அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் சந்தையிலிருந்து ஒரு பட்டு மேலங்கியை வாங்கினார்கள். அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். `ஈத் அன்றும், தூதுக் குழுவினர் உங்களைச் சந்திக்க வரும்போதும் இதை அணிந்து உங்களை அலங்கரித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்த ஆடை (மறுமையில்) எந்தப் பங்கும் இல்லாதவர்களுக்கே உரியது" என்று பதிலளித்தார்கள். நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு ப்ரோகேட் மேலங்கியை அனுப்பினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த மேலங்கியுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் 'இந்த ஆடை (மறுமையில்) எந்தப் பங்கும் இல்லாதவர்களுக்கே உரியது' என்று கூறினீர்களே; ஆயினும் தாங்கள் எனக்கு இந்த மேலங்கியை அனுப்பியுள்ளீர்களே" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இதை விற்று, அதன் மூலம் உமது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்துகொள்ளும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டிற்கு வந்தபோது, எனக்கு அருகில் இரண்டு சிறுமிகள் புஆஸ் (இஸ்லாத்திற்கு முன்பு அன்சாரிகளின் இரு கோத்திரங்களான கஸ்ரஜ் மற்றும் அவ்ஸ் ஆகியோருக்கிடையே நடந்த போர் பற்றிய ஒரு கதை) பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் படுத்துக்கொண்டு தங்கள் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பிக்கொண்டார்கள். பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, என்னிடம் கடுமையாக, "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் ஷைத்தானின் இசைக் கருவிகளா?" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் பக்கம் தங்கள் முகத்தைத் திருப்பி, "அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கவனமில்லாமல் ஆனபோது, நான் அந்தச் சிறுமிகளுக்கு வெளியே செல்லுமாறு சைகை செய்தேன், அவர்களும் சென்றுவிட்டார்கள். அது `ஈத் பெருநாள் தினமாக இருந்தது, மேலும் கறுப்பின மக்கள் கேடயங்களுடனும் ஈட்டிகளுடனும் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்; எனவே ஒன்று நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அந்தக் காட்சியைக் காண) அனுமதி கேட்டேன் அல்லது அவர்கள் என்னிடம் நான் அதைப் பார்க்க விரும்புகிறேனா என்று கேட்டார்கள். நான் ஆம் என்று பதிலளித்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை தங்களுக்குப் பின்னால் நிற்க வைத்தார்கள், என் கன்னம் அவர்களின் கன்னத்தைத் தொட்டுக்கொண்டிருந்தது. நான் சோர்வடையும் வரை அவர்கள், "தொடருங்கள்! ஓ பனீ அர்ஃபிதா" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உனக்கு திருப்தியா (இது உனக்குப் போதுமா)?" என்று கேட்டார்கள். நான் ஆம் என்று பதிலளித்தேன், மேலும் அவர்கள் என்னைச் செல்லுமாறு கூறினார்கள்.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் குத்பா ஓதும்போது கூற நான் கேட்டேன், "இந்த நாளில் (ஈதுல் அத்ஹாவுடைய முதல் நாள்) நாம் செய்ய வேண்டிய முதல் காரியம் தொழுவதாகும்; மேலும் தொழுகையிலிருந்து திரும்பிய பிறகு நாம் (அல்லாஹ்வின் பெயரால்) நமது குர்பானிகளை அறுப்போம், மேலும் யார் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவர் நமது சுன்னாவின்படி (அதாவது, பாரம்பரியங்களின்படி) செயல்பட்டார்."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) என்னுடைய வீட்டுக்கு வந்தபோது, இரண்டு இளம் அன்சாரி சிறுமிகள் எனக்கு அருகில் புஆஸ் தினத்தைப் பற்றிய அன்சார்களின் கதைகளைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் பாடகிகள் அல்லர். அபூபக்ர் (ரழி) ஆட்சேபனையுடன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்தில் ஷைத்தானின் இசைக் கருவிகளா!" என்று கூறினார்கள். இது ஈத் பெருநாள் அன்று நடந்தது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓ அபூபக்ர் (ரழி)! ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் ஒரு பெருநாள் உண்டு, இது நம்முடைய பெருநாள்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் தினத்தன்று சில பேரீச்சம்பழங்களை சாப்பிட்டிருந்தாலன்றி (தொழுகைக்காக) புறப்படமாட்டார்கள். மேலும் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் பேரீச்சம்பழங்களை சாப்பிடுவார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் `ஈத் தொழுகைக்கு முன் (தனது குர்பானியை) அறுத்தாரோ, அவர் மீண்டும் அறுக்க வேண்டும்." ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று கூறினார், "இது இறைச்சி மீது ஆசை ஏற்படும் நாள்," மேலும் அவர் தனது அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி சிலவற்றைக் குறிப்பிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நம்பினார்கள் என எனக்குத் தோன்றியது. பின்னர் அதே மனிதர் மேலும் கூறினார், "என்னிடம் ஒரு இளம் பெண் ஆடு உள்ளது, அது எனக்கு இரண்டு செம்மறி ஆடுகளின் இறைச்சியை விட மிகவும் விருப்பமானது." நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை குர்பானியாக அறுக்க அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அந்த அனுமதி அவருக்கு மட்டும்தான் செல்லுபடியாகுமா அல்லது மற்றவர்களுக்கும் செல்லுபடியாகுமா என்று எனக்குத் தெரியாது.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் தினத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு குத்பா பேருரை நிகழ்த்தினார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "நம்மைப் போன்று தொழுது, நம்மைப் போன்று (குர்பானி) அறுப்பவரின் நுஸுக் (குர்பானி) அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

மேலும், எவர் தனது குர்பானியை `ஈத் தொழுகைக்கு முன்பு அறுக்கிறாரோ, அவரது குர்பானி நிறைவேறவில்லை (அது குர்பானியாகக் கருதப்படமாட்டாது)."

அல்-பராவின் மாமாவான அபூ புர்தா பின் நியார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! நான் `ஈத் தொழுகைக்கு முன்பு எனது ஆட்டை அறுத்துவிட்டேன், இன்றைய தினம் உண்பதற்கும், போதையற்ற பானங்களைப் பருகுவதற்குமான நாள் என்று நான் நினைத்தேன், மேலும் எனது ஆடுதான் என் வீட்டில் முதலில் அறுக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.

ஆகவே, எனது ஆட்டை அறுத்து, தொழுகைக்கு வருவதற்கு முன்பு எனது உணவை உட்கொண்டுவிட்டேன்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அறுத்த ஆடு வெறும் இறைச்சிதான் (அது நுஸுக் அல்ல)."

அவர் (அபூ புர்தா (ரழி)) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! என்னிடம் ஒரு இளம் பெண் ஆடு இருக்கிறது, அது எனக்கு இரண்டு ஆடுகளை விட பிரியமானது.

என் சார்பாக ஒரு நுஸுக்காக அது போதுமானதாக இருக்குமா? "

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அது உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும், ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது (ஒரு நுஸுக்காக) போதுமானதாக இருக்காது."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அத்ஹா நாட்களில் முஸல்லாவிற்குச் செல்வார்கள்; முதலில் தொழுகையைத் தொடங்குவார்கள், அதன்பிறகு அவர்கள் மக்களுக்கு முன்னால் நிற்பார்கள், மக்கள் தங்கள் வரிசைகளில் அமர்ந்திருப்பார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு அவர்கள் உபதேசம் செய்வார்கள், அறிவுரை கூறுவார்கள் மற்றும் கட்டளைகள் இடுவார்கள், (அதாவது குத்பா). அதற்குப் பிறகு, அவர்கள் ஒரு படையை ஒரு பயணத்திற்கு அனுப்ப விரும்பினால், அவ்வாறு செய்வார்கள்; அல்லது அவர்கள் ஏதேனும் கட்டளையிட விரும்பினால், அவ்வாறு செய்வார்கள், பின்னர் புறப்பட்டுச் செல்வார்கள். நான் மதீனாவின் ஆளுநரான மர்வான் உடன் ஈதுல் அத்ஹா அல்லது ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகைக்காக வெளியே செல்லும் வரை மக்கள் இந்த வழக்கத்தைப் பின்பற்றினார்கள். நாங்கள் முஸல்லாவை அடைந்தபோது, கஸீர் பின் அஸ்-ஸல்த் அவர்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு மிம்பர் (மேடை) அங்கு இருந்தது. மர்வான் தொழுகைக்கு முன்பே அந்த மிம்பரில் ஏற விரும்பினார். நான் அவருடைய ஆடைகளைப் பிடித்தேன், ஆனால் அவர் அவற்றை இழுத்துக்கொண்டு மிம்பரில் ஏறி, தொழுகைக்கு முன்பே குத்பா நிகழ்த்தினார். நான் அவரிடம் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை) மாற்றிவிட்டீர்கள்." அதற்கு அவர் பதிலளித்தார், "ஓ அபூ ஸயீத் அவர்களே! உங்களுக்குத் தெரிந்தது சென்றுவிட்டது." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்குத் தெரியாததை விட எனக்குத் தெரிந்தது சிறந்தது." மர்வான் கூறினார், "மக்கள் தொழுகைக்குப் பிறகு எங்கள் குத்பாவைக் கேட்க அமர்வதில்லை, அதனால் நான் தொழுகைக்கு முன்பே குத்பா நிகழ்த்தினேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் அழ்ஹா மற்றும் ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகைகளை நிறைவேற்றி, பின்னர் தொழுகைக்குப் பிறகு குத்பா நிகழ்த்துவார்கள்.

இப்னு ஜுரைஜ் அறிவித்தார்கள்:

அதாஃ கூறினார்கள், "ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் பெருநாள் அன்று புறப்பட்டு, குத்பா நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்' என்று கூறினார்கள்." (பின்னர்) அதாஃ என்னிடம் (இப்னு ஜுரைஜிடம்) கூறினார்கள்: "இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் ஆரம்ப நாட்களில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (இப்னு அஸ்ஸுபைருக்கு) ஒரு செய்தியை அனுப்பியிருந்தார்கள்; அதில், (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில்) பெருநாள் தொழுகைக்கான அதான் ஒருபோதும் சொல்லப்பட்டதில்லை என்றும், குத்பா தொழுகைக்குப் பிறகுதான் நிகழ்த்தப்பட்டு வந்தது என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தார்கள்." (மேலும்) அதாஃ என்னிடம் (இப்னு ஜுரைஜிடம்) கூறினார்கள்: "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும், 'ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகைக்கும் ஈதுல் அழ்ஹா தொழுகைக்கும் அதான் கிடையாது' என்று கூறியதாக." (பின்னர்) அதாஃ (மீண்டும்) கூறினார்கள்: "ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள்; அதன்பிறகு அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (குத்பாவை) முடித்ததும், அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களின் கையில் சாய்ந்தவர்களாக பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடையை விரித்துக் கொண்டிருக்க, பெண்கள் அதில் தர்மப் பொருட்களை இட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.' " நான் (இப்னு ஜுரைஜ்) அதாஃவிடம் கேட்டேன்: "ஓர் இமாம் தொழுகையையும் குத்பாவையும் முடித்த பிறகு பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்வது கடமை என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" அதாஃ கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இமாம்கள் அவ்வாறு செய்வது அவர்கள் மீது கடமையாகும்; அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது?"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோருடன் ஈத் தொழுகையை தொழுதேன், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துவதற்கு முன்பே தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் குத்பா நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு இரு ஈத் தொழுகைகளையும் தொழுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் பெருநாள் அன்று இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள். அதற்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்கள் தொழவில்லை. பின்னர் அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களிடம் சென்றார்கள், தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், எனவே, அவர்கள் தங்கள் காதணிகளையும் கழுத்தணிகளையும் (தர்மமாக) கொடுக்கத் தொடங்கினார்கள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நமது இந்த நாளில் நாம் செய்ய வேண்டிய முதல் காரியம் தொழுவதும், பின்னர் திரும்பி வந்து குர்பானி பிராணியை அறுப்பதும் ஆகும். எனவே, எவர் இவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவர் நமது சுன்னா (பாரம்பரியம்) படி செயல்பட்டார். மேலும் எவர் தொழுகைக்கு முன் குர்பானி பிராணியை அறுக்கிறாரோ, அது அவர் தம் குடும்பத்தினருக்கு வழங்கிய வெறும் மாமிசமேயாகும்; அது ‘நுசுக்’ (குர்பானி) எனக் கருதப்படாது."

அபூ புர்தா பின் நிய்யார் (ரழி) என்ற அன்சாரி தோழர் ஒருவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் (தொழுகைக்கு முன்) ‘நுசுக்’கை அறுத்துவிட்டேன். ஆனால், என்னிடம் வயதான செம்மறியாட்டை விடச் சிறந்த இளம் வெள்ளாடு ஒன்று உள்ளது."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முந்தையதற்குப் பதிலாக இதை அறுப்பீராக. ஆனால், உமக்குப்பின் வேறு எவருக்கும் இது (குர்பானியாக) போதுமானதாக ஆகாது."

ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு ஈட்டி முனை அவர்களின் உள்ளங்காலில் தைத்தது, அதனால் அவர்களின் பாதம் அங்கவடியில் மாட்டிக்கொண்டது. நான் கீழே இறங்கி அவர்களின் பாதத்தை வெளியே இழுத்தேன். இந்தச் சம்பவம் மினாவில் நடந்தது.

அல்-ஹஜ்ஜாஜ் இந்தச் செய்தியை அறிந்து, அவர்களின் உடல்நலம் விசாரிக்க வந்து கூறினான்: "அந்தோ! உங்களைக் காயப்படுத்திய மனிதர் யாரென்று மட்டும் எங்களுக்குத் தெரிந்தால்!"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள்தான் என்னைக் காயப்படுத்தினீர்கள்."

அல்-ஹஜ்ஜாஜ் கேட்டான்: "அது எப்படி?"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரும் ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லாத ஒரு நாளில் நீங்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்ல அனுமதி வழங்கினீர்கள். மேலும், இதற்கு முன்பு ஹரம் ஷரீஃபில் ஆயுதங்கள் எடுத்துச் செல்வது அனுமதிக்கப்படாதிருந்தும், நீங்கள் அதையும் அனுமதித்தீர்கள்."

ஸயீத் பின் அம்ர் பின் ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அங்கே இருந்தபோது, அல்-ஹஜ்ஜாஜ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார். அல்-ஹஜ்ஜாஜ், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “நான் நலமாக இருக்கிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள். அல்-ஹஜ்ஜாஜ், “உங்களை யார் காயப்படுத்தியது?” என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “ஆயுதங்கள் எடுத்துச் செல்வது தடை செய்யப்பட்டிருந்த நாளில் அவற்றை எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தவர்தான் (இதன் மூலம் அவர்கள் அல்-ஹஜ்ஜாஜையே குறிப்பிட்டார்கள்)” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் (`ஈதுல்-அழ்ஹா`) நாளில் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நமது இந்த நாளில் நாம் செய்ய வேண்டிய முதல் காரியம் தொழுவதும், பின்னர் திரும்பி வந்து (நமது குர்பானிகளை) அறுப்பதும் ஆகும். எனவே, எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ அவர் நமது சுன்னாவுக்கு ஏற்ப செயல்பட்டார்; மேலும் எவர் தொழுகைக்கு முன் அறுத்தாரோ, அது அவர் தம் குடும்பத்தினருக்கு வழங்கிய வெறும் இறைச்சியே ஆகும், அது எந்த வகையிலும் குர்பானியாகக் கருதப்படாது. என் மாமா அபூ புர்தா பின் நியார் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் தொழுகைக்கு முன்பே குர்பானியை அறுத்துவிட்டேன், ஆனால் என்னிடம் ஒரு இளம் பெண் ஆடு உள்ளது, அது ஒரு வயதான செம்மறியாட்டை விடச் சிறந்தது" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதனை முந்தையதற்குப் பதிலாக அறுங்கள், மேலும் அத்தகைய ஆடு உங்களுக்குப் பிறகு வேறு யாருக்கும் குர்பானியாகக் கருதப்படாது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த (துல்ஹிஜ்ஜாவின் முதல் பத்து) நாட்களில் செய்யப்படும் நற்செயல்களை விட சிறந்த நற்செயல்கள் வேறு எந்த நாட்களிலும் (செய்யப்படுபவை) இல்லை." அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் (ரழி) "ஜிஹாதும் கூடவா?" எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "ஜிஹாதும் கூட (அவற்றை விட மேலானதல்ல); தமது உயிரையும் தமது செல்வத்தையும் (அல்லாஹ்வுக்காக) அபாயத்தில் ஆழ்த்தி (ஜிஹாத் செய்யப்) புறப்பட்டு, பின்னர் அவ்விரண்டில் எதனோடும் திரும்பி வராத ஒரு மனிதரின் (ஜிஹாதைத்) தவிர."

முஹம்மத் பின் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸகஃபீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மினாவிலிருந்து அரஃபாத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் தல்பியாவைப் பற்றிக் கேட்டேன், "நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கும்போது நீங்கள் எப்படி தல்பியா கூறுவீர்கள்?" அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் தல்பியா கூறுவார்கள்; அது ஆட்சேபிக்கப்படவில்லை. மேலும், அவர்கள் தக்பீர் கூறுவார்கள்; அதுவும் ஆட்சேபிக்கப்படவில்லை."

உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
`ஈத் பெருநாள் அன்று நாங்கள் வெளியே வருமாறும், மேலும் கன்னிப் பெண்களையும் அவர்களுடைய வீடுகளிலிருந்தும், மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்களையும், அவர்கள் ஆண்களுக்குப் பின்னால் நிற்கவும், அவர்களுடன் தக்பீர் கூறவும், அவர்களுடன் அல்லாஹ்விடம் துஆச் செய்யவும், மேலும் அந்த நாளின் பரக்கத்துகளையும் பாவங்களிலிருந்து தூய்மையடைதலையும் நாடவும் பொருட்டு, வெளியே கொண்டு வருமாறும் நாங்கள் பணிக்கப்பட்டிருந்தோம்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹா நாளில், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஈட்டி (தொழுகைக்காக ஒரு சுத்ராவாக) நடப்படுவது வழக்கம். பின்னர் அவர்கள் தொழுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முஸல்லாவிற்குச் செல்வதும், அவர்களுக்கு முன்னால் ஓர் அனஸா எடுத்துச் செல்லப்பட்டு அது முஸல்லாவில் அவர்களுக்கு முன்னால் நாட்டப்படுவதும், மேலும் அவர்கள் அதனை (ஒரு சூத்ராவாக) முன்னோக்கித் தொழுவதும் வழக்கமாயிருந்தது.

முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், (ஈத் பெருநாள் அன்று) எங்களை, பருவமடைந்த பெண்களுடனும், தனிமையில் இருக்கும் கன்னிப் பெண்களுடனும் சேர்ந்து வெளியே வருமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.”

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸை அறிவித்து மேலும் கூறினார்கள்: “பருவமடைந்த பெண்கள் அல்லது தனிமையில் இருக்கும் கன்னிப் பெண்கள், ஆனால் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்கள் முஸல்லாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் (என் சிறு வயதில்) ஈதுல் ஃபித்ர் அல்லது ஈதுல் அழ்ஹா நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்தினார்கள், பின்னர் பெண்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்து அறிவுரை வழங்கினார்கள், மேலும் தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல்-அள்ஹா அன்று அல்-பகீஃக்கு (மதீனாவில் உள்ள அடக்கத்தலம்) புறப்பட்டுச் சென்று, (ஈதுல்-அள்ஹாவின்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் எங்களை நோக்கி கூறினார்கள், "நம்முடைய இந்த நாளில், நம்முடைய முதல் வணக்கம் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதாகும், பிறகு நாம் திரும்பி வந்து குர்பானியை அறுப்போம். யார் இதைச் செய்கிறார்களோ அவர்கள் நம்முடைய சுன்னாவுக்கு இசைந்துவிட்டார்கள்; யார் அதற்கு முன்பாக (அதாவது தொழுகைக்கு முன்பாக) தம் குர்பானியை அறுத்துவிட்டாரோ, அது அவர் தம் குடும்பத்தினருக்காக முன்பே தயாரித்த ஒரு பொருளாகும், அது நுஸுக் (குர்பானி) ஆக கருதப்படாது." ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் (தொழுகைக்கு முன் பிராணியை) அறுத்துவிட்டேன், ஆனால் என்னிடம் வயதான செம்மறியாட்டை விடச் சிறந்த இளம் பெண் ஆடு ஒன்று உள்ளது." நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "அதை அறுப்பீராக. ஆனால், உமக்குப்பிறகு வேறு எவருக்கும் இது போன்ற குர்பானி போதுமானதாக இருக்காது."

`அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபிஸ்` (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் `ஈத்` தொழுகையில் கலந்து கொண்டார்களா என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம். நான் இளைஞனாக இல்லாவிட்டால், நான் அவர்களுடன் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) சேர்ந்திருக்க முடிந்திருக்காது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (புறப்பட்டு) கஸீர் பின் அஸ்-ஸல்த் (ரழி) அவர்களின் வீட்டின் அருகிலிருந்த அடையாளத்தை அடையும் வரை சென்று, அங்கு தொழுகையை நிறைவேற்றி, குத்பா நிகழ்த்தி, பின்னர் பெண்களை நோக்கிச் சென்றார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்களுக்கு உபதேசம் செய்து, அறிவுரை கூறி, தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பெண்கள் தங்கள் நீட்டிய கைகளால் தங்கள் ஆபரணங்களை பிலால் (ரழி) அவர்களின் ஆடைக்குள் இடுவதை நான் கண்டேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள்."

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அதா அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை தாம் கேட்டதாக: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் முதலில் தொழுகையை நிறைவேற்றிவிட்டு பின்னர் குத்பா ஆற்றினார்கள். அதை முடித்த பிறகு, அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) கீழே இறங்கி, பிலால் (ரழி) அவர்களின் கையில் சாய்ந்தவர்களாக பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடையை விரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், அங்கு பெண்கள் தமது தர்மப் பொருட்களை இட்டுக் கொண்டிருந்தனர்."

நான் அதா அவர்களிடம், "அது ஈதுல் ஃபித்ருடைய ஜகாத் தானா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அது அந்த நேரத்தில் கொடுக்கப்பட்ட தர்மம் தான். ஒரு பெண்மணி தனது விரல் மோதிரத்தைப் போட்டார், மற்றவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான் (அதா அவர்களிடம்), "(ஈத் நாளில்) பெண்களுக்கு உபதேசம் செய்வது இமாமுக்கு கடமை என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக, இமாம்களுக்கு அவ்வாறு செய்வது கடமையாகும். மேலும் அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது?" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹஸன் பின் முஸ்லிம் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோருடன் ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகைகளில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் குத்பாவிற்கு முன்பு தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள், பின்னர் அதன் பிறகு குத்பாவை நிகழ்த்துவார்கள். ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஈத் தொழுகைக்காக) வெளியே வந்தார்கள்; அவர்கள் மக்களை அமருமாறு கையசைப்பதை நான் கவனித்துக் கொண்டிருப்பது போல இருந்தது. பின்னர் அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் சேர்ந்து, வரிசைகளைக் கடந்து பெண்கள் இருக்கும் இடத்தை அடையும் வரை வந்தார்கள். அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:
'நபி அவர்களே! விசுவாசிகளான பெண்கள் உங்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்ய உங்களிடம் வரும்போது . . . (வசனத்தின் இறுதி வரை) (60:12).' ஓதி முடித்த பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "பெண்களே! நீங்கள் உங்கள் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுகிறீர்களா?" ஒரே ஒரு பெண் மட்டும் "ஆம்" என்று கூறினாள். ஹஸன் அவர்கள் அந்தப் பெண் யார் என்று அறிந்திருக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால் தர்மம் செய்யுங்கள்." பிலால் (ரழி) அவர்கள் தனது ஆடையை விரித்து, "தொடர்ந்து தர்மம் செய்யுங்கள். என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்காக (பெண்களே) அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறினார்கள். எனவே பெண்கள் தங்களது ஃபத்க்கள் (பெரிய மோதிரங்கள்) மற்றும் பிற வகை மோதிரங்களையும் பிலால் (ரழி) அவர்களின் ஆடையில் தொடர்ந்து போட்டார்கள்." அப்துர்-ரஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள், " 'ஃபத்க்கள்' என்பது அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய) அணியப்பட்டு வந்த ஒரு பெரிய மோதிரம்."

அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹஃப்ஸா பின்த் ஸீரீன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பெருநாளில் எங்கள் பெண்களை `ஈத் தொழுகைக்கு வெளியே செல்ல நாங்கள் தடை செய்வோம். ஒரு பெண்மணி வந்து பனீ கலஃப் மாளிகையில் தங்கினார்கள், நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் சகோதரியின் கணவர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பன்னிரண்டு புனிதப் போர்களில் கலந்து கொண்டார்கள், என் சகோதரி அவற்றில் ஆறில் தன் கணவருடன் இருந்தார்கள். என் சகோதரி கூறினார்கள், அவர்கள் நோயுற்றவர்களைப் பராமரித்தும், காயம்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளித்தும் வந்தார்கள். ஒருமுறை அவர்கள் கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஒரு பெண்ணிடம் முக்காடு இல்லையென்றால், அவள் (`ஈத் அன்று) வெளியே வராமல் இருப்பதில் ஏதேனும் தீங்கு உண்டா?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவளுடைய தோழி தன் முக்காட்டை அவளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளட்டும், மேலும் பெண்கள் நல்ல காரியங்களிலும், விசுவாசிகளின் மார்க்கக் கூட்டங்களிலும் பங்கேற்க வேண்டும்.' "

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் சென்று, 'நீங்கள் இன்னாரைப் பற்றி ஏதேனும் கேள்விப்பட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஆம், என் தந்தை நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படட்டும். (மேலும் எப்போதெல்லாம் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்களோ, அப்போதெல்லாம் 'என் தந்தை அவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்' என்று கூறுவார்கள்). அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், 'திரையிட்டு மறைக்கப்பட்ட கன்னிப் பெண்களும் (அல்லது, 'திரையிட்டு மறைக்கப்பட்ட முதிர்ந்த பெண்களும் கன்னிப் பெண்களும்' – எது சரியானது என்று அய்யூப் (ரழி) அவர்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை) மாதவிடாய்ப் பெண்களும் (`ஈத் அன்று) வெளியே வர வேண்டும். ஆனால் மாதவிடாய்ப் பெண்கள் முஸல்லாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். மேலும் எல்லாப் பெண்களும் நல்ல காரியங்களிலும், விசுவாசிகளின் மார்க்கக் கூட்டங்களிலும் பங்கேற்க வேண்டும்'."

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதற்கு நான் உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்களிடம், 'மாதவிடாயில் உள்ளவர்களும் கூடவா?' என்று கேட்டேன்." உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம். அவர்கள் `அரஃபாத்திலும் மற்ற இடங்களிலும் கலந்து கொள்வதில்லையா?".

உம் அதிய்யா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

(ஈதுக்காக) வெளியே செல்லும்படியும், மேலும் மாதவிடாய்ப் பெண்கள், பருவமடைந்த பெண்கள் மற்றும் திரையறைக்குள் இருக்கும் கன்னிப்பெண்களையும் எங்களுடன் அழைத்து வரும்படியும் எங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டது. (இப்னு அவ்ன் கூறினார்கள், "அல்லது திரையறைக்குள் இருக்கும் பருவமடைந்த கன்னிப்பெண்கள்).") மாதவிடாய்ப் பெண்கள் முஸ்லிம்களின் சமயக் கூட்டத்திலும் அவர்களின் பிரார்த்தனையிலும் கலந்து கொள்ளலாம், ஆனால் அவர்களின் முஸல்லாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (`ஈதுல் அழ்ஹா அன்று) முஸல்லாவில் நஹ்ர் செய்வார்கள் அல்லது பலிப்பிராணிகளை அறுப்பார்கள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நஹ்ர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈத் தொழுகைக்குப் பிறகு குத்பா பேருரை நிகழ்த்தினார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "நம்மைப் போன்று தொழுது, நம்மைப் போன்று குர்பானி கொடுத்தவர் நமது (நுஸுக்) வழிமுறையின்படி செயல்பட்டவராவார், மேலும் எவர் தொழுகைக்கு முன் அறுத்தாரோ, அது வெறும் இறைச்சிதான் (அதாவது குர்பானி அல்ல)." அபூ புர்தா பின் நையார் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் (ஈத்) தொழுகைக்கு முன்பே எனது குர்பானியை அறுத்துவிட்டேன், இன்று உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் (போதையற்ற பானங்கள்) உரிய நாள் என்று நினைத்தேன், அதனால் நான் (அறுப்பதில்) அவசரப்பட்டு, உண்டு, என் குடும்பத்தினருக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் உணவளித்தேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது வெறும் இறைச்சிதான் (குர்பானி அல்ல)." பின்னர் அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னிடம் ஒரு இளம் பெண் ஆடு உள்ளது, சந்தேகமின்றி, அது இரண்டு செம்மறி ஆடுகளை விட சிறந்தது. அது எனக்கு குர்பானியாகப் போதுமானதாக இருக்குமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம். ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது (குர்பானியாக) போதுமானதாக இருக்காது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் நாளில் தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் குத்பா பேருரை நிகழ்த்தினார்கள், மேலும் யார் தொழுகைக்கு முன்னர் தனது குர்பானியை அறுத்துவிட்டாரோ அவர் அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டும், அதாவது, மற்றொரு குர்பானியை அறுக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனது அண்டை வீட்டார் காரணமாக (அவர்கள் மிகவும் தேவையுள்ளவர்கள் அல்லது ஏழைகள் என்று அவர் விவரித்தார்) நான் தொழுகைக்கு முன் அறுத்துவிட்டேன். என்னிடம் ஒரு இளம் பெண் ஆடு உள்ளது, அது, என் கருத்துப்படி, இரண்டு செம்மறி ஆடுகளை விட சிறந்தது" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை குர்பானியாக அறுப்பதற்கு அவருக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள்.

ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நஹ்ர் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றி, குத்பா பேருரை நிகழ்த்தி, பிறகு குர்பானியை அறுத்து பலியிட்டு கூறினார்கள், "யாரேனும் தொழுகைக்கு முன்னர் (தம்முடைய குர்பானியை) அறுத்திருந்தால், அதற்கு பதிலாக வேறொரு பிராணியை அவர் அறுக்க வேண்டும்; மேலும், இதுவரை அறுக்காதவர் அல்லாஹ்வின் பெயரை அதன் மீது கூறி குர்பானியை அறுக்க வேண்டும்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`ஈத்` பெருநாள் அன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் (`ஈத்` தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு) தாம் சென்ற பாதையல்லாத வேறு பாதையின் வழியாகத் திரும்பி வருவார்கள்.

உர்வா அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

மினா நாட்களில், (துல்-ஹஜ்ஜா மாதத்தின் 11, 12 மற்றும் 13 ஆம் நாட்களில்) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அப்போது இரண்டு இளம் சிறுமிகள் கஞ்சிரா அடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஆடையால் தங்களைப் போர்த்திக்கொண்டு படுத்திருந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைக் கண்டித்தார்கள், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் முகத்தைத் திறந்து அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், "அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் இந்த நாட்கள் ஈத் தினங்களாகவும் மினா நாட்களாகவும் இருக்கின்றன," என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை மறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், நான் பள்ளிவாசலில் கறுப்பின அடிமைகளின் விளையாட்டைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அப்போது (உமர்) (ரழி) அவர்கள் அவர்களைக் கண்டித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். ஓ பனீ அர்பிதா! (தொடருங்கள்), நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறீர்கள் (பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளீர்கள்)' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் `ஈதுல் ஃபித்ர்' பெருநாள் அன்று புறப்பட்டுச் சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அதற்கு முன்னரோ பின்னரோ வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அவர்கள் தொழவில்லை. மேலும், அந்நேரம் பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார்கள்.