் செல்வம் மிகவும் விருப்பமானது?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் எவருக்கும், தமது வாரிசுகளின் செல்வத்தை விட தமது சொந்த செல்வமே மிகவும் விருப்பமானது."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தெரிந்து கொள்ளுங்கள், உங்களில் எவருக்கும் தமது சொந்த செல்வத்தை விட அவருடைய வாரிசுகளின் செல்வமே மிகவும் விருப்பமானது (ஏனெனில், நீங்கள் மரணித்த பின் உங்கள் செல்வம் வாரிசுகளுக்குச் சென்றுவிடும்). உங்கள் செல்வம் என்பது நீங்கள் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) முற்படுத்தியதுதான்; உங்கள் வாரிசுகளின் செல்வம் என்பது நீங்கள் (உலகில்) விட்டுச் சென்றதுதான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3613
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ ‏{‏أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ‏}‏ قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَإِنَّمَا مَالُكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ ‏ ‏‏.‏
முதர்ரிஃப் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"‘அல்ஹாகுமுத் தகாஸுர், ஹத்தா ஸுர்துமுல் மகாபிர்’
(இதன் பொருள்: ‘(உலகப் பொருட்களை) பெருக்குவதில் உள்ள பரஸ்பர போட்டி உங்களைத் திசைதிருப்பிவிட்டது; நீங்கள் கப்றுகளைச் சந்திக்கும் வரை’).

ஆதமுடைய மகன், 'என் செல்வம்! என் செல்வம்!' என்று கூறுகிறான். ஆனால், உன்னுடைய செல்வம் என்பது நீ உண்டு தீர்த்ததும், அல்லது நீ உடுத்திப் பழதாக்கியதும், அல்லது நீ தர்மம் செய்து (மறுமைக்காக) முற்படுத்தியதும்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3614
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا حَبِيبَةَ الطَّائِيَّ، قَالَ أَوْصَى رَجُلٌ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَوْ يَتَصَدَّقُ عِنْدَ مَوْتِهِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹபீபா அத்தாயீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் (செலவழிக்கப்பட வேண்டிய) சில தீனார்களை மரண சாசனமாக (வஸிய்யத்தாக) செய்தார். அதுபற்றி அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்: 'மரணத் தருவாயில் (அதாவது, மரணம் நெருங்கிய நிலையில்) ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்பவரின் அல்லது தர்மம் செய்பவரின் உவமையாவது, வயிறு நிரம்ப உண்ட பிறகு அன்பளிப்பு செய்யும் ஒரு மனிதரைப் போன்றதாகும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3615
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வஸிய்யத் செய்ய வேண்டிய ஏதேனும் பொருள் உடைய ஒரு முஸ்லிம், தம்மிடம் எழுதப்பட்ட வஸிய்யத்து இல்லாமல் இரண்டு இரவுகள் தங்குவது முறையானதல்ல (அதாவது, இது ஒரு முஸ்லிமுக்குத் தகுதியானது அல்ல, அவர் உடனடியாக தனது வஸிய்யத்தை எழுதி வைக்க வேண்டும்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3616
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏ ‏‏.‏
ஒரு முஸ்லிமுக்கு, வஸிய்யத்து செய்ய வேண்டிய ஏதேனும் பொருள் இருக்கும் நிலையில், (அவர் மரணிக்கும் பட்சத்தில்) தம்மிடம் எழுதப்பட்ட வஸிய்யத்து இல்லாமல் இரண்டு இரவுகள் தங்குவது தகுமானதல்ல.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3617
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَوْلَهُ‏.‏
இந்த அறிவிப்பு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாகும் (அதாவது, இது நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றல்ல, மாறாக அவரது சொந்தக் கருத்தாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3618
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ فَإِنَّ سَالِمًا أَخْبَرَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاَثُ لَيَالٍ إِلاَّ وَعِنْدَهُ وَصِيَّتُهُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَىَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமுக்கு, தனது மரண சாசனம் (எழுதி) அவனிடம் இல்லாமல் மூன்று இரவுகள் கடந்து செல்வது தகுதியானதல்ல."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதை நான் கேட்டதிலிருந்து, என்னிடம் எனது மரண சாசனம் (எழுதி) இல்லாமல் என் மீது (எந்தக் காலமும்) கழிந்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3619
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ فَيَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏ ‏‏.‏
எந்த ஒரு முஸ்லிமுக்கும், வஸிய்யத் செய்ய வேண்டிய பொருள் ஏதேனும் இருக்கும் நிலையில், தனது வஸிய்யத்து எழுதப்பட்டதாகத் தம்மிடம் இல்லாமல் மூன்று இரவுகள் கழிப்பது (தாமதிப்பது) சரியல்ல.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மரண சாசனம் செய்தார்களா?
3620
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ كَتَبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّةَ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏
தல்ஹா (ரழி) கூறினார்கள்:
'நான் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தனிப்பட்ட முறையில்) வஸிய்யத் செய்தார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'அப்படியென்றால், முஸ்லிம்களுக்கு வஸிய்யத் செய்வது எவ்வாறு விதியாக்கப்பட்டது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், '(அவர்கள் மரணிக்கும் முன் தனிப்பட்ட முறையில் வஸிய்யத் செய்யவில்லை என்றாலும்,) அல்லாஹ்வின் வேதநூலைப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுமாறு வஸிய்யத் செய்தார்கள் (அதாவது, அதுவே அவர்களின் இறுதி அறிவுரையாக இருந்தது).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3621
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தீனாரையோ, ஒரு திர்ஹமையோ, ஒரு ஆட்டையோ, ஒரு ஒட்டகத்தையோ (தங்களுக்குப் பின்னால் வாரிசுகளுக்குச் சொத்தாக) விட்டுச் செல்லவில்லை. மேலும், அவர்கள் எதனைக் குறித்தும் மரண சாசனம் (வசிய்யத்) செய்யவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3622
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَمَا أَوْصَى‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திர்ஹத்தையோ, ஒரு தீனாரையோ, ஒரு ஆட்டையோ, ஒரு ஒட்டகத்தையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மேலும், அவர்கள் எந்தவொரு மரண சாசனத்தையும் (தமது தனிப்பட்ட சொத்துக்களைப் பங்கிடுவது குறித்து) விட்டுச் செல்லவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3623
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهُذَيْلِ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى‏.‏ لَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرٌ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திர்ஹத்தையோ, ஒரு தீனாரையோ, ஒரு ஆட்டையோ அல்லது ஒரு ஒட்டகத்தையோ விட்டுச் செல்லவில்லை; மேலும் அவர்கள் எந்தவொரு மரண சாசனத்தையும் (வஸிய்யத்தையும்) செய்யவில்லை."

ஜஃபர் அவர்கள் "தீனார் அல்லது திர்ஹம்" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3624
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ رضى الله عنه لَقَدْ دَعَا بِالطَّسْتِ لِيَبُولَ فِيهَا فَانْخَنَثَتْ نَفْسُهُ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَشْعُرُ فَإِلَى مَنْ أَوْصَى
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் மரண சாசனம் செய்ததாக மக்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக ஒரு பாத்திரத்தைக் கேட்டார்கள்; (அப்போது அவர்களின் உடல்நிலை மிகவும் பலவீனமடைந்து) அவர்களின் உயிர் பிரிந்துவிட்டது; அதை நான் (உடனடியாக) உணரவே இல்லை. அப்படியிருக்க, யாரிடம் அவர்கள் மரண சாசனம் செய்திருப்பார்கள்?'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3625
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَيْرِي - قَالَتْ - وَدَعَا بِالطَّسْتِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, என்னைத் தவிர வேறு யாரும் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை." அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும், அவர்கள் ஒரு தாம்பாளத்தைக் கேட்டார்கள் (அதாவது, வுழு செய்வதற்கோ அல்லது உடல் சூட்டைக் குறைப்பதற்கோ தண்ணீருடன் கூடிய ஒரு பாத்திரத்தைக் கேட்டார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3626
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالشَّطْرَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ‏"‏‏.‏
சஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தேன்; (அதன் தீவிரத்தால்) நான் மரணத்தை நெருங்கிவிட்டேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் பெருமளவு செல்வம் இருக்கிறது. எனக்கு என் மகளைத் தவிர வேறு வாரிசு இல்லை. என் செல்வத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை நான் தர்மம் செய்து விடட்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'பாதியையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'மூன்றில் ஒரு பங்கையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'மூன்றில் ஒரு பங்கு (தர்மம் செய்யலாம்). மூன்றில் ஒரு பங்கே அதிகம் தான். நீர் உம்முடைய வாரிசுகளை மக்களிடம் கையேந்தும் நிலையில் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விட, அவர்களைச் செல்வந்தர்களாக (தன்னிறைவு பெற்றவர்களாக) விட்டுச் செல்வதே சிறந்ததாகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3627
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَنَا بِمَكَّةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالشَّطْرَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ فِي أَيْدِيهِمْ ‏"‏‏.‏
சஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் மக்காவில் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் செல்வம் முழுவதையும் நான் மரண சாசனம் செய்யட்டுமா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'இல்லை' என்றார்கள். நான், 'பாதியையா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'இல்லை' என்றார்கள். நான், 'மூன்றில் ஒரு பங்கையா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், '(ஆம், மூன்றில் ஒரு பங்கை மரண சாசனம் செய்யுங்கள்), மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பதே அதிகம் தான். நீங்கள் உங்கள் வாரிசுகளை தன்னிறைவு உடையவர்களாக (செல்வந்தர்களாக) விட்டுச் செல்வது, அவர்களை மக்களிடம் கையேந்தும் ஏழைகளாக (தங்கள் கைகளால் கையேந்தும் நிலையில்) விட்டுச் செல்வதை விடச் சிறந்ததாகும்' என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3628
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ رَحِمَ اللَّهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ أَوْ يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ ‏"‏‏.‏ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ النِّصْفَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ ‏"‏‏.‏
சஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அவர் (சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ்) மக்காவில் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நலம் விசாரிக்க வருவார்கள்; தாம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பூமியில் (மக்காவில்) இறப்பதை அவர் (சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ்) விரும்பவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சஅத் பின் கவ்லா (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக.' அல்லது 'சஅத் பின் கவ்லா (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவான்.' அவருக்கு (சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் அவர்களுக்கு) ஒரேயொரு மகள் மட்டுமே இருந்தாள். அவர் (சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ், நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது செல்வம் முழுவதையும் நான் வஸிய்யத் செய்யட்டுமா?' அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'வேண்டாம்.' நான் கேட்டேன்: 'பாதியையா?' அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'வேண்டாம்.' நான் கேட்டேன்: 'மூன்றில் ஒரு பங்கையா?' அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'மூன்றில் ஒரு பங்கை (வஸிய்யத் செய்யலாம்), மூன்றில் ஒரு பங்கே அதிகம் தான். நீங்கள் உங்கள் வாரிசுகளை மக்களிடம் கையேந்தும் நிலையில் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விட, அவர்களைச் செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வதே சிறந்ததாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3629
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضُ، آلِ سَعْدٍ قَالَ مَرِضَ سَعْدٌ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ ‏ ‏ لاَ ‏ ‏‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ‏.‏
ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அறிவித்தார்:
'ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் சென்றார்கள். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது செல்வம் அனைத்தையும் நான் வஸிய்யத் செய்யட்டுமா? (உயில் எழுதி வைக்கட்டுமா?)' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'வேண்டாம்' என்றார்கள்.' மேலும் அவர் இதே ஹதீஸை அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3630
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اشْتَكَى بِمَكَّةَ فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ بَكَى وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمُوتُ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتَ مِنْهَا قَالَ ‏"‏ لاَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَعْنِي بِثُلُثَيْهِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَنِصْفَهُ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَثُلُثَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ بَنِيكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ‏"‏‏.‏
ஆமிர் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (சஅத் (ரழி)) அவர்கள் மக்காவில் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடம் வந்ததாக அறிவித்தார்கள். சஅத் (ரழி) அவர்கள் அவரைப் பார்த்ததும் அழுதுகொண்டே, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த இந்த ஊரிலேயே (மக்காவிலேயே) இறந்துவிடுவேனா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்)" என்று கூறினார்கள். அவர் (சஅத் (ரழி)) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது செல்வம் முழுவதையும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் மரண சாசனம் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றார்கள். அவர் (சஅத் (ரழி)) அவர்கள், "(எனது செல்வத்தில்) மூன்றில் இரண்டு பங்கை?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றார்கள். அவர் (சஅத் (ரழி)) அவர்கள், "பாதியையா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றார்கள். அவர் (சஅத் (ரழி)) அவர்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்றில் ஒரு பங்கு (மரண சாசனம் செய்யலாம்). அந்த மூன்றில் ஒரு பங்கேகூட அதிகம் தான். நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகளைத் தன்னிறைவு பெற்றவர்களாக விட்டுச் செல்வது, அவர்களை மக்களிடம் கையேந்தும் நிலையில் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதைவிடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3631
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِي فَقَالَ ‏"‏ أَوْصَيْتَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِكَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا تَرَكْتَ لِوَلدِكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ هُمْ أَغْنِيَاءُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوْصِ بِالْعُشْرِ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَ يَقُولُ وَأَقُولُ حَتَّى قَالَ ‏"‏ أَوْصِ بِالثُّلُثِ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ‏"‏‏.‏
சஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் நோயுற்றிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்து, 'நீர் வஸிய்யத் செய்துவிட்டீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'எவ்வளவு?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'என் செல்வம் முழுவதையும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொடுப்பதாக' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'உமது பிள்ளைகளுக்கு என்ன விட்டுச் செல்கிறீர்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அவர்கள் வசதியானவர்கள்தாம்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'பத்தில் ஒரு பங்கை வஸிய்யத் செய்வீராக' என்றார்கள். மேலும் நாங்கள் இது குறித்து விவாதித்துக் கொண்டே இருந்தோம். இறுதியில் அவர்கள், 'மூன்றில் ஒரு பங்கை வஸிய்யத் செய்வீராக. மூன்றில் ஒரு பங்கே அதிகம் அல்லது பெரியதாகும்' என்றார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3632
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَادَهُ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَالشَّطْرَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَالثُّلُثَ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ‏"‏‏.‏
சஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அப்போது அவர் (நபியிடம்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது செல்வம் முழுவதையும் நான் வஸிய்யத் செய்யட்டுமா?" அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். அவர், "பாதியையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். அவர், "மூன்றில் ஒரு பங்கையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கு (அனுமதிக்கப்பட்டது). மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பதே அதிகம் அல்லது பெரியது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3633
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى سَعْدًا يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأُوصِي بِالنِّصْفِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأُوصِي بِالثُّلُثِ قَالَ ‏"‏ نَعَمِ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சஃத் (ரழி) அவர்களை (அவர் நோயுற்றிருந்தபோது) சந்திக்க வந்தார்கள். சஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் செல்வத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை நான் மரண சாசனம் செய்யட்டுமா?" அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றார்கள். அவர் கேட்டார்: "பாதியை மரண சாசனம் செய்யட்டுமா?" அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றார்கள். அவர் கேட்டார்: "மூன்றில் ஒரு பங்கை மரண சாசனம் செய்யட்டுமா?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், மூன்றில் ஒரு பங்கு. மூன்றில் ஒரு பங்கென்பது அதிகம் அல்லது பெரியதுதான். நீங்கள் உங்கள் வாரிசுகளைத் தன்னிறைவு பெற்றவர்களாக விட்டுச் செல்வது, அவர்களை ஏழைகளாக, (பிறரிடம்) கையேந்தும் நிலையில் விட்டுச் செல்வதை விட சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3634
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَوْ غَضَّ النَّاسُ إِلَى الرُّبُعِ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்கள் (தங்கள் உயில்களை) கால் பாகமாகக் குறைத்துக் கொண்டால் (அது சிறப்பாக இருக்கும்). ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மூன்றில் ஒரு பங்கு, மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பதே அதிகம் அல்லது பெரியதாகும்.’”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3635
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي وَلَدٌ إِلاَّ ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ فَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأُوصِي بِنِصْفِهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأُوصِي بِثُلُثِهِ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ‏"‏‏.‏
முஹம்மது பின் சஅத் அவர்கள், தங்கள் தந்தை சஅத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: சஅத் (ரழி) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர் (சஅத்) கேட்டார்கள்: "எனக்கு ஒரே ஒரு மகளைத் தவிர வேறு பிள்ளைகள் இல்லை. எனது செல்வம் முழுவதையும் நான் வஸிய்யத் செய்யட்டுமா?" அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அதில் பாதியை நான் வஸிய்யத் செய்யட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கை நான் வஸிய்யத் செய்யட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கு (செய்யலாம்), மேலும் மூன்றில் ஒரு பங்கே அதிகம் அல்லது பெரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3636
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا فَلَمَّا حَضَرَ جُدَادُ النَّخْلِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا وَإِنِيِّ أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَةٍ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّمَا أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ادْعُ أَصْحَابَكَ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي وَأَنَا رَاضٍ أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களுடைய தந்தை உஹத் போரின் நாளில் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார்கள். அவர் ஆறு மகள்களையும், தன் மீது ஒரு கடனையும் விட்டுச் சென்றார்கள்.
பேரீச்சம்பழ அறுவடைக்காலம் வந்தபோது, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "என் தந்தை உஹத் நாளில் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார்கள் என்பதும், அவர் பெரும் கடனை விட்டுச் சென்றார்கள் என்பதும் தங்களுக்குத் தெரியும். கடன் கொடுத்தவர்கள் தங்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன்.
அதற்கு அவர்கள், "சென்று, ஒவ்வொரு வகைப் பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒரு ஓரத்தில் குவியலாகச் சேர்த்து வை" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்; பிறகு அவர்களை (நபியவர்களை) அழைத்தேன். அவர்கள் (கடன் கொடுத்தவர்கள்) நபியவர்களைப் பார்த்தபோது, அந்த நேரத்தில் அவர்கள் எனக்கு எதிராகத் தூண்டப்பட்டது போன்று (கடுமையாக) நடந்துகொண்டார்கள்.
அவர்கள் செய்வதை நபியவர்கள் கண்டபோது, பேரீச்சம்பழக் குவியல்களில் மிகப்பெரியதை மூன்று முறை சுற்றி வந்து, அதன் மீது அமர்ந்துகொண்டார்கள். பிறகு, "உன் தோழர்களை (கடன் கொடுத்தவர்களை) கூப்பிடு" என்றார்கள்.
அல்லாஹ் என் தந்தையின் கடனை நிறைவேற்றும் வரை, அவர்களுக்கு (பேரீச்சம்பழங்களை) அளந்து கொடுத்துக்கொண்டே இருந்தார்கள். அல்லாஹ் என் தந்தையின் கடனை நிறைவேற்றியதில் நான் திருப்தியடைந்தேன்; (ஆனால் அற்புதமாக) ஒரு பேரீச்சம்பழம் கூட குறையவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب قَضَاءِ الدَّيْنِ قَبْلَ الْمِيرَاثِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِيهِ
வாரிசுரிமைப் பங்கீட்டிற்கு முன் கடனை அடைத்தல்; இது குறித்து ஜாபிர் (ரலி) அவர்களின் செய்தியில் அறிவிப்பாளர்கள் பயன்படுத்திய வார்த்தைகளில் உள்ள மாற்றத்தைக் குறிப்பிடுதல்.
3637
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - وَهُوَ الأَزْرَقُ - قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ مَا يُخْرِجُ نَخْلُهُ وَلاَ يَبْلُغُ مَا يُخْرِجُ نَخْلُهُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ دُونَ سِنِينَ فَانْطَلِقْ مَعِي يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكَىْ لاَ يَفْحُشَ عَلَىَّ الْغُرَّامُ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدُورُ بَيْدَرًا بَيْدَرًا فَسَلَّمَ حَوْلَهُ وَدَعَا لَهُ ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ وَدَعَا الْغُرَّامَ فَأَوْفَاهُمْ وَبَقِيَ مِثْلُ مَا أَخَذُوا‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவருடைய தந்தை கடன்பட்ட நிலையில் இறந்துவிட்டார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்:

'(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) என் தந்தை கடன்பட்ட நிலையில் இறந்துவிட்டார்கள். மேலும் அவர், அவருடைய பேரீச்ச மரங்கள் விளைவிப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை. அவருடைய பேரீச்ச மரங்கள் விளைவிப்பது, (தற்போதைய நிலையில்) பல ஆண்டுகளாக (காத்திருந்தாலும் கூட) அவருடைய கடன்களை அடைக்கப் போதுமானதாக இருக்காது. அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னுடன் வாருங்கள், அப்போதுதான் கடன் கொடுத்தவர்கள் என்னிடம் கடுமையாக நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பேரீச்சம் பழங்களின்) ஒவ்வொரு குவியலுக்கும் சென்று, அதைச் சுற்றி சலாம் கூறி, அதற்காகப் பிரார்த்தித்து, பிறகு அதன் மீது அமர்ந்தார்கள். அவர்கள் கடன் கொடுத்தவர்களை அழைத்து அவர்களுக்குக் கடனை முழுமையாகத் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள், மேலும் (கடன் கொடுத்தவர்கள்) எடுத்துக்கொண்ட அதே அளவு (பழங்கள்) மீதமிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3638
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ - قَالَ - وَتَرَكَ دَيْنًا فَاسْتَشْفَعْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ شَيْئًا فَطَلَبَ إِلَيْهِمْ فَأَبَوْا فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ وَعَذْقَ ابْنِ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ وَأَصْنَافَهُ ثُمَّ ابْعَثْ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَفَعَلْتُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ فِي أَعْلاَهُ أَوْ فِي أَوْسَطِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ كِلْ لِلْقَوْمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَكِلْتُ لَهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمْ ثُمَّ بَقِيَ تَمْرِي كَأَنْ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَىْءٌ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு ஹராம் (ரழி) அவர்கள் கடன்பட்ட நிலையில் மரணமடைந்தார்கள். (ஜாபிர் கூறினார்:) அவர் கடனை விட்டுச் சென்றார். அவருடைய கடன்காரர்களிடம் கடனில் ஒரு பகுதியைத் தள்ளுபடி செய்யுமாறு பரிந்து பேசுவதற்காக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வேண்டினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யுமாறு அவர்களிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நீர் சென்று உமது பேரீச்சம் பழங்களை அவற்றின் வகைகளுக்கு ஏற்பத் தரம் பிரிப்பீராக: 'அஜ்வா'வை ஒரு பக்கத்திலும், 'இப்னு ஸைத்' (வகைப் பேரீச்சம் பழங்களை) ஒரு பக்கத்திலும், மற்றும் அதன் (மற்ற) வகைகளை (தனித்தனியாகப் பிரித்து வையும்). பிறகு (என்னை அழைக்க) ஆளனுப்பும்.' நான் அவ்வாறே செய்தேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, அந்தக் குவியல்களின் தலைப்பிலோ அல்லது நடுவிலோ அமர்ந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களுக்கு அதை அளந்து கொடுங்கள்.' ஆகவே, நான் அவர்களின் கடன்கள் அனைத்தையும் திருப்பிச் செலுத்தும் வரை அவர்களுக்கு அளந்து கொடுத்தேன். என் பேரீச்சம் பழங்களோ, அவற்றிலிருந்து எதுவும் எடுக்கப்படாததைப் போல அப்படியே இருந்தன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3639
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، - حَرَمِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَى أَبِي تَمْرٌ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ حَدِيقَتَيْنِ وَتَمْرُ الْيَهُودِيِّ يَسْتَوْعِبُ مَا فِي الْحَدِيقَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ نِصْفَهُ وَتُؤَخِّرَ نِصْفَهُ ‏"‏‏.‏ فَأَبَى الْيَهُودِيُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْجُدَادَ ‏"‏‏.‏ فَآذِنِّي فَآذَنْتُهُ فَجَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُجَدُّ وَيُكَالُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِالْبَرَكَةِ حَتَّى وَفَيْنَاهُ جَمِيعَ حَقِّهِ مِنْ أَصْغَرِ الْحَدِيقَتَيْنِ - فِيمَا يَحْسِبُ عَمَّارٌ - ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ‏"‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை ஒரு யூதருக்குச் சில பேரீச்சம்பழங்களைக் கடன்பட்டிருந்தார்கள். உஹுத் போரின் நாளில் அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்; அவர்கள் இரண்டு தோட்டங்களை விட்டுச் சென்றார்கள். அந்த யூதருக்குச் சேரவேண்டிய பேரீச்சம்பழங்கள், அந்த இரண்டு தோட்டங்களின் (மொத்த) விளைச்சலையும் (முழுமையாக) உட்கொண்டுவிடும் (அளவுக்குப் பெரியதாக) இருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த யூதரிடம்): “நீங்கள் இந்த ஆண்டு (கடனில்) பாதியையும், மீதியைத் தாமதப்படுத்தியும் எடுத்துக்கொள்ள சம்மதமா?” என்று கேட்டார்கள். ஆனால் அந்த யூதர் மறுத்துவிட்டார்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்): 'அறுவடை செய்யத் தயாராக இருக்கிறீர்களா?' (என்று கேட்டு), 'அப்படியானால் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன்; அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள். பேரீச்ச மரங்களின் அடிப்பகுதியிலிருந்து பழங்கள் பறிக்கப்பட்டு அளக்கப்பட்டன; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரக்கத்துக்காகப் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்தார்கள். அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கருதுவது போல, அந்த இரண்டு தோட்டங்களில் சிறியதிலிருந்தே நாங்கள் அவருக்குச் செலுத்த வேண்டிய அனைத்தையும் செலுத்தி முடித்தோம்.

பிறகு நான் அவர்களுக்குப் புதிய, பழுத்த பேரீச்சம்பழங்களையும் தண்ணீரையும் கொண்டு வந்தேன்; அவர்கள் சாப்பிட்டுப் பருகினார்கள். பிறகு, “நீங்கள் விசாரிக்கப்படவுள்ள அருட்கொடைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3640
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تُوُفِّيَ أَبِي وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَرَضْتُ عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَأْخُذُوا الثَّمَرَةَ بِمَا عَلَيْهِ فَأَبَوْا وَلَمْ يَرَوْا فِيهِ وَفَاءً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ ‏"‏ إِذَا جَدَدْتَهُ فَوَضَعْتَهُ فِي الْمِرْبَدِ فَآذِنِّي ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا جَدَدْتُهُ وَوَضَعْتُهُ فِي الْمِرْبَدِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ادْعُ غُرَمَاءَكَ فَأَوْفِهِمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَا تَرَكْتُ أَحَدًا لَهُ عَلَى أَبِي دَيْنٌ إِلاَّ قَضَيْتُهُ وَفَضَلَ لِي ثَلاَثَةَ عَشَرَ وَسْقًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَضَحِكَ وَقَالَ ‏"‏ ائْتِ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبِرْهُمَا ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُمَا فَقَالاَ قَدْ عَلِمْنَا إِذْ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا صَنَعَ أَنَّهُ سَيَكُونُ ذَلِكَ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் தந்தை கடனுடன் மரணமடைந்தார். அவர் மீதுள்ள கடனுக்குப் பதிலாக (தோட்டத்தின்) கனிகளை எடுத்துக்கொள்ளுமாறு நான் அவருடைய கடன்காரர்களிடம் முன்வைத்தேன். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள், ஏனெனில் அதில் கடனை அடைக்கப் போதுமானதாக இருக்காது என்று அவர்கள் கருதினார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அதை (பேரீச்சம்பழத்தைப்) பறித்து, அதை மிர்பதில் (பேரீச்சம்பழங்களை உலர்த்தும் அல்லது சேகரிக்கும் இடத்தில்) வைத்ததும் எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.' நான் அதை (பேரீச்சம்பழத்தைப்) பறித்து, மிர்பதில் வைத்ததும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோருடன் வந்தார்கள். அவர்கள் (பேரீச்சம்பழக் குவியலின்) மீது அமர்ந்து பரக்கத்திற்காக (அபிவிருத்திக்காக) துஆ செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் கடன்காரர்களை அழைத்து அவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டியதை முழுமையாகக் கொடுத்துவிடுங்கள்.' ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள்: என் தந்தை மீது கடன் வைத்திருந்த எவரையும் நான் விட்டுவைக்காமல் அனைவருக்கும் அதை (கடனை) அடைத்துவிட்டேன். மேலும் எனக்குப் பதின்மூன்று வஸக்குகள் (பேரீச்சம்பழம்) மீதமிருந்தன. நான் அதுபற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, 'அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரிடம் சென்று, இதுபற்றி அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரிடம் சென்று அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைச் செய்தபோதே, இது நடக்கும் என்று நாங்கள் அறிந்திருந்தோம்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِبْطَالِ الْوَصِيَّةِ لِلْوَارِثِ
வாரிசுகளுக்கான மரணசாசனங்களை செல்லாததாக்குதல்
3641
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ وَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏ ‏‏.‏
அம்ரு பின் காரிஜா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குத்பா நிகழ்த்தி கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் உரிமையுடைய ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உரிமையை (அதாவது, வாரிசுரிமைச் சட்டங்களில் அவர்களின் பங்குகளை) வழங்கிவிட்டான். மேலும், ஒரு வாரிசுக்கு (அவரது பங்கிற்கு மேலாகவோ அல்லது அவரது பங்கில் மாற்றம் ஏற்படுத்தும் வகையிலோ) மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) கிடையாது.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3642
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ ابْنَ غَنْمٍ، ذَكَرَ أَنَّ ابْنَ خَارِجَةَ، ذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خُطْبَتِهِ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَسَّمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ قِسْمَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ فَلاَ تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு காரிஜா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாகனத்தின் மீது இருந்தவாறு மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்துவதை நான் கண்டேன். அப்போது அந்த வாகனம் அசைபோட்டுக் கொண்டிருந்தது; அதன் உமிழ்நீர் வழிந்து கொண்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது உரையில் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் வாரிசுரிமையில் அவனது பங்கை (ஏற்கனவே) நிர்ணயித்துவிட்டான். எனவே, (இஸ்லாமிய சட்டப்படி) வாரிசுதாரர் ஒருவருக்கு மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) செய்வது அனுமதிக்கப்படாது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3643
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ اسْمُهُ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ وَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏ ‏‏.‏
அம்ரு பின் காரிஜா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ், (அவனுடைய பெயர்) மகத்துவமிக்கவன். உரிமையுள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உரிமையை நிச்சயமாக வழங்கியுள்ளான். மேலும், ஒரு வாரிசுக்கு மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) இல்லை.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِذَا أَوْصَى لِعَشِيرَتِهِ الأَقْرَبِينَ
நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு ஒருவர் உயில் எழுதும்போது
3644
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرَيْشًا فَاجْتَمَعُوا فَعَمَّ وَخَصَّ فَقَالَ ‏ ‏ يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَىٍّ يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَيَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ وَيَا بَنِي هَاشِمٍ وَيَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ وَيَا فَاطِمَةُ أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبِلاَلِهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"{வ அன்திர் அஷீரதக்கல் அக்ரபீன்} (உம்முடைய நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு நீர் எச்சரிக்கை செய்வீராக!) என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளை அழைத்தார்கள். அவர்கள் ஒன்று கூடியதும், (அனைவரையும்) பொதுவாகவும் (சிலரை) குறிப்பாகவும் அழைத்துக் கூறினார்கள்:

"பனூ கஅப் பின் லுஅய் அவர்களே! பனூ முர்ரா பின் கஅப் அவர்களே! பனூ அப்து ஷம்ஸ் அவர்களே! பனூ அப்து மனாஃப் அவர்களே! பனூ ஹாஷிம் அவர்களே! பனூ அப்துல் முத்தலிப் அவர்களே! நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்! ஃபாத்திமாவே! நரக நெருப்பிலிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்காக எதையும் (செய்ய) நான் அதிகாரம் பெற்றிருக்கவில்லை. ஆயினும், உங்களுடனான இரத்த உறவை நான் (தொடர்ந்து) பேணி வருவேன் (சஅபுல்லுஹா பிபிலாலிஹா - நான் அதை அதன் ஈரப்பதத்தால் நனைப்பேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3645
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ - عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَلَكِنْ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ رَحِمٌ أَنَا بَالُّهَا بِبِلاَلِهَا ‏ ‏‏.‏
மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அப்து மனாஃபின் மக்களே! உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்கள் ஆன்மாக்களை (நல்லறங்கள் மூலம்) விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களுக்காக எதற்கும் நான் அதிகாரம் பெற்றிருக்கவில்லை. ஓ அப்துல் முத்தலிபின் மக்களே! உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்கள் ஆன்மாக்களை (நல்லறங்கள் மூலம்) விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களுக்காக எதற்கும் நான் அதிகாரம் பெற்றிருக்கவில்லை. ஆயினும், எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் இரத்த பந்தம் உள்ளது; நான் அதை அதன் உறவுரிமைக்குரிய முறையில் (முழுமையாக, உயிர்ப்புடன்) பேணிப் பாதுகாப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3646
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ‏{‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ قَالَ ‏ ‏ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **'வ அன்ழிர் அஷீரதக்க அல்அக்ரபீன்'** {(நபியே!) உமது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு நீர் எச்சரிக்கை செய்வீராக} என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது கூறினார்கள்:
"குரைஷிகளே! அல்லாஹ்விடமிருந்து (அவனது தண்டனையிலிருந்து) உங்கள் ஆன்மாக்களை நீங்களே விலைக்கு வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்; அல்லாஹ்விடமிருந்து (உங்களைக் காக்க) என்னால் சிறிதளவும் இயலாது. பனூ அப்துல் முத்தலிப் அவர்களே! அல்லாஹ்விடமிருந்து (உங்களைக் காக்க) என்னால் சிறிதளவும் இயலாது. அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் அவர்களே! அல்லாஹ்விடமிருந்து (உம்மைக் காக்க) என்னால் சிறிதளவும் இயலாது. அல்லாஹ்வின் தூதரின் அத்தை ஸஃபிய்யா அவர்களே! அல்லாஹ்விடமிருந்து (உம்மைக் காக்க) என்னால் சிறிதளவும் இயலாது. முஹம்மதுவின் மகள் ஃபாத்திமாவே! என்னிடமிருந்து (இவ்வுலகில்) நீ விரும்பியதைக் கேள்; அல்லாஹ்விடமிருந்து (உன்னைக் காக்க) என்னால் சிறிதளவும் இயலாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3647
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ‏{‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ فَقَالَ ‏ ‏ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا فَاطِمَةُ سَلِينِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு **`{வ அன்திர் அஷீரதக் கல்அக்ரபீன்}`** என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் எழுந்து நின்று பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"ஓ குறைஷிக் கூட்டத்தாரே! உங்களை நீங்களே அல்லாஹ்விடமிருந்து (நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்கள் செய்து அவனது தண்டனையிலிருந்து) விலைக்கு வாங்கிக்கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்விடமிருந்து (உங்களைக் காக்க) நான் உங்களுக்கு எவ்விதப் பலனும் அளிக்க முடியாது. ஓ பனூ அப்து மனாஃப்! அல்லாஹ்விடமிருந்து நான் உங்களுக்கு எவ்விதப் பலனும் அளிக்க முடியாது. ஓ அப்துல் முத்தலிபின் மகன் அப்பாஸ் அவர்களே! அல்லாஹ்விடமிருந்து நான் உமக்கு எவ்விதப் பலனும் அளிக்க முடியாது. ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரின் அத்தை ஸஃபிய்யாவே! அல்லாஹ்விடமிருந்து நான் உமக்கு எவ்விதப் பலனும் அளிக்க முடியாது. ஓ ஃபாத்திமாவே! நீ விரும்புவதை என்னிடம் கேள்; (ஆனால்) அல்லாஹ்விடமிருந்து நான் உனக்கு எவ்விதப் பலனும் அளிக்க முடியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3648
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا فَاطِمَةُ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“‘{வ அன்திர் அஷீரதக்கல் அக்ரபீன்}’ - ((நபியே!) உமது நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிக்கை செய்வீராக) என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமாவே! அப்துல் முத்தலிபின் மகள் ஸஃபிய்யாவே! அப்துல் முத்தலிபின் சந்ததியினரே! அல்லாஹ்விடமிருந்து (உங்களைக் காக்க) என்னால் எதுவும் செய்ய இயலாது; என் செல்வத்திலிருந்து நீங்கள் விரும்பியதை என்னிடம் கேளுங்கள்.’”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِذَا مَاتَ الْفَجْأَةَ هَلْ يُسْتَحَبُّ لأَهْلِهِ أَنْ يَتَصَدَّقُوا عَنْهُ
பாடம்: ஒருவர் திடீரென இறந்துவிட்டால், அவரது குடும்பத்தினர் அவர் சார்பாக தர்மம் செய்வது விரும்பத்தக்கதா?
3649
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنَّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏ فَتَصَدَّقَ عَنْهَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "என் தாய் திடீரென்று இறந்துவிட்டார்; அவரால் பேச முடிந்திருந்தால், அவர் தர்மம் செய்திருப்பார் (என்று நான் நம்புகிறேன்). நான் அவருக்காக தர்மம் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் அவருக்காக தர்மம் செய்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3650
أَنْبَأَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ وَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ فَقِيلَ لَهَا أَوْصِي‏.‏ فَقَالَتْ فِيمَ أُوصِي الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ‏.‏ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدٌ ذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ‏.‏
ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அவருடைய போர்களில் ஒன்றில் சென்றிருந்தபோது, மதீனாவில் இருந்த அவருடைய தாயாருக்கு மரணம் நெருங்கியது. (அவர் இறக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது) அவரிடம், "வஸிய்யத்து செய்யுங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர், "நான் எதில் வஸிய்யத்துச் செய்வது? இந்தச் செல்வம் ஸஃத்துக்கு உரியது" என்று கூறினார்கள். பின்னர், ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் வருவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, அவரிடம் அது பற்றிச் சொல்லப்பட்டது. அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என் தாயார் சார்பாக தர்மம் செய்தால், அது அவருக்குப் பயனளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "இன்ன தோட்டம் அவர் சார்பாக தர்மம் (செய்யப்படுகிறது)" என்று, தாம் பெயரிட்ட ஒரு தோட்டத்தைக் குறிப்பிட்டு கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ الصَّدَقَةِ عَنِ الْمَيِّتِ
இறந்தவர்களின் சார்பாக கொடுக்கப்படும் தர்மத்தின் சிறப்பு
3651
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால், அவனுடைய செயல்கள் தடைப்பட்டுவிடுகின்றன; மூன்றைத் தவிர: நிலையான தர்மம் (ஸதகா ஜாரியா), பயனுள்ள கல்வி, மற்றும் அவனுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யும் நல்லொழுக்கமுள்ள பிள்ளை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3652
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என் தந்தை இறந்துவிட்டார். அவர் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளார், ஆனால் அவர் எந்த உயிலும் எழுதி வைக்கவில்லை. அவருக்காக நான் தர்மம் செய்தால், அது அவருக்குப் பாவப் பரிகாரமாக அமையுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3653
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ تُعْتَقَ عَنْهَا رَقَبَةٌ وَإِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً نُوبِيَّةً أَفَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَعْتِقَهَا عَنْهَا قَالَ ‏"‏ ائْتِنِي بِهَا ‏"‏‏.‏ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ رَبُّكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتِ اللَّهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَنْ أَنَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ‏"‏‏.‏
அஷ்-ஷரீத் பின் சுவைத் அத்-தகஃபீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'என் தாயார், தனக்காக ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்று மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) செய்தார்கள். என்னிடம் ஒரு நூபிய அடிமைப் பெண் இருக்கிறாள்; அவளை என் தாயாருக்காக விடுதலை செய்தால் அது போதுமானதாக இருக்குமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவளை என்னிடம் கொண்டு வா' என்று கூறினார்கள். நான் அவளை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம், 'உன் இறைவன் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவள், 'அல்லாஹ்' என்றாள். அவர்கள், 'நான் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவள், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்றாள். அவர்கள், 'அவளை விடுதலை செய்துவிடு, ஏனெனில் அவள் ஒரு முஃமினா (இறைநம்பிக்கையாளர்)' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3654
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدًا، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَلَمْ تُوصِ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஸஃது (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் எந்த மரண சாசனமும் எழுதி வைக்கவில்லை. அவர்கள் சார்பாக நான் தர்மம் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3655
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏ قَالَ فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا فَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, ஒரு மனிதர் கூறினார்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தாய் இறந்துவிட்டார்; அவருக்காக நான் தர்மம் செய்தால் அது அவருக்குப் பயனளிக்குமா?" அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஆம்." அவர் கூறினார்: "எனக்கு ஒரு பேரீச்சந்தோட்டம் (அல்லது பழத்தோட்டம்) இருக்கிறது, அதை நான் அவருக்காக தர்மம் செய்கிறேன் என்பதற்கு தங்களை நான் சாட்சியாக ஆக்குகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3656
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ أَفَيُجْزِئُ عَنْهَا أَنْ أَعْتِقَ عَنْهَا قَالَ ‏ ‏ أَعْتِقْ عَنْ أُمِّكَ ‏ ‏‏.‏
சஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'என் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு நேர்ச்சையை (நிறைவேற்ற வேண்டிய கடமை) கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களுக்காக நான் ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்தால் அது போதுமானதாக இருக்குமா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமது தாயாருக்காக ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்வீராக.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3657
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلاَنِيُّ، عَنْ عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏ ‏‏.‏
ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், தங்கள் தாயார் நிறைவேற்ற வேண்டியிருந்த ஒரு நேர்ச்சை பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விளக்கம் கேட்டார்கள். அந்த நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் சார்பாக அதை நீர் நிறைவேற்றும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3658
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏ ‏‏.‏
ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், (அவருடைய தாயார் மீது இருந்த) ஒரு நேர்ச்சை குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மார்க்கத் தீர்ப்பு (பத்வா) கேட்டார்கள். அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவருடைய தாயார் இறந்துவிட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அவர் சார்பாக அதை நிறைவேற்றுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3659
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ اسْتَفْتَى سَعْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஸஃது (ரழி) அவர்கள், தம் தாயார் நிறைவேற்ற வேண்டியிருந்த ஒரு நேர்ச்சை (அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்த சத்தியம்) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மார்க்கத் தீர்ப்பு கேட்டார்கள்; ஆனால் அந்தத் தாயார் அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் சார்பாக அதை நிறைவேற்றுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ
சுஃப்யானிடமிருந்து வந்த வெவ்வேறு அறிவிப்புகள்
3660
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ ‏ ‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், தம் தாயாரின் மீது கடமையாக இருந்த ஒரு நேர்ச்சையை (அவர்) நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்ட நிலையில், அது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மார்க்கத் தீர்ப்பு (ஃபத்வா) கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்காக நீர் அதை நிறைவேற்றுவீராக!' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3661
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ مَاتَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا نَذْرٌ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَهُ عَنْهَا‏.‏
சஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தாய் இறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் மீது ஒரு நேர்ச்சை இருந்தது (அது நிறைவேற்றப்படாமல் இருந்தது). நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், அதை அவர்களுக்காக நான் நிறைவேற்றுமாறு கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3662
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஸஅத் பின் உபாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், தம்முடைய தாயார் நிறைவேற்ற வேண்டிய ஒரு நேர்ச்சை குறித்து, அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டதால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதை அவர் சார்பாக நீர் நிறைவேற்றுவீராக.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3663
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، - هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ - عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِهِ قَالَ ‏ ‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஃது இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தாய் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் மீது ஒரு நேர்ச்சை இருந்தது (அதை நிறைவேற்ற வேண்டியிருந்தது), ஆனால் அதை அவர் நிறைவேற்றவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக அதை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3664
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ سَقْىُ الْمَاءِ ‏"‏‏.‏
ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தாய் இறந்துவிட்டார்கள்; அவருக்காக நான் தர்மம் செய்யலாமா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். நான், 'எந்த தர்மம் சிறந்தது?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'குடிதண்ணீர் வழங்குவது (அல்லது நீர் வசதி ஏற்படுத்துவது)' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3665
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏ سَقْىُ الْمَاءِ ‏ ‏‏.‏
ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எந்த தர்மம் சிறந்தது?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: '(தாகித்தவர்களுக்கு) நீர் புகட்டுவது (அல்லது குடிநீர் வழங்குவது).'
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3666
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ أُمَّهُ، مَاتَتْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ سَقْىُ الْمَاءِ ‏"‏‏.‏ فَتِلْكَ سِقَايَةُ سَعْدٍ بِالْمَدِينَةِ‏.‏
ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய தாயார் இறந்துவிட்டார். (அப்போது) அவர்கள் கேட்டார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தாயார் இறந்துவிட்டார்; அவருக்காக நான் தர்மம் செய்யலாமா?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "எந்த வகையான தர்மம் சிறந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீர் வழங்குவது" என்று கூறினார்கள். அதுவே மதீனாவில் (ஸஃது (ரழி) அவர்களால் நிறுவப்பட்ட) ஸஃது (ரழி) அவர்களின் நீர் வசதி ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنِ الْوِلاَيَةِ، عَلَى مَالِ الْيَتِيمِ
அனாதையின் சொத்தின் மீதான பாதுகாவலர் பொறுப்பை தடை செய்தல்
3667
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلاَ تَوَلَّيَنَّ عَلَى مَالِ يَتِيمٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'ஓ அபூ தர்! நிச்சயமாக நான் உங்களை (தலைமைப் பொறுப்பைச் சுமக்கும் அளவுக்கு) பலவீனராகக் காண்கிறேன்; எனக்கு நான் விரும்புவதையே உங்களுக்கும் விரும்புகிறேன். (ஆகவே,) இருவருக்குத் தலைமை தாங்காதீர்கள்; மேலும் அனாதையின் செல்வத்திற்குப் பொறுப்பேற்காதீர்கள்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا لِلْوَصِيِّ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا قَامَ عَلَيْهِ
பாடம்: அனாதையின் சொத்தை நிர்வகிக்கும்போது பாதுகாவலருக்கு அதிலிருந்து உள்ள உரிமை
3668
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي فَقِيرٌ لَيْسَ لِي شَىْءٌ وَلِي يَتِيمٌ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلاَ مُبَاذِرٍ وَلاَ مُتَأَثِّلٍ ‏ ‏‏.‏
அம்ர் இப்னு ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

"நான் ஏழை, என்னிடம் எதுவும் இல்லை, மேலும் எனது பராமரிப்பில் ஒரு அனாதை உள்ளார்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆடம்பரமாகவோ (தேவைக்கு அதிகமாகவோ), வீண்விரயமாகவோ (பயனற்ற முறையில் செலவழித்தோ) அல்லது அதை உமக்கான மூலதனமாக ஆக்கிக்கொள்ளாமலோ உமது அனாதையின் சொத்திலிருந்து நீர் உண்ணலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3669
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، - وَهُوَ ابْنُ السَّائِبِ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‏}‏ وَ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا‏}‏ قَالَ اجْتَنَبَ النَّاسُ مَالَ الْيَتِيمِ وَطَعَامَهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏لأَعْنَتَكُمْ‏}‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
‘வலா தக்ரபூ மாலல் யதீமி இல்லா பில்லதீ ஹிய அஹ்ஸன்’ (அநாதைகளின் சொத்தை மிகச் சிறந்த முறையிலன்றி நீங்கள் நெருங்காதீர்கள் - 6:152) மற்றும் ‘இன்னல்லதீன யஃகுலூன அம்வாலல் யதாமா ளுல்மன்’ (நிச்சயமாக, யார் அநாதைகளின் சொத்துக்களை அநியாயமாக உண்ணுகிறார்களோ... - 4:10) ஆகிய இந்த வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, மக்கள் அநாதைகளின் சொத்துக்களையும் அவர்களது உணவையும் (தங்கள் சொத்துக்களுடன் கலக்காமல்) விலக்கிக் கொண்டனர். இது முஸ்லிம்களுக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது. எனவே அவர்கள் இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டனர். அப்போது அல்லாஹ், ‘வயஸ்அலூனக்க அனில் யதாமா குல் இஸ்லாஹுல் லஹும் கைர்’ (அநாதைகளைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறுவீராக: அவர்களுக்குச் சீர்திருத்தம் செய்வது சிறந்ததாகும்) என்பது முதல் ‘லஅஃனத்தக்கும்’ (...உங்களை அவன் கஷ்டத்திற்குள்ளாக்கியிருப்பான்) என்பது வரையிலான (2:220) வசனத்தை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3670
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا‏}‏ قَالَ كَانَ يَكُونُ فِي حِجْرِ الرَّجُلِ الْيَتِيمَ فَيَعْزِلُ لَهُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَآنِيَتَهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ‏}‏ ‏{‏فِي الدِّينِ‏}‏ فَأَحَلَّ لَهُمْ خُلْطَتَهُمْ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'இன்னல்லதீன யஃகுலூன அம்வாலல் யதாமா ளுல்மன்' ("நிச்சயமாக, யார் அநாதைகளின் சொத்துக்களை அநியாயமாக உண்ணுகிறார்களோ...") என்ற இறைவசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

(இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது) ஒரு மனிதரின் பராமரிப்பில் ஓர் அனாதை இருந்தால், அவர் அந்த அனாதைக்குரிய உணவையும், பானத்தையும், பாத்திரத்தையும் (தம்மிடமிருந்து) தனியாகப் பிரித்து வைப்பார். இது முஸ்லிம்களுக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது. எனவே, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், 'வஇன் துகாலிதூஹும் ஃபஇக்வானுக்கும் ஃபித்தீன்' ("மேலும், நீங்கள் அவர்களுடன் (உங்கள் விவகாரங்களைக்) கலந்து கொண்டால், அவர்கள் மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களாவர்") என்று (வசனத்தை) அருளினான். ஆகவே, அவர்களுடன் (அவர்களின் விவகாரங்களைக்) கலந்து கொள்வதை அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அனுமதித்தான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اجْتِنَابِ أَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ
அனாதையின் சொத்தை உண்பதைத் தவிர்த்தல்
3671
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هِيَ قَالَ ‏"‏ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالشُّحُّ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அழிவை ஏற்படுத்தும் ஏழு பெரும் பாவங்களைத் தவிர்ந்துகொள்ளுங்கள்." அதற்குக் கேட்கப்பட்டது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவை யாவை?" அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைத்தல் (ஷிர்க்), கஞ்சத்தனம், நியாயமான காரணமின்றி அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள ஓர் உயிரைக் கொலை செய்தல், வட்டி (ரிபா) உண்ணுதல், அநாதைகளின் சொத்தை உண்ணுதல், போர்க்களத்தில் இருந்து புறமுதுகிட்டு ஓடுதல், மேலும் கற்புள்ள, இறைநம்பிக்கை கொண்ட, (தீயது பற்றிய) விபரமறியாத பெண்கள் மீது (விபச்சாரக்) குற்றச்சாட்டு கூறுதல்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)