ஸஹீஹுல் புகாரி

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாம் (காலத்தால்) கடைசியானவர்கள்; மறுமை நாளில் முந்தியவர்கள். ஆயினும், நமக்கு முன்னரே அவர்களுக்கு வேதம் வழங்கப்பட்டுவிட்டது. மேலும், இந்த (வெள்ளிக்) கிழமையே அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டிருந்தது. ஆனால் அவர்கள் இதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். ஆகவே, அல்லாஹ் நமக்கு (இந்நாளுக்கான) நேர்வழியை காட்டினான். எனவே, மனிதர்கள் இதில் நம்மைப் பின்தொடர்பவர்களாகவே உள்ளனர். யூதர்கள் நாளை (சனிக்கிழமை)யும், கிறிஸ்தவர்கள் நாளை மறுநாள் (ஞாயிற்றுக்கிழமை)யும் (பின்பற்றுகின்றனர்)."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஜும்ஆ(த் தொழுகை)க்கு வருபவர் குளித்துக்கொள்ளட்டும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை (மேடையில்) நின்று உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரும், முஹாஜிர்களில் (மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்குப்) புலம்பெயர்ந்தவர்களில் முதன்மையானவர்களில் ஒருவருமான ஒருவர் (பள்ளிவாசலுக்குள்) வந்தார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "இது என்ன நேரம்? (ஏன் இவ்வளவு தாமதம்?)" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் வேலையாக இருந்தேன், பாங்கு சப்தம் கேட்கும் வரை என் வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியவில்லை. (குளிப்பதற்கு நேரம் கிடைக்காததால்) நான் உளூவைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை" என்று பதிலளித்தார். அதைக் கேட்டு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வெள்ளிக்கிழமைகளில்) குளிக்குமாறு கட்டளையிடுவார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தும், (தாமதமாக வந்ததோடு) நீங்கள் உளூ மட்டும் செய்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பது, பருவ வயதை அடைந்த (அதாவது, கனவு ஸ்கலிதம் ஏற்பட்ட) ஒவ்வொருவர் மீதும் கட்டாயமாகும்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் சாட்சி கூறுகிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பருவமடைந்த ஒவ்வொருவருக்கும் (ஆணுக்கு) வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பதும், மிஸ்வாக் கொண்டு (பற்களை) சுத்தம் செய்வதும், நறுமணம் கிடைத்தால் பூசிக்கொள்வதும் கட்டாயமாகும்." அம்ர் (ஓர் உப அறிவிப்பாளர்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குளிப்பது கட்டாயமாகும் என்பதை நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன்; ஆனால் மிஸ்வாக் மற்றும் நறுமணம் பூசுவதைப் பொறுத்தவரை, அவை கட்டாயமானவையா இல்லையா என்பதை அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். ஆயினும், ஹதீஸின்படி அது அவ்வாறே (மேலே கூறப்பட்டவாறு) உள்ளது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் வெள்ளிக்கிழமை அன்று ஜனாபத் குளியலைப் போன்று (முழுமையான குளியல்) குளித்துவிட்டு, பின்னர் (பள்ளிக்குச்) செல்கிறாரோ அவர் ஓர் ஒட்டகத்தை (இறைவழியில்) அர்ப்பணித்தவர் போலாவார். யார் இரண்டாம் நேரத்தில் (பள்ளிக்குச்) செல்கிறாரோ அவர் ஒரு பசுவை அர்ப்பணித்தவர் போலாவார். யார் மூன்றாம் நேரத்தில் (பள்ளிக்குச்) செல்கிறாரோ அவர் கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடாவை அர்ப்பணித்தவர் போலாவார். யார் நான்காம் நேரத்தில் (பள்ளிக்குச்) செல்கிறாரோ அவர் ஒரு கோழியை அர்ப்பணித்தவர் போலாவார். யார் ஐந்தாம் நேரத்தில் (பள்ளிக்குச்) செல்கிறாரோ அவர் ஒரு முட்டையை அர்ப்பணித்தவர் போலாவார். இமாம் (குத்பாவுக்காக) வெளியே வந்துவிட்டால் வானவர்கள் (அந்த) உபதேசத்தைக் கேட்க ஆஜராகி விடுகின்றனர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (பின் அல்-கத்தாப்) (ரழி) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் (பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழைந்தார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "தொழுகைக்கு (வரவிடாமல்) உங்களைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "நான் அதானைக் கேட்டதும் (உடனடியாக) உளூச் செய்தேன், அவ்வளவுதான் (குளிக்கவில்லை)" என்று கூறினார். அதைக் கேட்ட உமர் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஜும்ஆ தொழுகைக்குச் செல்பவர் குளிக்க வேண்டும்' என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.

சல்மான்-அல்-ஃபார்சி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வெள்ளிக்கிழமையன்று எவர் ஒருவர் குளித்து, தம்மால் இயன்றவரை தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு (பல் துலக்குதல், நகம் வெட்டுதல் போன்றவற்றைச் செய்து), பிறகு தமது எண்ணெயைத் தேய்த்துக் கொண்டு அல்லது தமது வீட்டிலுள்ள நறுமணத்தைப் பூசிக் கொண்டு, பிறகு (ஜும்ஆ தொழுகைக்காகப்) புறப்பட்டுச் சென்று, மேலும் (பள்ளிவாசலில்) அருகருகே அமர்ந்திருக்கும் இருவரைப் பிரிக்காமல் (அவர்களுக்கு இடையூறு செய்யாமல்), பிறகு அல்லாஹ் அவருக்காக எழுதியுள்ள அளவு தொழுதுவிட்டு (உபரித் தொழுகைகளை நிறைவேற்றிவிட்டு), பின்னர் இமாம் குத்பா நிகழ்த்தும்போது மௌனமாக இருக்கிறாரோ, அவருடைய இந்த வெள்ளிக்கும் கடந்த வெள்ளிக்கும் இடையில் உள்ள (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் ஜுனுப் நிலையில் இல்லாவிட்டாலும் வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளித்து, உங்கள் தலைகளையும் கழுவிக்கொள்ளுங்கள் (அதாவது, முழுமையான குளியல் மேற்கொள்ளுங்கள்), மேலும் நறுமணம் பூசிக்கொள்ளுங்கள்' என்று கூறியதாக மக்கள் அறிவிக்கிறார்களே" எனக் கேட்டேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "குளிப்பதைப் பற்றி (அது அவசியமானது என்று) எனக்குத் தெரியும்; ஆனால் நறுமணத்தைப் பற்றி (அது அவசியமானதா இல்லையா என்பது) எனக்குத் தெரியாது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்ராஹீம் இப்னு மைஸரா (ரஹ்) அவர்கள் (தாவூஸ் வழியாக) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பது தொடர்பாக நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றைக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “(வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பவர்) தம் குடும்பத்தாரிடம் நறுமணமோ அல்லது எண்ணெயோ இருந்தால் அதனைப் பூசிக் கொள்ள வேண்டுமா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “அது எனக்குத் தெரியாது” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாயிலில் பட்டு அங்கி ஒன்று (விற்கப்படுவதை) கண்டார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும், (உங்களைச் சந்திக்க) தூதுக்குழுவினர் வரும்போதும் அணிவதற்காக இதை வாங்கிக்கொண்டால் நன்றாக இருக்குமே" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதை மறுமையில் (நற்கூலியில்) எந்தப் பங்கும் இல்லாதவரே அணிவார்" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர், அதுபோன்ற அங்கிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்றை அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (முன்னர் நீங்கள் கண்ட) அதாரித் அவர்களின் பட்டு அங்கியைக் குறித்து (அதை அணிவது பற்றி) நீங்கள் இன்னின்னவாறு கருத்து தெரிவித்திருந்தும், இந்த அங்கியை எனக்குக் கொடுத்துள்ளீர்களே!" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் இதை உங்களுக்கு அணிவதற்காகக் கொடுக்கவில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். ஆகவே உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அதை மக்காவிலிருந்த தம்முடைய இணைவைக்கும் சகோதரருக்கு (அணிவதற்காகக்) கொடுத்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தினருக்கோ அல்லது மக்களுக்கோ அது கடினமாகிவிடும் என்று நான் கருதியிராவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் ஸிவாக்கைப் பயன்படுத்துமாறு (பற்களைத் துலக்குமாறு) நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மிஸ்வாக் (பல் துலக்குவது) பற்றி நான் உங்களுக்கு அதிகமாக (வலியுறுத்திக்) கூறியுள்ளேன்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தொழுவதற்காக) எழும் போது, அவர்கள் தமது வாயை (மிஸ்வாக் கொண்டு) சுத்தம் செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் (என்னிடம்) நுழைந்தார்கள். அவர்களிடம் ஒரு மிஸ்வாக் இருந்தது; அதைக் கொண்டு அவர்கள் பல் துலக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்தார்கள் (அதை உபயோகிக்க விரும்புவது போல்). நான் (அப்துர் ரஹ்மானிடம்), "அப்துர் ரஹ்மானே! இந்த மிஸ்வாக்கை என்னிடம் தாருங்கள்" என்று கேட்டேன். அவர் அதை என்னிடம் தந்தார். நான் அதை (நுனியை) உடைத்து, பிறகு மென்று (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மென்மையாக்கிக்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுத்தேன். அவர்கள் என் நெஞ்சில் சாய்ந்தவாறு, அதைக் கொண்டு பல் துலக்கினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை ஃபஜ்ர் தொழுகையில், (குர்ஆனின் 32வது அத்தியாயமான) 'அஸ்-ஸஜ்தா' (அலிஃப், லாம், மீம், தன்ஸீல்) மற்றும் (குர்ஆனின் 76வது அத்தியாயமான) 'அல்-இன்சான்' (ஹல் அதா அலல் இன்சானி) ஆகிய சூராக்களை ஓதுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் (மதீனாவில்) நிறைவேற்றப்பட்ட ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் பிறகு, (மதீனாவுக்கு வெளியே) முதன்முதலாக நிறைவேற்றப்பட்ட ஜும்ஆ தொழுகை, பஹ்ரைனில் உள்ள ஜுவாஸா (Juwatha) எனும் இடத்தில் அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தாரின் பள்ளிவாசலில் நடைபெற்றது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அனைவரும் பொறுப்பாளர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) லைத் (இப்னு ஸஅத்) மேலும் கூறினார்: யூனுஸ் (இப்னு யஸீத்) கூறினார்: ருஸைக் பின் ஹுகைம் என்பவர் இப்னு ஷிஹாப் (ஸுஹ்ரி) அவர்களுக்கு, "நான் (இங்கு) ஜும்ஆ தொழுகையை நடத்தலாமா?" என்று (மார்க்கத் தீர்ப்புக்) கேட்டு எழுதினார். அப்போது நான் 'வாதி அல்குரா'வில் அவருடன் (இப்னு ஷிஹாபுடன்) இருந்தேன். ருஸைக், அவர் நிர்வகித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு நிலத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். அங்கு சூடானிய மக்கள் குழுவினரும் மற்ற சிலரும் இருந்தனர். அந்நாளில் ருஸைக் 'அய்லா'வின் ஆளுநராக இருந்தார்.

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் (ருஸைக்கிற்கு) ஜும்ஆ தொழுகையை நடத்துமாறு கட்டளையிட்டு (பதில்) எழுதினார்கள்; (அவர் எழுதியதை) நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன். (அதில்) ஸாலிம் தமக்கு அறிவித்ததாகவும், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகவும் அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள்:

"நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நீங்கள் அனைவரும் பொறுப்பாளர்கள்; உங்கள் பொறுப்பின் கீழ் உள்ளவை குறித்து நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள். ஆட்சித் தலைவர் (இமாம்) ஒரு பொறுப்பாளர்; அவர் தன் குடிமக்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். ஒரு ஆண் தன் குடும்பத்திற்குப் பொறுப்பாளன்; அவன் தன் பொறுப்புக்கு உட்பட்டவர்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவான். ஒரு பெண் தன் கணவனின் வீட்டிற்குப் பொறுப்பாளர்; அவள் தன் பொறுப்புக்கு உட்பட்டவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவாள். ஒரு பணியாளர் தனது எஜமானரின் செல்வத்திற்குப் பொறுப்பாளர்; அவர் அதைக் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்.'

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) 'ஒரு ஆண் தனது தந்தையின் செல்வத்திற்குப் பொறுப்பாளன்; அவன் அதைக் குறித்து விசாரிக்கப்படுவான்' என்றும் (இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) நான் கருதுகிறேன். (ஆக) 'நீங்கள் அனைவரும் பொறுப்பாளர்கள்; உங்கள் பொறுப்பின் கீழ் உள்ளவை குறித்து நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்'."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஜும்ஆவிற்கு (தொழுகைக்கு) வருபவர் குளிக்க வேண்டும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பது, பருவ வயதை அடைந்த ஒவ்வொருவர் மீதும் கடமையாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், “நாம் (சமூகங்களில்) இறுதியானவர்கள்; எனினும், மறுமை நாளில் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம். அவர்களுக்கு வேதநூல் நமக்கு முன்னர் அருளப்பட்டது; மேலும் நமக்கு குர்ஆன் அவர்களுக்குப் பின்னர் அருளப்பட்டது. மேலும், இந்த (வெள்ளிக்கிழமை) நாளில்தான் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்; அல்லாஹ் நமக்கு (அதற்கு) வழிகாட்டினான். எனவே, நாளை (அதாவது சனிக்கிழமை) யூதர்களுக்குரிய (நாள்); நாளை மறுநாள் (அதாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை) கிறிஸ்தவர்களுக்குரியது.” நபி (ஸல்) (சிறிது நேரம்) மௌனமாக இருந்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள், “ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் ஏழு நாட்களுக்கு ஒருமுறை (ஒரு குறிப்பிட்ட) நாளில் குளிப்பது (அவர் மீதுள்ள) கடமையாகும்; (இது வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது) அப்போது அவர் தமது தலையையும் உடலையும் கழுவ வேண்டும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு ஏழு நாட்களிலும் ஒரு நாள் குளிப்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் அல்லாஹ்வின் உரிமையாகும் (அதாவது, அல்லாஹ் வலியுறுத்தியுள்ள ஒரு கடமையாகும்)."

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "பெண்களை இரவில் பள்ளிவாசல்களுக்குச் செல்ல அனுமதியுங்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (பின் அல்-கத்தாப்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் (அதிகா பின்த் ஸைத் என அறியப்பட்டவர்) ஃபஜ்ர் மற்றும் இஷா தொழுகையை பள்ளிவாசலில் ஜமாஅத்துடன் நிறைவேற்றுபவராக இருந்தார். (ஒருமுறை) அவரிடம், "உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை வெறுப்பதையும், அவருக்கு அதிக ரோஷம் இருப்பதையும் நீங்கள் அறிந்திருந்தும், ஏன் (பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே செல்கிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், "என்னைத் தடுப்பதிலிருந்து அவரை எது தடுக்கிறது?" என்று கேட்டார். (அதற்கு கேள்வி கேட்டவர் அல்லது இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்) " 'அல்லாஹ்வின் பெண் அடிமைகளை அல்லாஹ்வின் பள்ளிவாசல்களுக்குச் செல்வதிலிருந்து தடுக்காதீர்கள்' என்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்று அவரைத் தடுக்கிறது" என்று கூறினார்.

ஒரு மழை நாளில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் தமது முஅத்தினிடம் கூறினார்கள்: 'நீர் 'அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதர் ரஸூலுல்லாஹ்' என்று கூறியதும், 'ஹய்ய அலஸ் ஸலாஹ்' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, 'ஸல்லூ ஃபீ புயூதிக்கும்' (உங்கள் வீடுகளிலேயே தொழுது கொள்ளுங்கள்) என்று கூறுவீராக!'

மக்கள் (இந்த அறிவிப்பை) விசித்திரமாகப் பார்த்தது போன்று இருந்தது. அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: 'என்னை விடச் சிறந்தவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இவ்வாறு செய்துள்ளார்கள். நிச்சயமாக ஜும்ஆ (தொழுகை) ஒரு உறுதியான கடமையாகும். ஆயினும், நீங்கள் சேற்றிலும் வழுக்கும் தரையிலும் நடந்து வருமாறு உங்களை (வீட்டை விட்டு) வெளியேற்றுவதை நான் வெறுத்தேன்.'

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

மக்கள் ஜுமுஆ நாளில் தங்கள் இருப்பிடங்களிலிருந்தும், 'அல்அவாலி' (எனப்படும் மதீனாவின் மேட்டுப்பாங்கான) பகுதிகளிலிருந்தும் (பள்ளிவாசலுக்கு) வருவார்கள். அவர்கள் புழுதி படிந்த நிலையில் வருவார்கள். அவர்களின் மீது புழுதியும் வியர்வையும் படிந்திருக்கும்; அவர்களிடமிருந்து வியர்வை வழிந்தோடும். அப்போது (நபி (ஸல்) அவர்கள்) என்னிடம் இருந்தபோது, அவர்களில் ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களின் இந்த நாளுக்காக நீங்கள் (குளித்து) உங்களைச் சுத்தம் செய்துகொண்டால் (நன்றாக இருக்குமே!)" என்று கூறினார்கள்.

யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அம்ரா அவர்களிடம் வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்: "மக்கள் (தங்களுக்குச் சேவகம் செய்ய ஆட்கள் இல்லாமல்) தங்கள் சொந்த வேலைகளைச் செய்பவர்களாகவும், (கடினமான உடல்) உழைப்பவர்களாகவும் இருந்தனர். அவர்கள் ஜுமுஆவிற்குச் செல்லும்போது, (அவர்களின் அன்றாட வேலை செய்யும்) அதே தோற்றத்திலேயே செல்வார்கள். எனவே அவர்களிடம், 'நீங்கள் குளித்திருக்கலாமே!' என்று கூறப்பட்டது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜும்ஆ தொழுகையை நண்பகல் சாய்ந்தவுடன் தொழுவார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் ஜும்ஆ தொழுகையை (அதன் அனுமதிக்கப்பட்ட நேரத்தில்) ஆரம்பத்திலேயே தொழுது வந்தோம், மேலும் ஜும்ஆவிற்குப் பிறகு மதிய உறக்கம் கொள்வோம்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள், குளிர் கடுமையாக இருந்தால் தொழுகையை முற்படுத்தித் தொழுவார்கள்; மேலும், வெப்பம் கடுமையாக இருந்தால் அவர்கள் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துவார்கள்." (அறிவிப்பாளர்) அதாவது ஜும்ஆ தொழுகையை (குறிப்பிடுகிறார்).

யூனுஸ் பின் புகைர் (ரஹ்) அவர்கள் அபூ கல்தாவிடமிருந்து அறிவிக்கும்போது, "தொழுகையை" என்று (மட்டுமே) கூறினார்கள்; "ஜும்ஆ" என்று குறிப்பிடவில்லை.

பிஷ்ர் பின் தாபித் (ரஹ்) கூறினார்கள்; அபூ கல்தா அறிவித்தார்: "(ஒரு முறை) ஒரு தலைவர் (அமீர்) எங்களுக்கு ஜும்ஆ தொழுகை வைத்தார். பிறகு அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹ்ரை எப்படித் தொழுவார்கள்?' என்று கேட்டார்."

அபாயா இப்னு ரிஃபாஆ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஜும்ஆ தொழுகைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, அபூ அப்ஸ் (ரலி) அவர்கள் என்னை அடைந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஜிஹாத் அல்லது நன்மையான காரியங்களுக்காக) எவருடைய பாதங்களில் புழுதி படிகின்றதோ, அவரை அல்லாஹ் நரகத்திற்குத் தடை செய்துவிடுகிறான்."'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால், (அதை நோக்கி) ஓடி வராதீர்கள். மாறாக, அமைதியுடனும் நிதானத்துடனும் நடந்து வாருங்கள். (தொழுகையில்) நீங்கள் எதைப் பெற்றீர்களோ அதைத் தொழுங்கள்; எதை இழந்தீர்களோ அதை (பின்னர்) முழுமைப்படுத்துங்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னை நீங்கள் பார்க்கும் வரை (தொழுகைக்காக) நிற்காதீர்கள், மேலும் அமைதியையும் கண்ணியத்தையும் கடைப்பிடியுங்கள்".

சல்மான் அல்-ஃபார்சி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளிக்கிழமையன்று யார் குளித்து, தம்மால் இயன்ற அளவு (உடல்) தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டு, எண்ணெய் தேய்த்து அல்லது நறுமணம் பூசிக்கொண்டு, பின்னர் (பள்ளிக்குச்) சென்று, இருவருக்கிடையே பிரிவை ஏற்படுத்தாமல், தமக்கு விதிக்கப்பட்டதைத் தொழுது, பிறகு இமாம் (குத்பாவிற்காக) வெளியே வரும்போது (அவர் பேசுவதை) செவிமடுத்து மௌனம் காக்கிறாரோ, அவருக்கு அந்த வெள்ளிக்கிழமைக்கும் மற்றுமொரு வெள்ளிக்கிழமைக்கும் இடையிலான (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் தம் சகோதரரை (மற்றொரு முஸ்லிமை) அவருடைய இடத்திலிருந்து எழுப்பிவிட்டு, அந்த இடத்தில் தாம் அமர்வதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

(அறிவிப்பாளர் இப்னு ஜுரைஜ் ஆகிய) நான் நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்களிடம், "இது ஜும்ஆவிற்கா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஜும்ஆவிற்கும் மற்றவற்றுக்கும் தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் காலத்திலும், ஜும்ஆவுக்கான முதல் அதான் இமாம் மிம்பரில் அமர்ந்ததும் சொல்லப்பட்டு வந்தது. உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் மக்கள் அதிகமானபோது, அஸ்-ஸவ்ரா எனும் இடத்தில் மூன்றாவது அதானை அவர் அதிகப்படுத்தினார்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மதீனாவாசிகள் அதிகமானபோது, ஜும்ஆ நாளில் மூன்றாவது பாங்கை (அதாவது, தொழுகைக்கு மக்களை அழைக்க உஸ்மான் (ரழி) அவர்களால் சேர்க்கப்பட்ட முதல் பாங்கை) அதிகப்படுத்தியவர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) ஆவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரேயொரு முஅத்தின் மட்டுமே இருந்தார். ஜும்ஆ நாளில் இமாம் (மிம்பரின் மீது) அமரும்போதே பாங்கு சொல்வதாக இருந்தது.

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்திருந்தபோது, முஅத்தின் பாங்கு சொல்வதை நான் கேட்டேன். முஅத்தின், "அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறியபோது, முஆவியா (ரழி) அவர்கள் "அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறினார்கள். அவர் "அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" என்று கூறியபோது, முஆவியா (ரழி) அவர்கள் "நானும் (சாட்சி கூறுகிறேன்)" என்று கூறினார்கள். அவர் "அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்" என்று கூறியபோது, முஆவியா (ரழி) அவர்கள் "நானும் (சாட்சி கூறுகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

பாங்கு சொல்லி முடிக்கப்பட்டதும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "மக்களே! முஅத்தின் பாங்கு சொன்னபோது, நான் (இப்போது) கூறிய (பாங்கிற்குப் பதிலளிக்கும்) சொற்களை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதே இடத்தில் (மிம்பரில் அமர்ந்திருந்தபடி) கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸாஇப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், வெள்ளிக்கிழமைகளில் மஸ்ஜிதில் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தபோது, இரண்டாவது அதானை (கூவுமாறு) ஏவினார். முன்பு, வெள்ளிக்கிழமைகளில் இமாம் (மிம்பரில்) அமர்ந்த பின்னரே அதான் சொல்லப்பட்டு வந்தது.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் காலங்களிலும், ஜும்ஆ நாளில் இமாம் மிம்பரில் அமர்ந்தவுடன்தான் அதான் (முழக்கம்) இருந்தது. உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தின்போது மக்கள் பெருகிய வேளையில், ஜும்ஆ நாளில் (பள்ளிவாசலுக்கு வெளியே இருந்து அழைக்கப்படும்) மூன்றாவது அதானுக்கு (அதாவது, ஜும்ஆ தொழுகைக்கு முன் செய்யப்படும் முதல் அழைப்பிற்கு) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அந்த அதான் 'அஸ்-ஸவ்ரா' எனும் இடத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது. பிறகு இந்த நடைமுறையே நிலைபெற்றது."

சஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரலி) அவர்களிடம் சிலர் வந்து, மிம்பர் (மேடை) எந்த மரத்தால் செய்யப்பட்டது என்பதில் தங்களுக்கிடையே ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாட்டினால் அது குறித்து அவரிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அது எதனால் ஆனது என்பதை நான் நன்கறிவேன்; அது வைக்கப்பட்ட முதல் நாளையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது அமர்ந்த முதல் நாளையும் நான் பார்த்தேன்."

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (சஹ்ல் (ரலி) அவர்கள் பெயர் குறிப்பிட்ட) ஒரு பெண்மணியிடம் ஆளனுப்பி, 'நான் மக்களிடம் பேசும்போது அமர்வதற்காக மரக்கட்டைகளால் ஆன ஒன்றை (மிம்பரை) எனக்குச் செய்து தருமாறு உனது தச்சரான அடிமைக்குக் கட்டளையிடு' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அப்பெண்மணி அவருக்குக் கட்டளையிட்டார். அவர் காட்டிலுள்ள 'தர்ஃபா' (தாமரிஸ்க்) மரத்திலிருந்து அதைச் செய்து கொண்டு வந்தார். அப்பெண்மணி அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பி வைத்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை (பள்ளிவாசலில்) வைக்குமாறு ஏவினார்கள்; அது இங்கே வைக்கப்பட்டது.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது (நின்று) தொழுததை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் அதன் மீதே தக்பீர் கூறினார்கள்; அதன் மீதே ருகூஃவும் செய்தார்கள். பிறகு பின்புறமாக இறங்கி வந்து மிம்பரின் அடிவாரத்தில் சஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு மீண்டும் (மிம்பருக்குத்) திரும்பினார்கள். தொழுகையை முடித்த பிறகு மக்களை நோக்கித் திரும்பி, 'மக்களே! நீங்கள் என்னைப் பின்பற்றுவதற்காகவும், எனது தொழுகையை நீங்கள் கற்றுக்கொள்வதற்காகவுமே நான் இவ்வாறு செய்தேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (சொற்பொழிவு ஆற்றும்போது) ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் அடிமரத்தின் அருகே நிற்பது வழக்கம். அவர்களுக்காக மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) வைக்கப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து இறங்கி வந்து அதன் மீது தமது திருக்கரத்தை வைக்கும் வரை, அந்த அடிமரம் கர்ப்பிணிப் பெண் ஒட்டகங்களின் (வேதனையான) ஓலங்களைப் போன்று அழுவதை நாங்கள் கேட்டோம்.

ஸாலிம் அவர்களின் தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, 'ஜும்ஆவுக்கு வருபவர் எவராயினும் (அதற்கு முன்) குளிக்க வேண்டும்' என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.'

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டே குத்பா நிகழ்த்துவார்கள்; பிறகு அமர்வார்கள்; பின்னர் எழுந்து நிற்பார்கள். (இந்த நடைமுறை) நீங்கள் இப்போது செய்வதைப் போன்றே (இருந்தது).

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது அமர்ந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தோம்."

அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன்; அப்போது மக்கள் (கிரகணத்) தொழுகையில் இருந்தார்கள். "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் தன் தலையால் வானத்தை நோக்கிச் சைகை செய்தார்கள். "ஏதேனும் அத்தாட்சியா?" என்று நான் வினவினேன். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்பது போன்று தலையசைத்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிக நீண்ட நேரம் தொழுதார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால் என்மீது மயக்கம் வருவது போன்ற நிலை ஏற்பட்டது. எனக்கு அருகில் தண்ணீர் நிரம்பிய தோல் பை ஒன்று இருந்தது. அதைத் திறந்து, அதிலிருந்து (தண்ணீரை எடுத்து) என் தலையின் மீது ஊற்றிக்கொண்டேன்.

சூரியன் (கிரகணம் விலகி) வெளிச்சமானதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை விட்டுத்) திரும்பினார்கள். பிறகு மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வுக்குத் தகுதியானவற்றைக் கூறி அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள்; பிறகு 'அம்மா பஃது' என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அன்ஸாரிப் பெண்கள் சிலர் சலசலத்துக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களை மவுனப்படுத்துவதற்காக நான் அவர்கள் பக்கம் திரும்பினேன். (பிறகு) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நபி (ஸல்) அவர்கள்,) 'எனக்குக் காட்டப்படாத எப்பொருளும் - சொர்க்கம் மற்றும் நரகம் உட்பட - எனக்குரிய இந்த இடத்தில் (இப்போது) எனக்குக் காட்டப்பட்டுவிட்டது. மேலும், மஸீஹ் தஜ்ஜாலின் குழப்பத்தைப் போன்ற - அல்லது அதற்கு நெருக்கமான (என்று அறிவிப்பாளர் ஐயப்படுகிறார்) - ஒரு சோதனைக்கு நீங்கள் உங்கள் கப்றுகளிலே உள்ளாக்கப்படுவீர்கள் என்று எனக்கு வஹீ அறிவிக்கப்பட்டது' என்று கூறினார்கள்.

(தொடர்ந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "(மரணத்திற்குப் பின் கப்றில்) உங்களில் ஒருவரிடம் (வானவர்) வந்து, 'இந்த மனிதரைப் பற்றி உனக்கு என்ன தெரியும்?' என்று கேட்கப்படும். இறைநம்பிக்கையாளர் (மூமின்) அல்லது உறுதியான ஈமான் கொண்டவர் - அறிவிப்பாளர் ஹிஷாம் இதில் ஐயப்படுகிறார் - கூறுவார்: 'இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள். எங்களிடம் தெளிவான சான்றுகளையும் நேர்வழியையும் கொண்டு வந்தார். நாங்கள் அவரை ஈமான் கொண்டோம்; (அவரது அழைப்பை) ஏற்றுக்கொண்டோம்; (அவரைப்) பின்பற்றினோம்; (அவர் கொண்டுவந்ததை) உண்மைப்படுத்தினோம்.'

பிறகு அவரிடம், 'நல்லவராகத் தூங்குவீராக! நீர் அவரை ஈமான் கொண்டவர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்' என்று சொல்லப்படும்.

நயவஞ்சகன் (முனாஃபிக்) அல்லது சந்தேகப்படுபவர் - அறிவிப்பாளர் ஹிஷாம் இதில் ஐயப்படுகிறார் - (கேள்வி கேட்கப்படும்போது) கூறுவான்: 'எனக்குத் தெரியாது. மக்கள் எதையோ சொல்லக் கேட்டேன்; நானும் அதையே சொன்னேன்'."

ஹிஷாம் (ரஹ்) கூறினார்: "ஃபாத்திமா (ரஹ்) அவர்கள் இதை என்னிடம் கூறினார்கள்; நான் அதை (நன்கு) மனனமிட்டுக்கொண்டேன். மேலும், (நயவஞ்சகர் மீது) கடுமை காட்டப்படுவது குறித்தும் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்."

அம்ர் பின் தக்லிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (பங்கீட்டிற்காக) நிதியோ அல்லது போர்க்கைதிகளோ கொண்டுவரப்பட்டனர். அதை அவர்கள் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். (அப்போது) சிலருக்குக் கொடுத்தார்கள்; சிலருக்குக் கொடுக்காமல் விட்டுவிட்டார்கள். தங்களால் விட்டுவிடப்பட்டவர்கள் (அது குறித்து) குறை பேசிக்கொண்டார்கள் எனும் செய்தி அவர்களுக்கு எட்டியது.

ஆகவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு, "அம்மா பஃது" என்று கூறிவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் ஒரு மனிதருக்குக் கொடுக்கிறேன்; மற்றொருவருக்குக் கொடுக்காமல் விட்டுவிடுகிறேன். நான் எவருக்குக் கொடுக்காமல் விடுகிறேனோ அவரே, நான் கொடுப்பவரை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவர் ஆவார். ஆயினும், சில மனிதர்களின் உள்ளங்களில் நான் காணும் பொறுமையின்மையையும் பேராசையையும் கருத்தில் கொண்டே அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறேன். ஆனால், அல்லாஹ் எவர்களது உள்ளங்களில் தன்னிறைவையும் நன்மையையும் அமைத்திருக்கிறானோ அவர்களை (அவற்றின் பொறுப்பிலேயே) விட்டுவிடுகிறேன். அத்தகையவர்களில் அம்ர் பின் தக்லிபும் ஒருவர்."

அம்ர் பின் தக்லிப் (ரலி) அவர்கள் (இதைக் கேட்டு), "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இவ்வார்த்தைக்குப் பகரமாக (உலகில் மிகவும் விலையுயர்ந்த) சிவப்பு ஒட்டகங்கள் கிடைப்பதை நான் விரும்பமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒரு முறை) நள்ளிரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்று பள்ளிவாசலில் தொழுதார்கள்; சில ஆண்களும் அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள். விடிந்ததும் மக்கள் அதைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டார்கள். ஆகவே (அடுத்த நாள்) அதிகமானவர்கள் கூடி, (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) தொழுதார்கள். விடிந்ததும் மக்கள் அதைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டார்கள். ஆகவே மூன்றாவது இரவில் பள்ளிவாசலில் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகமானது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள்; மக்களும் அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள். நான்காவது இரவில் மக்களுக்கு இடமளிக்க முடியாதவாறு பள்ளிவாசல் நிரம்பி வழிந்தது. ஆயினும், (நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவுத் தொழுகைக்கு வராமல்) சுப்ஹ் (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்காகவே வெளியே வந்தார்கள். ஃபஜ்ர் தொழுகையை முடித்ததும் மக்களை நோக்கித் திரும்பி, தஷஹ்ஹுத் ஓதினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "அம்மா பஃது! நிச்சயமாக (பள்ளிவாசலில்) நீங்கள் கூடியிருந்தது எனக்குத் தெரியாமல் இருக்கவில்லை; எனினும், இத்தொழுகை உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்றும், (அவ்வாறு ஆனால்) உங்களால் அதனை நிறைவேற்ற முடியாமல் போய்விடுமோ என்றும் நான் அஞ்சினேன்."

அபூ ஹுமைத் அஸ்ஸாஇதி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாலையில் தொழுகைக்குப் பிறகு எழுந்து நின்று தஷஹ்ஹுத் ஓதினார்கள் (அதாவது, இறைவனின் ஏகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தி, அவனைப் புகழ்ந்து உரைத்தார்கள்). பின்னர் அல்லாஹ்வை அவனுக்குரிய விதத்தில் புகழ்ந்து, "அம்மா பஃது" என்று கூறினார்கள்.

அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (உரையின் ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, ஷஹாதா மொழிந்து) தஷஹ்ஹுத் கூறியபோது, 'அம்மா பஃது' என்று சொல்வதை நான் கேட்டேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) ஏறினார்கள். அது அவர்கள் (மக்களுடன்) அமர்ந்த கடைசிச் சபை. அவர்கள் தங்கள் தோள்களின் மீது மேலங்கி ஒன்றைப் போர்த்தியிருந்தார்கள். மேலும், எண்ணெய்ப் பசையுள்ள ஒரு துணியால் தங்கள் தலையைக் கட்டியிருந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பிறகு, "மக்களே! என்னிடம் வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, மக்கள் அவர்களை நோக்கித் திரண்டு வந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "அம்மா பஃது" (இறைவாழ்த்துக்குப் பின்), "நிச்சயமாக அன்சாரிகளான இந்தக் கூட்டத்தார் குறைந்துவிடுவார்கள்; (பிற) மக்கள் பெருகிவிடுவார்கள். எனவே, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தில் ஏதேனும் ஒரு பொறுப்பை ஏற்று, அதில் ஒருவருக்குத் தீங்கிழைக்கவும் அல்லது ஒருவருக்குப் பயன் அளிக்கவும் ஆற்றல் பெற்றிருப்பவர், அவர்களில் (அன்சாரிகளில்) நன்மை புரிபவரிடமிருந்து (நன்மையை) ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; அவர்களில் தவறிழைப்பவரை(த் தண்டிப்பதை)க் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டுவிடட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு குத்பாக்களை (ஜும்ஆ தொழுகையின் போது) நிகழ்த்துவார்கள், அவற்றுக்கு இடையில் அமருவார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வெள்ளிக்கிழமை அன்று, வானவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசலில் நின்றுகொண்டு, (ஜும்ஆ தொழுகைக்கு) முதலில் வருபவர்களை முதலில் (பதிவு செய்வார்கள்), பின்னர் வருபவர்களைப் பின்னர் (பதிவு செய்வார்கள்). (ஜும்ஆ தொழுகைக்காக) மிக ஆரம்ப நேரத்தில் (பள்ளிவாசலுக்கு) வருபவரின் உதாரணம், ஒரு ஒட்டகத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) தியாகமாக அளிப்பவரைப் போன்றது. பின்னர் (அவருக்கு அடுத்து வருபவர்) ஒரு பசுவை (தியாகமாக) அளிப்பவரைப் போன்றும், பின்னர் ஒரு செம்மறியாட்டுக் கிடாயை (தியாகமாக) அளிப்பவரைப் போன்றும், பின்னர் ஒரு கோழியை (தியாகமாக) அளிப்பவரைப் போன்றும், பின்னர் ஒரு முட்டையை (தியாகமாக) அளிப்பவரைப் போன்றும் (நன்மையில்) இருப்பர். இமாம் (குத்பா நிகழ்த்துவதற்காக) வெளியே வரும்போது, அவர்கள் (அதாவது, வானவர்கள்) தங்கள் ஏடுகளைச் சுருட்டிக்கொண்டு (குத்பாவின்) உபதேசத்தைக் கேட்பார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை (குத்பா) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இன்னாரே! நீர் தொழுதுவிட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "எழுந்து (இரண்டு ரக்அத்) தொழுவீராக" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் (ஏற்கனவே) தொழுதுவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அம்மனிதர், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், இரண்டு ரக்அத் (தஹிய்யத்துல் மஸ்ஜித் தொழுகையாக) தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று குத்பா (பிரசங்கம்) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கால்நடைகளும் (குறிப்பாக ஒட்டகங்கள், குதிரைகள் போன்ற சவாரி விலங்குகள்) ஆடுகளும் (வறட்சியின் காரணமாக) அழிந்துவிட்டன. எனவே, எங்களுக்கு மழை பொழியுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இரு கரங்களையும் உயர்த்தி, (மழை வேண்டி) துஆச் செய்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்களுக்குப் பஞ்சம் (வறட்சி) ஏற்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று (மிம்பரில்) குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு அரபுப் பாலைவனவாசி எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! செல்வம் (கால்நடைகள்) அழிந்துவிட்டன; குடும்பத்தினர் பசியால் வாடுகின்றனர். ஆகவே எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்றார்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தினார்கள். வானத்தில் ஒரு மேகத் துணுக்குகூட (அப்போது) தென்படவில்லை. என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! மலைகளைப் போன்று மேகங்கள் திரளும் வரை அவர்கள் தம் கைகளைக் கீழே இறக்கவில்லை. பிறகு அவர்கள் தம் மிம்பரிலிருந்து இறங்குவதற்கு முன்பே, மழை நீர் அவர்களின் தாடியில் வழிந்தோடியதை நான் கண்டேன்.

அன்றைய தினம் மழை பொழிந்தது. பிறகு மறுநாளும், அதற்கு மறுநாளும், அதற்கு அடுத்த நாளும் எனத் தொடர்ந்து அடுத்த ஜுமுஆ வரை (மழை) பொழிந்தது. (அடுத்த ஜுமுஆவில்) அதே அரபுப் பாலைவனவாசி - அல்லது வேறொருவர் - எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கட்டடங்கள் இடிந்துவிட்டன; செல்வங்கள் (கால்நடைகள்) நீரில் மூழ்கிவிட்டன. ஆகவே எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்றார்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தி, **"அல்லாஹும்ம ஹவாலைனா, வலா அலைனா"** (யா அல்லாஹ்! எங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் (மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக)! எங்கள் மீது (கேடு விளைவிக்கும் வகையில்) வேண்டாம்) என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் மேகத்தின் ஒரு திசையை நோக்கித் தம் கையால் சைகை செய்தபோதெல்லாம், அத்திசையிலிருந்து மேகங்கள் விலகிச் சென்றன. மதீனா நகரம் (மேகங்களுக்கிடையே) ஒரு பள்ளத்தைப் போன்று (வானம் திறந்த வெளியாக) மாறியது. 'கனாத்' ஓடையில் ஒரு மாத காலம் தண்ணீர் ஓடியது. (வெளியிலிருந்து மதீனாவிற்கு) வந்த எவரும், இந்தப் பெருமழையைப் பற்றிப் பேசாமல் இருந்ததில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜுமுஆ நாளில் இமாம் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது, நீங்கள் உங்கள் தோழரிடம் ‘மௌனமாக இரு’ என்று கூறினால், நிச்சயமாக நீங்கள் வீணான காரியத்தைச் செய்துவிட்டீர்கள் (அதன் மூலம் ஜுமுஆவின் முழு நன்மையையும் இழந்துவிட்டீர்கள்)."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுக் கூறினார்கள்: "அதில் ஒரு நேரம் இருக்கிறது; ஒரு முஸ்லிம் அடியான், நின்று தொழுதுகொண்டிருக்கும் நிலையில், அந்த நேரத்துடன் ஒத்துப்போகும் பட்சத்தில் (அதாவது, அந்த நேரத்தில் தொழுகையில் ஈடுபட்டு பிரார்த்தித்தால்), அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், நிச்சயமாக அதை அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்குவான்." மேலும் அவர்கள் (ஸல்) தமது கையால் அந்த நேரத்தின் சுருக்கத்தைச் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, உணவுப் பொருட்களைச் சுமந்துகொண்டு ஒரு வணிகக் கூட்டம் வந்தது. உடனே மக்கள் அதன் பக்கம் (கவனத்தைத்) திருப்பினர். இறுதியில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பன்னிரண்டு ஆண்களைத் தவிர வேறு யாரும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

**"வ இதா ரஅவ் திஜார(த்)தன் அவ் லஹ்வன் இன்ஃபல்லூ இலைஹா வ தரகூ(க்)க காயிமா"**

(இதன் பொருள்: "அவர்கள் ஏதேனும் வியாபாரத்தையோ அல்லது கேளிக்கையையோ காணும்போது, அதன்பால் அவர்கள் விரைந்து கலைந்து சென்றுவிடுகிறார்கள்; மேலும் உம்மை நின்ற நிலையில் விட்டுவிடுகிறார்கள்.")

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்னர் இரண்டு ரக்அத்களும், அதன் பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின்னர் தமது வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். ஜுமுஆ தொழுகைக்குப் பின்னர் (பள்ளிவாசலிலிருந்து) புறப்படும் வரை தொழ மாட்டார்கள்; புறப்பட்ட பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எங்களில் ஒரு பெண்மணி இருந்தார். அவர் தனக்குரிய விளைநிலத்தில் உள்ள நீர்ப்பாசனக் கால்வாய்களின் (அல்லது பாத்திகளின்) கரைகளில் 'சில்க்' (ஒரு வகைக் கீரை) பயிரிடுவார். வெள்ளிக்கிழமையானால் அவர் அந்த 'சில்க்' கீரையை வேர்களுடன் பிடுங்கி ஒரு பாத்திரத்தில் போடுவார். பிறகு, அவர் அரைத்த ஒரு கைப்பிடி அளவு பார்லியை அதன் மீது இடுவார். அந்த 'சில்க்'கின் வேர்களே அதற்கு இறைச்சியாக (அல்லது பிரதானப் பொருளாக) அமைந்திருக்கும். நாங்கள் ஜுமுஆ தொழுகையிலிருந்து திரும்பியதும் அவருக்கு ஸலாம் சொல்வோம். அவர் அந்த உணவை எங்களுக்குக் (அருகில்) கொண்டு வந்து வைப்பார்; நாங்கள் அதை (விரல்களால் வழித்து) உண்போம். அந்த உணவுக்காகவே நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமையை ஆவலுடன் எதிர்பார்ப்போம்.

சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மேலே உள்ளதைப் போன்றே, இத்துடன் கூடுதலாக: நாங்கள் ஜுமுஆ தொழுகைக்குப் பின்னரே அன்றி (அதற்கு முன்), கய்லூலா (மதிய ஓய்வு உறக்கம்) கொள்ளவுமில்லை, மதிய உணவு உண்ணவுமில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஜுமுஆவுக்கு (தொழுகைக்காக) முன்கூட்டியே செல்வோம், பின்னர் கய்லூலா (மதிய ஓய்வு) செய்வோம்.

ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஜும்ஆ தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் மதிய ஓய்வு (அதாவது, பகல் உறக்கம்) எடுப்போம்.