صحيح البخاري

40. كتاب الوكالة

ஸஹீஹுல் புகாரி

40. பிரதிநிதித்துவம், அங்கீகாரம், பிரதிநிதி மூலம் வணிகம்

باب وَكَالَةُ الشَّرِيكِ الشَّرِيكَ فِي الْقِسْمَةِ وَغَيْرِهَا
ஒரு கூட்டாளி மற்றொரு கூட்டாளிக்குப் பதிலாக செயல்படலாம்
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ الَّتِي نُحِرَتْ وَبِجُلُودِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பலியிட்ட ஒட்டகங்களின் சேணங்களையும் தோல்களையும் பங்கிடுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ضَحِّ بِهِ أَنْتَ.
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்களிடையே பங்கிடுவதற்காக அவருக்கு ஆடுகளைக் கொடுத்திருந்தார்கள்; (அவற்றைப் பங்கிட்ட பிறகு) ஓர் ஆண் ஆட்டுக்குட்டி மீதமிருந்தது. அதை அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் (அவரிடம்), "அதை உமது சார்பாக பலியிடுவீராக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا وَكَّلَ الْمُسْلِمُ حَرْبِيًّا فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِي دَارِ الإِسْلاَمِ، جَازَ
ஒரு முஸ்லிம் ஒரு முஸ்லிம் அல்லாதவரை பிரதிநிதியாக நியமித்தால்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كِتَابًا بِأَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي صَاغِيَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الرَّحْمَنَ قَالَ لاَ أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ، كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏ فَكَاتَبْتُهُ عَبْدُ عَمْرٍو فَلَمَّا كَانَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ فَأَبْصَرَهُ بِلاَلٌ فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لاَ نَجَوْتُ إِنْ نَجَا أُمَيَّةُ‏.‏ فَخَرَجَ مَعَهُ فَرِيقٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي آثَارِنَا، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَلْحَقُونَا خَلَّفْتُ لَهُمُ ابْنَهُ، لأَشْغَلَهُمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَبَوْا حَتَّى يَتْبَعُونَا، وَكَانَ رَجُلاً ثَقِيلاً، فَلَمَّا أَدْرَكُونَا قُلْتُ لَهُ ابْرُكْ‏.‏ فَبَرَكَ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ نَفْسِي لأَمْنَعَهُ، فَتَخَلَّلُوهُ بِالسُّيُوفِ مِنْ تَحْتِي، حَتَّى قَتَلُوهُ، وَأَصَابَ أَحَدُهُمْ رِجْلِي بِسَيْفِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُرِينَا ذَلِكَ الأَثَرَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எனக்கும் உமையா பின் கலஃப் என்பவருக்கும் இடையில் ஓர் ஒப்பந்தம் எழுதப்பட்டது; அதன்படி, உமையா மக்காவில் எனது சொத்தை (அல்லது குடும்பத்தை) கவனித்துக்கொள்வார் என்றும், நான் மதீனாவில் அவருடையதை கவனித்துக்கொள்வேன் என்றும் இருந்தது. நான் அந்த ஆவணங்களில் 'அர்-ரஹ்மான்' என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டபோது, உமையா, “எனக்கு 'அர்-ரஹ்மான்' தெரியாது. (நீங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் உங்களை அழைத்துக் கொண்ட) உங்கள் பெயரை எனக்கு எழுதுங்கள்” என்று கூறினார். எனவே, நான் எனது பெயரை 'அப்து அம்ர்' என்று எழுதினேன். பத்ரு (யுத்த) நாளன்று, மக்கள் அனைவரும் உறங்கச் சென்றபோது, நான் அவரைக் (உமையாவைக்) காப்பதற்காக குன்றின் மீது ஏறினேன். பிலால்(1) (ரழி) அவர்கள் அவரை (அதாவது உமையாவை)ப் பார்த்துவிட்டு, அன்சாரிகளின் ஒரு கூட்டத்திற்குச் சென்று, “(இதோ) உமையா பின் கலஃப்! அவர் தப்பித்துவிட்டால் எனக்குக் கேடுதான்!” என்று கூறினார்கள். எனவே, அன்சாரிகளில் ஒரு குழுவினர் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் எங்களைப் (`அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களையும் உமையாவையும்) பின்தொடர்ந்து வந்தார்கள். அவர்கள் எங்களைப் பிடித்துவிடுவார்கள் என்று பயந்து, உமையாவின் மகனை அவர்களைத் தாமதப்படுத்த விட்டுச் சென்றேன், ஆனால் அன்சாரிகள் அந்த மகனைக் கொன்றுவிட்டு எங்களைத் தொடர்ந்து வருவதில் விடாப்பிடியாக இருந்தார்கள். உமையா பருமனான மனிதராக இருந்தார். அவர்கள் எங்களை நெருங்கியபோது, நான் அவரை மண்டியிடச் சொன்னேன், அவரும் மண்டியிட்டார். நான் அவரைக் காப்பதற்காக அவர் மீது படுத்துக்கொண்டேன், ஆனால் அன்சாரிகள் எனக்குக் கீழே தங்கள் வாள்களைச் செலுத்தி அவரைக் கொன்றார்கள். அவர்களில் ஒருவர் தனது வாளால் எனது பாதத்தைக் காயப்படுத்தினார். (துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார்: “`அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் பாதத்தின் பின்புறத்தில் உள்ள காயத்தின் தழும்பை எங்களுக்குக் காட்டுவார்கள்.”)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الصَّرْفِ وَالْمِيزَانِ
பணம் பரிமாறுவதிலும் பொருட்களை எடை போடுவதிலும் ஒருவரை பிரதிநிதியாக நியமிப்பது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ مِثْلَ ذَلِكَ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரில் ஒருவரை ஆளுநராக நியமித்தார்கள். அந்த மனிதர் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர் தன்னுடன் ஜனீப் எனப்படும் பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "கைபரின் பேரீச்சம்பழங்கள் அனைத்தும் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவையா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "(இல்லை), நாங்கள் இரண்டு ஸாஃ தரமற்ற பேரீச்சம்பழங்களுக்கு பதிலாக இந்த வகை பேரீச்சம்பழங்களில் (அதாவது ஜனீப்) ஒரு ஸாஃபையும், அல்லது மூன்று ஸாஃகளுக்கு பதிலாக இரண்டு ஸாஃகளையும் மாற்றிக் கொள்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார். அதன்பேரில், நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஏனெனில் அது ஒரு வகையான வட்டி (ரிபா) ஆகும். மாறாக, தரக்குறைவான பேரீச்சம்பழங்களை பணத்திற்கு விற்று, பின்னர் அந்தப் பணத்தைக் கொண்டு ஜனீபை வாங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் எடைபோட்டு விற்கப்படும் பேரீச்சம்பழங்களைப் பற்றியும் இதே விஷயத்தைக் கூறினார்கள். (ஹதீஸ் எண் 506 ஐப் பார்க்கவும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا أَبْصَرَ الرَّاعِي أَوِ الْوَكِيلُ شَاةً تَمُوتُ أَوْ شَيْئًا يَفْسُدُ ذَبَحَ وَأَصْلَحَ مَا يَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ
கெட்டுப்போகக்கூடிய பொருளைக் காப்பாற்ற
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ الْمُعْتَمِرَ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَتْ لَهُمْ غَنَمٌ تَرْعَى بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ جَارِيَةٌ لَنَا بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِنَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ لَهُمْ لاَ تَأْكُلُوا حَتَّى أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ أُرْسِلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ يَسْأَلُهُ‏.‏ وَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَاكَ، أَوْ أَرْسَلَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَيُعْجِبُنِي أَنَّهَا أَمَةٌ، وَأَنَّهَا ذَبَحَتْ‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ‏.‏
இப்னு கஅப் பின் மாலிக் அவர்கள் தம் தந்தை கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

எங்களிடம் சில ஆடுகள் இருந்தன; அவை ஸலாஃ என்ற இடத்தில் மேய்வது வழக்கம். எங்கள் அடிமைப் பெண்களில் ஒருத்தி ஒரு ஆடு இறக்கும் தருவாயில் இருப்பதைக் கண்டாள்; அவள் ஒரு கல்லை உடைத்து, அதைக் கொண்டு அந்த ஆட்டை அறுத்தாள். என் தந்தை மக்களிடம், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கும் வரை (அல்லது நான் ஒருவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்க அனுப்பும் வரை) அதை உண்ணாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள் அல்லது கேட்க ஒருவரை அனுப்பினார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ண அனுமதித்தார்கள். உபயதுல்லாஹ் (ஓர் உப அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள், "அந்தப் பெண்ணை நான் பாராட்டுகிறேன், ஏனெனில் அவள் ஓர் அடிமைப் பெண்ணாக இருந்தபோதிலும், அந்த ஆட்டை அறுக்கத் துணிந்தாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَكَالَةُ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ جَائِزَةٌ
ஒரு நபரை, அவர் இருக்கும்போதோ அல்லது இல்லாத போதோ நியமிப்பது
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ ‏"‏‏.‏ فَطَلَبُوا سِنَّهُ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلاَّ سِنًّا فَوْقَهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي أَوْفَى اللَّهُ بِكَ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வயதுடைய ஒட்டகத்தைக் கடனாகத் தர வேண்டியிருந்தது. அவர் அதைத் திருப்பிக் கேட்க வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (சிலரிடம்), “அவருக்கு (அவருடைய உரிமையைக்) கொடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். மக்கள் அந்த வயதுடைய ஒட்டகத்தைத் தேடியபோது, அவர்களால் ஒன்றையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஆனால், ஒரு வயது மூத்த ஒட்டகத்தையே கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதை அவருக்குக் கொடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில், அந்த மனிதர், “நீங்கள் என்னுடைய உரிமையை முழுமையாகக் கொடுத்துவிட்டீர்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்கு முழுமையாக வழங்குவானாக” என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் சிறந்தவர், மற்றவர்களின் உரிமைகளைத் தாராளமாகச் செலுத்துபவரே ஆவார்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي قَضَاءِ الدُّيُونِ
கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கு ஒரு நபரை நியமிக்க
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَقَاضَاهُ، فَأَغْلَظَ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ نَجِدُ إِلاَّ أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது கடனைத் திருப்பிக் கேட்டு, முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டார். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவருக்குத் தீங்கு செய்ய முனைந்தார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களிடம்), "அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் கடன் கொடுத்தவருக்கு (அதாவது, உரிமை உடையவருக்கு) பேச உரிமை உண்டு" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருடைய ஒட்டகத்தின் அதே வயதுடைய ஒட்டகத்தை அவருக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருடையதை விட வயதில் மூத்த ஒட்டகம் மட்டுமே உள்ளது" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதனை அவருக்குக் கொடுங்கள், ஏனெனில் உங்களில் சிறந்தவர், மற்றவர்களின் உரிமைகளை அழகிய முறையில் திருப்பிச் செலுத்துபவரே ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا وَهَبَ شَيْئًا لِوَكِيلٍ أَوْ شَفِيعِ قَوْمٍ جَازَ
ஒரு பிரதிநிதிக்கோ அல்லது அவர்களின் பரிந்துரைப்பவருக்கோ பரிசு வழங்குவது
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ‏.‏ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ، وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ ‏"‏‏.‏ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا‏.‏
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் (ரழி) அவர்களும், அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
ஹவாஸின் கோத்திரத்தின் பிரதிநிதிகள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) எழுந்து நின்றார்கள். தங்கள் சொத்துக்களையும் தங்கள் கைதிகளையும் திருப்பித் தருமாறு அவர்கள் அவரிடம் (ஸல்) வேண்டுகோள் விடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள், "எனக்கு மிகவும் பிரியமான கூற்று உண்மையானதுதான். எனவே, உங்கள் சொத்துக்களைத் திரும்பப் பெறுவதா அல்லது உங்கள் கைதிகளைத் திரும்பப் பெறுவதா என்ற விருப்பம் உங்களுக்கு இருக்கிறது, ஏனெனில் நான் அவற்றை விநியோகிப்பதை தாமதப்படுத்தியுள்ளேன்." அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபிலிருந்து திரும்பிய பிறகு பத்து நாட்களுக்கு மேலாக அவர்களுக்காக காத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டில் ஒன்றை மட்டுமே தங்களுக்குத் திருப்பித் தருவார்கள் என்று அவர்கள் உணர்ந்தபோது, அவர்கள், "நாங்கள் எங்கள் கைதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களின் சபையில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அவனுக்குரியவாறு புகழ்ந்துவிட்டு, "அம்மா பஃது (பிறகு)! உங்களின் இந்த சகோதரர்கள் மனந்திருந்தி உங்களிடம் வந்துள்ளார்கள், மேலும் அவர்களின் கைதிகளை அவர்களுக்குத் திருப்பித் தருவது சரியானது என்று நான் கருதுகிறேன். எனவே, உங்களில் எவர் ஒருவர் உதவியாக அதைச் செய்ய விரும்புகிறாரோ, அவர் அதைச் செய்யலாம், மேலும் உங்களில் எவர் அல்லாஹ் நமக்கு அருளும் முதல் போர்ச்செல்வத்திலிருந்து நாம் அவருக்குக் கொடுக்கும் வரை தனது பங்கைப் பிடித்துக் கொள்ள விரும்புகிறாரோ, அவர் அவ்வாறு செய்யலாம்." என்று கூறினார்கள். மக்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு உபகாரமாக, நாங்கள் மனமுவந்து எங்கள் பங்குகளை விட்டுக்கொடுக்க சம்மதிக்கிறோம்." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் யார் சம்மதித்தார்கள், யார் சம்மதிக்கவில்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. திரும்பிச் செல்லுங்கள், உங்கள் தலைவர்கள் உங்கள் கருத்தை எங்களிடம் தெரிவிக்கட்டும்." எனவே, அவர்கள் அனைவரும் திரும்பிச் சென்றார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைவர்கள் அவர்களுடன் அந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதித்தார்கள், பிறகு அவர்கள் (அதாவது, அவர்களின் தலைவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்கள் (அதாவது, மக்கள்) தங்கள் பங்குகளை மகிழ்ச்சியுடனும் மனமுவந்தும் விட்டுக்கொடுத்துவிட்டார்கள் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يُعْطِي، فَأَعْطَى عَلَى مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ
யாரேனும் ஒருவரை ஏதேனும் ஒன்றைக் கொடுக்க நியமித்தால்
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَغَيْرِهِ،، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَلَمْ يُبَلِّغْهُ كُلُّهُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ، إِنَّمَا هُوَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنِّي عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَعَكَ قَضِيبٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطِنِيهِ ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَيْتُهُ فَضَرَبَهُ فَزَجَرَهُ، فَكَانَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْ أَوَّلِ الْقَوْمِ قَالَ ‏"‏ بِعْنِيهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِعْنِيهِ قَدْ أَخَذْتُهُ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ، وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ أَخَذْتُ أَرْتَحِلُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ تُرِيدُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَدْ خَلاَ مِنْهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنَّ أَبِي تُوُفِّيَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْكِحَ امْرَأَةً قَدْ جَرَّبَتْ خَلاَ مِنْهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ ‏"‏ يَا بِلاَلُ اقْضِهِ وَزِدْهُ ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَاهُ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَزَادَهُ قِيرَاطًا‏.‏ قَالَ جَابِرٌ لاَ تُفَارِقُنِي زِيَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَلَمْ يَكُنِ الْقِيرَاطُ يُفَارِقُ جِرَابَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏
ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தேன், மற்றவர்களை விட பின்தங்கியிருந்த ஒரு மெதுவாகச் செல்லும் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்று, "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "என்ன விஷயம், ஏன் தாமதம்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் ஒரு மெதுவாகச் செல்லும் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்கிறேன்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "உன்னிடம் குச்சி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் ஆம் என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "அதை என்னிடம் கொடு" என்று கூறினார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொடுத்தபோது, அவர்கள் அந்த ஒட்டகத்தை அடித்து, அதைக் கண்டித்தார்கள். அதன்பிறகு அந்த ஒட்டகம் மற்றவற்றை மிஞ்சிச் சென்றது.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை எனக்கு விற்றுவிடு" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இது உங்களுக்கு ஒரு அன்பளிப்பு" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "அதை எனக்கு விற்றுவிடு. நான் அதை நான்கு தீனார் பொற்காசுகளுக்கு வாங்கியுள்ளேன், மதீனா வரை நீ அதன் மீது சவாரி செய்து வரலாம்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் மதீனாவை நெருங்கியபோது, நான் என் வீட்டை நோக்கிச் செல்ல ஆரம்பித்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "எங்கே போகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் ஒரு விதவையை மணந்துள்ளேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் ஒரு கன்னிகையை மணக்கவில்லை, ஒருவரையொருவர் கொஞ்சிக் குலவுவதற்கு?" என்று கேட்டார்கள். நான், "என் தந்தை இறந்துவிட்டார், அவர் பெண் பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றார், எனவே நான் அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளக்கூடிய அனுபவமுள்ள ஒரு விதவையை மணக்க முடிவு செய்தேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "நல்லது செய்தாய்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் மதீனாவை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பிலாலே, அவருக்கு அந்த ஒட்டகத்தின் விலையைக் கொடுத்து, கூடுதலாகவும் பணம் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு நான்கு தீனார்களையும் ஒரு கீராத் கூடுதலாகவும் கொடுத்தார்கள். (ஒரு உப அறிவிப்பாளர் கூறினார்): ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அந்தக் கூடுதல் கீராத் ஒருபோதும் என்னை விட்டுப் பிரியவில்லை." அந்தக் கீராத் எப்போதும் ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் பணப்பையில் இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَكَالَةِ الْمَرْأَةِ الإِمَامَ فِي النِّكَاحِ
ஒரு பெண் திருமணத்தில் ஆட்சியாளரை பிரதிநிதியாக நியமிக்க முடியும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَكَ مِنْ نَفْسِي‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا‏.‏ قَالَ ‏ ‏ قَدْ زَوَّجْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் என்னை தங்களுக்கு அன்பளிப்பாக அளிக்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார். ஒரு மனிதர், "அவளை எனக்கு மணமுடித்து வையுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்கு குர்ஆனிலிருந்து மனனமாகத் தெரிந்திருப்பதற்கு ஈடாக அவளை உமக்கு மணமுடித்துக் கொடுத்தோம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا وَكَّلَ رَجُلاً، فَتَرَكَ الْوَكِيلُ شَيْئًا، فَأَجَازَهُ الْمُوَكِّلُ، فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى جَازَ
ஒருவர் யாரையாவது பிரதிநிதியாக நியமித்து, அந்த பிரதிநிதி ஏதாவதொன்றை விட்டுவிட்டால்
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ، وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ‏.‏ قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ سَيَعُودُ‏.‏ فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ لاَ أَعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ‏.‏ قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا‏.‏ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ‏{‏اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ، يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا هِيَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ قَالَ لِي إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ ‏{‏اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானின் ஸதக்கத்துல் ஃபித்ர் பொருட்களைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அப்போது ஒருவர் வந்து (ஸதகாப்) உணவுப் பொருட்களிலிருந்து கையளவு அள்ள ஆரம்பித்தார் (திருட்டுத்தனமாக). நான் அவரைப் பிடித்து, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உன்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்வேன்" என்றேன். அவர், "நான் தேவையுடையவன், எனக்கு நிறைய குடும்பத்தினர் உள்ளனர், நான் பெரும் தேவையில் இருக்கிறேன்" என்றார். நான் அவரை விட்டுவிட்டேன். காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நேற்று உன் கைதி என்ன செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்த நபர் தேவையுடையவர் என்றும் அவருக்கு நிறைய குடும்பத்தினர் இருப்பதாகவும் முறையிட்டார், அதனால் நான் அவர் மீது இரக்கப்பட்டு அவரைப் போகவிட்டேன்" என்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக, அவன் உன்னிடம் பொய் சொன்னான், அவன் மீண்டும் வருவான்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவன் திரும்பி வருவான் என்று என்னிடம் கூறியதால் அவன் மீண்டும் வருவான் என்று நான் நம்பினேன். அதனால், நான் அவனுக்காகக் கவனமாகக் காத்திருந்தேன். அவன் (தோன்றி) உணவுப் பொருட்களை கையளவு திருட ஆரம்பித்தபோது, நான் அவனை மீண்டும் பிடித்து, "நான் நிச்சயமாக உன்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்வேன்" என்றேன். அவர், "என்னை விட்டுவிடு, நான் மிகவும் தேவையுடையவன், எனக்கு நிறைய குடும்பத்தினர் உள்ளனர். நான் மீண்டும் வரமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்கிறேன்" என்றார். நான் அவர் மீது இரக்கப்பட்டு அவரைப் போகவிட்டேன்.

காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உன் கைதி என்ன செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் தனது பெரும் தேவையையும் அதிகப்படியான குடும்பத்தினரையும் குறித்து முறையிட்டார், அதனால் நான் அவர் மீது இரக்கப்பட்டு அவரை விடுவித்துவிட்டேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக, அவன் உன்னிடம் பொய் சொன்னான், அவன் திரும்பி வருவான்" என்றார்கள். நான் மூன்றாவது முறையாக அவனுக்காகக் கவனமாகக் காத்திருந்தேன். அவன் (வந்து) உணவுப் பொருட்களை கையளவு திருட ஆரம்பித்தபோது, நான் அவனைப் பிடித்து, "நீ திரும்பி வரமாட்டாய் என்று சத்தியம் செய்து இது மூன்றாவது முறை, ஆனாலும் நீ உன் சத்தியத்தை மீறி வருகிறாய் என்பதால் நான் நிச்சயமாக உன்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்வேன்" என்றேன். அவர், "(என்னை மன்னித்துவிடு) நான் உனக்கு சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருகிறேன், அவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் உனக்குப் பயனளிப்பான்" என்றார். நான், "அவை என்ன?" என்று கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார், "நீ படுக்கைக்குச் செல்லும்போதெல்லாம், "ஆயத்துல் குர்ஸி"-- 'அல்லாஹு லா இலாஹ இல்லா ஹுவ-ல்-ஹய்யு-ல்-கய்யூம்' முழு வசனத்தையும் முடிக்கும் வரை ஓது." "(அவ்வாறு நீ செய்தால்), அல்லாஹ் உனக்காக ஒரு காவலரை நியமிப்பான், அவர் உன்னுடன் இருப்பார், காலை வரை எந்த ஷைத்தானும் உன்னை நெருங்க மாட்டான்." அதனால், நான் அவரை விட்டுவிட்டேன். காலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நேற்று உன் கைதி என்ன செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், "அல்லாஹ் எனக்குப் பயனளிக்கும் சில வார்த்தைகளை எனக்குக் கற்றுத் தருவதாக அவர் கூறினார், அதனால் நான் அவரைப் போகவிட்டேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், "அவர் என்னிடம், 'நீ படுக்கைக்குச் செல்லும்போதெல்லாம், ஆயத்துல் குர்ஸியை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை ஓது ---- அல்லாஹு லா இலாஹ இல்லா ஹுவ-ல்-ஹய்யு-ல்-கய்யூம்----.' என்று கூறினார்." அவர் மேலும் என்னிடம், '(அவ்வாறு நீ செய்தால்), அல்லாஹ் உனக்காக ஒரு காவலரை நியமிப்பான், அவர் உன்னுடன் இருப்பார், காலை வரை எந்த ஷைத்தானும் உன்னை நெருங்க மாட்டான்' என்று கூறினார்." (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அல்லது மற்றொரு துணை அறிவிப்பாளர்) அவர்கள் (தோழர்கள்) நற்செயல்கள் செய்வதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார்கள் என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவன் ஒரு முழுப் பொய்யனாக இருந்தாலும், அவன் உண்மையில் உண்மையைச் சொன்னான்" என்றார்கள். "இந்த மூன்று இரவுகளிலும் நீ யாருடன் பேசிக் கொண்டிருந்தாய் என்று உனக்குத் தெரியுமா, அபூ ஹுரைராவே?" அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், "அது ஷைத்தான்" என்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்து வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' என்று நூறு முறை கூறுகிறாரோ, அவர் பத்து அடிமைகளை விடுதலை செய்ததற்குச் சமமான நன்மையைப் பெறுவார்; மேலும் அவருடைய கணக்கில் நூறு நன்மைகள் எழுதப்படும், அவருடைய கணக்கிலிருந்து நூறு பாவங்கள் நீக்கப்படும், மேலும் (இந்தக் கூற்று) அன்று இரவு வரை ஷைத்தானிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு கேடயமாக இருக்கும், மேலும் அவரை விட அதிகமாகச் செய்பவரைத் தவிர, வேறு யாரும் சிறந்த செயலைச் செய்ய முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا بَاعَ الْوَكِيلُ شَيْئًا فَاسِدًا فَبَيْعُهُ مَرْدُودٌ
ஒரு பிரதிநிதி ஏதாவது ஒன்றை (சட்டவிரோதமான முறையில்) விற்றால்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ ـ عَنْ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مِنْ أَيْنَ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ بِلاَلٌ كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيٌّ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، لِنُطْعِمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ ‏"‏ أَوَّهْ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا، لاَ تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِهِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை பிலால் (ரழி) அவர்கள் பர்னீ (அதாவது ஒரு வகை பேரீச்சம்பழம்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இவற்றை எங்கிருந்து கொண்டு வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "என்னிடம் சில மட்டமான பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன, அவற்றை இரண்டு ஸாஃகளுக்கு ஒரு ஸாஃ பர்னீ பேரீச்சம்பழங்களாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் உண்பதற்காகக் கொடுப்பதற்காக, மாற்றிக் கொண்டேன்." அதைக் கேட்ட நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எச்சரிக்கை! எச்சரிக்கை! இது நிச்சயமாக ரிபா (அதாவது வட்டி)! இது நிச்சயமாக ரிபா (அதாவது வட்டி)! அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஆனால் நீங்கள் (ஒரு சிறந்த வகை பேரீச்சம்பழத்தை) வாங்க விரும்பினால், மட்டமான பேரீச்சம்பழங்களை பணத்திற்கு விற்று, பின்னர் அந்த பணத்தைக் கொண்டு சிறந்த வகை பேரீச்சம்பழங்களை வாங்குங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الْوَقْفِ وَنَفَقَتِهِ، وَأَنْ يُطْعِمَ صَدِيقًا لَهُ وَيَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ
வக்ஃபை நிர்வகிப்பதற்கான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அறங்காவலரின் செலவுகள். அறங்காவலர் தனது நண்பர்களுக்கு வழங்கலாம் மற்றும் அதிலிருந்து நியாயமாக உண்ணலாம்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ لَيْسَ عَلَى الْوَلِيِّ جُنَاحٌ أَنْ يَأْكُلَ وَيُؤْكِلَ صَدِيقًا ‏{‏لَهُ‏}‏ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ هُوَ يَلِي صَدَقَةَ عُمَرَ يُهْدِي لِلنَّاسِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ‏.‏
அம்ர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்களின் வக்ஃப் சொத்தைப் பொறுத்தவரை: அதன் பொறுப்பாளர், (தனக்காகச்) செல்வம் சேர்க்கும் எண்ணம் இல்லாதவராக இருந்தால், அவர் அதிலிருந்து உண்பதும், தன் நண்பர்களுக்குக் கொடுப்பதும் குற்றமில்லை. இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் வக்ஃப் சொத்தின் நிர்வாகியாக இருந்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் மக்காவில் தாங்கள் தங்கியிருந்தவர்களுக்கு அதிலிருந்து அன்பளிப்புகளை வழங்குவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الْحُدُودِ
ஒரு நபரை தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்கு நியமிக்க
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏ ‏‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ உனைஸ் அவர்களே! இந்த மனிதரின் மனைவியிடம் செல்லுங்கள், அவள் (சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட்டதாக) ஒப்புக்கொண்டால், பின்னர் அவளை கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ شَارِبًا، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوا قَالَ فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ ضَرَبَهُ، فَضَرَبْنَاهُ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ‏.‏
உக்பா பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அன்-நுஃமான் அல்லது அவருடைய மகன் போதையில் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் இருந்த அனைவரையும் அவரை அடிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவரை அடித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். நாங்கள் அவரை காலணிகளாலும் பேரீச்ச மட்டைகளாலும் அடித்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الْبُدْنِ وَتَعَاهُدِهَا
புத்ன் (பலியிடுவதற்கான ஒட்டகங்கள்) பலியிடுவதற்கும் அவற்றைப் பராமரிப்பதற்கும் யாரையாவது நியமிப்பது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ أَنَا فَتَلْتُ، قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَىَّ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيْهِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي، فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَىْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْىُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீகளின் (அதாவது, பலியிடப்படும் பிராணிகளின்) மாலைகளை என் சொந்தக் கரங்களால் திரித்தேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் சொந்தக் கரங்களால் அவற்றை அவற்றின் கழுத்துகளில் அணிவித்து, என் தந்தை (ரழி) அவர்களுடன் (மக்காவிற்கு) அனுப்பினார்கள். பிராணிகள் அறுக்கப்படும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட எதுவும் தடை செய்யப்பட்டதாகக் கருதப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ ضَعْهُ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ. وَقَالَ الْوَكِيلُ قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ
"அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழிகாட்டுகிறபடி இதைச் செலவிடுங்கள்" என்று ஒருவர் தனது பிரதிநிதியிடம் கூறினால்.
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ الأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ مَالاً، وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بِيْرُ حَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ فَلَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏}‏ قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏}‏ وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بِيْرُ حَاءَ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ، فَقَالَ ‏ ‏ بَخٍ، ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ، ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ‏.‏ قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهَا، وَأَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ‏.‏ تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ عَنْ مَالِكٍ‏.‏ وَقَالَ رَوْحٌ عَنْ مَالِكٍ رَابِحٌ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் அன்சாரிகளிலேயே மிகவும் செல்வந்தராக இருந்தார்கள் மற்றும் பீருஹா (தோட்டம்) அவர்களுடைய சொத்துக்களிலேயே மிகவும் பிரியமானதாக இருந்தது, அது (நபிகளாரின்) பள்ளிவாசலுக்கு எதிரில் அமைந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் நுழைந்து அதன் இனிமையான நீரைக் குடிப்பது வழக்கம். 'நீங்கள் விரும்பும் பொருட்களிலிருந்து தானம் செய்யாதவரை நீங்கள் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்' (3:92) என்ற இந்த இறை வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் தன்னுடைய வேதத்தில், 'நீங்கள் விரும்புவதிலிருந்து (தானமாக) செலவு செய்யாத வரை நீங்கள் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்,' என்று கூறுகிறான், நிச்சயமாக, என்னுடைய சொத்துக்களிலேயே எனக்கு மிகவும் பிரியமானது பீருஹா (தோட்டம்) ஆகும், எனவே நான் அதை அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து அதன் நற்கூலியை எதிர்பார்த்து தானமாக வழங்குகிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் விரும்பும் வழியில் அதைச் செலவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பாராட்டி, "அது அழியக்கூடிய செல்வம், அது அழியக்கூடிய செல்வம். நீங்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்; அதை உங்கள் உறவினர்களிடையே பங்கிடுமாறு நான் உங்களுக்குப் பரிந்துரைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "அவ்வாறே செய்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அதைத் தம் உறவினர்கள் மற்றும் பங்காளிகளிடையே பங்கிட்டார்கள்.

துணை அறிவிப்பாளர் (மாலிக்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் "அழியக்கூடிய செல்வம்" என்பதற்குப் பதிலாக "அது லாபகரமான செல்வம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَكَالَةِ الأَمِينِ فِي الْخِزَانَةِ وَنَحْوِهَا
நம்பகமான பொருளாளர் ஒருவரை நியமிக்க
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُنْفِقُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ الَّذِي يُعْطِي ـ مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا، طَيِّبٌ نَفْسُهُ، إِلَى الَّذِي أُمِرَ بِهِ، أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கட்டளையிடப்பட்டதை முழுமையாகவும், குறைபாடின்றியும், மனமுவந்து, யாருக்குக் கொடுக்கக் கட்டளையிடப்பட்டதோ அவருக்குக் கொடுக்கும் ஒரு நேர்மையான பொருளாளர், இரு தர்மம் செய்பவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح