صحيح البخاري

40. كتاب الوكالة

ஸஹீஹுல் புகாரி

40. பிரதிநிதித்துவம், அங்கீகாரம், பிரதிநிதி மூலம் வணிகம்

باب وَكَالَةُ الشَّرِيكِ الشَّرِيكَ فِي الْقِسْمَةِ وَغَيْرِهَا
பாடம்: பங்கிடுதல் மற்றும் பிற விஷயங்களில் ஒரு கூட்டாளி மற்றொரு கூட்டாளிக்குப் பதிலாகச் செயல்படுதல்
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ الَّتِي نُحِرَتْ وَبِجُلُودِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பலியிடப்பட்ட ஒட்டகங்களின் சேணங்களையும், அவற்றின் தோல்களையும் தர்மம் செய்யுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ضَحِّ بِهِ أَنْتَ.
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்களிடையே பங்கிடுவதற்காக அவருக்கு ஆடுகளைக் கொடுத்திருந்தார்கள்; (அவற்றைப் பங்கிட்ட பிறகு) ஓர் ஆண் ஆட்டுக்குட்டி மீதமிருந்தது. அதை அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் (அவரிடம்), "அதை உமது சார்பாக பலியிடுவீராக" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا وَكَّلَ الْمُسْلِمُ حَرْبِيًّا فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِي دَارِ الإِسْلاَمِ، جَازَ
ஒரு முஸ்லிம், போர் புரியும் தேசத்தவர் (ஹர்பீ) ஒருவரை, போர் புரியும் தேசத்திலோ அல்லது இஸ்லாமிய தேசத்திலோ பிரதிநிதியாக நியமிப்பது கூடும்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كِتَابًا بِأَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي صَاغِيَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الرَّحْمَنَ قَالَ لاَ أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ، كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏ فَكَاتَبْتُهُ عَبْدُ عَمْرٍو فَلَمَّا كَانَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ فَأَبْصَرَهُ بِلاَلٌ فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لاَ نَجَوْتُ إِنْ نَجَا أُمَيَّةُ‏.‏ فَخَرَجَ مَعَهُ فَرِيقٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي آثَارِنَا، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَلْحَقُونَا خَلَّفْتُ لَهُمُ ابْنَهُ، لأَشْغَلَهُمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَبَوْا حَتَّى يَتْبَعُونَا، وَكَانَ رَجُلاً ثَقِيلاً، فَلَمَّا أَدْرَكُونَا قُلْتُ لَهُ ابْرُكْ‏.‏ فَبَرَكَ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ نَفْسِي لأَمْنَعَهُ، فَتَخَلَّلُوهُ بِالسُّيُوفِ مِنْ تَحْتِي، حَتَّى قَتَلُوهُ، وَأَصَابَ أَحَدُهُمْ رِجْلِي بِسَيْفِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُرِينَا ذَلِكَ الأَثَرَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எனக்கும் உமையா பின் கலஃப் என்பவருக்கும் இடையில் ஓர் ஒப்பந்தம் எழுதப்பட்டது. அதன்படி, உமையா மக்காவில் உள்ள எனது குடும்பத்தினரையும் உடமைகளையும் பாதுகாப்பார் என்றும், நான் மதீனாவில் உள்ள அவருடையவற்றை பாதுகாப்பேன் என்றும் இருந்தது. நான் 'அர்-ரஹ்மான்' என்று குறிப்பிட்டபோது, உமையா, “எனக்கு 'அர்-ரஹ்மான்' யாரென்று தெரியாது. அறியாமைக் காலத்தில் உனக்கு இருந்த உன் பெயரைக் கொண்டே என்னுடன் ஒப்பந்தம் எழுது” என்று கூறினார். எனவே, நான் 'அப்து அம்ர்' என்று எழுதினேன்.

பத்ரு போரின்போது மக்கள் (கண் அயர்ந்து) தூங்கிக் கொண்டிருந்த நேரத்தில், நான் அவரைக் (உமையாவைப்) பாதுகாப்பதற்காக ஒரு மலைக்குச் சென்றேன். அப்போது பிலால் (ரலி) அவரைப் பார்த்துவிட்டு, அன்சாரிகளின் ஒரு கூட்டத்திற்குச் சென்று, “உமையா பின் கலஃப்! உமையா தப்பினால் நான் தப்பித்தவனாக மாட்டேன்!” என்று கூறினார்கள். உடனே அன்சாரிகளில் ஒரு குழுவினர் அவருடன் எங்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார்கள். அவர்கள் எங்களைப் பிடித்துவிடுவார்கள் என்று நான் அஞ்சியபோது, அவர்களைத் திசைதிருப்புவதற்காக உமையாவின் மகனை அவர்களிடத்தில் விட்டுச் சென்றேன். அவர்கள் அவனைக் கொன்றுவிட்டு, எங்களைத் தொடர்ந்து வருவதில் விடாப்பிடியாக இருந்தார்கள். உமையா பருமனான மனிதராக இருந்தார். அவர்கள் எங்களை நெருங்கியபோது, நான் அவரை மண்டியிடச் சொன்னேன்; அவரும் மண்டியிட்டார். நான் அவரைக் காப்பதற்காக அவர் மீது படுத்துக்கொண்டேன். ஆனால் அவர்கள் எனக்குக் கீழே தங்கள் வாள்களை நுழைத்து அவரைக் கொன்றார்கள். அவர்களில் ஒருவர் தனது வாளால் எனது காலில் காயத்தை ஏற்படுத்தினார்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் தங்கள் பாதத்தின் மேற்புறத்தில் இருந்த அந்த வடுவை எங்களுக்குக் காட்டுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الصَّرْفِ وَالْمِيزَانِ
பணம் பரிமாறுவதிலும் பொருட்களை எடை போடுவதிலும் ஒருவரை பிரதிநிதியாக நியமிப்பது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ مِثْلَ ذَلِكَ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருவரை கைபரில் (நிர்வாகியாக) நியமித்தார்கள். அவர் ‘ஜனீப்’ (எனும் உயர்தர) பேரீச்சம்பழங்களை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "கைபரின் பேரீச்சம்பழங்கள் அனைத்தும் இது போன்றதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "(இல்லை); நாங்கள் (சாதாரண பேரீச்சம்பழங்களில்) இரண்டு ஸாஃபுகளுக்குப் பகரமாக இதில் ஒரு ஸாஃபையும், மூன்று ஸாஃபுகளுக்குப் பகரமாக இரண்டு ஸாஃபுகளையும் வாங்குகிறோம்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; (தரமற்ற) கலவைப் பேரீச்சம்பழங்களை திர்ஹம்களுக்கு விற்றுவிடுங்கள். பிறகு அந்த திர்ஹம்களைக் கொண்டு ‘ஜனீப்’ வகையை வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், "எடைபோட்டு விற்கப்படுபவற்றிலும் இது போன்றே (செய்ய வேண்டும்)" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا أَبْصَرَ الرَّاعِي أَوِ الْوَكِيلُ شَاةً تَمُوتُ أَوْ شَيْئًا يَفْسُدُ ذَبَحَ وَأَصْلَحَ مَا يَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ
மேய்ப்பரோ அல்லது பொறுப்பாளரோ ஓர் ஆடு சாகும் நிலையில் இருப்பதையோ அல்லது ஒரு பொருள் கெட்டுப்போவதையோ கண்டால், (ஆட்டை) அறுத்துவிடலாம்; கெட்டுப்போகுமோ என்று அஞ்சப்படும் பொருளைச் சீர்படுத்தலாம்.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ الْمُعْتَمِرَ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَتْ لَهُمْ غَنَمٌ تَرْعَى بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ جَارِيَةٌ لَنَا بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِنَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ لَهُمْ لاَ تَأْكُلُوا حَتَّى أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ أُرْسِلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ يَسْأَلُهُ‏.‏ وَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَاكَ، أَوْ أَرْسَلَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَيُعْجِبُنِي أَنَّهَا أَمَةٌ، وَأَنَّهَا ذَبَحَتْ‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ‏.‏
இப்னு கஅப் பின் மாலிக் அவர்கள் தம் தந்தை கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களிடம் ஆடுகள் இருந்தன; அவை ‘ஸல்உ’ எனும் இடத்தில் மேய்ந்துகொண்டிருந்தன. (அப்போது) எங்கள் அடிமைப் பெண் ஒருத்தி, நம் ஆடுகளில் ஒன்று இறக்கும் தறுவாயில் இருப்பதைக் கண்டாள். உடனே அவள் ஒரு கல்லை உடைத்து, அதைக் கொண்டு அந்த ஆட்டை அறுத்தாள். (இது குறித்து) என் தந்தை (தம் குடும்பத்தாரிடம்), “நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பது வரை - அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்கு ஒருவரை அனுப்பும் வரை - நீங்கள் அதை உண்ணாதீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இது பற்றிக் கேட்டார்; அல்லது (கேட்க ஒருவரை) அனுப்பினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ணுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) உபைதுல்லாஹ் கூறினார்: “அவள் ஓர் அடிமைப் பெண்ணாக இருந்தும், (சரியான முறையில்) அறுத்ததே எனக்கு வியப்பளிக்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَكَالَةُ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ جَائِزَةٌ
பாடம்: முன்னிலையில் இருப்பவர் மற்றும் இல்லாதவர் ஆகியோரைப் பொறுப்பாளராக நியமிப்பது கூடும்.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ ‏"‏‏.‏ فَطَلَبُوا سِنَّهُ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلاَّ سِنًّا فَوْقَهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي أَوْفَى اللَّهُ بِكَ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வயதுடைய ஒட்டகத்தைக் கடனாகத் தர வேண்டியிருந்தது. அவர் அதைத் திருப்பிக் கேட்க வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (சிலரிடம்), “அவருக்கு (அவருடைய உரிமையைக்) கொடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். மக்கள் அந்த வயதுடைய ஒட்டகத்தைத் தேடியபோது, அவர்களால் ஒன்றையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஆனால், ஒரு வயது மூத்த ஒட்டகத்தையே கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதை அவருக்குக் கொடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில், அந்த மனிதர், “நீங்கள் என்னுடைய உரிமையை முழுமையாகக் கொடுத்துவிட்டீர்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்கு முழுமையாக வழங்குவானாக” என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் சிறந்தவர், மற்றவர்களின் உரிமைகளைத் தாராளமாகச் செலுத்துபவரே ஆவார்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي قَضَاءِ الدُّيُونِ
பாடம்: கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்துவதில் பிரதிநிதித்துவம் (வகாலா)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَقَاضَاهُ، فَأَغْلَظَ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ نَجِدُ إِلاَّ أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது கடனைத் திருப்பிக் கேட்டு கடுமையாகப் பேசினார். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அவரைத் தாக்க முனைந்தார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள்; ஏனெனில், உரிமை உடையவருக்குப் பேச உரிமையுண்டு" என்று கூறினார்கள். பின்னர், "அவருடைய ஒட்டகத்தைப் போன்ற வயதுடைய ஓர் ஒட்டகத்தை அவருக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்குத் தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதைவிடச் சிறந்த ஒட்டகத்தைத் தவிர வேறில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதையே அவருக்குக் கொடுங்கள்; ஏனெனில், கடனை அழகிய முறையில் திருப்பிச் செலுத்துபவரே உங்களில் சிறந்தவர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا وَهَبَ شَيْئًا لِوَكِيلٍ أَوْ شَفِيعِ قَوْمٍ جَازَ
ஒரு பிரதிநிதிக்கோ அல்லது ஒரு கூட்டத்தாரின் பரிந்துரைப்பவருக்கோ எதையேனும் அன்பளிப்புச் செய்தால் அது கூடும்.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ‏.‏ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ، وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ ‏"‏‏.‏ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا‏.‏
மர்வான் பின் அல்-ஹகம், அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

ஹவாஸின் குலத்தினர் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) எழுந்தார்கள். அவர்கள் தங்களுடைய செல்வங்களையும், போர்க் கைதிகளையும் தங்களிடமே திருப்பித் தந்துவிடுமாறு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வேண்டினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பேச்சுகளில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது உண்மையானதேயாகும். எனவே, போர்க் கைதிகள் அல்லது செல்வம் ஆகிய இரண்டு வகைகளில் ஏதேனும் ஒன்றை நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபிலிருந்து திரும்பிய பிறகு பத்துக்கும் மேற்பட்ட இரவுகள் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகைகளில் ஒன்றை மட்டுமே தங்களுக்குத் திருப்பிக் கொடுப்பார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, "நாங்கள் எங்கள் போர்க் கைதிகளைத் தேர்வு செய்கிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ் எதற்குத் தகுதியானவனோ அதைக் கொண்டு அவனைப் புகழ்ந்தார்கள். பிறகு, "அம்மா பஅத் (இறைப்புகழுக்குப்பின்), நிச்சயமாக உங்களின் இந்தச் சகோதரர்கள் நம்மிடம் வருந்தி வந்துள்ளனர். நான் அவர்களுடைய கைதிகளை அவர்களிடமே திருப்பி அளிப்பதைச் சரியாகக் கருதுகிறேன். எனவே, உங்களில் யார் மனமுவந்து அதைச் செய்ய விரும்புகிறாரோ அவர் (அவ்வாறு) செய்யட்டும். உங்களில் யார் அல்லாஹ் நமக்கு வழங்கும் முதல் 'ஃபை' (போர்ச் செல்வம்) மூலமாக நாம் அவருக்குக் கொடுக்கும் வரை தம் பங்கைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள விரும்புகிறாரோ, அவரும் (அவ்வாறு) செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அதை மனமுவந்து அளிக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் (இதற்கு) அனுமதி அளித்தவர் யார்? அனுமதி அளிக்காதவர் யார்? என்பதை நாங்கள் அறியமாட்டோம். எனவே நீங்கள் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; உங்கள் தலைவர்கள் உங்கள் விவகாரத்தை எங்களிடம் எடுத்துரைக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே மக்கள் திரும்பிச் சென்றனர். அவர்களுடைய தலைவர்கள் அவர்களிடம் பேசினார்கள். பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, மக்கள் மனமுவந்து அனுமதி அளித்துவிட்டதாகத் தெரிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يُعْطِي، فَأَعْطَى عَلَى مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ
பாடம்: ஒருவர் ஏதேனும் ஒன்றைக் கொடுக்குமாறு (வேறொருவரை) நியமித்து, எவ்வளவு கொடுக்க வேண்டும் என்பதைத் தெளிவுபடுத்தாத நிலையில், அவர் மக்களின் வழக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு வழங்குதல்.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَغَيْرِهِ،، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَلَمْ يُبَلِّغْهُ كُلُّهُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ، إِنَّمَا هُوَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنِّي عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَعَكَ قَضِيبٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطِنِيهِ ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَيْتُهُ فَضَرَبَهُ فَزَجَرَهُ، فَكَانَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْ أَوَّلِ الْقَوْمِ قَالَ ‏"‏ بِعْنِيهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِعْنِيهِ قَدْ أَخَذْتُهُ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ، وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ أَخَذْتُ أَرْتَحِلُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ تُرِيدُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَدْ خَلاَ مِنْهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنَّ أَبِي تُوُفِّيَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْكِحَ امْرَأَةً قَدْ جَرَّبَتْ خَلاَ مِنْهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ ‏"‏ يَا بِلاَلُ اقْضِهِ وَزِدْهُ ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَاهُ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَزَادَهُ قِيرَاطًا‏.‏ قَالَ جَابِرٌ لاَ تُفَارِقُنِي زِيَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَلَمْ يَكُنِ الْقِيرَاطُ يُفَارِقُ جِرَابَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏
ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தேன்; கூட்டத்தின் கடைசியில் வந்து கொண்டிருந்த ஒரு மெதுவான ஒட்டகத்தில் நான் (சவாரி செய்து) இருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றபோது, "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் ஒரு மெதுவான ஒட்டகத்தில் உள்ளேன்" என்று பதிலளித்தேன்.

அவர்கள், "உன்னிடம் ஒரு குச்சி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "அதை என்னிடம் கொடு" என்று கூறினார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொடுத்தேன்; அவர்கள் அதை (ஒட்டகத்தை) அடித்தார்கள்; அதை (வேகமாகச் செல்ல) விரட்டினார்கள். அந்த இடத்திலிருந்தே அந்த ஒட்டகம் கூட்டத்தின் முன்பகுதியில் செல்லக்கூடியதாக ஆகிவிட்டது.

அவர்கள், "அதை எனக்கு விற்றுவிடு" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மாறாக இது உங்களுக்குத்தான் (இலவசமாக)" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அதை எனக்கு விற்றுவிடு. நான் அதை நான்கு தீனார்களுக்கு வாங்கிக் கொண்டேன்; மதீனா வரை நீ அதன் முதுகில் (சவாரி செய்து) வரலாம்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் மதீனாவை நெருங்கியபோது, நான் (விரைந்து செல்ல) பயணிக்கத் தயாரானேன். அவர்கள், "எங்கே செல்கிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் ஒரு பெண்ணை மணந்துள்ளேன்; அவர் இதற்கு முன் மணமானவர்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "நீ அவரோடு கொஞ்சி விளையாடவும், அவர் உன்னோடு கொஞ்சி விளையாடவும் ஒரு கன்னிப் பெண்ணை மணந்திருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "என் தந்தை இறந்துவிட்டார்; அவர் பெண் பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றார். எனவே அனுபவமுள்ள, முன்பே மணமான ஒரு பெண்ணை மணக்க நான் விரும்பினேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அது சரிதான்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் மதீனாவை அடைந்தபோது, அவர்கள், "பிலாலே! இவருக்கு (விலையை) நிறைவேற்றிக் கொடுப்பீராக; மேலும் அதிகப்படுத்துவீராக" என்று கூறினார்கள். அவர் (பிலால்) அவருக்கு நான்கு தீனார்களையும், ஒரு கீராத் (எனும் அளவை) அதிகமாகவும் கொடுத்தார்.

ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிகப்படுத்திக் கொடுத்தது என்னை விட்டுப் பிரியவே இல்லை." அந்த கீராத் ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ்வின் பையை விட்டுப் பிரியாததாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَكَالَةِ الْمَرْأَةِ الإِمَامَ فِي النِّكَاحِ
பாடம்: திருமணத்தில் ஆட்சியாளரை ஒரு பெண் பிரதிநிதியாக நியமித்தல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَكَ مِنْ نَفْسِي‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا‏.‏ قَالَ ‏ ‏ قَدْ زَوَّجْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என்னையே தங்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கிவிட்டேன்" என்று கூறினார். அப்போது ஒரு மனிதர், "அவளை எனக்கு மணமுடித்து வையுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மிடம் உள்ள குர்ஆனுக்காக அவளை உமக்கு மணமுடித்துக் கொடுத்தோம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا وَكَّلَ رَجُلاً، فَتَرَكَ الْوَكِيلُ شَيْئًا، فَأَجَازَهُ الْمُوَكِّلُ، فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى جَازَ
ஒருவர் (வேறொருவரைப்) பிரதிநிதியாக நியமித்து, அந்தப் பிரதிநிதி ஏதேனும் ஒன்றை விட்டுவிட்டு, அதனை நியமித்தவர் அனுமதித்தால் அது செல்லும்; அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்குக் கடன் கொடுத்தாலும் அது செல்லும்.
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ، وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ‏.‏ قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ سَيَعُودُ‏.‏ فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ لاَ أَعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ‏.‏ قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا‏.‏ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ‏{‏اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ، يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا هِيَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ قَالَ لِي إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ ‏{‏اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ரமளான் மாதத்தின் ஜகாத் (பொருட்களைப்) பாதுகாக்கும் பொறுப்பை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அப்போது ஒருவன் என்னிடம் வந்து, அந்த உணவுப் பொருட்களிலிருந்து அள்ளி எடுக்கலானான். நான் அவனைப் பிடித்து, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உன்னை நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப் போகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவன், "நான் தேவையுடையவன்; எனக்குக் குடும்பச் சுமையும் கடும் வறுமையும் இருக்கிறது" என்று சொன்னான். (எனவே) அவனை நான் விட்டுவிட்டேன்.

விடிந்ததும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூ ஹுரைரா! நேற்றிரவு உமது கைதி என்ன செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இறைத்தூதர் அவர்களே! அவன் தனது வறுமையையும் குடும்பச் சுமையையும் முறையிட்டான். எனவே, அவன் மீது இரக்கப்பட்டு அவனை (போக) விட்டுவிட்டேன்" என்றேன். அதற்கு நபியவர்கள், "அறிந்து கொள்! அவன் உன்னிடம் பொய் சொல்லியுள்ளான்; மீண்டும் வருவான்" என்றார்கள். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "அவன் மீண்டும் வருவான்" என்று சொன்னதால் அவன் மீண்டும் வருவான் என்று நான் உறுதியாக நம்பி, அவனுக்காகக் காத்திருந்தேன். (அவ்வாறே) அவன் வந்து உணவை அள்ளத் தொடங்கினான். அவனை நான் பிடித்து, "உன்னை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப் போகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவன், "என்னை விட்டுவிடுங்கள்; நான் தேவையுடையவன்; எனக்குக் குடும்பச் சுமை இருக்கிறது. இனி வரமாட்டேன்" என்றான். அவன் மீது இரக்கப்பட்டு அவனை விட்டுவிட்டேன்.

விடிந்ததும் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அபூ ஹுரைரா! உமது கைதி என்ன செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இறைத்தூதர் அவர்களே! அவன் தனது தேவையையும் குடும்பச் சுமையையும் முறையிட்டான். எனவே, அவன் மீது இரக்கப்பட்டு அவனை (போக) விட்டுவிட்டேன்" என்றேன். அதற்கு நபியவர்கள், "அறிந்து கொள்! அவன் உன்னிடம் பொய் சொல்லியுள்ளான்; மீண்டும் வருவான்" என்றார்கள்.

மூன்றாம் முறையும் அவனுக்காகக் காத்திருந்தேன். அவன் வந்து உணவை அள்ளத் தொடங்கினான். அவனைப் பிடித்து, "உன்னை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப் போகிறேன். நீ வருவதில்லை என்று சொல்லிவிட்டு மீண்டும் மீண்டும் வருவது இது மூன்றாவது முறை" என்றேன். அதற்கு அவன், "என்னை விட்டுவிடுங்கள். அல்லாஹ் உனக்குப் பயனளிக்கக் கூடிய சில வார்த்தைகளை உமக்குக் கற்றுத் தருகிறேன்" என்றான். "அவை என்ன?" என்று கேட்டேன். அவன், "நீர் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது 'ஆயத்துல் குர்ஸீ'யை, அதாவது **{அல்லாஹு லா இலாஹ இல்லா ஹுவல் ஹய்யுல் கய்யூம்}** என்ற இறைவசனத்தை அதன் இறுதிவரை ஓதுவீராக! (அவ்வாறு ஓதினால்) அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு பாதுகாவலர் உம்மோடு இருந்துகொண்டே இருப்பார். விடியும் வரை ஷைத்தான் உம்மை நெருங்கமாட்டான்" என்று சொன்னான். எனவே அவனை நான் விட்டுவிட்டேன்.

விடிந்ததும் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நேற்றிரவு உமது கைதி என்ன செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள். "இறைத்தூதர் அவர்களே! அல்லாஹ் எனக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருவதாக அவன் கூறினான்; அதனால் அவனை விட்டுவிட்டேன்" என்றேன். "அவை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். "நான் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது ஆயத்துல் குர்ஸியை ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதிவரை அதாவது **{அல்லாஹு லா இலாஹ இல்லா ஹுவல் ஹய்யுல் கய்யூம்}** என்று ஓதுமாறு கூறினான். மேலும், '(அவ்வாறு ஓதினால்) அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு பாதுகாவலர் உம்மோடு இருந்துகொண்டே இருப்பார்; விடியும் வரை ஷைத்தான் உம்மை நெருங்கமாட்டான்' என்றும் என்னிடம் சொன்னான்" என்று கூறினேன்.

(நபித்தோழர்கள்) நன்மையானவற்றைச் செய்வதில் அதிக ஆர்வமுடையவர்களாக இருந்தனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அறிந்து கொள்! அவன் பெரும் பொய்யனாக இருந்தும் உன்னிடம் உண்மையைச் சொல்லியுள்ளான். அபூ ஹுரைரா! மூன்று இரவுகளாக நீ யாரிடம் பேசிக்கொண்டிருக்கிறாய் என்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "இல்லை" என்றேன். அதற்கு நபியவர்கள், "அவன்தான் ஷைத்தான்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا بَاعَ الْوَكِيلُ شَيْئًا فَاسِدًا فَبَيْعُهُ مَرْدُودٌ
ஒரு பிரதிநிதி ஏதாவது ஒன்றை (சட்டவிரோதமான முறையில்) விற்றால், அவரது விற்பனை நிராகரிக்கப்படும்.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ ـ عَنْ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مِنْ أَيْنَ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ بِلاَلٌ كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيٌّ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، لِنُطْعِمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ ‏"‏ أَوَّهْ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا، لاَ تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِهِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ‘பர்னீ’ பேரீச்சம்பழத்தைக் கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இது எங்கிருந்து வந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு பிலால் (ரழி), "எங்களிடம் மட்டமான பேரீச்சம்பழம் இருந்தது; நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவளிப்பதற்காக, அதிலிருந்து இரண்டு ஸாஃகளை (கொடுத்து), ஒரு ஸாஃகிற்கு (இதை) விற்றேன் (பண்டமாற்று செய்தேன்)," என்று கூறினார்.
அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஐயோ! ஐயோ! இது அப்பட்டமான வட்டி (ரிபா)! இது அப்பட்டமான வட்டி (ரிபா)! இவ்வாறு செய்யாதீர். மாறாக, நீர் (நல்லதை) வாங்க விரும்பினால், (உம்மிடமுள்ள) பேரீச்சம்பழத்தை வேறொரு விற்பனை முறையில் விற்றுவிட்டு, பின்னர் அதை வாங்குவீராக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الْوَقْفِ وَنَفَقَتِهِ، وَأَنْ يُطْعِمَ صَدِيقًا لَهُ وَيَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ
வக்ஃபை நிர்வகிப்பதற்கான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அறங்காவலரின் செலவுகள். அறங்காவலர் தனது நண்பர்களுக்கு வழங்கலாம் மற்றும் அதிலிருந்து நியாயமாக உண்ணலாம்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ لَيْسَ عَلَى الْوَلِيِّ جُنَاحٌ أَنْ يَأْكُلَ وَيُؤْكِلَ صَدِيقًا ‏{‏لَهُ‏}‏ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ هُوَ يَلِي صَدَقَةَ عُمَرَ يُهْدِي لِلنَّاسِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ‏.‏
அம்ர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்களின் வக்ஃப் சொத்தைப் பொறுத்தவரை: அதன் பொறுப்பாளர், (தனக்காகச்) செல்வம் சேர்க்கும் எண்ணம் இல்லாதவராக இருந்தால், அவர் அதிலிருந்து உண்பதும், தன் நண்பர்களுக்குக் கொடுப்பதும் குற்றமில்லை. இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் வக்ஃப் சொத்தின் நிர்வாகியாக இருந்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் மக்காவில் தாங்கள் தங்கியிருந்தவர்களுக்கு அதிலிருந்து அன்பளிப்புகளை வழங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الْحُدُودِ
தண்டனைகளை நிறைவேற்றுவதில் பிரதிநிதியை நியமித்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏ ‏‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ உனைஸ் அவர்களே! இந்த மனிதரின் மனைவியிடம் செல்லுங்கள், அவள் (சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட்டதாக) ஒப்புக்கொண்டால், பின்னர் அவளை கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ شَارِبًا، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوا قَالَ فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ ضَرَبَهُ، فَضَرَبْنَاهُ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ‏.‏
உக்பா பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அன்-நுஃமான் அல்லது அவருடைய மகன் போதையில் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் இருந்த அனைவரையும் அவரை அடிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவரை அடித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். நாங்கள் அவரை காலணிகளாலும் பேரீச்ச மட்டைகளாலும் அடித்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَكَالَةِ فِي الْبُدْنِ وَتَعَاهُدِهَا
புத்ன் (பலியிடுவதற்கான ஒட்டகங்கள்) பலியிடுவதற்கும் அவற்றைப் பராமரிப்பதற்கும் யாரையாவது நியமிப்பது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ أَنَا فَتَلْتُ، قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَىَّ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيْهِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي، فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَىْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْىُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய ‘ஹத்யு’ (பலியிடப்படும்) பிராணிகளுக்கான மாலைகளை என் இரு கரங்களால் திரித்தேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இரு கரங்களால் அவற்றுக்கு மாலையணிவித்து, என் தந்தை (ரழி) அவர்களுடன் (மக்காவிற்கு) அனுப்பினார்கள். அப்பிராணிகள் அறுக்கப்படும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அனுமதித்திருந்த எதுவும் தடை செய்யப்பட்டதாக ஆகவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ ضَعْهُ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ. وَقَالَ الْوَكِيلُ قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ
"அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழிகாட்டுகிறபடி இதைச் செலவிடுங்கள்" என்று ஒருவர் தனது பிரதிநிதியிடம் கூறுவதும், அதற்கு அந்தப் பிரதிநிதி "நீங்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றேன்" என்று கூறுவதும்.
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ الأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ مَالاً، وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بِيْرُ حَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ فَلَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏}‏ قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏}‏ وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بِيْرُ حَاءَ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ، فَقَالَ ‏ ‏ بَخٍ، ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ، ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ‏.‏ قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهَا، وَأَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ‏.‏ تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ عَنْ مَالِكٍ‏.‏ وَقَالَ رَوْحٌ عَنْ مَالِكٍ رَابِحٌ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மதீனாவில் உள்ள அன்சாரிகளிலேயே அதிகமான பேரீச்சந் தோட்டங்களைக் கொண்ட செல்வந்தராக அபூ தல்ஹா (ரலி) திகழ்ந்தார்கள். அவரது சொத்துக்களிலேயே அவருக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக ‘பீருஹா’ (எனும் தோட்டம்) இருந்தது. அது பள்ளிவாசலுக்கு எதிரே அமைந்திருந்தது. இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்தோட்டத்திற்குச் செல்வதும், அங்கிருக்கும் சுவையான நீரைப் பருகுவதும் வழக்கம்.

*{லன் தனாலுல் பிர்ர ஹத்தா துன்ஃபிகூ மிம்மா துஹிப்பூன்}*

‘நீங்கள் விரும்புவற்றை (இறைவழியில்) செலவிடாதவரை நீங்கள் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்’ (3:92) எனும் இந்த இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களை நோக்கி எழுந்து, "இறைத்தூதர் அவர்களே! அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் *{லன் தனாலுல் பிர்ர ஹத்தா துன்ஃபிகூ மிம்மா துஹிப்பூன்}* ‘நீங்கள் விரும்புவற்றைச் செலவிடாதவரை நீங்கள் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்’ என்று கூறுகிறான். நிச்சயமாக, எனது சொத்துக்களிலேயே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது ‘பீருஹா’ ஆகும். அது அல்லாஹ்வுக்காக (அளிக்கப்படும்) தர்மமாகும். அதன் நன்மையையும், அல்லாஹ்விடம் அதற்கான சேமிப்பையும் நான் எதிர்பார்க்கிறேன். எனவே, இறைத்தூதர் அவர்களே! அல்லாஹ் தங்களுக்குக் காட்டியபடி இதைத் தாங்கள் நாடிய வழியில் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்றார்.

அதற்கு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆஹா! அது இலாபகரமான செல்வம்! அது இலாபகரமான செல்வம்! அது குறித்து நீ கூறியதை நான் கேட்டேன். அதை உன் உறவினர்களுக்கு மத்தியில் நீ ஆக்குவதையே (பங்கிட்டுக் கொடுப்பதையே) நான் கருதுகிறேன்" என்றார்கள்.

அபூ தல்ஹா (ரலி), "இறைத்தூதர் அவர்களே! அவ்வாறே செய்கிறேன்" எனக் கூறினார். பிறகு அபூ தல்ஹா (ரலி) அதைத் தம் உறவினர்களுக்கும், தம் தந்தையின் சகோதரர் மக்களுக்கும் (பங்காளிகளுக்கும்) பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்.

(குறிப்பு: இஸ்மாயீல் என்பவர் இமாம் மாலிக் வழியாக இதைத் தொடர்ந்து அறிவித்துள்ளார். ரவ்ஹ் என்பவர் இமாம் மாலிக் வழியாக அறிவிக்கும்போது 'ராபிஹ்' - அதாவது 'இலாபகரமான செல்வம்' என்று அறிவித்துள்ளார்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَكَالَةِ الأَمِينِ فِي الْخِزَانَةِ وَنَحْوِهَا
கருவூலம் மற்றும் அது போன்றவற்றில் நம்பிக்கையானவரைப் பொறுப்பாளராக நியமித்தல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُنْفِقُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ الَّذِي يُعْطِي ـ مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا، طَيِّبٌ نَفْسُهُ، إِلَى الَّذِي أُمِرَ بِهِ، أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கட்டளையிடப்பட்டதை முழுமையாகவும், குறைபாடின்றியும், மனமுவந்து, யாருக்குக் கொடுக்கக் கட்டளையிடப்பட்டதோ அவருக்குக் கொடுக்கும் ஒரு நேர்மையான பொருளாளர், இரு தர்மம் செய்பவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح