صحيح البخاري

69. كتاب النفقات

ஸஹீஹுல் புகாரி

69. குடும்பத்தை ஆதரித்தல்

باب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ
குடும்பத்திற்கு உணவளிப்பதன் சிறப்பு
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، فَقُلْتُ عَنِ النَّبِيِّ فَقَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடி தன் குடும்பத்திற்காக எதையேனும் செலவு செய்தால், அது அவருக்கு ஸதகாவாகக் கருதப்படுகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான், 'ஆதமின் மகனே! செலவு செய், நான் உன் மீது செலவு செய்வேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு விதவையையோ அல்லது ஓர் ஏழையையோ கவனித்துக் கொள்பவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடும் ஒரு முஜாஹித் (போராளி) போன்றவரும், இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கி, பகல் முழுவதும் நோன்பு நோற்கும் அவரைப் போன்றவரும் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْد ٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ لِي مَالٌ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً، يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ، يَنْتَفِعُ بِكَ نَاسٌ وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ ‏"‏‏.‏
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மக்காவில் உடல்நலமின்றி இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தார்கள். நான் (அவர்களிடம்) கூறினேன், “என்னிடம் சொத்து இருக்கிறது; எனது சொத்து முழுவதையும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் வஸிய்யத் செய்யலாமா?” அவர்கள் கூறினார்கள், “இல்லை.” நான் கேட்டேன், “அதில் பாதியையா?” அவர்கள் கூறினார்கள், “இல்லை.” நான் கேட்டேன், “அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கையா?” அவர்கள் கூறினார்கள், “மூன்றில் ஒரு பங்கு (பரவாயில்லை), இருப்பினும், அதுவும் கூட அதிகம்தான். ஏனெனில், உங்கள் வாரிசுகளை நீங்கள் செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வது, அவர்களை ஏழைகளாக, மற்றவர்களிடம் யாசகம் கேட்பவர்களாக விட்டுச் செல்வதை விட சிறந்தது. நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தாலும் அது உங்களுக்கு ஒரு ஸதகாவாக (தர்மமாக) கருதப்படும்; உங்கள் மனைவியின் வாயில் நீங்கள் ஊட்டும் ஒரு கவளம் உணவு கூட (அவ்வாறே கருதப்படும்). மேலும், அல்லாஹ் உங்களை குணப்படுத்தக்கூடும்; அதனால் சிலர் உங்களால் பயனடைவார்கள், மற்றவர்கள் உங்களால் தீங்கடைவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ وَالْعِيَالِ
மனைவி மற்றும் குடும்பத்திற்காக செலவழிப்பது கடமையாகும்.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏ ‏‏.‏ تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي‏.‏ وَيَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي‏.‏ وَيَقُولُ الاِبْنُ أَطْعِمْنِي، إِلَى مَنْ تَدَعُنِي فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ لاَ هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘சிறந்த தர்மம் என்பது ஒருவர் செல்வந்தராக இருக்கும்போது கொடுக்கப்படுவதாகும், மேலும் கொடுக்கும் கை வாங்கும் கையை விட சிறந்தது, மேலும் நீங்கள் முதலில் உங்கள் பராமரிப்பில் உள்ளவர்களுக்கு உதவுவதற்கு ஆரம்பிக்க வேண்டும்.’ ஒரு மனைவி கூறுகிறாள், ‘நீர் எனக்கு உணவளிக்க வேண்டும் அல்லது என்னை விவாகரத்து செய்துவிட வேண்டும்.’ ஓர் அடிமை கூறுகிறான், ‘எனக்கு உணவளித்து என் சேவையைப் பெற்றுக் கொள்.’ ஒரு மகன் கூறுகிறான், ‘எனக்கு உணவளியுங்கள்; என்னை யாரிடம் விட்டுச் செல்கிறீர்கள்?’

மக்கள் கேட்டார்கள், ‘ஓ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களே! இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?’

அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள், ‘இல்லை, இது என் சொந்தக் கருத்து.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சிறந்த தர்மம் என்பது, நீங்கள் செல்வந்தராய் இருக்கும்போது கொடுப்பதுதான். மேலும், நீங்கள் முதலில் உங்களது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களுக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَبْسِ نَفَقَةِ الرَّجُلِ قُوتَ سَنَةٍ عَلَى أَهْلِهِ، وَكَيْفَ نَفَقَاتُ الْعِيَالِ
ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்கூட்டியே போதுமான உணவை வழங்குவது
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ قَالَ لِي مَعْمَرٌ قَالَ لِي الثَّوْرِيُّ هَلْ سَمِعْتَ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ أَوْ بَعْضِ السَّنَةِ قَالَ مَعْمَرٌ فَلَمْ يَحْضُرْنِي، ثُمَّ ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ‏.‏
`உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அந்-நதீர் தோட்டத்தின் பேரீச்சம்பழங்களை விற்பார்கள் மேலும் தங்கள் குடும்பத்தினருக்காக அவர்களின் ஓராண்டுத் தேவைக்குப் போதுமான உணவை சேமித்து வைப்பார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، وَكَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مَالِكٌ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ، إِذْ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمْ ـ قَالَ ـ فَدَخَلُوا وَسَلَّمُوا فَجَلَسُوا، ثُمَّ لَبِثَ يَرْفَا قَلِيلاً فَقَالَ لِعُمَرَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمَا، فَلَمَّا دَخَلاَ سَلَّمَا وَجَلَسَا، فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا‏.‏ فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ‏.‏ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ قَالاَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، قَالَ اللَّهُ ‏{‏مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏قَدِيرٌ‏}‏‏.‏ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ، فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ يَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ ـ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ـ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَذَا وَكَذَا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَأَتَى هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبِمَا عَمِلْتُ بِهِ فِيهَا، مُنْذُ وُلِّيتُهَا، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي فِيهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ‏.‏ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ فَقَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا‏.‏
மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்-ஹதஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நான் உமர் (பின் அல்-கத்தாப்) (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கப் புறப்பட்டேன். (நான் அவர்களுடன் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களின் வாயிற்காப்பாளர் யர்ஃபா வந்து, "உஸ்மான் (ரழி), அப்துர்ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் சஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) ஆகியோர் (உங்களைச் சந்திக்க) அனுமதி கோருகிறார்கள்" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். ஆகவே அவர் அவர்களை உள்ளே அனுமதித்தார், அவர்கள் உள்ளே வந்து, ஸலாம் கூறி, அமர்ந்தார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு யர்ஃபா மீண்டும் வந்து உமர் (ரழி) அவர்களிடம், 'நான் அலீ (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் உள்ளே அனுமதிக்கவா?' என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர் அவர்களை உள்ளே அனுமதித்தார், அவர்கள் உள்ளே வந்ததும், ஸலாம் கூறி, அமர்ந்தார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஓ விசுவாசிகளின் தலைவரே! எனக்கும் இவருக்கும் (`அலீ (ரழி) அவர்களுக்கும்) இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்தக் குழுவினர், (அதாவது) உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவரின் தோழர்களும், 'ஓ விசுவாசிகளின் தலைவரே! அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளித்து, ஒருவரை மற்றவரிடமிருந்து விடுவியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பொறுங்கள்! அல்லாஹ்வை முன்வைத்து உங்களிடம் மன்றாடுகிறேன், யாருடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்று நிற்கின்றனவோ! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாம் (தூதர்கள்) எங்கள் வாரிசுகளுக்கு எதையும் விட்டுச் செல்வதில்லை, ஆனால் நாம் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாக வழங்கப்படும்' என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? மேலும், அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அந்தக் குழுவினர், "ஆம், அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்" என்றார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்கள் பக்கமும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பக்கமும் திரும்பி, "அல்லாஹ்வை முன்வைத்து உங்கள் இருவரிடமும் மன்றாடுகிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், 'ஆம்' என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி உங்களிடம் பேசுகிறேன். அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு இந்தச் சொத்தில் (போரில் கிடைத்த பொருட்களில்) ஒரு பங்கை அளித்தான், அதை வேறு யாருக்கும் அவன் கொடுக்கவில்லை. மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:-- 'அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அவர்களிடமிருந்து (ஃபைஉ பொருட்களாக) எதை வழங்கினானோ, அதற்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை . . . அல்லாஹ் எல்லாவற்றின் மீதும் பேராற்றலுடையவன்.' (59:6) எனவே இந்தச் சொத்து குறிப்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அதை உங்களிடமிருந்து தடுத்து வைக்கவுமில்லை, தங்களுக்காக வைத்துக் கொண்டு உங்களை বঞ্চিতக்கவும் இல்லை, மாறாக அவர்கள் அதையெல்லாம் உங்களுக்கே கொடுத்து, உங்களிடையே பங்கிட்டார்கள், இறுதியில் இதிலிருந்து இது மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. இந்தச் சொத்திலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்கு அவர்களின் ஆண்டுத் தேவைகளை வழங்கி வந்தார்கள், மீதமுள்ளதை அல்லாஹ்வின் சொத்து (ஸகாத்தின் வருவாய்) எங்கு செலவிடப்படுமோ அங்கு செலவிடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இவ்வாறே செயல்பட்டு வந்தார்கள். இப்போது அல்லாஹ்வை முன்வைத்து உங்களிடம் மன்றாடுகிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடமும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமும், "அல்லாஹ்வை முன்வைத்து உங்கள் இருவரிடமும் மன்றாடுகிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தன் தூதரைத் தன்னளவில் எடுத்துக்கொண்டபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கலீஃபா (பிரதிநிதி)' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அந்தச் சொத்தைப் பொறுப்பேற்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போலவே அதைக் கையாண்டார்கள், அதுபற்றி உங்கள் இருவருக்கும் அப்போதே தெரியும்." பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்கள் பக்கமும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பக்கமும் திரும்பி, "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு இருந்தார் என்று நீங்கள் இருவரும் கூறுகிறீர்கள்! ஆனால் அவர் நேர்மையானவர், உளத்தூய்மையானவர், இறையச்சமுடையவர் மற்றும் (அந்த விஷயத்தில்) சரியானவர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். பின்னர் அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை மரணிக்கச் செய்தான், நான், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் கலீஃபா (பிரதிநிதி)' என்று கூறினேன். எனவே நான் இந்தச் சொத்தை என் ஆட்சியின் முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் என் வசம் வைத்திருந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் செய்தது போலவே நானும் அதைக் கையாண்டேன். பின்னர் நீங்கள் இருவரும் (`அலீ (ரழி) அவர்களும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும்) அதே கோரிக்கையுடனும் அதே பிரச்சனையுடனும் என்னிடம் வந்தீர்கள். (ஓ அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே!) உங்கள் சகோதரரின் மகனின் (வாரிசுரிமையிலிருந்து) உங்கள் பங்கைக்கோரி என்னிடம் வந்தீர்கள், இவர் (`அலீ (ரழி) அவர்கள்) தன் மனைவியின் பங்கை அவரின் தந்தையின் (வாரிசுரிமையிலிருந்து) கோரி என்னிடம் வந்தார். எனவே நான் உங்களிடம், 'நீங்கள் விரும்பினால், இந்தச் சொத்தை நான் உங்களிடம் ஒப்படைப்பேன், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் செய்தது போலவும், என் ஆட்சியின் ஆரம்பத்திலிருந்து நான் செய்தது போலவும் நீங்கள் அதை நிர்வகிப்பீர்கள் என்று அல்லாஹ்வுக்கு முன்பாக எனக்கு உறுதியளிக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில்; இல்லையெனில் நீங்கள் இதுபற்றி என்னிடம் பேசக்கூடாது' என்று கூறினேன். எனவே நீங்கள் இருவரும், 'இந்த நிபந்தனையின் பேரில் இந்தச் சொத்தை எங்களிடம் ஒப்படையுங்கள்' என்று கூறினீர்கள். இந்த நிபந்தனையின் பேரிலேயே நான் அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்தேன். அல்லாஹ்வை முன்வைத்து உங்களிடம் மன்றாடுகிறேன், அந்த நிபந்தனையின் பேரில் நான் அதை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தேனா?" என்று கேட்டார்கள். அந்தக் குழுவினர், "ஆம்" என்றார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "அல்லாஹ்வை முன்வைத்து உங்கள் இருவரிடமும் மன்றாடுகிறேன், அந்த நிபந்தனையின் பேரில் நான் அதை உங்கள் இருவரிடமும் ஒப்படைத்தேனா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "இப்போது நான் அதைவிட வேறு ஒரு தீர்ப்பை அளிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? யாருடைய அனுமதியால் (கட்டளையால்) வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்று நிற்கின்றனவோ அவன் மீது ஆணையாக, மறுமை நாள் நிறுவப்படும் வரை நான் அதைவிட வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் ஒருபோதும் அளிக்க மாட்டேன்! ஆனால் உங்களால் அதை (அந்தச் சொத்தை) நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுங்கள், உங்கள் சார்பாக நான் அதை நிர்வகித்துக்கொள்வேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَفَقَةِ الْمَرْأَةِ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَنَفَقَةِ الْوَلَدِ
ஒரு பெண்ணும் அவளது குழந்தையும், அவளது கணவர் அவளை விட்டு தூரத்தில் இருக்கும்போது அவர்களுக்கான செலவினம்
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَىَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا قَالَ ‏ ‏ لاَ إِلاَّ بِالْمَعْرُوفِ ‏ ‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூசுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கஞ்சராக இருக்கிறார்கள். எனவே, அவருடைய சொத்திலிருந்து எங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நான் உணவளிப்பது எனக்குப் பாவமாகுமா?"`

`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை. நீங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் நியாயமான முறையிலும் உங்கள் தேவைக்கு ஏற்பவும் எடுத்துக்கொண்டால் மாத்திரமே."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனைவி தன் கணவனின் அனுமதியின்றி அவனுடைய சொத்திலிருந்து (தர்மமாக எதையாவது) கொடுத்தால், அவனுக்கு (கணவனுக்கு) பாதி நன்மை கிடைக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عَمَلِ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا
ஒரு பெண் தனது கணவரின் வீட்டில் பணிபுரிதல்.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو إِلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنَ الرَّحَى، وَبَلَغَهَا أَنَّهُ جَاءَهُ رَقِيقٌ فَلَمْ تُصَادِفْهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ ـ قَالَ ـ فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ ‏"‏ عَلَى مَكَانِكُمَا ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا ـ أَوْ أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا ـ فَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ‏"‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் திருகைக்கல்லினால் தமது கையில் ஏற்பட்ட பாதிப்பைப் பற்றி முறையிடுவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சில அடிமைப் பெண்களைப் பெற்றிருந்தார்கள் என்று ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கேள்விப்பட்டார்கள். ஆனால் (அவர்கள் அங்கு வந்தபோது) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே அவர்கள் தமது பிரச்சினையை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஆகவே, நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் (அவர்கள் வந்ததும்) எழுந்திருக்க விரும்பினோம், ஆனால் அவர்கள், 'நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே இருங்கள்' என்று கூறினார்கள்." பிறகு அவர்கள் வந்து எனக்கும் ஃபாத்திமாவுக்கும் இடையில் அமர்ந்தார்கள்; எனது வயிற்றில் அவர்களின் பாதங்களின் குளிர்ச்சியை நான் உணர்ந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் கோரியதை விடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' முப்பத்து மூன்று முறையும், 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' முப்பத்து மூன்று முறையும், மற்றும் 'அல்லாஹு அக்பர்' முப்பத்து நான்கு முறையும் கூறுங்கள்; அது உங்களுக்கு ஒரு பணியாளனை விடச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خَادِمِ الْمَرْأَةِ
மனைவிக்கு ஒரு பணியாளர்
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ مُجَاهِدًا، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ ‏ ‏ أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ، تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ‏ ‏‏.‏ ـ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ ـ فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ، قِيلَ وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் ஒரு பணியாளரைக் கேட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, "ஸுப்ஹானல்லாஹ்" முப்பத்து மூன்று முறையும், 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' முப்பத்து மூன்று முறையும், 'அல்லாஹு அக்பர்' முப்பத்து நான்கு முறையும் ஓதுங்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ‘நான் அதன்பிறகு ஒருபோதும் அதை ஓதத் தவறியதில்லை.’

ஒருவர், "ஸிஃப்பீன் போரின் இரவில்கூடவா?" என்று கேட்டார்.

அலி (ரழி) அவர்கள், "ஸிஃப்பீன் போரின் இரவிலும்கூட" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خِدْمَةِ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ
ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்திற்கு சேவை செய்வது.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي الْبَيْتِ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ خَرَجَ‏.‏
அல்-அஸ்வத் பின் யஸீத் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் என்ன செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்காகப் பணிபுரிவார்கள், மேலும் அவர்கள் அதான் (தொழுகைக்கான அழைப்பு) சப்தத்தைக் கேட்டதும், வெளியே சென்றுவிடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا لَمْ يُنْفِقِ الرَّجُلُ فَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْخُذَ بِغَيْرِ عِلْمِهِ مَا يَكْفِيهَا وَوَلَدَهَا بِالْمَعْرُوفِ
ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்திற்கு உணவளிக்கவில்லை என்றால்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلاَّ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهْوَ لاَ يَعْلَمُ فَقَالَ ‏ ‏ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கஞ்சர். அவர் எனக்கும் என் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமானதை எனக்குத் தருவதில்லை. அவருக்குத் தெரியாமல் அவருடைய சொத்திலிருந்து நான் எடுத்துக்கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கும் உன் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமானதை எடுத்துக்கொள். மேலும், அது நியாயமாகவும், நன்முறையிலும் இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حِفْظِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي ذَاتِ يَدِهِ وَالنَّفَقَةِ
ஒரு பெண் தனது கணவரின் செல்வத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ـ وَقَالَ الآخَرُ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ـ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏‏.‏ وَيُذْكَرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும் பெண்களில் சிறந்தவர்கள் குறைஷிப் பெண்களே." (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் கூறினார்) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குறைஷிப் பெண்களிலுள்ள நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் என்போர், தம் இளம் பிள்ளைகளிடம் கனிவு காட்டுபவர்களும், தம் கணவரின் சொத்துக்களைப் பேணிப் பாதுகாப்பவர்களும் ஆவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كِسْوَةِ الْمَرْأَةِ بِالْمَعْرُوفِ
தன் மனைவிக்கு நியாயமான முறையில் ஆடைகளை வழங்குவது
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ آتَى إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒரு பட்டு ஆடையை வழங்கினார்கள், அதை நான் அணிந்தேன், ஆனால், அவர்களின் முகத்தில் கோபத்தைக் கண்டபோது, நான் அதை வெட்டி எனது குடும்பப் பெண்களிடையே பங்கிட்டுக் கொடுத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عَوْنِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي وَلَدِهِ
ஒரு பெண்மணி தனது கணவரின் குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதில் அவருக்கு உதவ வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ هَلَكَ أَبِي وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ، وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ، فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ خَيْرًا‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை இறந்துவிட்டார்கள்; அவர்கள் ஏழு அல்லது ஒன்பது பெண் பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றார்கள். நான் ஏற்கனவே மணமான ஒரு பெண்ணை மணந்துகொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஜாபிரே! நீர் திருமணம் செய்துவிட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "கன்னியையா அல்லது ஏற்கனவே மணமான பெண்ணையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஏற்கனவே மணமான ஒரு பெண்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "நீர் ஏன் ஒரு கன்னியை மணமுடிக்கவில்லை? நீ அவளுடனும் அவள் உன்னுடனும் விளையாடலாமே, நீ அவளை மகிழ்விக்கலாம், அவளும் உன்னை மகிழ்விக்கலாமே" என்று கூறினார்கள். நான் கூறினேன், "`அப்துல்லாஹ் (என் தந்தை) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்; அவர்கள் பெண் பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றார்கள். அவர்களைப் போன்ற (அனுபவமற்ற) ஒரு பெண்ணை மணக்க நான் விரும்பவில்லை. எனவே, அப்பெண்களைக் கவனித்துக் கொள்வதற்காக நான் ஒரு (ஏற்கனவே மணமான) பெண்ணை மணந்துகொண்டேன்." அதைக் கேட்ட அவர்கள், "அல்லாஹ் உமக்கு பரக்கத் (அருள்) செய்வானாக," அல்லது "அது நல்லது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَفَقَةِ الْمُعْسِرِ عَلَى أَهْلِهِ
ஒரு ஏழை மனிதர் தனது குடும்பத்திற்காக செய்யும் செலவு
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلِمَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ هَا أَنَا ذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقْ بِهَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ ‏"‏ فَأَنْتُمْ إِذًا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஏன்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "(ரமளான் மாதத்தில்) நான் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "(பரிகாரமாக) ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்" என்று கூறினார்கள். அவர், "என்னால் அதற்கு வசதியில்லை" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். அவர், "என்னால் முடியாது" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பீராக" என்று கூறினார்கள். அவர், "அதைச் செய்ய என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். இதற்கிடையில் பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு கூடை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் (நபி (ஸல்)), "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "நான் இங்கே இருக்கிறேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "இதை (இந்த பேரீச்சம்பழக் கூடையை) (பரிகாரமாக) தர்மம் செய்வீராக" என்று கூறினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களை விட ஏழ்மையானவர்களுக்கு நான் இதைக் கொடுக்கவா? உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, மதீனாவின் இரு மலைகளுக்கு இடையில் எங்களை விட ஏழ்மையான குடும்பம் வேறு எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் முன் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் வரை புன்னகைத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (நபி (ஸல்)), "அப்படியானால் இதை எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ‏}‏ ، وَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْهُ شَيْءٌ؟
"மற்றும் வாரிசுக்கும் அதைப் போன்றதே கடமையாகும்..."
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ فِي بَنِي أَبِي سَلَمَةَ أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ، وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وَهَكَذَا، إِنَّمَا هُمْ بَنِيَّ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ لَكِ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ ‏ ‏‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களின் பிள்ளைகளுக்காகச் செலவு செய்து, அவர்களை இன்னின்ன (அதாவது, ஏழ்மை) நிலையில் விட்டுவிடாமல், என் பிள்ளைகளைப் போல் கவனித்துக்கொண்டால் எனக்கு (மறுமையில்) நன்மை கிடைக்குமா?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், நீர் அவர்களுக்காகச் செலவு செய்யும் தொகைக்கு உமக்கு நற்கூலி கிடைக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هِنْدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ قَالَ ‏ ‏ خُذِي بِالْمَعْرُوفِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஹிந்த் (பின்த் உத்பா) (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ சுஃப்யான் (ரழி) ஒரு கஞ்சன். எனக்கும் என் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமான அளவுக்கு அவரின் சொத்திலிருந்து நான் எடுத்துக்கொண்டால் அதில் குற்றமுண்டா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்கும் உன் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமானதை நியாயமான முறையில் எடுத்துக்கொள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ تَرَكَ كَلاًّ أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ ‏"‏‏.‏
"யாரேனும் கடன்களை திருப்பிச் செலுத்த வேண்டியதாக அல்லது பராமரிக்க வேண்டிய சார்ந்திருப்போரை விட்டுச் சென்றால், அது எனக்குரியதாகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ ‏"‏ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلاً ‏"‏‏.‏ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلاَّ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ ‏"‏ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கடன் பட்ட நிலையில் இறந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்படுவார். அவர்கள், "அவர் தனது கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்த ஏதேனும் விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா?" என்று கேட்பார்கள். அவர் தனது கடன்களை அடைக்கப் போதுமானதை விட்டுச் சென்றிருக்கிறார் என்று தங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஜனாஸา தொழுகை நடத்துவார்கள்; இல்லையெனில், அங்கிருக்கும் முஸ்லிம்களிடம் அவர்கள், "உங்கள் நண்பருக்காக ஜனாஸา தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறுவார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (அவர்களுடைய புனிதப் போர்களில்) வெற்றியை அளித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களுடைய உயிர்களை விடவும் நெருக்கமானவன். எனவே, நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவர் கடனாளியாக இறந்துவிட்டால், நான் அதைத் திருப்பிச் செலுத்துவேன். ஆனால் அவர் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கு உரியதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَرَاضِعِ مِنَ الْمَوَالِيَاتِ وَغَيْرِهِنَّ
விடுதலை செய்யப்பட்ட பெண் அடிமைகள் அல்லது வேறு எந்தப் பெண்களும் தாதியர்களாக இருக்கலாம்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي ابْنَةَ أَبِي سُفْيَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي الْخَيْرِ أُخْتِي‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لِي ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ ثُوَيْبَةُ أَعْتَقَهَا أَبُو لَهَبٍ‏.‏
உம் ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! தாங்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களின் மகளான என் சகோதரியை மணமுடிப்பீர்களா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீ அதை விரும்புகிறாயா?" நான் கூறினேன், "ஆம், ஏனெனில், நான் தங்களின் ஒரே மனைவி அல்ல, மேலும், என்னுடன் நன்மையில் பங்குகொள்ள நான் மிகவும் விரும்பும் நபர் என் சகோதரிதான்." அவர்கள் கூறினார்கள், "அது எனக்கு ஹலால் அல்ல." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! தாங்கள் அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களின் மகளான துர்ராவை மணமுடிக்க விரும்புவதாக நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம்." அவர்கள் கேட்டார்கள், "உம் ஸலமா (ரழி) அவர்களின் மகளையா நீ குறிப்பிடுகிறாய்?" நான் கூறினேன், "ஆம்." அவர்கள் கூறினார்கள், "அவள் என் வளர்ப்பு மகளாக இல்லாவிட்டாலும், அவள் எனக்கு ஹலால் அல்ல, ஏனெனில் அவள் என் பால்குடி மருமகள். ஸுவைபா (ரழி) எனக்கும் அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களுக்கும் பாலூட்டினார்கள். ஆகவே, உங்கள் மகள்களையும் சகோதரிகளையும் என்னிடம் (மணத்திற்காக) முன்மொழியாதீர்கள்."

உர்வா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஸுவைபா (ரழி) என்பவர் அபூ லஹப் என்பவரால் விடுதலை செய்யப்பட்ட ஓர் அடிமைப் பெண்ணாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح