ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையைக் கிழக்குக் கடற்கரை நோக்கி அனுப்பினார்கள். அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை அதன் தளபதியாக நியமித்தார்கள். அந்தப் படையில் என்னையும் சேர்த்து முந்நூறு வீரர்கள் இருந்தனர். நாங்கள் எங்கள் உணவு தீரும் நிலையில் இருந்த ஒரு இடத்தை அடையும் வரை முன்னேறிச் சென்றோம். அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் பயண உணவு அனைத்தையும் சேகரிக்குமாறு எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள், அதுவும் சேகரிக்கப்பட்டது. எங்கள் பயண உணவு பேரீச்சம்பழங்களாக இருந்தது. அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அது தீர்ந்து போகும் வரை அதிலிருந்து சிறிய அளவில் எங்கள் அன்றாடப் பங்கினை எங்களுக்கு கொடுத்துக் கொண்டே இருந்தார்கள். எங்களில் ஒவ்வொருவரின் பங்கும் ஒரே ஒரு பேரீச்சம்பழம் மட்டுமேயாக இருந்தது." நான் கேட்டேன், "ஒரு பேரீச்சம்பழம் உங்களுக்கு எப்படிப் பயன் தந்தது?" ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அதுவும் தீர்ந்துவிட்டபோதுதான் அதன் அருமையை நாங்கள் உணர்ந்துகொண்டோம்." ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "நாங்கள் கடற்கரையை அடைந்தபோது, ஒரு சிறிய மலை போன்ற ஒரு பெரும் மீனை நாங்கள் கண்டோம். அந்தப் படையினர் அதிலிருந்து பதினெட்டு நாட்கள் உண்டார்கள். பிறகு அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அதன் விலா எலும்புகளில் இரண்டை ஊன்றுமாறு உத்தரவிட்டார்கள், அவையும் தரையில் ஊன்றப்பட்டன. பின்னர், ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை ஓட்டிச் செல்லுமாறு அவர் உத்தரவிட்டார்கள், அது அந்த இரண்டு விலா எலும்புகளுக்கும் கீழே (ஒரு வளைவை உண்டாக்கிக்கொண்டு) அவற்றை தொடாமல் கடந்து சென்றது."

ஸலமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை (ஒரு பயணத்தின்போது) எங்களுடைய உணவுப் பொருட்கள் குறைந்துவிட்டன, மேலும் மக்கள் வறுமை நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, தங்கள் ஒட்டகங்களை அறுக்க அனுமதி கேட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) சம்மதித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள், அவர்கள் இதுபற்றி அவர்களிடம் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் (உமர் (ரழி)) "உங்கள் ஒட்டகங்களை அறுத்த பிறகு நீங்கள் எப்படி உயிர் வாழ்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் (உமர் (ரழி)) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தங்கள் ஒட்டகங்களை அறுத்த பிறகு அவர்கள் எப்படி உயிர் வாழ்வார்கள்?" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "மக்களிடம் மீதமுள்ள உணவைக் கொண்டு வருமாறு அழையுங்கள்" என்று உத்தரவிட்டார்கள். ஒரு தோல் விரிப்பு விரிக்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து உணவும் சேகரிக்கப்பட்டு அதன் மீது குவிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்விடம் அதில் பரக்கத் (வளம்) செய்யுமாறு பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் அனைத்து மக்களையும் தங்கள் பாத்திரங்களுடன் வருமாறு பணித்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்களுக்குப் போதுமான அளவு கிடைக்கும் வரை அதிலிருந்து எடுக்க ஆரம்பித்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை என்றும், நான் அவனுடைய தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அஸ்ர் தொழுகையைத் தொழுவோம். மேலும், ஒரு ஒட்டகத்தை அறுப்போம், அதன் இறைச்சி பத்து பங்குகளாகப் பிரிக்கப்படும். நாங்கள் சூரியன் மறைவதற்கு முன்பு சமைக்கப்பட்ட இறைச்சியைச் சாப்பிடுவோம்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அஷ்அரீ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு புனிதப் போர்களின்போது உணவுப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டாலோ, அல்லது மதீனாவில் உள்ள அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு உணவுப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டாலோ, அவர்கள் தங்களிடம் மீதமுள்ள உணவு அனைத்தையும் ஒரே விரிப்பில் சேகரித்து, பின்னர் ஒரு பாத்திரத்தால் அதை அளந்து தங்களுக்குள் சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொள்வார்கள். எனவே, இந்த மக்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள், நானும் அவர்களைச் சார்ந்தவன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையாக்கிய ஜகாத்தின் சட்டத்தை அவருக்கு எழுதினார்கள். அவர்கள் எழுதினார்கள்: 'கூட்டுச் சொத்து (ஆடுகள்) வைத்திருக்கும் கூட்டாளிகள் அதன் ஜகாத்தை சமமாகச் செலுத்த வேண்டும்.'

அபாயா பின் ரஃபாஆ பின் ராஃப்த் பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் பாட்டனார் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் துல்-ஹுலைஃபாவில் இருந்தோம். மக்களுக்குப் பசித்தது மேலும் அவர்கள் (போர்ச் செல்வமாக) சில ஒட்டகங்களையும் ஆடுகளையும் பிடித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குப் பின்னால் இருந்தார்கள். அவர்கள் அவசரப்பட்டு பிராணிகளை அறுத்தார்கள் மேலும் அவற்றின் இறைச்சியப் பானைகளில் போட்டு சமைக்க ஆரம்பித்தார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்ததும்) பானைகளைக் கவிழ்த்துவிடுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், பத்து ஆடுகளை ஒரு ஒட்டகத்திற்குச் சமமாகக் கருதி, (போர்ச் செல்வமான) பிராணிகளை அவர் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். ஒட்டகங்களில் ஒன்று தப்பியோடியது, மக்கள் சோர்வடையும் வரை அதைத் துரத்திச் சென்றார்கள். அச்சமயம் குதிரைகள் குறைவாகவே இருந்தன. ஒரு மனிதர் அந்த ஒட்டகத்தின் மீது அம்பை எறிந்தார், அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு அந்த ஒட்டகத்தை நிறுத்தினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்தப் பிராணிகளில் சில, காட்டுப் பிராணிகளைப் போன்றவை, ஆகவே, இந்தப் பிராணிகளில் ஒன்றின் மீது நீங்கள் கட்டுப்பாட்டை இழந்தால், அதை இந்த வழியில் கையாளுங்கள் (அதாவது அம்பால் எய்யுங்கள்)." அவற்றை வீரர்களுக்கு மத்தியில் பங்கிடுவதற்கு முன்பு என் பாட்டனார் கூறினார்கள், "நாம் எதிர்காலத்தில் எதிரிகளைச் சந்திக்க நேரிடலாம், நம்மிடம் கத்திகள் இல்லாமல் இருக்கலாம்; நாணல்களால் பிராணிகளை அறுக்கலாமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரத்தத்தை ஓடச் செய்யும் எதையும் பயன்படுத்துங்கள், அவற்றை அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டிருந்தால் அந்தப் பிராணிகளை உண்ணுங்கள். பற்களாலோ நகங்களாலோ அறுக்காதீர்கள் மேலும் அதற்கான காரணத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: ஏனென்றால் பற்கள் எலும்புகளாகும் (அதாவது சரியாக வெட்ட முடியாது) மேலும் நகங்கள் அபிசீனியர்கள் பயன்படுத்தும் கருவிகளாகும் (அவர்கள் இறைமறுப்பாளர்கள் என்பதால் நாம் அவர்களைப் பின்பற்றக்கூடாது)."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் தம் தோழர்களிடம் (தம்முடன் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்பவர்களிடம்) அனுமதி பெறும் வரை, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பேரீச்சம்பழங்களை ஒன்றாக உண்ணக்கூடாது என்று கட்டளையிட்டார்கள்.

ஜாபலா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மதீனாவில் இருந்தபோது எங்களுக்கு பஞ்சம் ஏற்பட்டது. இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உணவாக பேரீச்சம்பழங்களை வழங்கி வந்தார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் எங்களைக் கடந்து செல்லும்போதெல்லாம், "இரண்டு பேரீச்சம்பழங்களை ஒரே நேரத்தில் ஒன்றாக உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் தமது தோழ சகோதரரின் அனுமதியைப் பெற்றாலன்றி, (ஒரு சபையில்) இரண்டு பேரீச்சம்பழங்களை ஒரே நேரத்தில் ஒன்றாக உண்பதை தடைசெய்துள்ளார்கள்" என்று கூறுவார்கள்.

நாஃபிஉ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஒருவர் கூட்டாக உடைமையாக்கப்பட்ட அடிமையில் தனது பங்கை விடுதலை செய்தால், மேலும் அந்த அடிமையின் தகுதியான விலைக்கேற்ப மற்ற பங்குகளின் விலையை அவரால் கொடுக்க முடிந்தால், அந்த அடிமை முழுமையாக விடுதலை செய்யப்படுவார்; இல்லையெனில் அவர் பகுதியாக விடுதலை செய்யப்படுவார்.'" (ஒரு துணை அறிவிப்பாளரான அய்யூப் அவர்கள், "... இல்லையெனில் அவர் பகுதியாக விடுதலை செய்யப்படுவார்" என்ற கூற்று நாஃபிஉ அவர்கள் கூறியதா அல்லது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதா என்பதில் உறுதியாக இல்லை.)

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கூட்டாக உடமையாகக் கொள்ளப்பட்ட ஓர் அடிமையில் தனது பங்கை எவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, அவர் மீதி விலையையும் செலுத்தி அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது கட்டாயமாகும், மேலும் அவரை விடுதலை செய்ய அவரிடம் போதிய பணம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமையின் விலை நியாயமாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும், மேலும், அவரை விடுதலை செய்யும் தொகையை (அவருக்கு அதிக பளு சுமத்தாமல்) அவர் உழைத்து சம்பாதிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்".

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளையும் அவன் விதித்த வரம்புகளையும் கடைப்பிடிப்பவருக்கும், அவற்றை மீறுபவர்களுக்கும் உள்ள உவமையாவது, ஒரு கப்பலில் தங்களுடைய இடங்களுக்காக சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்ட ஒரு கூட்டத்தினரின் உவமையைப் போன்றது. அவர்களில் சிலர் கப்பலின் மேல் தளத்திலும், மற்றவர்கள் கீழ் தளத்திலும் இடம் பிடித்தார்கள். கீழ் தளத்தில் இருந்தவர்களுக்குத் தண்ணீர் தேவைப்பட்டபோது, அவர்கள் தண்ணீர் எடுப்பதற்காக மேலே செல்ல வேண்டியிருந்தது (அது மற்றவர்களுக்குச் சிரமத்தை அளித்தது). எனவே, அவர்கள், 'நாம் நமது கப்பல் பங்கில் (கீழ் தளத்தில்) ஒரு துளையிட்டுக்கொள்வோம், (அதிலிருந்து தண்ணீர் பெறுவோம்); நமக்கு மேலே இருப்பவர்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுக்காமல் இருப்போம்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, மேல் தளத்தில் உள்ளவர்கள், மற்றவர்கள் (கீழ் தளத்தில் உள்ளவர்கள்) அவர்கள் ஆலோசனை கூறியதைச் செய்ய விட்டுவிட்டால், கப்பலில் உள்ள அனைவரும் அழிந்துவிடுவார்கள். ஆனால், அவர்கள் (மேல் தளத்தில் உள்ளவர்கள்) அவர்களைத் தடுத்துவிட்டால், இரு சாராரும் காப்பாற்றப்படுவார்கள்."

`உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர் `ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் கூற்றான "நீங்கள் அனாதைப் பெண்களிடம் நீதமாக நடக்க முடியாது என்று அஞ்சினால், உங்களுக்குப் பிடித்த (மற்ற) பெண்களை இரண்டிரண்டாகவோ, மும்மூன்றாகவோ, நந்நான்காகவோ திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்." (4:3) என்பதன் பொருளைப் பற்றி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "என் சகோதரியின் மகனே! இது தன் பாதுகாவலருடன் வசித்து, அவரது சொத்தில் பங்குபெறும் அனாதைப் பெண்ணைப் பற்றியதாகும். அவளுடைய செல்வமும் அழகும், வேறொரு மணமகன் கொடுத்திருக்கக்கூடிய போதுமான மஹர் (மணக்கொடை) கொடுக்காமல் அவளைத் திருமணம் செய்துகொள்ள அவனுக்கு ஆசையைத் தூண்டலாம். ஆகவே, அத்தகைய பாதுகாவலர்கள் அத்தகைய அனாதைப் பெண்களை நீதமாக நடத்தி, அவர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான மஹரைக் கொடுத்தாலன்றி அவர்களைத் திருமணம் செய்யத் தடை விதிக்கப்பட்டார்கள்; இல்லையெனில் வேறு எந்தப் பெண்ணையும் திருமணம் செய்துகொள்ளுமாறு அவர்கள் பணிக்கப்பட்டார்கள்."

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அந்த வசனத்திற்குப் பிறகு மக்கள் மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அனாதைப் பெண்களுடனான திருமணம் குறித்து) கேட்டார்கள், எனவே அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:-- 'பெண்களைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் விளக்கம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றியும், வேதத்தில் உங்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கப்படுவதைப் பற்றியும், அதாவது நீங்கள் யாருக்கு விதிக்கப்பட்ட பங்குகளைக் கொடுக்கவில்லையோ, இன்னும் யாரை நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அந்த அனாதைப் பெண்களைப் பற்றியும் உங்களுக்கு விளக்குகிறான்...' (4:127)

அல்லாஹ்வின் கூற்றான:-- 'மேலும் உங்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கப்படுவது' என்பதன் பொருள் முந்தைய வசனமாகும், அது இவ்வாறு செல்கிறது:-- 'நீங்கள் அனாதைப் பெண்களிடம் நீதமாக நடக்க முடியாது என்று அஞ்சினால், உங்களுக்குப் பிடித்த (மற்ற) பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்.' (4:3)

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ்வின் கூற்று:--'இன்னும் யாரை நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களோ' (4:127) என்பதன் பொருள், ஒரு பாதுகாவலன் தனது மேற்பார்வையில் உள்ள அனாதைப் பெண்ணுக்கு அதிக சொத்தோ அழகோ இல்லாதபோது அவளைத் திருமணம் செய்ய விரும்புவதாகும் (அப்படியானால் அவன் அவளிடம் நீதமாக நடக்க வேண்டும்). பாதுகாவலர்கள், சொத்தும் அழகும் உள்ள தங்கள் அனாதைப் பெண்களை அவர்களிடம் நீதமாக நடக்காமல் திருமணம் செய்யத் தடை செய்யப்பட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பொதுவாக (அவர்கள் அழகாகவும் இல்லாமல், செல்வந்தராகவும் இல்லாதபோது) அவர்களைத் திருமணம் செய்வதிலிருந்து விலகியிருப்பார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூட்டுச் சொத்துக்களில் ஷுஃப்ஆ (அதாவது, முன்னுரிமை) உரிமையை ஏற்படுத்தினார்கள்; ஆனால் நிலம் பிரிக்கப்பட்டு பாதைகள் வரையறுக்கப்பட்டால், அப்போது ஷுஃப்ஆ (முன்னுரிமை) இல்லை.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பங்கீடு செய்யப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுச் சொத்திலும் ஷுஃப்ஆ உரிமை உண்டு. ஆனால், நிலம் பிரிக்கப்பட்டு, பாதை வரையறுக்கப்பட்டுவிட்டால், பிறகு ஷுஃப்ஆ உரிமை இல்லை."

சுலைமான் பின் அபூ முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ மின்ஹால் அவர்களிடம் கைக்குக் கை (பணம்) பரிமாற்றம் செய்வது குறித்துக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "நானும் எனது கூட்டாளி ஒருவரும் ஒரு பொருளை ஒரு பகுதியை ரொக்கமாகவும், ஒரு பகுதியை கடனாகவும் வாங்கினோம்."

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்றார்கள்; நாங்கள் அதுபற்றி அவர்களிடம் கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நானும் எனது கூட்டாளி ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்களும் இதுபோலவே செய்தோம். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதுபற்றி அவர்களிடம் கேட்டோம்."

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'கைக்குக் கை கிடைத்ததை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; கடனுக்குரியதை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் நிலத்தை யூதர்களுக்கு, அவர்கள் அதில் உழைத்துப் பயிர் செய்து, அதன் விளைச்சலில் பாதியை எடுத்துக் கொள்வார்கள் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் குத்தகைக்கு விட்டார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம் தோழர்கள் அறுத்துப் பலியிடுவதற்காக அவர்களிடையே பங்கிடுவதற்கு என சில ஆடுகளை உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தபோது, ஓர் ஆட்டுக்குட்டி எஞ்சியது. உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதை உமது சார்பாக நீர் அறுத்துப் பலியிடுவீராக” என்று உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவருடைய தாயார் ஜைனப் பின்த் ஹுமைத் (ரழி) அவர்கள் இவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவரிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்வதற்கு இன்னும் சிறுவராக இருக்கிறார்" என்று கூறிவிட்டு, இவருடைய (அதாவது, அப்துல்லாஹ்வுடைய) தலையில் தம் கையைத் தடவி, அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பரக்கத் (அருள்வளம்) கிடைக்க பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

ஸுஹ்ரா பின் மஅபத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தமது பாட்டனார் அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்களுடன் உணவுப் பொருட்களை வாங்குவதற்காக கடைவீதிக்குச் செல்வது வழக்கம்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும் அவரைச் சந்தித்து, அவரிடம், "எங்களுடன் கூட்டாளியாகச் சேர்ந்துகொள்ளுங்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பரக்கத் (அருள்வளம்) கிடைக்க பிரார்த்தனை செய்தார்கள்" என்று கூறுவார்கள்.

எனவே, அவர் அவர்களுடன் கூட்டாளியாகச் சேர்ந்துகொள்வார். மேலும், பல சமயங்களில் அவர் ஒரு ஒட்டகச் சுமை அளவுக்கு (லாபம்) ஈட்டி, அதை வீட்டிற்கு அனுப்பி வைப்பார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "கூட்டாக உரிமையாக்கப்பட்ட ஓர் அடிமையில் தனது பங்கை எவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, நியாயமாக மதிப்பிடப்பட வேண்டிய அதன் மீதி விலையைச் செலுத்துவதற்கு அவரிடம் போதுமான பணம் இருந்தால், அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது அவர் மீது கட்டாயமாகும். அவர் தனது கூட்டாளிகளுக்கு அவர்களின் பங்குகளைச் செலுத்த வேண்டும் மேலும் அவரை (விடுதலை செய்யப்பட்டவரை) விடுவிக்க வேண்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கூட்டாக உடமையாகக் கொண்ட ஓர் அடிமையில் தமக்குரிய பங்கை ஒருவர் விடுதலை செய்தால், அவரிடம் போதிய பணம் இருந்தால் அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது அவருக்கு அவசியமாகும். இல்லையெனில், அந்த அடிமைக்கு அதிக பளு சுமத்தாமல், (அடிமை தன்னை விடுவித்துக்கொள்ளத் தேவையான பணத்தைச் சம்பாதிப்பதற்காக) அவருக்கு ஏதேனும் ஒரு வேலையைத் தேடிக் கொடுக்க வேண்டும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தங்களின் தோழர்களுடன்) துல்-ஹஜ் நான்காம் நாள் காலையில் ஹஜ்ஜுக்கு மட்டும் இஹ்ராம் அணிந்தவர்களாக மக்காவை அடைந்தார்கள். நாங்கள் மக்காவுக்கு வந்தடைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராமில் எங்களின் நிய்யத்தை மாற்றிக்கொள்ளும்படியும், உம்ராவை நிறைவேற்றிய பிறகு நாங்கள் எங்கள் இஹ்ராமை முடித்துக்கொள்ளலாம் என்றும், எங்கள் மனைவியரிடம் (தாம்பத்திய உறவுக்காக) செல்லலாம் என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மக்கள் அதைப் பற்றிப் பேசத் தொடங்கினார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் ஆச்சரியத்துடன் கூறினார்கள், "எங்கள் ஆண்குறிகளிலிருந்து விந்து சொட்டிக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் நாங்கள் மினாவிற்குச் செல்வோமா?" ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு கூறும்போது தங்களின் கையை அசைத்தார்கள். இந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தி கூறினார்கள், "சிலர் இன்னின்னவாறு பேசிக்கொண்டிருப்பதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களை விட நான் அல்லாஹ்வுக்கு அதிகம் அஞ்சுகிறேன், உங்களை விட அவனுக்கு நான் அதிகம் கீழ்ப்படிகிறேன். இப்போது எனக்குத் தெரிந்திருப்பது முன்னரே தெரிந்திருந்தால், நான் என்னுடன் ஹதீயை (பலிப்பிராணியை) கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன், ஹதீ என்னுடன் இல்லாதிருந்தால், நான் இஹ்ராமை முடித்திருப்பேன்." அப்போது சுராக்கா பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த அனுமதி எங்களுக்கு மட்டும்தானா அல்லது இது நிரந்தரமானதா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "இது நிரந்தரமானது." இதற்கிடையில், அலீ பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் நிய்யத் செய்திருந்ததற்காக 'லப்பைக்' கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். (மற்றொருவரின் அறிவிப்பின்படி, அலீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் போன்றே 'லப்பைக்' கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்). நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் இஹ்ராமிலேயே தொடருமாறும், தங்களின் ஹதீயில் அவரைப் பங்குதாரராக ஆக்கிக்கொள்ளுமாறும் கூறினார்கள்.

அபாயா பின் ரிஃபாஅ அறிவித்தார்கள்:

என் பாட்டனார், ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் துஹாமாவின் துல்-ஹுலைஃபா பள்ளத்தாக்கில் இருந்தோம், மேலும் எங்களிடம் (போரில் கிடைத்த) சில ஒட்டகங்களும் ஆடுகளும் இருந்தன. மக்கள் (மிருகங்களை அறுப்பதில்) விரைந்து, அவற்றின் இறைச்சியைப் பானைகளில் போட்டு சமைக்கத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, பானைகளைக் கவிழ்த்துவிடும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் ஒரு ஒட்டகத்தை பத்து ஆடுகளுக்குச் சமமாகக் கருதி போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பங்கிட்டார்கள். ஒட்டகங்களில் ஒன்று தப்பியோடியது, மக்களிடம் சில குதிரைகள் மட்டுமே இருந்தன, அதனால் அவர்கள் கவலையடைந்தனர். (அந்த ஒட்டகம் துரத்தப்பட்டது, மேலும்) ஒரு மனிதர் அதன் மீது அம்பை எறிந்து ஒட்டகத்தை நிறுத்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த மிருகங்களில் சில காட்டு மிருகங்களைப் போல அடங்காதவை, எனவே அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று உங்கள் கட்டுப்பாட்டை மீறிச் சென்றால், நீங்கள் இப்போது செய்தது போலவே அதையும் கையாள வேண்டும்.' " என் பாட்டனார் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாளை நாங்கள் எங்கள் எதிரியைச் சந்திக்க நேரிடும் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம், மேலும் எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை, நாங்கள் நாணல்களால் மிருகங்களை அறுக்கலாமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அல்லது இரத்தத்தை ஓடச் செய்யும் எதையும் (அறுப்பதற்கு) நீங்கள் பயன்படுத்தலாம், மேலும் அறுக்கப்பட்டதை நீங்கள் உண்ணலாம், அறுக்கும் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட வேண்டும். ஆனால் (அறுப்பதற்கு) பற்களையோ விரல் நகங்களையோ பயன்படுத்தாதீர்கள். நான் உங்களுக்குக் காரணம் சொல்கிறேன், பற்களைப் பொறுத்தவரை, அவை எலும்புகள், மேலும் விரல் நகங்கள் எத்தியோப்பியர்களால் அறுப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. (ஹதீஸ் 668 ஐப் பார்க்கவும்)"