صحيح البخاري

69. كتاب النفقات

ஸஹீஹுல் புகாரி

69. குடும்பத்தை ஆதரித்தல்

باب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ
குடும்பத்தினருக்காகச் செலவு செய்வதன் சிறப்பு
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، فَقُلْتُ عَنِ النَّبِيِّ فَقَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடி தன் குடும்பத்திற்காக எதையேனும் செலவு செய்தால், அது அவருக்கு ஸதகாவாகக் கருதப்படுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான், 'ஆதமின் மகனே! செலவு செய், நான் உன் மீது செலவு செய்வேன்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "விதவை மற்றும் ஏழைக்காகப் பாடுபடுபவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடும் ஒரு முஜாஹித் போன்றவர் ஆவார்; அல்லது இரவில் நின்று வணங்கி, பகலில் நோன்பு நோற்பவரைப் போன்றவர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْد ٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ لِي مَالٌ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً، يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ، يَنْتَفِعُ بِكَ نَاسٌ وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ ‏"‏‏.‏
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மக்காவில் நோயுற்றிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான் (அவர்களிடம்), “என்னிடம் செல்வம் இருக்கிறது; எனது செல்வம் முழுவதையும் நான் வஸிய்யத் செய்யலாமா?” என்று கேட்டேன். அவர்கள், “வேண்டாம்” என்றார்கள். நான், “அதில் பாதியையா?” என்று கேட்டேன். அவர்கள், “வேண்டாம்” என்றார்கள். நான், “அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கையா?” என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: “மூன்றில் ஒரு பங்கு (செய்யலாம்), ஆயினும் மூன்றில் ஒரு பங்கே அதிகம் தான். ஏனெனில், உங்கள் வாரிசுகளை நீங்கள் செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வது, அவர்களை மக்களிடம் கையேந்தும் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விடச் சிறந்தது. நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தாலும் அது உங்களுக்கு ஒரு தர்மமாகவே (ஸதகாவாக) அமையும்; உங்கள் மனைவியின் வாயில் நீங்கள் ஊட்டும் ஒரு கவளம் உணவு கூட. மேலும், அல்லாஹ் உங்களை (நோயிலிருந்து) விடுவித்து உயர்த்தக்கூடும்; அதனால் சிலர் உங்களால் பயனடைவார்கள்; மற்றவர்கள் உங்களால் பாதிப்படைவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ وَالْعِيَالِ
மனைவி மற்றும் குடும்பத்திற்காக செலவழிப்பது கடமையாகும்.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏ ‏‏.‏ تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي‏.‏ وَيَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي‏.‏ وَيَقُولُ الاِبْنُ أَطْعِمْنِي، إِلَى مَنْ تَدَعُنِي فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ لاَ هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘‘சிறந்த தர்மம் என்பது, (தேவைபோக) செல்வம் எஞ்சியிருக்கும் நிலையில் செய்வதாகும். கொடுக்கும் கை வாங்கும் கையை விடச் சிறந்தது. உமது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களிலிருந்து (தர்மத்தை) ஆரம்பிப்பீராக!’’

(இதற்கு விளக்கமாக) மனைவி கூறுவாள்: ‘‘எனக்கு உணவளி அல்லது என்னை விவாகரத்து செய்.’’ ஓர் அடிமை கூறுவான்: ‘‘எனக்கு உணவளித்துவிட்டு, என்னிடம் வேலை வாங்கிக்கொள்.’’ ஒரு மகன் கூறுவான்: ‘‘எனக்கு உணவளி; என்னை யாரிடம் விட்டுச் செல்கிறாய்?’’

மக்கள் கேட்டார்கள்: ‘‘ஓ அபூ ஹுரைரா! இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?’’

அதற்கு அவர், ‘‘இல்லை, இது அபூ ஹுரைராவின் பையிலிருந்து (அதாவது என் சொந்தக் கூற்று)’’ என்றார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிறந்த தர்மம் என்பது, தன்னிறைவு பெற்ற நிலையில் கொடுப்பதேயாகும். மேலும், உமது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களிலிருந்து நீர் ஆரம்பிப்பீராக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَبْسِ نَفَقَةِ الرَّجُلِ قُوتَ سَنَةٍ عَلَى أَهْلِهِ، وَكَيْفَ نَفَقَاتُ الْعِيَالِ
பாடம்: ஒருவர் தம் குடும்பத்தினருக்காக ஓராண்டுக்குத் தேவையான உணவைச் சேமித்து வைப்பதும், குடும்பத்தினரின் பராமரிப்புச் செலவுகள் எவ்வாறு அமைய வேண்டும் என்பதும்.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ قَالَ لِي مَعْمَرٌ قَالَ لِي الثَّوْرِيُّ هَلْ سَمِعْتَ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ أَوْ بَعْضِ السَّنَةِ قَالَ مَعْمَرٌ فَلَمْ يَحْضُرْنِي، ثُمَّ ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ‏.‏
`உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அந்-நதீர் தோட்டத்தின் பேரீச்சம்பழங்களை விற்பார்கள் மேலும் தங்கள் குடும்பத்தினருக்காக அவர்களின் ஓராண்டுத் தேவைக்குப் போதுமான உணவை சேமித்து வைப்பார்கள்.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، وَكَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مَالِكٌ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ، إِذْ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمْ ـ قَالَ ـ فَدَخَلُوا وَسَلَّمُوا فَجَلَسُوا، ثُمَّ لَبِثَ يَرْفَا قَلِيلاً فَقَالَ لِعُمَرَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمَا، فَلَمَّا دَخَلاَ سَلَّمَا وَجَلَسَا، فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا‏.‏ فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ‏.‏ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ قَالاَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، قَالَ اللَّهُ ‏{‏مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏قَدِيرٌ‏}‏‏.‏ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ، فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ يَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ ـ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ـ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَذَا وَكَذَا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَأَتَى هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبِمَا عَمِلْتُ بِهِ فِيهَا، مُنْذُ وُلِّيتُهَا، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي فِيهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ‏.‏ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ فَقَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا‏.‏
மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்-ஹதஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றேன். (நான் அவர்களிடத்தில் இருந்தபோது) அவர்களுடைய வாயிற்காப்பாளர் யர்ஃபா வந்து, "உஸ்மான் (ரழி), அப்துர்ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் சஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) ஆகியோர் (உங்களைச் சந்திக்க) அனுமதி கேட்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு அனுமதி உண்டா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் அவர்களை உள்ளே அனுமதித்தார்; அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, சலாம் கூறி அமர்ந்தார்கள்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு யர்ஃபா மீண்டும் வந்து, "(இப்போது) அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோருக்கு அனுமதி உண்டா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர் அவர்களை உள்ளே அனுமதித்தார்; அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், சலாம் கூறி அமர்ந்தார்கள்.

அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அமீருல் மூமினீன் (நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! எனக்கும் இவருக்கும் (அலிக்கும்) இடையே தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (அங்கிருந்த) உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அவர்களுடைய தோழர்களான அந்தக் குழுவினர், "அமீருல் மூமினீன்! அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளித்து, ஒருவரை மற்றவரிடமிருந்து ஆசுவாசப்படுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பொறுங்கள்! எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்று நிற்கின்றனவோ, அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்! 'எங்களுக்கு (நபிமார்களுக்கு) வாரிசுரிமை கோரப்படமாட்டாது; நாங்கள் விட்டுச் சென்றதெல்லாம் தர்மமே (சதகா) ஆகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? (இதன் மூலம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள் (என்பதை அறிவீர்களா?)"

அந்தக் குழுவினர், "ஆம், அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரின் பக்கம் திரும்பி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரிடமும் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம் (அறிவோம்)" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு இந்தச் செல்வத்திலிருந்து (ஃபய்) ஒரு பகுதியைச் சிறப்பாக வழங்கினான்; அதை அவன் வேறு யாருக்கும் கொடுக்கவில்லை. இது குறித்து அல்லாஹ் கூறினான்: 'மேலும், அவர்களிடமிருந்து தன் தூதருக்கு அல்லாஹ் (ஃபய் எனும் போர்ச்செல்வமாக) எதைக் கொடுத்தானோ அதற்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை... (நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாவற்றின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்)' (அல்குர்ஆன் 59:6). எனவே இந்தச் செல்வம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே உரியதாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் அதை உங்களிடமிருந்து தடுத்து வைக்கவுமில்லை; தனக்காக வைத்துக்கொண்டு உங்களை বঞ্চিতக்கவும் இல்லை. மாறாக அதையெல்லாம் உங்களுக்கே கொடுத்து, உங்களிடையே பரவச் செய்தார்கள். இறுதியில் இச்செல்வம் மட்டுமே மீதமிருந்தது.

மேலும் இந்தச் செல்வத்திலிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரின் ஓராண்டுத் தேவைகளுக்கு வழங்கி வந்தார்கள்; மீதமிருந்ததை, அல்லாஹ்வின் செல்வம் (தர்மம்) எங்கே செலவிடப்படுமோ அங்கே செலவிடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இவ்வாறே செயல்பட்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், இதை நீங்கள் (குழுவினர்) அறிவீர்களா?" அவர்கள், "ஆம்" என்றனர்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரிடமும் கேட்கிறேன், இதை நீங்கள் இருவரும் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்றனர்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு அல்லாஹ் தனது நபியைத் (தம்மிடம்) கைப்பற்றிக்கொண்டான். அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) பொறுப்பாளர் (வலிய்)' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அந்தச் செல்வத்தைப் பொறுப்பேற்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செயல்பட்டது போலவே செயல்பட்டார்கள். ஆனால் அப்போது நீங்கள் இருவரும் —(என்று உமர் (ரழி) அலி மற்றும் அப்பாஸ் பக்கம் திரும்பினார்கள்)— அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி 'இப்படி, அப்படி' என்று (தவறாகக்) கருதிக் கொண்டிருந்தீர்கள். ஆனால் அல்லாஹ் அறிவான்! நிச்சயமாக அவர் (அபூபக்கர்) அவ்விஷயத்தில் உண்மையானவராகவும், நன்மையே நாடுபவராகவும், நேர்வழி நின்றவராகவும், சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார்.

பிறகு அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைக் கைப்பற்றிக்கொண்டான். அப்போது நான், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) ஆகியோரின் பொறுப்பாளர் (வலிய்)' என்று கூறினேன். எனவே (எனது ஆட்சியின்) இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இந்தச் செல்வத்தை நான் என்வசம் வைத்திருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் செயல்பட்டது போலவே செயல்பட்டு வந்தேன்.

பின்னர் நீங்கள் இருவரும் (அலி மற்றும் அப்பாஸ்) ஒரே வார்த்தையுடனும், ஒரே கோரிக்கையுடனும் என்னிடம் வந்தீர்கள். (அப்பாஸ் ஆகிய) நீங்கள் உங்கள் சகோதரரின் மகனிடமிருந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) உங்கள் பங்கைக் கேட்டு என்னிடம் வந்தீர்கள்; இவர் (அலி) தன் மனைவியின் தந்தைவழியிலான பங்கினை அவளுக்காகக் கேட்டு என்னிடம் வந்தார்.

எனவே நான் (உங்கள் இருவரிடமும்), 'நீங்கள் விரும்பினால், இந்தச் செல்வத்தை நான் உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன்; ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்விதம் இதில் செயல்பட்டார்களோ, அவ்வாறே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் செயல்பட்டார்களோ, மேலும் நான் பொறுப்பேற்றதிலிருந்து எவ்விதம் செயல்பட்டேனோ, அவ்வாறே நீங்களும் இதில் செயல்பட வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் மீது எனக்கு வாக்குறுதி அளித்தால் மட்டுமே (ஒப்படைப்பேன்); இல்லையெனில், இதுபற்றி என்னிடம் பேச வேண்டாம்' என்று கூறினேன். அதற்கு நீங்கள் இருவரும், 'அந்த நிபந்தனையின் பேரில் இதனை எங்களிடம் ஒப்படையுங்கள்' என்று கூறினீர்கள். அந்த நிபந்தனையின் பேரில்தான் நான் அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்தேன்.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், நான் அந்த நிபந்தனையின் பேரில் அதை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தேனா?" அந்தக் குழுவினர், "ஆம்" என்றனர்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரை நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரிடமும் கேட்கிறேன், நான் அந்த நிபந்தனையின் பேரில் உங்கள் இருவரிடமும் அதை ஒப்படைத்தேனா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்றனர்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "இப்போது நான் இதைத் தவிர வேறு ஒரு தீர்ப்பை வழங்க வேண்டும் என்று என்னிடம் கோருகிறீர்களா? எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்று நிற்கின்றனவோ, அவன் மீது ஆணையாக! மறுமை நாள் ஏற்படும் வரை நான் இதில் இதைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் வழங்க மாட்டேன்! உங்களால் அதை நிர்வகிக்க இயலாவிட்டால், அதை என்னிடமே திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள்; உங்கள் சார்பாக நான் அதைப் பார்த்துக்கொள்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَفَقَةِ الْمَرْأَةِ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَنَفَقَةِ الْوَلَدِ
கணவர் அவளை விட்டுப் பிரிந்திருக்கும்போது மனைவி மற்றும் குழந்தைக்கான செலவினம்
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَىَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا قَالَ ‏ ‏ لاَ إِلاَّ بِالْمَعْرُوفِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹிந்த் பின்த் உத்பா வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூசுஃப்யான் ஒரு கஞ்சரான மனிதர். அவருக்குரியதிலிருந்து எங்கள் குடும்பத்தாருக்கு நான் உணவளிப்பது என் மீது குற்றமாகுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(குற்றம்) இல்லை; ஆனால் நியாயமான முறையில் (செலவு செய்)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனைவி தன் கணவனின் அனுமதியின்றி அவனுடைய சொத்திலிருந்து (தர்மமாக எதையாவது) கொடுத்தால், அவனுக்கு (கணவனுக்கு) பாதி நன்மை கிடைக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عَمَلِ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا
ஒரு பெண் தனது கணவரின் வீட்டில் பணிபுரிதல்.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو إِلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنَ الرَّحَى، وَبَلَغَهَا أَنَّهُ جَاءَهُ رَقِيقٌ فَلَمْ تُصَادِفْهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ ـ قَالَ ـ فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ ‏"‏ عَلَى مَكَانِكُمَا ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا ـ أَوْ أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا ـ فَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ‏"‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், திருகைக்கல்லை (இயக்கியதால்) தமது கையில் ஏற்பட்ட வேதனையைப் பற்றி முறையிடுவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (போர்க்) கைதிகள் சிலர் வந்திருப்பதாக அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியிருந்தது. ஆனால், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை (அங்கு) சந்திக்கவில்லை. எனவே, அவர்கள் (தமது தேவையை) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள்.

(அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் எழுந்திருக்க முற்பட்டோம்; ஆனால் அவர்கள், 'உங்கள் இடத்திலேயே இருங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் வந்து எனக்கும் அவருக்கும் (ஃபாத்திமாவுக்கும்) இடையில் அமர்ந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், என் வயிற்றின் மீது அவர்களின் பாதங்களின் குளிர்ச்சியை நான் உணர்ந்தேன்.

பிறகு அவர்கள், 'நீங்கள் இருவரும் கேட்டதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது -அல்லது உங்கள் படுக்கையை அடைந்ததும்- **'ஸுப்ஹானல்லாஹ்'** என்று முப்பத்து மூன்று முறையும், **'அல்ஹம்துலில்லாஹ்'** என்று முப்பத்து மூன்று முறையும், **'அல்லாஹு அக்பர்'** என்று முப்பத்து நான்கு முறையும் கூறுங்கள். அது உங்கள் இருவருக்கும் ஒரு பணியாளரை விடச் சிறந்ததாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خَادِمِ الْمَرْأَةِ
மனைவிக்கு ஒரு பணியாளர்
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ مُجَاهِدًا، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ ‏ ‏ أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ، تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ‏ ‏‏.‏ ـ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ ـ فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ، قِيلَ وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் ஒரு பணியாளரைக் கேட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, "ஸுப்ஹானல்லாஹ்" முப்பத்து மூன்று முறையும், 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' முப்பத்து மூன்று முறையும், 'அல்லாஹு அக்பர்' முப்பத்து நான்கு முறையும் ஓதுங்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ‘நான் அதன்பிறகு ஒருபோதும் அதை ஓதத் தவறியதில்லை.’

ஒருவர், "ஸிஃப்பீன் போரின் இரவில்கூடவா?" என்று கேட்டார்.

அலி (ரழி) அவர்கள், "ஸிஃப்பீன் போரின் இரவிலும்கூட" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خِدْمَةِ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ
ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்திற்கு சேவை செய்வது.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي الْبَيْتِ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ خَرَجَ‏.‏
அல்-அஸ்வத் பின் யஸீத் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் என்ன செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்காகப் பணிபுரிவார்கள், மேலும் அவர்கள் அதான் (தொழுகைக்கான அழைப்பு) சப்தத்தைக் கேட்டதும், வெளியே சென்றுவிடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا لَمْ يُنْفِقِ الرَّجُلُ فَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْخُذَ بِغَيْرِ عِلْمِهِ مَا يَكْفِيهَا وَوَلَدَهَا بِالْمَعْرُوفِ
கணவன் (குடும்பத்திற்குச்) செலவழிக்காதிருக்கும்போது, மனைவி தனக்கும் தன் குழந்தைக்கும் போதுமானதை நியாயமான முறையில் அவனுக்குத் தெரியாமலேயே எடுத்துக்கொள்வது அனுமதிக்கப்படும்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلاَّ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهْوَ لاَ يَعْلَمُ فَقَالَ ‏ ‏ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! நிச்சயமாக அபூ சுஃப்யான் ஒரு கஞ்சர். அவருக்குத் தெரியாமல் அவரிடமிருந்து நான் எடுத்துக்கொள்வதைத் தவிர, எனக்கும் என் பிள்ளைக்கும் போதுமானதை அவர் எனக்குத் தருவதில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கும் உன் பிள்ளைக்கும் போதுமானதை நியாயமான முறையில் எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حِفْظِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي ذَاتِ يَدِهِ وَالنَّفَقَةِ
பாடம்: ஒரு பெண் தனது கணவரின் உடைமை மற்றும் செலவினங்களைப் பேணுதல்.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ـ وَقَالَ الآخَرُ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ـ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏‏.‏ وَيُذْكَرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும் பெண்களிலேயே சிறந்தவர்கள் குறைஷிப் பெண்கள் ஆவர்." (மற்றொரு அறிவிப்பாளர், "குறைஷிப் பெண்களில் நல்லவர்கள்" என்று கூறினார்). "அவர்கள் தம் இளம் பிள்ளைகளிடம் மிக்க கனிவு காட்டுபவர்களாகவும், தம் கணவரின் சொத்துக்களைப் பேணிப் பாதுகாப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள்."

முஆவியா (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் வழியாகவும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كِسْوَةِ الْمَرْأَةِ بِالْمَعْرُوفِ
தன் மனைவிக்கு நியாயமான முறையில் ஆடைகளை வழங்குவது
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ آتَى إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒரு பட்டு ஆடையை வழங்கினார்கள், அதை நான் அணிந்தேன், ஆனால், அவர்களின் முகத்தில் கோபத்தைக் கண்டபோது, நான் அதை வெட்டி எனது குடும்பப் பெண்களிடையே பங்கிட்டுக் கொடுத்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عَوْنِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي وَلَدِهِ
பாடம்: ஒரு பெண் தன் கணவரின் குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதில் அவருக்கு உதவுதல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ هَلَكَ أَبِي وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ، وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ، فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ خَيْرًا‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை இறந்துவிட்டார்கள்; அவர்கள் ஏழு அல்லது ஒன்பது பெண் பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றார்கள். நான் ஏற்கனவே மணமான ஒரு பெண்ணை மணந்துகொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஜாபிரே! நீர் திருமணம் செய்துவிட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "கன்னியையா அல்லது ஏற்கனவே மணமான பெண்ணையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஏற்கனவே மணமான ஒரு பெண்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "நீர் ஏன் ஒரு கன்னியை மணமுடிக்கவில்லை? நீ அவளுடனும் அவள் உன்னுடனும் விளையாடலாமே! நீ அவளைச் சிரிக்க வைக்கலாம், அவளும் உன்னைச் சிரிக்க வைக்கலாமே!" என்று கூறினார்கள்.

நான் கூறினேன்: "(என் தந்தை) அப்துல்லாஹ் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்; அவர்கள் பெண் பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றார்கள். அவர்களைப் போன்றே (வயது ஒத்த) ஒருவரை அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்வதை நான் வெறுத்தேன். எனவே, அவர்களைப் பராமரிக்கவும் அவர்களைச் சீர்படுத்தவும் கூடிய ஒரு பெண்ணை நான் மணந்துகொண்டேன்."

அதைக் கேட்ட அவர்கள், "பாரக்கல்லாஹு லக்க" (அல்லாஹ் உமக்கு அருள்புரிவானாக!) என்றோ அல்லது (அது) "நல்லது" என்றோ கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَفَقَةِ الْمُعْسِرِ عَلَى أَهْلِهِ
ஒரு ஏழை மனிதர் தனது குடும்பத்திற்காக செய்யும் செலவு
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلِمَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ هَا أَنَا ذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقْ بِهَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ ‏"‏ فَأَنْتُمْ إِذًا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஏன்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ரமளான் மாதத்தில் என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பரிகாரமாக) ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்வீராக" என்று கூறினார்கள். அவர், "என்னிடம் (அதற்குரிய வசதி) இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். அவர், "என்னால் முடியாது" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பீராக" என்று கூறினார்கள். அவர், "(அதற்குரிய வசதியை) நான் பெறவில்லை" என்று கூறினார். அப்போது பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு கூடை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இதோ நான்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதைத் தர்மம் செய்வீராக" என்று கூறினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களை விடத் தேவையுடையோருக்கா? உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, மதீனாவின் இரு மலைகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியில் எங்களை விடத் தேவையுடைய குடும்பத்தார் எவருமில்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பிறகு, "அப்படியானால், (இதை) உங்கள் குடும்பத்தாருக்கே (கொடுத்துவிடுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ‏}‏ ، وَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْهُ شَيْءٌ؟
பாடம்: {மற்றும் வாரிசுக்கும் அதைப் போன்றதே கடமையாகும்}. மேலும், இதில் பெண்ணுக்கும் ஏதேனும் (பொறுப்பு) உண்டா?
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ فِي بَنِي أَبِي سَلَمَةَ أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ، وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وَهَكَذَا، إِنَّمَا هُمْ بَنِيَّ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ لَكِ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ ‏ ‏‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களின் பிள்ளைகளுக்காக நான் செலவு செய்வதற்கு எனக்கு நற்கூலி உண்டா? அவர்களை இன்னின்ன (அதாவது, ஏழ்மை) நிலையில் நான் விட்டுவிடமாட்டேன்; ஏனெனில், அவர்கள் என் பிள்ளைகள்தாமே!"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், நீர் அவர்களுக்காகச் செலவு செய்யும் தொகைக்கு உமக்கு நற்கூலி கிடைக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هِنْدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ قَالَ ‏ ‏ خُذِي بِالْمَعْرُوفِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஹிந்த் (பின்த் உத்பா) (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ சுஃப்யான் (ரழி) ஒரு கஞ்சன். எனக்கும் என் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமான அளவுக்கு அவரின் சொத்திலிருந்து நான் எடுத்துக்கொண்டால் அதில் குற்றமுண்டா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்கும் உன் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமானதை நியாயமான முறையில் எடுத்துக்கொள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ تَرَكَ كَلاًّ أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ ‏"‏‏.‏
பாடம்: "யாரேனும் (கடன்) சுமையையோ அல்லது (ஆதரவற்ற)க் குடும்பத்தையோ விட்டுச் சென்றால், (அப்பொறுப்பு) என்னையே சாரும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ ‏"‏ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلاً ‏"‏‏.‏ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلاَّ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ ‏"‏ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கடன் பட்ட நிலையில் இறந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்படுவார். அவர்கள், "அவர் தனது கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்த ஏதேனும் விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா?" என்று கேட்பார்கள். அவர் தனது கடன்களை அடைக்கப் போதுமானதை விட்டுச் சென்றிருக்கிறார் என்று தங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவார்கள்; இல்லையெனில், அங்கிருக்கும் முஸ்லிம்களிடம் அவர்கள், "உங்கள் நண்பருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறுவார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (அவர்களுடைய புனிதப் போர்களில்) வெற்றியை அளித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களுடைய உயிர்களை விடவும் நெருக்கமானவன். எனவே, நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவர் கடனாளியாக இறந்துவிட்டால், நான் அதைத் திருப்பிச் செலுத்துவேன். ஆனால் அவர் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கு உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَرَاضِعِ مِنَ الْمَوَالِيَاتِ وَغَيْرِهِنَّ
பாடம்: விடுதலை செய்யப்பட்ட பெண் அடிமைகள் மற்றும் ஏனைய பெண்களிலிருந்து வரும் செவிலித்தாய்கள்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي ابْنَةَ أَبِي سُفْيَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي الْخَيْرِ أُخْتِي‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لِي ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ ثُوَيْبَةُ أَعْتَقَهَا أَبُو لَهَبٍ‏.‏
உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சகோதரி, அபூ ஸுஃப்யான் அவர்களின் மகளைத் தாங்கள் மணம் முடித்துக்கொள்ளுங்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ அதை விரும்புகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான் கூறினேன்: "ஆம், தங்களிடம் நான் (மட்டும்) ஒரே மனைவியாக இல்லை; என்னுடன் நன்மையில் என் சகோதரியும் கூட்டாளியாவதை நான் அதிகம் விரும்புகிறேன்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அது எனக்கு ஹலால் ஆகாது."

நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் அபூ ஸலமாவின் மகள் துர்ராவை மணம்முடிக்க விரும்புவதாக நாங்கள் பேசிக்கொள்கிறோமே?"

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "உம்மு ஸலமாவின் மகளையா?"

நான் "ஆம்" என்றேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் என் அரவணைப்பில் வளர்ந்த என் வளர்ப்பு மகளாக இல்லாவிட்டாலும் கூட, அவர் எனக்கு ஹலால் ஆகமாட்டார். (ஏனெனில்,) அவர் பால்குடி உறவின் மூலம் என் சகோதரரின் மகளாவார். எனக்கும் அபூ ஸலமாவுக்கும் ஸுவைபா பாலூட்டியுள்ளார். ஆகவே, உங்கள் மகள்களையோ உங்கள் சகோதரிகளையோ என்னிடம் (மணத்திற்காக) முன்மொழியாதீர்கள்."

உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸுவைபா என்பவரை அபூ லஹப் விடுதலை செய்திருந்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح